Гэты форум прызначаны для вывучэння Бібліі без уплыву якой-небудзь пэўнай рэлігійнай сістэмы вераванняў. Тым не менш, сіла індактрынацыі, якая практыкуецца рознымі хрысціянскімі канфесіямі, настолькі распаўсюджаная, што яе нельга ігнараваць наогул, асабліва што тычыцца такіх тэм, як вывучэнне эсхаталогіі - тэрмін, дадзены біблейскім вучэнням, звязаным з Апошнімі днямі і фінальнай бітвай Армагедон.
Эсхаталогія даказала, што мае вялікі патэнцыял для ўвядзення хрысціян у зман. Інтэрпрэтацыя прароцтваў, звязаных з Апошнімі днямі, паслужыла асновай, дзякуючы якой незлічоныя ілжэпрарокі і ілжэхрысты (ілжэпамазанікі) увялі ў зман паству. Гэта, нягледзячы на цвёрдае і кароткае папярэджанне Ісуса, запісанае Мацвеем.
Тады, калі хто скажа вам: вось, вось Хрыстос! альбо "Вось ён!" не веру. 24Бо паўстануць ілжэхрысты і ілжэпрарокі і зробяць вялікія знакі і цуды, каб, калі гэта магчыма, заблудзіць нават абраных. 25Бачыце, я вам загадзя сказаў. 26Так што, калі яны скажуць вам: "Вось ён у пустыні", не выходзьце. Калі яны кажуць: "Паглядзіце, ён знаходзіцца ва ўнутраных пакоях", не верце. 27Бо як маланка ідзе з усходу і свеціць аж на захад, такім будзе і прыход Сына Чалавечага. 28Дзе будзе труп, там сцярвятнікі збяруцца. (Мц 24: 23-28 ESV)
Асабліва цікава, што гэтыя вершы ўкладзены ў тое, што многія лічаць адным з найбольш значных прароцтваў пра Апошнія дні. Сапраўды, многія выкарыстоўвалі словы Ісуса як да, так і пасля гэтых вершаў, каб паспрабаваць знайсці знакі ў сусветных падзеях, якія маглі б вызначыць іх перыяд часу як Апошнія дні, але тут Ісус кажа нам, каб мы асцерагаліся такіх спроб.
Натуральна, што ў людзей узнікае жаданне ведаць, калі будзе канец. Аднак нядобрасумленныя мужчыны маглі і выкарыстоўвалі гэтае жаданне як сродак атрымання кантролю над людзьмі. Ісус перасцярог ад панавання над статкам. (Мц 20: 25-28) Тыя, хто гэта зрабіў, прызнаюць сілу страху ўплываць і кантраляваць іншых. Зрабіце так, каб людзі паверылі, што вы ведаеце нешта, што звязана не толькі з іх выжываннем, але і з вечным шчасцем, і яны пойдуць за вамі да краёў зямлі, баючыся, што калі яны вам не паслухаюцца, яны панясуць наступствы. (Дзеі 20:29; 2Кр 11:19, 20)
Паколькі ілжэпрарокі і ілжэпамазанікі працягваюць няправільна інтэрпрэтаваць Біблію, заяўляючы, што яны могуць вымераць працягласць Апошніх дзён і прадказаць хуткае вяртанне Хрыста, нам выгадна разглядаць такія вучэнні як супрацьлегласць таму, што на самой справе вучыць Біблія. Калі мы не разумеем сэнсу Апошніх дзён, мы адкрываем сябе для ўвядзення ў зман, бо, як сказаў Езус, такія людзі "ўстануць і зробяць вялікія знакі і цуды, каб, калі магчыма, нават падмануць Абраныя Богам. " (Мц 24:24 NIV) Невуцтва робіць нас уразлівымі.
За апошнія дзвесце гадоў было шмат прыкладаў няправільна вытлумачанай эсхаталогіі, якая вяла да ілжывых прагнозаў і расчаравання. Ёсць з каго выбраць, але дзеля мэтазгоднасці я спынюся на тым, каго ведаю лепш за ўсё. Такім чынам, давайце коратка разгледзім вучэнне Сведак Іеговы адносна апошніх дзён.
Цяперашняя дактрына Сведкі Іеговы сцвярджае, што прысутнасць Хрыста адрозніваецца ад яго прыходу альбо з'яўлення. Яны лічаць, што ён заняў каралеўскую пасаду на небе ў 1914 г. Такім чынам, 1914 г. становіцца годам, у якім пачаліся Апошнія дні. Яны лічаць, што падзеі, запісаныя ў Евангеллі ад Матфея 24: 4-14, з'яўляюцца знакамі таго, што мы знаходзімся ў Апошнія дні цяперашняга свету. Яны таксама лічаць, што Апошнія дні трываюць толькі адно пакаленне на аснове іх разумення Матфея 24:34.
"Сапраўды кажу вам, гэта пакаленне не памрэ, пакуль не адбылося ўсё гэта". (Мц 24:34 BSB)
Каб абыйсці той факт, што з 103 года мінула 1914 гады, пераўзыходзячы тым самым любы аб'ём, які можна разумна зрабіць, да азначэння "пакаленне", Адміністрацыйны савет Сведак Іеговы распрацаваў новую дактрыну, якая выкарыстоўвае канцэпцыю двух перакрываюцца пакаленняў, адно з якіх пачатак Апошніх дзён, а другі, іх канец.
Акрамя гэтага, яны абмяжоўваюць прымяненне "гэтага пакалення" для тых нешматлікіх, каго яны лічаць духоўна памазанымі сведкамі Іеговы, якія налічваюць у цяперашні час каля 15,000 XNUMX, уключаючы членаў Адміністрацыйнага савета.
У той час як Ісус сказаў, што "ніхто не ведае дня і гадзіны" яго вяртання, і што гэта наступіць на нас у той час, калі мы думаем, што гэтага не будзе, дактрына сведкі лічыць, што мы можам вымераць працягласць апошніх дзён на аснове знакі, якія мы бачым у свеце, і, такім чынам, мы можам мець добрае ўяўленне пра тое, наколькі блізкі канец на самай справе. (Мц. 24:36, 42, 44)
Хіба гэта мэта Бога ў тым, каб даць нам знакі, якія адзначаюць апошнія дні? Ён задумаў гэта як своеасаблівы аршын? Калі не, то якая яго мэта?
У частковым адказе давайце разгледзім гэтыя словы папярэджання нашага Госпада:
«Злое і распуснае пакаленне працягвае шукаць знак ...» (Мц 12, 39)[I]
У габрэйскіх лідэраў часоў Ісуса быў сам Гасподзь у іх прысутнасці, але яны хацелі большага. Яны хацелі знака, хаця вакол іх былі знакі, якія даказвалі, што Ісус быў Божым памазаным Сынам. Гэтага было недастаткова. Яны хацелі чагосьці асаблівага. Хрысціяне на працягу стагоддзяў пераймалі гэта стаўленне. Не задавальняючыся словамі Ісуса пра тое, што ён прыйдзе як злодзей, яны хочуць ведаць час яго прыходу, таму яны ўважліва вывучаюць Пісанне, імкнучыся расшыфраваць нейкі схаваны сэнс, які дасць ім нагу на ўсіх астатніх. Аднак яны шукалі марна, пра што сведчаць шматлікія няўдалыя прагнозы розных хрысціянскіх канфесій аж да нашых дзён. (Лукі 12: 39-42)
Цяпер, калі мы зразумелі, для чаго розныя рэлігійныя лідэры выкарыстоўвалі Апошнія дні, давайце вывучым, што на самой справе гаворыцца ў Бібліі.
Пятра і апошнія дні
У Пяцідзесятніцу 33 г. н. Э., Калі вучні Хрыста ўпершыню атрымалі святога духа, Пётр быў расчулены, каб сказаць натоўпу, які быў сведкам гэтай падзеі, што тое, што яны бачылі, было выкананнем напісанага прарокам Іоілам.
Тады Пётр устаў з адзінаццаццю, павысіў голас і звярнуўся да натоўпу: “Іудзейцы і ўсе, хто жыве ў Ерусаліме, хай гэта будзе вам вядома і ўважліва слухайце мае словы. 15Гэтыя мужчыны не п'яныя, як вы мяркуеце. Гэта толькі трэцяя гадзіна дня! 16Не, пра гэта казаў прарок Іоіл:
17"У апошнія дні, Бог кажа,
Я вылью Духа Майго на ўсіх людзей;
вашы сыны і дочкі будуць прарочыць,
вашы юнакі ўбачаць бачанне,
вашы старыя будуць марыць аб снах.
18Нават на слугах Маіх, мужчын і жанчын,
Я вылью Дух Мой у тыя дні,
і яны будуць прарочыць.
19Я пакажу цуды на нябёсах вышэй
і знакі на зямлі ўнізе,
кроў і агонь і воблакі дыму.
20Сонца ператворыцца ў цемру,
і месяц у кроў,
да надыходу вялікага і слаўнага дня Гасподняга.
21І кожны, хто закліча імя Госпада, будзе выратаваны ".
(Дзеі 2: 14-21 BSB)
З яго слоў мы добра бачым, што Пётр лічыў словы Іоіла выкананымі тымі падзеямі ў Пяцідзесятніцу. Гэта азначае, што апошнія дні пачаліся ў 33 г. н. Э. Тым не менш, у той час як у той год пачалося выліванне Божага духа на ўсялякую плоць, няма доказаў таго, што астатняе, што сказаў Пётр у вершах 19 і 20, таксама адбылося ягоны дзень, альбо з таго часу. Таксама многія элементы прароцтва, з якіх цытуе Пётр, не былі выкананы нават па сённяшні дзень. (Гл. Ёэль 2: 28-3: 21)
Ці можна зрабіць з гэтага выснову, што апошнія дні, пра якія ён казаў, займалі два тысячагоддзі?
Перш чым рабіць якія-небудзь высновы, давайце прачытаем, што яшчэ сказаў Пётр адносна Апошніх дзён.
Перш за ўсё, вы павінны разумець, што ў апошнія дні прыйдуць насмешнікі, здзекуючыся і выконваючы ўласныя злыя жаданні. 4"Дзе абяцанне Яго прыйсця?" спытаюць. "З таго часу, як нашы бацькі заснулі, усё працягваецца, як і ў пачатку стварэння". (2Pe 3: 3, 4 BSB)
8Умілаваныя, не дазваляйце гэтаму аднаму абысці вашу ўвагу: дзень у Госпада як тысяча гадоў, а тысяча гадоў - як дзень 9Гасподзь не спяшаецца выканаць сваё абяцанне, бо некаторыя разумеюць марудлівасць, але цярплівы з вамі, не жадаючы, каб хтосьці загінуў, але ўсе прыйшлі да пакаяння.
10Але дзень Гасподні прыйдзе як злодзей. Нябёсы з грукатам знікнуць, стыхія растварыцца ў агні, а зямля і яе працы не будуць знойдзены. (2Пе 3: 8-10 BSB)
Гэтыя вершы нічога не рассейваюць думкі пра тое, што Апошнія дні пачаліся ў Пяцідзесятніцу і працягваюцца да нашых дзён. Безумоўна, працягласць часу прымушае многіх здзекавацца і сумнявацца, што вяртанне Хрыста - гэта рэальнасць у будучыні. Акрамя таго, значным з'яўляецца ўключэнне Пяром Псальма 90: 4. Улічыце, што яго словы былі напісаны прыблізна ў 64 г. н. Э., Толькі праз 30 гадоў пасля ўваскрасення Ісуса. Такім чынам, згадкі пра тысячу гадоў у кантэксце апошніх дзён маглі б здацца непатрэбным для яго непасрэдных чытачоў. Аднак зараз мы можам убачыць, наколькі прадбачлівым было яго папярэджанне.
Ці кажуць іншыя хрысціянскія пісьменнікі што-небудзь, што супярэчыць словам Пятра?
Павел і апошнія дні
Калі Павел пісаў Цімафею, ён даваў знакі, звязаныя з Апошнімі днямі. Ён сказау:
Але зразумейце гэта, што ў апошнія дні надыдуць часы цяжкасцей. 2Бо людзі будуць аматарамі сябе, аматарамі грошай, ганарлівымі, ганарыстымі, абразлівымі, непакорлівымі да бацькоў, няўдзячнымі, нячыстымі, 3бессардэчны, непрымірымы, паклёпніцкі, без самакантролю, жорсткі, не любіць дабра, 4здрадніцкі, бяздумны, азызлы ад пыхі, аматар задавальнення, а не аматар Бога, 5маючы выгляд пабожнасці, але адмаўляючы яе моц. Пазбягайце такіх людзей. 6Бо сярод іх ёсць тыя, хто поўзае па хатах і захоплівае слабых жанчын, абцяжараных грахамі і збітых рознымі страсцямі, 7заўсёды вучыцца і ніколі не можа дасягнуць пазнання ісціны. 8Падобна таму, як Янес і Ямбрэс выступалі супраць Майсея, так і гэтыя людзі выступаюць супраць праўды, людзі сапсаваныя ў думках і пазбаўленыя права веры. 9Але яны далёка не забяруцца, бо іх глупства будзе відавочным для ўсіх, як і ў гэтых двух мужчын.
(2 Цімафею 3: 1-9 ESV)
Павел прадказвае навакольнае асяроддзе ў хрысціянскім сходзе, а не свет у цэлым. У вершах з 6 па 9 гэта зразумела. Яго словы жудасна падобныя на тое, што ён пісаў рымлянам пра габрэяў мінулага. (Гл. Рымлянам 1: 28-32) Такім чынам, разлажэнне ў хрысціянскім сходзе не было новым. Дахрысціянскі народ Іеговы, габрэі, трапляў у той жа стыль паводзін. Гісторыя паказвае нам, што адносіны, якія раскрывае Павел, сталі распаўсюджанымі ў першыя стагоддзі Царквы і працягваюцца да нашых дзён. Такім чынам, даданне Паўлам нашых ведаў пра ўмовы, якія адзначаюць Апошнія дні, працягвае падтрымліваць ідэю пэўнага перыяду, пачынаючы з Пяцідзесятніцы 33 г. н. Э. І працягваючы да нашых дзён.
Джэймс і апошнія дні
Джэймс толькі адно згадвае апошнія дні:
«Ваша золата і срэбра заржавелі, і іх іржа будзе сведкам супраць вас і паглыне вашу плоць. Тое, што вы назапасілі, будзе падобна на пажар у апошнія дні ". (Яс 5: 3)
Тут Джэймс гаворыць не пра прыкметы, а толькі пра тое, што апошнія дні ўключаюць у сябе судны час. Ён перафразіруе Езэкііль 7:19, які абвяшчае:
"" Яны кінуць сваё срэбра на вуліцы, і золата стане агідным для іх. Ні срэбра, ні золата не змогуць выратаваць іх у дзень лютасці Іеговы ... " (Іез 7:19)
Зноў жа, нічога тут не сведчыць пра тое, што Апошнія дні - гэта акрамя таго, што ўказаў Пётр.
Данііл і апошнія дні
Хоць Данііл ніколі не выкарыстоўвае фразу "апошнія дні", падобная фраза - "апошнія дні" - двойчы сустракаецца ў яго кнізе. Спачатку ў Данііле 2:28, дзе гэта датычыцца знішчэння Царстваў Чалавечых, якія будуць знішчаны ў канцы Апошніх дзён. Другая спасылка знаходзіцца ў Данііле 10:14, якая абвяшчае:
«І прыйшоў, каб вы зразумелі, што павінна адбыцца з вашымі людзьмі ў апошнія дні. Бо гэта бачанне на бліжэйшыя дні ". (Данііл 10:14)
Чытаючы з гэтага моманту да канца кнігі Данііла, мы бачым, што некаторыя апісаныя падзеі папярэднічаюць прыходу Хрыста ў першым стагоддзі. Такім чынам, а не як спасылка на Апошнія дні цяперашняй сістэмы рэчаў, якая заканчваецца ў Армагедоне, здаецца, што - як кажа Данііл 10:14 - усё гэта адносіцца да апошніх дзён яўрэйскай сістэмы рэчаў, якія склаліся ў першае стагоддзе.
Ісус і апошнія дні
Тыя, хто дарэмна імкнецца да знака прадказаць прышэсце Госпада нашага Ісуса, хутчэй за ўсё будуць гаварыць з гэтым. Некаторыя будуць сцвярджаць, што ў Бібліі ёсць два перыяды часу, якія вызначаюцца як "Апошнія дні". Яны будуць сцвярджаць, што словы Пятра ў 2-й главе Дзеяў адносяцца да канца яўрэйскай сістэмы рэчаў, але другі перыяд часу - другі "Апошнія дні" - адбываецца да прышэсця Хрыста. Гэта патрабуе ад іх навядзення другаснага выканання слоў Пятра, якое не падтрымліваецца ў Пісанні. Гэта таксама патрабуе ад іх тлумачэння, як гэтыя словы выконваліся да 70 г. н. Э., Калі Іерусалім быў разбураны:
"Я ўчыню цуды на нябёсах зверху і знакі на зямлі знізу, кроў, агонь і пару дыму, перш чым прыйдзе дзень Гасподні, вялікі і цудоўны дзень". (Дзеі 2:19, 20)
Але іх выклік на гэтым не заканчваецца. Яны таксама павінны растлумачыць, як у другім выкананні Апошніх дзён выконваюцца словы Дзеяў 2: 17-19. У наш час, дзе прарочаць дачкі, і бачанне маладых людзей, і мары пажылых людзей, і дары духу, якія праліваліся ў першым стагоддзі?
Гэтыя прыхільнікі двайнога выканання, аднак, укажуць на паралельныя звесткі пра словы Ісуса, знойдзеныя ў Евангеллі ад Матфея 24, Марка 13 і Лукі 21. Такія рэлігіёзы часта называюць "прароцтвам Ісуса пра знакі" апошніх дзён ".
Гэта дакладны псеўданім? Ці даваў нам Ісус сродак для вымярэння працягласці апошніх дзён? Ці выкарыстоўвае ён наогул фразу "Апошнія дні" ў любым з гэтых трох акаўнтаў? Дзіўна, але для многіх адказ - Не!
Не знак, а папярэджанне!
Некаторыя па-ранейшаму скажуць: "Але ці не кажа нам Ісус, што пачатак апошніх дзён будзе азначаны войнамі, пошасцю, голадам і землятрусамі?" Адказ адмоўны на двух узроўнях. Па-першае, ён не выкарыстоўвае ні тэрміна "Апошнія дні", ні якога-небудзь звязанага з гэтым тэрміна. Па-другое, ён не кажа, што войны, моры, голад і землятрусы - прыкметы пачатку апошніх дзён. Хутчэй ён кажа, што яны стаяць перад любымі прыкметамі.
"Гэта павінна адбыцца, але канец яшчэ павінен быць". (Мц 24: 6 BSB)
«Не панікуйце. Так, гэта павінна адбыцца, але канец наступіць не адразу ". (Марк 13: 7 NLT)
«Не палохайцеся. Гэтыя рэчы павінны адбыцца спачатку, але канец прыйдзе не адразу ". (Лукі 21: 9 NIV)
Горшым морам усіх часоў па любых стандартах была Чорная смерць 14-ціth Стагоддзе. Гэта адбылося пасля Стогадовай вайны. У гэты час таксама былі голад і землятрусы, бо яны рэгулярна адбываюцца ў рамках натуральнага руху тэктанічных пліт. Людзі думалі, што надышоў канец свету. Кожны раз, калі адбываецца пошасць ці землятрус, некаторыя забабонныя людзі хочуць верыць, што гэта кара Бога альбо нейкі знак. Ісус кажа нам, каб мы не ашукваліся з такімі рэчамі. Уласна кажучы, ён прадказвае свой прарочы адказ на пытанне з трох частак, зададзены вучнямі, папярэджаннем: "Глядзіце, каб вас ніхто не ўвёў у зман ..." (Мц 24: 3, 4)
Тым не менш, заўзятыя прыхільнікі "знакаў, якія прадказваюць канец", будуць паказваць на Матфея 24:34 як на доказ таго, што ён даў нам вымяральную палачку: "гэта пакаленне". Ці супярэчыў Ісус сваім словам, згаданым у Дзеях 1: 7? Там ён сказаў вучням, што "не вам трэба ведаць час і даты, якія Айцец прызначыў сваім уладным аўтарытэтам". Мы ведаем, што наш Гасподзь ніколі не казаў няпраўды. Таму ён не будзе супярэчыць сабе. Таму пакаленне, якое бачыла б "усё гэта", павінна спасылацца на нешта іншае, чым на прышэсце Хрыста; тое, што ім дазволілі ведаць? Сэнс пакалення ад Матфея 24:34 быў падрабязна абмеркаваны тут. Падагульняючы гэтыя артыкулы, можна сказаць, што «усё гэта» адносіцца да таго, што ён сказаў у храме. Менавіта тыя абвяшчэння пагібелі выклікалі пытанне вучняў у першую чаргу. Падобна на формуляванне свайго пытання, яны думалі, што разбурэнне храма і прышэсце Хрыста былі адначасовымі падзеямі, і Ісус не мог адхіліць іх ад гэтага паняцця, не раскрыўшы ісціны, якую ён яшчэ не ўпаўнаважаны быў перадаваць.
Ісус гаварыў пра войны, пошасць, землятрусы, голад, пераслед, ілжэпрарокаў, ілжэхрыстаў і прапаведванне добрай навіны. Усе гэтыя рэчы адбываліся на працягу апошніх 2,000 гадоў, таму нічога з гэтага нічога не падарвае разумення таго, што Апошнія дні пачаліся ў 33 г. н. Э. І працягваюцца да нашых дзён. У Матфея 24: 29-31 пералічаныя знакі, якія будуць прадказваць прыход Хрыста, але мы яшчэ не ўбачылі іх.
Апошнія дні, якія доўжацца два тысячагоддзі
У нас могуць узнікнуць цяжкасці з паняццем перыяду часу, які доўжыцца 2,000 гадоў і больш. Але хіба гэта не вынік чалавечага мыслення? Ці не вынікае гэта з надзеі ці веры ў тое, што мы можам чараваць часы і даты, якія Айцец паставіў пад сваю выключную ўладу, альбо, як кажа СЗЗ, "пад яго юрысдыкцыю"? Ці не трапляюць такія ў катэгорыю тых, каго Ісус асуджае як заўсёды "якія шукаюць знака"?
Іегова даў чалавецтву абмежаваны час на практыку самавызначэння. Гэта было каласальным правалам і прывяло да жудасных пакут і трагедый. Хоць гэты прамежак часу можа здацца нам доўгім, для Бога - гэта ўсяго шэсць дзён. Што з гэтага, калі ён прызначыць апошнюю трэць гэтага перыяду, апошнія два дні, "Апошнімі днямі". Пасля таго, як Хрыстос памёр і ўваскрос, можна было судзіць Сатану і збіраць Дзяцей Божых, і гадзіннік, які адзначаў апошнія дні Царства Чалавечага, пачаў біць.
Мы знаходзімся ў апошнія дні - гэта было з самага пачатку хрысціянскай кангрэгацыі - і мы цярпліва і чакальна чакаем прыходу Ісуса, які прыйдзе раптоўна ўначы як злодзей.
_________________________________________________
[I] У той час як Ісус меў на ўвазе габрэяў свайго часу, і асабліва габрэйскіх рэлігійных лідэраў, удумлівыя Сведкі Іеговы маглі ўбачыць у гэтых словах некаторыя нязручныя паралелі. Для пачатку іх вучаць, што толькі памазаныя духом Сведкі Іеговы, якія ўключаюць усіх членаў Кіраўнічага савета, складаюць пакаленне, пра якое Ісус казаў у Матфея 24:34. Што датычыцца прымянення тэрміна "пералюб" да гэтага сучаснага пакалення, нядаўна высветлілася, што тыя, хто заяўляе, што з'яўляецца часткай нявесты Хрыста, - паводле ўласных мер - здзейснілі духоўны шлюб, зрабіўшыся членам Злучаных Штатаў Нацый. Што тычыцца аспекту "пошуку знака" ў словах Ісуса, пачатак гэтага "памазанага духам пакалення" фіксуецца ў часе на аснове іх інтэрпрэтацыі знакаў, якія адбыліся ў 1914 г. і пасля яго. Ігнаруючы папярэджанне Ісуса, яны працягваюць шукаць падпісваецца па гэты дзень як сродак для ўстанаўлення часу яго прыходу.
Тут цікавыя рэчы. Слава даследчыку. Такое адчуванне, што я рэальна ацаніў гэта. Дапамагае мне зразумець, што пасля Вартавой вежы ёсць жыццё.
На самай справе больш падобна на вызваленне пасля ВТ.
Як бы дзіўна ні выглядала маё прыведзенае ніжэй тлумачэнне "пакалення, якое не памрэ", але існуе лінгвістычная і канцэптуальная сувязь з Перамяненнем Ісуса як бачаннем Яго прыходу ў славе Царства і мае заслугі. НЕКАТОРЫ З ТОЙ, ШТО СТАЮЦЬ ТУТ, НЕ СМАКУЮЦЬ СМЕРТІ ДО ... Мэт. 16: 28 "Сапраўды кажу вам, што ёсць некаторыя з тых, хто стаіць тут, і зусім не паспрабуюць смерці, пакуль упершыню не ўбачаць Сына Чалавечага, які прыходзіць у Яго Царстве". Гэта рашуча сказанае абяцанне Ісуса было выканана прыблізна праз тыдзень, калі... Чытаць далей "
[…] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (https://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Джоэл - 1: 2, папярэджвае старэйшых і жыхароў, каб яны звярнулі ўвагу на з'яву, якая адбудзецца ў будучыні (Наша бліжэйшая будучыня). Упершыню пра гэта з'ява гаворыцца ў супраць 4, саранча зноў у 6, "нацыя" з зубамі і сківіцамі, як у льва, і 7 - 20, гэта зручная праца. V & 6 і 7 паказваюць, што разбурэнні наведваюць Іегова (Яго народ). Аднак саранча з часткамі, падобнымі на льва, не з'яўляецца літаральнай. Я павінен згадаць, што ў мінулым Іегова не раз,... Чытаць далей "
Пісанні ў 24-м раздзеле ад Матфея, якія тычацца нацыі супраць нацыі, недахопу ежы, землятрусаў, пераследу хрысціян і сямейных здрад, даволі лёгка зразумець, калі чытач чытае расказ, не верачы ў неаб'ектыўную інтэрпрэтацыю, якой іх вучыў хтосьці іншы. Перадузятая, якой вучыў нас WT, на якую падпісаны і некаторыя іншыя цэрквы, знаёмая большасці чытачоў тут. WT прымусіў Сведкі Іеговы прыняць такую інтэрпрэтацыю гэтых пісанняў, пераканаўшы нас прыняць яе інтэрпрэтацыю ад Мц 24:45. Пасля гэтага мы набылі ўсе астатнія вучэнні, і ад нас патрабавалі па парадку... Чытаць далей "
У Матфея 24: 6 у перакладзе "Новы свет" гаворыцца: "Вы будзеце чуць пра войны і паведамленні пра войны; бачыце, што вам не страшна. Бо гэта павінна адбыцца, але канец яшчэ не скончаны ". Самае наступнае пісьмовае слова, якое з'яўляецца ў вершы сем, - "за". І пасля таго, як сказаў "за", Хрыстус працягвае апісваць нацыю, якая паўстае супраць нацыі, царства супраць царства, недахоп харчавання, землятрусы, хрысціянскія ганенні і гэтак далей. Акрамя таго, звярніце ўвагу, што Лука класіфікуе большасць гэтых бедстваў як парушэнні: калі вы чуеце пра войны і беспарадкі, не палохайцеся. За гэтыя рэчы... Чытаць далей "
[…] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (http://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Некалькі цікавых гіпотэз. Я цалкам згодны з тым, што гісторыя поўная няўдалых чалавечых прароцтваў, бо людзі спрабавалі вылічыць дату, не чакаючы спачатку падзеі. Калі Ісус казаў пра тое, якая вялікая бяда паўплывае на Іерусалім, ён не назваў даты, але даў падзею, якая азначала б пачатак вялікай бяды ў Іерусаліме ... што азначала, што для іх гэта былі "апошнія дні". Вучні Ісуса маглі важдацца з лічбамі колькі заўгодна, але ім прыйшлося чакаць падзеі ... вакол Іерусаліма з рымскімі войскамі і храмам было парушана.... Чытаць далей "
Прывітанне, Ягоракам, мы павінны мець на ўвазе, што тое, што ўсё, пра што сказаў Пётр, не адбылося тады, не азначае, што ён памыліўся. Гэта адбываецца, калі мы прытрымліваемся думкі, што ёсць нязначнае і галоўнае выкананне, але няма ніякіх падстаў рабіць высновы аб нязначным і галоўным выкананні. Адна з прычын, па якой я адмаўляюся ад гэтай ідэі, заключаецца ў тым, што яна робіць некаторыя рэчы, якія Пётр кажа пад натхненнем, няправільнымі, і гэта не можа быць. Усе словы Джоэла не павінны былі спраўджвацца адначасова. Яны павінны спраўдзіцца толькі ў апошнія дні. Так што некаторыя з... Чытаць далей "
Я проста думаў дадаць, што нават апостал Павел не заўсёды меў правільны погляд на тое, калі прароцтва споўніцца. У 1 Кар 15 ён кажа: "МЫ не ўсе заснем смерцю .... Мёртвыя ўваскрэснуць нятленнымі, і МЫ зменімся". У 1 Тэс 4 Павел кажа: "МЫ ЖЫВЫЕ, якія выжываем у прысутнасці Госпада ... мы жывыя, якія выжываюць". У сваіх асабістых поглядах Павел памылкова думаў, што Гасподзь прыйдзе пры яго жыцці. Мы ведаем, што ён памыліўся ў тэрмінах. Гэтыя 2 рахункі былі напісаны ў пачатку яго служэння. Амаль... Чытаць далей "
Паважаны Ягоракам, калі я сумяшчу вашу пазіцыю і пазіцыю Мялеці, - хрысціянская эра, відавочна, пачалася з Хрыста. Мы жывем у нейкай хрысціянскай эпосе. Некаторыя называюць гэта апошнімі днямі, выкуп заплачаны, і сістэма Сатаны пранумаравана. Я сапраўды згодны, што справы ідуць не горш, чым было 1000, 2000 ці даўжэй, магчыма, нават лепш. Мы ўсё яшчэ будзем сутыкнуцца з канцом гэтай сістэмы, непасрэдна перад яе разбурэннем, у якім нас чакаюць вельмі крытычныя часы, знакі на нябёсах і людзі, якія жывуць у гэты час... Чытаць далей "
Я проста люблю паток размоў; вельмі мерны, паважлівы і развіты - нават пры нязгодзе адзін з адным.
Прывітанне, Меліці, цікавая тэма для вырашэння. дзіўна, як мала спасылак на выраз "апошнія дні". Ісус да апошняга дня ўжываў выраз, запісаны ў Іаана 6 і 7. Нават яго выкарыстанне ў Дзеях 2:17 не тое, што кажа Джоэл у Іаіле 2:28, дзе апошнія дні (у Дзеях) звычайна перакладаюцца (таксама ў СЗЗ) "потым", альбо "пасля гэтага". Зыходзячы з гэтага, здаецца, Пётр проста прымяніў думкі Джоэла да падзей вакол Пяцідзесятніцы ў 33 г. н. Э. Такім чынам, я не ўпэўнены, што мы можам прачытаць апошнія дні гэтай сістэмы ў выразе Пятра.... Чытаць далей "
Выдатны артыкул і аналіз апошніх дзён. Дзякуй Мялеці.
Уключэнне Пс. 90 у 2. Пе. 3 вельмі цікавая думка.
Я спатыкнуўся пра ваш каментарый да Ро. 1: 28-32. Чаму вы робіце выснову, што гэта было апісанне яўрэйскай сістэмы? Я заўсёды думаў, што ўвесь раздзел - агульнае апісанне бязбожных людзей увогуле (гл. Вершы 13, 14). Таксама канг. у Рыме, напэўна, былі людзі з усіх паганскіх народаў.
Прывітанне, Мовані, добрае пытанне. Гэта было сказана ў нашым штотыднёвым онлайн-вывучэнні Бібліі. Прычына, па якой я лічу, што гэта датычыцца яўрэяў, заключаецца ў наступным: У Дзеях фраза "габрэі" сустракаецца 52 разы! Часта пісьменнік мае на ўвазе не нацыю і не расу, як гэта адбываецца ў Дзеях 10:22, а кампанент у краіне, які супрацьстаяў праўдзе. (Некаторыя прыклады: Дзеі 9:22, 23; 12: 3, 11; 13:44, 50; 14: 2, 4; 17: 5, 13) Цяпер Павел адкрывае дысертацыю наступным словам: "Бо гнеў Божы выяўляецца з нябёсаў супраць усялякай бязбожнасці і няпраўды людзей... Чытаць далей "
Што вы за онлайн-вывучэнне Бібліі? Як можна далучыцца? З найлепшымі пажаданнямі
Сэм
Я адкажу на асабісты ліст.
Калі ласка, паведаміце мне таксама. Я вельмі зацікаўлены ва ўдзеле, сэр.
Ад Матфея 24 быў першы раздзел у Бібліі, які навучыў мяне думаць самастойна. Вельмі лёгка вылучыць супраць Бібліі 7 і 8 з іх уласнага абзаца і зрабіць так, каб агульнанацыянальныя войны і землятрусы былі пачаткам знака апошніх дзён. (Тым больш, што 1-я сусветная вайна зручна пачалася ў 1914 г. На працягу многіх гадоў Сведкі Іеговы вучылі, што апошнія дні пачаліся ў 1875 г. ці паблізу, а Армагедон прыйдзе ў 1914 г. Рэзерфард змяніў вучэнне, каб адзначыць пачатак апошніх дзён у 1914 г. Раздзелы абзацаў у Бібліі... Чытаць далей "