Скарбы са слоў багоў: "Іегова дабраслаўляе пакору і карае пыху"

Іерэмія 50: 29-32 - Вавілон будзе знішчаны за нахабныя дзеянні супраць Іеговы

Ізраіль зневажаў імя Іеговы, але ён асвяціў сваё імя, каб пазбавіць іх папрокаў. Гэта сёння для нас папярэджанне. Нам трэба спытаць: нашы дзеянні альбо дзеянні арганізацыі зневажаюць імя Іеговы? Прыгадваецца так званае "правіла двух сведкаў". У Высокай камісіі Аўстралійскага каралеўскага камітэта па пытаннях жорсткага абыходжання з дзецьмі стэнаграмы (і відэа на YouTube) паказваюць, што нават "свецкі" юрыст ведаў Пісанні лепш на гэты конт, чым член ГБ, які сцвярджае, што з'яўляецца ахоўнікам дактрыны. Іегова выдаліць сваё імя ў Армагедоне, але што будзе з апаганеным? Іегова не мяняецца, таму, зыходзячы з мінулых зносін з Ізраілем, тыя прафанатары чакаюць цяжкі час. (Езэкііль 36: 21-24)

Ерамія 50:38, 39 - Вавілон больш ніколі не будзе заселены (jr161, пункт 15)

Прароцтва супраць Вавілона заняло досыць шмат часу, пакуль не атрымалася 4th стагоддзя праз некалькі гадоў 800, хаця ён ужо ніколі не быў магутным і хутка памёр пасля часоў Аляксандра Македонскага. У "Жыцці слаўных людзей" Геранім сцвярджае, што Вавілон быў паляўнічым полем у 4th стагоддзе н.э. Такім чынам, не ўсе біблейскія прароцтвы выконваюцца імгненна альбо хутка альбо ў адпаведнасці з жаданнем чалавека. Мы павінны мець гэта на ўвазе, калі хочам прыйсці ў Армагедон. Іегова прынясе яго ў свой час, а не наш, і мы не можам і не павінны яго ўгадваць.

Абмеркаванне - У апошнія гады, чаму нашы выданні рэдка згадваюць Тыпы і Антытыпы? (w15 3 / 15 17-18)

Абзац 5 абвяшчае: "Некаторыя пісьменнікі на працягу стагоддзяў пасля смерці Хрыста траплялі ў пастку - яны бачылі ўсюды віды [адважны наш] Апісваючы вучэнні Арыгена, Амброзія і Іероніма, "Міжнародная стандартная біблейская энцыклапедыя" тлумачыць: "Яны шукалі тыпы і, вядома, знаходзілі іх у кожным здарэнні і падзеі, хоць бы яны былі дробязнымі, зафіксаванымі ў Святым Пісанні. Нават самыя простыя і звычайныя абставіны хавалі ў сабе самую безумоўную [схаваную] ісціну. . . , нават у колькасці рыбы, злоўленай вучнямі ўначы, з'явіўся ім уваскрослы Збаўца - колькі спрабавалі зрабіць з гэтага ліку 153! "

Напрыклад, адзін пісьменнік, які трапіў у пастку, выявіў наступныя тыпы і антытыпы сярод іншых: "Па тыпу залатыя пасудзіны храма былі захоплены і апаганены літаральным Вавілонам: у антытыпе каштоўныя, боскія (залатыя) ісціны, якія датычацца служэння сапраўднаму Храму, Царква была далёка ад належнага. месцы, перакручаныя і няправільна выкарыстаныя містычным Вавілонам. " [1]

Такім чынам: Як паказана на суправаджальнай схеме, перыяд іх ласкі ад пачатку іх нацыянальнага існавання пры смерці Якуба і да канца гэтай ласкі пры смерці Хрыста, 33 г. н. Э., Склаў васемнаццацьсот сорак пяць (1845) гадоў; і там іх "двайнік" (мішнех) - паўтарэнне альбо паўтарэнне аднолькавага перыяду часу, васямнаццаць сорак пяць (1845) гадоў, без карысці–Пачаўся. Васемнаццацьсот сорак пяць гадоў з 33 г. н. Э. Паказваюць, што 1878 г. н. Э. Заканчваецца перыяд няміласці. 33 г. плюс 1845 г. = 1878 г. н. Э. Усе гэтыя прарочыя моманты ў мінулым былі выразна пазначаны, і мы павінны чакаць некаторых доказаў таго, як Бог вярнуў Цялеснаму Ізраілю ("Якаў") прыблізна 1878 г. н. Э. "[2].

І апошні прыклад (іх яшчэ шмат): "Тады вымярэнне ўніз "Уваходны праход" ад гэтай кропкі, каб знайсці адлегласць да ўваходу ў "Яму", якая ўяўляе вялікую бяду і разбурэнні, з якімі павінен зачыніцца гэты век, калі зло будзе зрынута ад улады, мы лічым, што гэта 3457 цаляў, што сімвалізуе 3457 гадоў з вышэйзгаданай даты, да н. э. 1542 г. Гэты разлік паказвае 1915 г. н. э. як пачатак перыяду праблем; за 1542 гады да н.э. плюс 1915 гады нашай эры роўна 3457 гадоў. Такім чынам, Піраміда сведчыць, што канец 1914 года стане пачаткам часоў непрыемнасцей, якіх не было з часоў існавання нацыі - і не будзе, і не будзе потым ".[3]

 

Абзац 7 абвяшчае: "Калі падобныя інтэрпрэтацыі здаюцца надуманымі, можна зразумець дылему. Людзі не могуць ведаць, якія біблейскія рахункі - цені будучых, а якія не. Самы зразумелы ход: калі Пісанне вучыць, што чалавек, падзея ці аб'ект характэрны для чагосьці іншага, мы прымаем гэта як такое. У адваротным выпадку нам трэба неахвотна прызначаць антытыпічнае прыкладанне пэўнаму чалавеку або ўліковага запісу, калі для гэтага не існуе канкрэтнай біблійнай асновы ".

Мая задача перад усімі дзеючымі Сведкамі і сапраўды Адміністрацыйным органам:

Адкажыце, калі ласка, на пытанне "Дзе гэтаму вучаць Святое Пісанне"Даніэль 4 і мара Навухаданосара пра часы 7"антытыпічнае прымяненне "?

Не варта выконваць уласныя адвакаты дазорнай вежы "мы павінны неахвотна прызначаць антытыпічнае прыкладанне пэўнаму чалавеку або ўліковага запісу, калі для гэтага не існуе пэўнай біблійнай асновы "..

Чаму Іегова выкарыстаў бы пакаранне, адмеранае нахабнаму паганскаму каралю (Навухаданосару), каб быць антытыпэй правілаў Божага Царства?

Калі ён і зрабіў, то чаму Ісус сказаў:вы не ведаеце, у які дзень прыйдзе ваш Гасподзь'(Мэцью 24: 42) як Ісус ведаў прароцтва Данііла?

Ці не падаецца вам інтэрпрэтацыя часоў 7 на гэтай падставе?

Мы павінны ведаць адказ на гэтыя пытанні, бо ў адваротным выпадку, як Галаты 1: 9 паказвае, што мы былі б праклятыя за тое, што ўжо заяўлены добрыя навіны.

Той жа пісьменнік, які прыводзіў словы ў прыкладах 3 як тыпы і антытыпы, таксама даў такую ​​прычыну ў гэтым пытанні: «Тлумачэнне сну Данііла звязана толькі з яго здзяйсненнем у Навухаданосара; але той факт, што сон, тлумачэнне і здзяйсненне тут так старанна звязаны, сведчыць пра аб'ект у яго апавяданні. І яго выдатная прыдатнасць як ілюстрацыя боскай мэты падпарадкавання ўсёй расы панаванню зла для яе пакарання і выпраўлення, каб у свой час Бог мог аднавіць і ўмацаваць яго ў праведнасці і вечным жыцці, патрабуе прыняцця гэтага як прызначаны тып ".[4]

Такім чынам, звярніце ўвагу, па словах нашага таямнічага пісьменніка, Біблія не вучыць Дэніэла 4 тыпу \ antitype, а паколькі пісьменнік палічыў гэта прыдатнай ілюстрацыяй, а матэматыка адпавядала яго храналогіі, то павінна быць так.

Дык хто наш таямнічы пісьменнік, які знайшоў так шмат тыпаў і тыпаў у Бібліі і нават у Вялікай пірамідзе ў Гізе? Гэта не хто іншы, як CTRussell, заснавальнік Сведак Іеговы. Яго пераемнік на пасадзе прэзідэнта Таварыства біблейскіх і дарожных вежаў вартавых вежаў Дж. Ф. Рэзерфард быў не лепш, але космас не дазваляе правесці падобную экспертызу. Мы павінны задаць апошняе пытанне: Чаму тып і антытып Данііла 4 не быў адкінуты ў святле гэтага артыкула, а толькі тыпы і тыпы, згаданыя ў Пісаннях? Ці можа быць так, што калі б гэта было адмоўлена, то ўся аснова іх прэтэнзіі на тое, каб быць "прызначаным верным і разважлівым рабом", не з'яўляецца ні стрыманай, ні праўдзівай?

Выдаліце ​​відэа з крокваў

Сцэнар, які разгортваецца ў гэтым відэа, паказвае брата, які ўсё яшчэ толькі чытае Біблію, чым ён займаецца, будучы маленькім дзіцем. Ён таксама заўважае, як пэўная пара знаходзіцца на платформе кожны тыдзень, і што старэйшыны заўважаюць толькі сваіх фаварытаў для так званых "прывілеяў".

Калі ўсе гэтыя рэчы праўдзівыя, ён сапраўды ганарыцца і крытычна заўважае гэта і засмучаецца? Калі б рэчы, якія ён заявіў, былі перабольшаннямі, і ён хацеў узяць віну незалежна ад таго, магчыма, гэта было б падставай для гэтага, але калі гэтыя падзеі сапраўды адпавядаюць рэчаіснасці, значыць, не, ён не ганарыцца і крытычны.

Гэта цікавы выбар падзей, якія засмуцілі брата. Ці можаце вы вызначыць сябе тым, што заўважылі падобныя паводзіны альбо пацярпелі аналагічна? Я, безумоўна, магу з асабістага досведу ў маёй кангрэгацыі і ўласнай схеме. Няўжо брат намаляваны сапраўды крывадушнікам? Хіба толькі калі ён быў дрэнным спікерам і неаднаразова аказваў яму дапамогу па ўдасканаленні. Калі толькі ён не адмовіўся ад апытання і ўдзелу ў дэманстрацыях на платформе. Хіба толькі калі ён таксама быў фаварытам старэйшых, альбо не выяўляў прыхільнасці да сябе. У Мэцью 7: 1-5 Езус раіў рабіць меркаванне і крытычнасць, а не засмучэнне з-за несправядлівасці.

Засяродзіцца на сабе замест іншых, як гэта рэкамендавана, - гэта добрая парада, але заяўляць, што "лепшы спосаб змяніць сход - гэта змяніць сябе", вельмі ідэалістычна. Калі іншыя не ўжываюць тую ж параду, у той час як вы маглі б стаць лепшым хрысціянінам, вы па-ранейшаму цярпелі б тыя ж самыя засмучальныя падзеі на доўгія гады. Ці не было б лепш дадаць: "Такім чынам, старыя, вы праяўляеце фаварытызм? Вы ўвесь час выкарыстоўваеце адных і тых жа братоў для інтэрв'ю? Дапамагаеце братам палепшыць маўленне і выкладанне? Тады яны могуць дапамагчы ў размеркаванні нагрузкі на навучанне сходу. Тады вы будзеце дапамагаць сваім братам і сёстрам пазбягаць расстройстваў, расчараванняў і расчаравання ".

[1] Старонка PDF 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 Даследаванні ў Пісанні, CTRussell, WBTS.

[2] PDF Старонка 468, B212, (Том 2, с. 212) 1916-1918 Даследаванні ў Пісанні, CTRussell, WBTS.

[3] Старонка PDF 874, C342, (Vol 3 p342) 1916-1918 Даследаванні ў Пісанні, CTRussell, WBTS

[4] Старонка PDF 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 Даследаванні ў Пісанні, CTRussell, WBTS.

Тадуа

Артыкулы Тадуа.
    15
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x