[Ад ws3 / 17 с. 13 мая 8-14]

"Прасіце прасіць веру, не сумняваючыся ва ўсіх" - Джас 1: 6.

Адзінае паўторнае абвінавачванне Ісуса ў адрас рэлігійных лідэраў ізраільскага народа было ў тым, што яны былі крывадушнікамі. Крывадушнік прыкідваецца тым, чым ён не з'яўляецца. Ён апранае фасад, які хавае яго сапраўдныя намеры, яго сапраўдную персону. Звычайна гэта робіцца для атрымання нейкага ўзроўню ўлады альбо паўнамоцтваў над іншым. Першым крывадушнікам быў Сатана Д'ябал, які рабіў выгляд, што сочыць за дабрабытам Евы.

Нельга распазнаць крывадушнасць, проста слухаючы, што кажа крывадушнік, бо крывадушнікі вельмі ўмеюць выглядаць добрымі, праведнымі і клапатлівымі. Персана, якую яны прадстаўляюць свету, часта бывае вельмі прывабнай, абаяльнай і прывабнай. Сатана ўяўляецца анёлам святла, а яго слугі - праведнікамі. (2Ко 11:14, 15) Крывадушнік хоча прыцягнуць людзей да сябе; выклікаць давер там, дзе ніхто не заслугоўвае. У рэшце рэшт, ён шукае паслядоўнікаў, людзей, якіх трэба падпарадкаваць. Яўрэі ў часы Ісуса глядзелі на сваіх правадыроў - святароў і кніжнікаў, фарысеяў, - лічачы іх добрымі і праведнымі людзьмі; мужчын, якіх трэба слухаць; мужчыны, якім трэба падпарадкоўвацца. Гэтыя лідэры патрабавалі лаяльнасці людзей і, па вялікім рахунку, атрымалі яе; гэта значыць, пакуль не прыйшоў Ісус. Ісус выкрыў гэтых людзей і паказаў іх такімі, якімі яны былі на самой справе.

Напрыклад, калі ён вылечваў сляпога, ён рабіў гэта, робячы пасту, а потым патрабаваў, каб чалавек купаўся. Гэта адбылося ў суботу, і абодва гэтыя дзеянні былі класіфікаваны як праца рэлігійных лідэраў. (Ян 9: 1-41) Ісус мог проста вылечыць гэтага чалавека, але ён пайшоў з усіх сіл, каб выказаць меркаванне, якое атрымае рэзананс сярод людзей, назіраючы за падзеямі, якія павінны адбыцца. Сапраўды гэтак жа, калі ён вылечыў калеку, ён сказаў яму падняць ложак і пайсці. Зноў жа, гэта была субота, і гэта ўяўляла сабой забароненую "працу". (Ян 5: 5-16) Неадчувальная рэакцыя рэлігійных лідэраў у абодвух выпадках і перад такімі відавочнымі Божымі справамі дазволіла праведным людзям лёгка ўбачыць сваё крывадушнасць. Гэтыя людзі прыкідваліся, што клапоцяцца пра паству, але калі іх улада была пад пагрозай, яны паказалі свае сапраўдныя колеры, пераследуючы Ісуса і яго паслядоўнікаў.

У гэтых і іншых выпадках Ісус дэманстраваў практычнае прымяненне свайго метаду для адрознення сапраўднага пакланення ад ілжывага: "Сапраўды, па іх плёне вы пазнаеце гэтых людзей". (Мц 7: 15-23)

Той, хто глядзіць травеньскую трансляцыю на JW.org, чытае даследаванне "Вартавой вежы" на мінулым тыдні альбо рыхтуецца да гэтага на гэтым тыдні, хутчэй за ўсё, будзе ўражаны. Выяўляецца вобраз клапатлівых пастухоў, якія забяспечваюць ежу, патрэбную ў належны час для дабрабыту статка. Добры савет, незалежна ад крыніцы, усё яшчэ добры. Праўда ёсць праўда, нават калі яе гаворыць той, хто крывадушнічае. Таму Ісус сказаў сваім слухачам: "Усё, што яны [кніжнікі і фарысеі] кажуць вам, рабіце і выконвайце, але не робіце ў адпаведнасці са сваімі ўчынкамі, бо яны кажуць, але не робяць таго, што кажуць". (Мц 23: 3)

Мы не хочам пераймаць крывадушнікаў. Мы можам прымяніць іх парады, калі гэта неабходна, але мы павінны быць асцярожнымі, каб не прымяняць іх, як яны. Мы павінны рабіць, але не ў адпаведнасці з іх учынкамі.

Выкрыццё крывадушнасці

Лідары ​​Арганізацыі крывадушныя? Хіба мы несправядліва, нават непаважліва ставімся да такой магчымасці?

Давайце разгледзім урокі гэтага тыдня, а потым паставім іх на праверку.

Што дапаможа нам прымаць мудрыя рашэнні? Нам, безумоўна, патрэбна вера ў Бога, не сумняваючыся ў яго гатоўнасці і здольнасці дапамагчы нам быць мудрымі. Нам таксама патрэбна вера ў Слова Іеговы і ягоны шлях, давяраючы натхнёнаму Богу парадзе. (Чытайце Джэймса 1: 5-8.) Калі мы набліжаемся да яго і растаем у любові да Яго Слова, мы прыходзім давяраць Яго меркаванню. Адпаведна, мы распрацоўваем звычку звяртацца да Божага слова перад прыняццем рашэнняў. - намінал. 3

Чаму такім ізраільцянам было так цяжка прыняць мудрае рашэнне?... Яны не стварылі асновы дакладных ведаў і набожнай мудрасці; і не давяралі Іегове. Дзеянне ў адпаведнасці з дакладнымі ведамі дапамагло б ім прымаць разумныя рашэнні. (Пс. 25:12) Акрамя таго, яны дазволілі іншым паўплываць на іх і нават прымаць за іх рашэнні. - намінал. 7

Галатам 6: 5 нагадвае нам: "Кожны будзе несці ўласную адказнасць." (Ftn.) Мы не павінны даваць адказнасці камусьці іншаму за прыняцце рашэнняў. Хутчэй, мы павінны асабіста даведацца, што правільна ў Божых вачах, і вырашыць гэта зрабіць. - намінал. 8

Як мы можам паддацца небяспецы дазволіць іншым выбраць нас? Ціск аднагодкаў можа пахіснуць нас на тое, каб прыняць дрэннае рашэнне. (Prov. 1: 10, 15) Усё ж, незалежна ад таго, як іншыя спрабуюць ціснуць на нас, наша адказнасць - прытрымлівацца нашай падрыхтаванай да Бібліі сумлення. Шмат у чым, калі мы дазваляем іншым прымаць нашы рашэнні, мы па сутнасці вырашаем "прытрымлівацца ім". Гэта выбар, але гэта патэнцыйна згубны. - намінал. 9

Апостал Павел выразна папярэдзіў Галатаў пра небяспеку дазволу іншым прымаць асабістыя рашэнні. (Чытайце Галатам 4: 17.) Некаторыя ў сходзе хацелі зрабіць асабісты выбар для іншых, каб аддаліць іх ад апосталаў. Чаму? Тыя эгаісты дамагаліся вядомасці. - намінал. 10

Павел паказаў выдатны прыклад павагі права братоў на свабодную волю прымаць рашэнні. (Прачытайце 2 Карынфянам 1:24.) Сёння, даючы парады па пытаннях асабістага выбару, старэйшыны павінны прытрымлівацца гэтага ўзору. Яны з задавальненнем дзеляцца інфармацыяй, заснаванай на Бібліі, з іншымі членамі паствы. Тым не менш, старэйшыны асцярожна дазваляюць асобным братам і сёстрам самастойна прымаць рашэнні. - намінал. 11

Сапраўды, гэта цудоўная парада, ці не так? Любы сведка, чытаючы гэта, адчуе, як яго сэрца ацякае гонарам ад такой дэманстрацыі ўраўнаважанага і любоўнага кірунку ад тых, каго лічаць верным і разважлівым рабом. (Мц 24: 45-47)

Зараз давайце паспрабуем гэта.

Нас вучаць, што наша прапаведніцкая праца - гэта міласэрнасць. Міласэрнасць - гэта прымяненне любові, каб палегчыць пакуты іншых, і данесці да іх праўду Божага слова - адзін з найлепшых спосабаў палегчыць іх пакуты. (w12 3/15 стар. 11, пар. 8; w57 11/1 стар. 647; yb10 стар. 213 Беліз)

Нас таксама вучаць, што ісці ў палявую службу - гэта праведны ўчынак, якім мы павінны займацца штотыдзень. У публікацыях мы вучым, што наша публічнае сведчанне - гэта і акт праведнасці, і міласэрнасці.

Калі вы паверылі ў гэта, значыць, перад вамі рашэнне. Калі вы паведаміце пра час палявой службы; колькасць часу, якое вы марнуеце на праведную і міласэрную працу? У адпаведнасці з парадамі даследавання, праведзенага на гэтым тыдні, вы раіцеся з Божым словам, перш чым прымаць рашэнне. (пар. 3)

Вы чытаеце Мэцью 6: 1-4.

"Сачыце за тым, каб не практыкаваць сваю праўду перад людзьмі, каб іх заўважылі; інакш у цябе не будзе ўзнагароды з бацькам тваім, які знаходзіцца на нябёсах. 2 Таму, калі вы робіце дары міласэрнасці, не дзьмеце ў трубу перад вамі, як гэта робяць крывадушнікі ў сінагогах і на вуліцах, каб яны маглі праслаўляць людзей. Сапраўды кажу вам, яны ўзнагароду ў поўным аб'ёме. 3 Але вы, робячы дары міласэрнасці, не дайце левай руцэ ведаць, што робіць ваша правая рука, 4 так што вашы дары міласэрнасці могуць быць таемнымі. Тады ваш Айцец, які глядзіць на ўпотай, адплаціць вам. "(Mt 6: 1-4)

Вы не едзеце ў палявую службу, каб вас заўважылі мужчыны. Вы не шукаеце славы ў мужчын і не хочаце, каб вам поўнасцю плацілі пахвалы, якія мужчыны вам даюць за службу. Вы хочаце, каб гэта было таемна, каб ваш нябесны Айцец, які глядзіць употай, заўважыў і адплаціў вам, калі вам найбольш патрэбны спрыяльны суд. (Яс 2:13)

Магчыма, вы разглядалі магчымасць падаць заяўку на службу ў піянеры. Аднак вы маглі б укласці столькі ж гадзін, не маючы нікога пра гэта ведаць? Вы ведаеце, што калі вы падасце заяўку, ваша імя будзе вычытана з платформы, і сход будзе апладзіраваць. Хвала ад мужчын. Аплата ў поўным аб'ёме.

Нават паведамляць пра свой выдавецкі час азначае сказаць, колькі праведнай і міласэрнай працы вы прымаеце кожны месяц. Левая рука будзе ведаць, чым займаецца правая.

Такім чынам, у адпаведнасці з парадай, дадзенай у гэтым артыкуле, вы прымаеце сваё рашэнне на аснове Бібліі больш не паведамляць пра час. Гэта справа сумлення. Паколькі ў Бібліі няма мандата, які патрабуе паведамляць час, вы адчуваеце ўпэўненасць, што ніхто не будзе ціснуць на вас, каб змяніць сваё рашэнне, асабліва пасля сказанага ў параграфах 7 і 11.

Тут выявіцца крывадушнасць - розніца паміж тым, чаму вучаць і чым займаюцца. Раз за разам мы атрымліваем паведамленні пра братоў і сясцёр, якіх двое старэйшын цягнулі ў задні пакой альбо бібліятэку Залы Каралеўства і гарэлі аб іх рашэнні не паведамляць. Насуперак парадам у параграфе 8, гэтыя прызначаныя мужчыны хочуць, каб вы ўсклалі на іх адказнасць за прыняцце рашэнняў, якія ўплываюць на вашы адносіны з Богам і Хрыстом. Прычына такога ціску ў тым, што ваша рашэнне не паведамляць пагражае іх уладзе над вамі. Калі б яны не шукалі вядомасці (пар. 10), яны дазволілі б вам прыняць падобнае рашэнне, зыходзячы з вашага сумлення, ці не так? У рэшце рэшт, "патрабаванне" паведамляць пра гадзіну працы няма нідзе ў Пісанні. Гэта паходзіць толькі ад Кіруючага савета, цела людзей.

Зразумела, гэта дробязь. Але потым была і шпацыр з ложкам, або купанне ў басейне Сілаама ў суботу. Людзі, якія скардзіліся на гэтыя "дробязі", у выніку забілі Сына Божага. Сапраўды не трэба шмат, каб выявіць крывадушнасць. І калі гэта адбываецца нязначна, звычайна яно бывае вялікім. Патрабуюцца толькі правільныя абставіны, правільны тэст, каб плён, выраблены сэрцам мужчыны, стаў відавочным. Мы можам прапаведаваць нейтралітэт, але што добрага, калі мы практыкуемся сяброўства са светам? Мы можам прапаведаваць любоў і клопат пра малых, але што добрага, калі мы практыкуемся адмова і прыхаванне? Мы можам прапаведаваць, што маем праўду, але калі мы практыкуем пераслед, каб прымусіць замаўчаць праціўнікаў, то што мы на самой справе?

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    48
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x