Уводзіны ў Езэкііля (відэа)
Не характэрнае відэа, за выключэннем таго, што паказана няправільная дата 617 да н.э. для выгнання Ёячына.[1]
Знайдзі захапленне ў прапаведаванні добрых навін (+ відэа)
Абзац 1 просіць "Вам калі-небудзь было складана прапаведаваць? Шмат хто з нас адказаў бы так на гэтае пытанне. Чаму? " Што is добрае пытанне. Вас спыніла апатыя, варожасць альбо страх перад размовамі з незнаёмымі людзьмі? Ці гэта хутчэй з-за таго, што трэба змагацца з наступствамі адсутнасці адукацыі, што прыводзіць да сур'ёзных фінансавых праблем? Ці гэта з-за таго, што сорамна за прыналежнасць да арганізацыі, якая адмаўляецца адэкватна вырашаць злаякасную праблему педафілаў і ўносіць так неабходныя змены ў палітыку? Ці гэта таму, што ваша сумленне больш не дазволіць вам прапаведаваць вучэнні, якія, як вы ведаеце, не выкладаюцца ў Божым слове Бібліі?
Вы больш не можаце прапаведаваць як "пасланне надзеі"што, хоць мы павінны ісці за Хрыстом, мы не можам быць яго братамі, таму што мы не ў стане быць сынамі Божымі, і Іегова Бог не можа быць нашым бацькам, а проста нябачным сябрам?
Гэта праўда, што сапраўдныя добрыя навіны прыносяць нам карысць фізічна і духоўна, калі мы ўжываем іх правільна, але выклікаем непатрэбны развод, напрыклад, толькі таму, што партнёр вырашае, што хоча пакінуць арганізацыю, прыносіць шкоду, а не карысць.
Пункт 4 вяртаецца да па змаўчанні метаду "выбраць сцэнар, няправільна ўжываць яго і спадзяюся, што ніхто не заўважае". Габрэйская мова 6: 10 выкарыстоўваецца для падтрымкі працы сведкаў. Біблія NWT перакладае і засланяе сапраўдны сэнс гэтага Пісання як "служэнне святым і працягвайце служэнне" і ўжывае служэнне ў прапаведніцтве. Каралеўства Interlinear, аднак, больш правільна перакладае грэчаскі тэкст “Служыць Святым і служыць [ім]”. Таму пісанне ў кантэксце - гэта служэнне і дапамога святым [абраным], а не прапаведванне староннім.
Ісая 43: 10,11 таксама выкарыстоўваецца ў падтрымку сведчанняў. Аднак, чытаючы кантэкст, становіцца ясна, што сведкі (ізраільцяне) павінны былі быць пасіўнымі сведкамі дзеянняў Бога Іеговы. Замест таго, каб быць ацэнены альбо названы ў якасці спецыяльных сведак, справа была наадварот. Ізраільскі народ працягваў грашыць, нягледзячы на мноства папярэджанняў, і таму Іегова выліваў на іх свой гнеў. Ён папярэдзіў іх, што, каб выкупіць іх, ён аддасць Егіпет іх выкрадальнікам (як і сыну Кіра Камбізу II), таму яны не могуць звярнуцца да Егіпта, каб выратаваць іх. Яны павінны былі стаць сведкамі магутных дзеянняў Іеговы, каб выкупіць іх і выратаваць з Вавілона, яшчэ не сусветнай дзяржавы ў той час. Хутчэй за ўсё, ён абраў іх слугай (у адпаведнасці з Маісеевым запаветам), а не сведкамі, якія будуць выходзіць і абвяшчаць.
Відэа: Вярнуць радасць праз вучобу і медытацыю
Відэа шмат у чым адпавядае зместу артыкула. Ён распавядае пра верагодную фіктыўную гісторыю звычайнай піянерскай сястры. Яна адчувае, што губляе радасць, але не таму, што робіць што-небудзь дрэннае. Яна любіць сход і Іегову, але адчула сябе нематываванай. Яна адчула, што чагосьці не хапае, таму яе энтузіязм паменшыўся, і наведванне сустрэчы пацярпела.
Усё гэта праўдападобна, але пасля гэтага адбываецца малаверагодны адыход ад рэальнасці. Два кахаючыя старэйшыны заўважылі яе і наведалі яе, каб падбадзёрыць яе [каб захаваць патрабаванне гадзіны?]. Яны спыталіся пра яе духоўны лад жыцця (пра чытанне публікацый і пра паслядумную Біблію), а таксама расказалі пра прыклад Марыі, маці Ісуса, якая ўважліва паставілася да таго, што ёй казалі анёлы і разважаў над ім. Сястра чытала, але не пераварвала, таму яны дапамагалі ёй кантраляваць свой графік [што павінна было зрабіць, перш чым яе прызначылі піянерам]. Нарэшце яны заклікалі яе (справядліва) рабіць штодзённае асабістае чытанне Бібліі і малітоўную медытацыю.
Многія сведкі, якія наведваюць гэты сайт, выявілі, што ім трэба зрабіць яшчэ больш асэнсаванае вывучэнне Бібліі і малітву, каб справіцца з адсутнасцю матывацыі, якую яны адчуваюць для прапаведвання і наведвання сустрэч, у гэтым выпадку не з-за недахопу вучобы, а таму, што вучыцца Божае слова адкрыла ім вочы на зманныя прадказанні і вучэнні, зробленыя арганізацыяй.
Шмат якія піянеры (ды і выдаўцы) пацярпелі ў гэтых галінах па шэрагу прычын. Сюды ўваходзіць спроба жыць на мізэрным даходзе праз нізкааплатную працу з-за недахопу адукацыі, кваліфікацыі і навыкаў. Акрамя таго, змагаецца дасягнуць штучных мэтавых гадзін у месяц, часам проста за тое, што іх называюць "звычайным піянерам". У выніку яны грэбуюць сваёй асабістай духоўнасцю і ўжо не могуць вольны час аказваць дапамогу сваім братам і сёстрам, а ў некаторых выпадках нават не дапамагаюць уласным бацькам (сведкам).
Было цікава адзначыць, што спасылка на адзін з найбольш прыдатных пісанняў для гэтага агульнага сцэнарыя была апушчана: Рымляне 2: 21, які задае пытанне "Вы той, хто вучыць кагосьці іншага, а не вучыць сябе?" Іншымі словамі, мы павінны рэгулярна харчавацца, перш чым спрабаваць дапамагаць іншым. Мы таксама павінны пераканацца ў асабістым вывучэнні Пісанняў, каб мы маглі казаць праўду з Божага слова заўсёды.
Акрамя таго, Ісус асудзіў практыку, вядомую як "карбан", згаданую ў Мэцью 15: 5 "Хто скажа бацьку ці маці: "Усё, што я маю, можа прынесці вам карысць, гэта дар, прысвечаны Богу" 6 яму наогул не трэба шанаваць бацьку ». Такім чынам, вы зрабілі Божае слова несапраўдным з-за вашай традыцыі».
"Кніжнікі і фарысеі вучылі, што грошы, маёмасць і ўсё, што чалавек прысвяціў у дар Богу, належалі храму. Згодна з гэтай традыцыяй, сын мог захаваць адданы падарунак і выкарыстоўваць яго ў сваіх інтарэсах, сцвярджаючы, што ён зарэзерваваны для храма. Некаторыя, відавочна, пазбягалі адказнасці клапаціцца пра бацькоў, прысвячаючы такім чынам свае актывы ".[2]
Не было парады пазбягаць раўназначнай сучаснай практыцы, калі многія піянеры чакаюць, што браты і сёстры не піянеры і іншыя сведкі будуць клапаціцца пра сваіх пажылых бацькоў, бо яны занятыя "выконваючы больш важную працу ". Таксама не было рэкамендацый старэйшым бацькам пераканацца, што замест таго, каб пакідаць усе свае светскія тавары арганізацыі, яны павінны спачатку паклапаціцца пра нашчадства.
Так, на жаль, увесь накід гэтага відэа быў заахвоціць тых, хто застаўся піянерамі, у той час як не звярталі ўвагі на іншыя жыццёва важныя хрысціянскія абавязкі. Джэймс 1: 27 зрабіў зусім іншы нахіл ад відэа пра тое, што для хрысціяніна важна, калі ён напісаў, што "Чыстая форма пакланення ... з пункту гледжання нашага Бога і Айца такая: прыглядаць за сіротамі і ўдовамі ў іх нягодзе і берагчы сябе ад свету" развіваючы падобныя да Хрыста якасці.
Правілы Божага Каралеўства (кр. Гл 14 для 1-7)
Змест пункта 1 супярэчыць уступным сказе абзаца 2. Як так? Абзац 2 адкрываецца словамі: "Пасля стварэння Каралеўства ў 1914". Але гэтая заява супярэчыць Яну 18: 36, цытуецца ў параграфе 1. Ісус сказаў: "Маё каралеўства не ўваходзіць у гэты свет". Ён гаварыў у цяперашнім часе, паказваючы, што яго каралеўства павінна ўжо існаваць. Гэта быў яго адказ на пытанне Понція Пілата:цар габрэйскі? Такім чынам, у адказе Ісуса было сказана, што ў яго ўжо ёсць ўласнае царства, таму ён не збіраўся быць Яўрэйскім каралём у суперніцтве з Пантыем Пілатам і Рымам. Ён пацвердзіў гэта словам "Калі б маё каралеўства было часткай гэтага свету, дык мае супрацоўнікі змагаліся б за тое, каб мяне не перадавалі яўрэям. Але, як ёсць, маё каралеўства не ад гэтага крыніцы ". Пілату не было чаго баяцца, Царства Ісуса было не ад падтрымкі людзей.
Аднак варта адзначыць, што, хоць у гэты час царства было ўжо створана, здавалася, Ісус яшчэ не быў царом у той час, згодна з прытчай, якую ён даў у Луцы 19: 12-27 і Лукі 1: 33.
Абзац 2 прад'яўляе прэтэнзію, якую немагчыма абгрунтаваць "Наша адзінства дае пераканаўчыя доказы таго, што Царства Божае кіруе". Адзінства ці, па меншай меры, уяўленне пра адзінства можа адбыцца па любой прычыне, і гэта не выключна запаведнік Сведак Іеговы. Напрыклад, у нацысцкай Германіі назіралася адзінства з-за рэпрэсіўнай дыктатуры і ціску калег. Ёсць шмат арганізацый, палітычных, сацыяльных і іншых, якія маюць адзінства мэтаў і думак, таму што менавіта таму яны аб'ядноўваюцца ў групы і збіраюцца разам. Гэта не даказвае, што іх мэта абавязкова правільная альбо для агульнага дабра. Аднак адзінства, хутчэй за ўсё, сведчыць аб наяўнасці моцнага цэнтральнага кантролю.
У параграфах 3-5 абмяркоўваюцца змены ў разуменні адносна непрыналежнасці да свету ў частцы ўзброеных канфліктаў. Толькі праз год пасля пачатку Першай сусветнай вайны ў верасні 1915 г. некаторыя даследчыкі Бібліі атрымалі некаторыя рэкамендацыі. Мы павінны спытаць, калі гэтыя раннія Даследчыкі Бібліі былі абраным Богам народам, чаму яны значна раней не ведалі пра тое, як устрымацца ад вайны? Усе наступныя рэлігійныя групы былі пацыфісцкімі ці падобнымі да войнаў: амішы / менаніты канца 1500-х, квакеры канца 1600-х і крыштальфянцы і адвентысты сёмага дня з 1860-х. Паколькі некаторыя ідэі, такія як 1914 год, паходзілі з адвентыстаў сёмага дня, чаму гэта разуменне таксама не было прынята?
Пункт 6 прысвечаны досведу брата Герберта Старэйшага, які прытрымліваўся прапановы вераснёўскай 1, дазорнай вежы 1915. З ім былі яшчэ чатыры студэнты Бібліі. Чаму яны таксама не згадваюцца?[3] Дадатковую інфармацыю пра Richmond 16 можна знайсці тут.[4] Гэтыя пярэчанні добрасумленнасці ўключалі метадыстаў, кангрэгацыяністаў, квакераў, ангельскую царкву (чытач пра паход Ігара) і сацыялістаў.
У пункце 7 паказана, што да пачатку Другой сусветнай вайны спатрэбілася больш дакладнае накіраванне на нейтралітэт. Ён сцвярджае, што гэта была духоўная ежа ў належны час. Гэта было? Ці скончылася гэта на 60 гадоў? Сапраўды, сотні гадоў пазней, чым іншыя хрысціянскія веравызнанні.
__________________________________________
[1] Глядзіце папярэднія артыкулы на гэтым сайце, якія абмяркоўваюць праблемы з датаваннем 607 да нашай эры як падзеннем Іерусаліма.
[2] Навучальныя нататкі: Мэцью 15: 5 NWT Мэцью Навучальныя нататкі.
[3] Кларэнс Хол, Чарльз Роланд Джэксан (пазней пакінуў IBSA, але застаўся студэнтам Бібліі), а таксама іншыя 2
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Тадуа, толькі думка. Калі б гэта было якое-небудзь іншае выданне, яго можна было б проста назваць правіламі Каралеўства, бо менавіта так шмат якія нашы публікацыі аказваюцца, проста зробленыя чалавекам правілы. Я не жадаю называць гэта правіла Божага Валадарства, бо яго правілы звычайна больш дакладна прапісаны ў Пісаннях.
Прабачце, калі хтосьці на гэтым сайце ўжо думаў пра гэта, але я не памятаю, як бачыў яго тут.
Нехта аднойчы сказаў, што кніга павінна называцца "Правілы Каралеўства, правілы і яшчэ больш правілаў".?
Я заключыў дамоўленасць са сваёй жонкай, што я буду чытаць толькі Біблію, як сямейнае даследаванне, інакш, што сустрэча CLAM не мае нічога, акрамя мяцежнага, і што Кніга правілаў Каралеўства павінна быць паўторна перапісана, Хлусня Каралеўства.
Дзікая аліўка
Гэта добра. Гэта ўсё, што было ў ранніх хрысціян, і гэта ўсё, што нам трэба. Зноў кніга правілаў царства. Гэта была першая публікацыя, якую я ніколі не чытаў. Я б пагадзіўся, што гэта было б лепш назваць "Хлусня пра Каралеўства".
Тадуа. Лаканічныя і прамыя. Пачнем з некаторых прычын, чаму ў нас могуць узнікнуць цяжкасці з пропаведзьдзю, згадваючы, што наша сумленне не дазволіць нам прапаведаваць тое, пра што не вучаць у Бібліі. Вы таксама згадваеце зманлівыя прадказанні і вучэнні. Магчыма, я магу падрабязна спыніцца на гэтых прычынах. 1. Адсутнасць любові і клопату праяўляецца зверху ўніз. 2. Жорсткае стаўленне да парушэння стыпендыі і прымяненне 2 Джона супраць 10 для ўсіх, хто застаўся. 3. Даволі непатрэбныя правілы дома па жаночай вопратцы і барадзе, хаця большасць разумных жанчын у горадзе жывуць на шкарпэтках ці ў штанных касцюмах, нават... Чытаць далей "
Я бачыў Phillipians 3 v 8: "Я разглядаю ўсе рэчы як адмовы", якія прымяняліся да далейшай адукацыі да гэтага часу, калі мне здаецца, што кантэкст кажа пра марнасць рэлігіі, якую пакінуў Павел, рэлігіі, заснаванай на чалавечых законах, і прадукцыйнасць, біць у любыя званы
Дзякуй за сціслы пералік вялікай колькасці прычын. Пасля таго, як вы пачынаеце, іх так шмат, што цяжка зразумець, калі спыняцца. Гэта сапраўды палохае. Размова толькі пра вяршыню айсберга. Тым не менш гэта ў рэшце рэшт пагрузіць тытанічную арганізацыю.
Прывітанне Леанарда Іосіф
Прачытаўшы частковы спіс праблемных дактрын і паводзін, я не магу не думаць, колькі з іх адпавядае нарсісісцкім мадэлям паводзін, паглядзіце, што такое нарсіс і якія маркеры іх паводзін, а потым параўнайце з як дзейнічае арганізацыя, даволі паказальна
Я пайшоў учора ўвечары пасля многіх месяцаў няяўкі. Нічога не змянілася. Гэта як скасіць газон, альбо пачысціць зубы. Фарбаванне сцяны. Некаторыя рэчы мы робім на аўтапілоце - мы проста робім іх так, як трэба, і мы рабілі іх так часта, што маглі рабіць іх у сне. Я ўвесь час засынаў. Калі я не спаў, іншыя з'яўляліся ў ашаломленым стане. Каля 4 ці 5 е прыйшлі і паціснулі мне руку непасрэдна перад пачаткам сустрэчы, і калі я наведаю, я буду выкарыстоўваць некаторыя моманты (асцярожна) з... Чытаць далей "
Дзякуй Тадуа, добры аналіз. Вы выказалі шмат заўваг, мне асабіста падабаюцца развагі з Правілаў Царства Багоў (кр. Глава 14, пункт 1) адносна супярэчнасці Каралеўства, заснаванага ў 1914 г., і словы Ісуса пра тое, што яго каралеўства (сапраўднае) няма. частка свету. Я ўпэўнены, што забарона Расіі будзе абнародавана ў кніжным даследаванні. З сям'ёй сведкаў, якая атрымлівае медаль, а сам Пуцін прышпіліў экстрэміста! Іронія, альбо Божае пачуццё гумару. Безумоўна, шмат хто ставіцца да піянераў. Паколькі я быў піянерам амаль дзесяць гадоў. Я рана зразумеў, што вам трэба... Чытаць далей "