[Ад ws17 / 6 с. 16 - жнівень 14-20]
"Няхай людзі ведаюць, што ты, імя якога Іегова, адзіны Ты, Усявышні на ўсёй зямлі". - Ps 83: 18
(Здарэнні: Іегова = 58; Ісус = 0)
Словы важныя. Яны з'яўляюцца будаўнічымі блокамі камунікацыі. Са словамі мы будуем сказы, каб выказаць свае думкі і пачуцці. Толькі выкарыстоўваючы патрэбныя словы ў патрэбны час, мы можам дакладна перадаць сэнс. Іегова, гаспадар любой мовы, натхніў правільнае выкарыстанне слоў у Бібліі, каб дасягнуць не мудрых і інтэлектуальных, а тых, каго свет будзе называць інтэлектуальнымі немаўлятамі. За гэта яго сын пахваліў.
“У гэты час Ісус сказаў у адказ:“ Я публічна хвалю цябе, Ойча, Госпадзе неба і зямлі, бо ты схаваў гэта ад мудрых і інтэлектуальных і адкрыў іх немаўлятам. 26. Так, ойча, таму што зрабіць гэта стала шляхам, які ты ўхваліў. "(Mt 11: 25, 26)
У прапаведніцкай працы Сведкі Іеговы часта выкарыстоўваюць гэты факт, сустракаючыся з тымі, хто верыць у такія дактрыны, як Тройца і неўміручасць чалавечай душы. Адзін з аргументаў, якія сведкі выкарыстоўваюць супраць такіх дактрын, заключаецца ў тым, што слоў "трыадзінства" і "неўміручая душа" няма нідзе ў Бібліі. Аргументацыя заключаецца ў тым, што калі б гэта былі сапраўдныя вучэнні Бібліі, Бог натхніў бы выкарыстанне адпаведных слоў, каб перадаць сваё значэнне чытачу. Наша мэта не ў тым, каб паспрачацца супраць гэтых дактрын, а толькі ў тым, каб паказаць адну тактыку, якую Сведкі Іеговы выкарыстоўваюць у барацьбе з ілжэвучэннямі, якія, на іх думку, лічацца.
Цалкам лагічна, што хтосьці хоча перадаць ідэю, тады трэба будзе выкарыстоўваць адпаведныя словы. Напрыклад, Іегова хоча перадаць думку, што яго імя трэба асвячаць і асвячаць. З гэтага вынікае, што такая думка павінна быць выказана ў Бібліі словамі, якія дакладна выказваюць гэтую думку. Такі выпадак мы бачым ва Узорнай малітве Госпада: «Ойча наш, нябёсы! няхай будзе асвечана ваша імя. " (Мц 6: 9) Тут ідэя выразна выяўлена.
Аналагічна, дактрына, звязаная з выратаваннем чалавецтва, выказана ва ўсім Пісанні, выкарыстоўваючы звязаны з ім назоўнік "выратаванне" і дзеяслоў "ратаваць". (Лука 1: 69-77; Дзеі 4:12; Марк 8:35; Рымляне 5: 9, 10)
Аналагічным чынам Вартавых вежа " артыкул на гэтым тыдні - усё пра "Вельмі вялікая праблема, якая стаіць перад усімі намі ... помста суверэнітэту Іеговы». (Пункт 2) Ці выкарыстоўвае гэтыя словы выражэнне гэтай ідэі? Зусім! Выкарыстоўваецца слова «апраўданне» (у якасці назоўніка або дзеяслова) 15 раз у артыкуле выкарыстоўваецца слова "суверэнітэт" 37 раз. Гэта не новае вучэнне, таму можна было б чакаць, што тыя самыя словы будуць раскіданы па публікацыях JW.org, і гэта аказваецца выпадкам, калі іх колькасць вылічаецца тысячамі.
Словы - гэта інструмент настаўніка, і адпаведныя словы і тэрміналогія, гэта значыць, ужываюцца кожны раз, калі настаўнік спрабуе выказаць ідэю, якую хоча, каб студэнт мог лёгка зразумець. Так бывае і з Вартавых вежа " артыкул, які мы зараз вывучаем. Арганізацыя Сведак Іеговы вучыць, што гэтая дактрына разам з асвячэннем Божага імя складаюць цэнтральную тэму Бібліі. У іх вачах настолькі важная праблема, што яна засланяе выратаванне чалавецтва. [I] (Глядзіце таксама абзацы 6 - 8 гэтага даследавання.) Аўтар гэтага артыкула спрабуе дапамагчы нам у гэтым пераканацца, таму ён выказвае сваё меркаванне, выкарыстоўваючы ва ўсім артыкуле словы "апраўданне" і "суверэнітэт". На самай справе было б амаль немагчыма выказаць гэтую дактрыну, не выкарыстоўваючы абодва гэтыя словы часта.
Улічваючы ўсё вышэйсказанае, мы, натуральна, чакаем, што Біблія выкарыстоўвае гэтыя словы ці сінанімічныя выразы для выражэння гэтага цэнтральнага вучэння. Давайце разбярэмся, ці так гэта: Калі ў вас ёсць доступ да бібліятэкі вартавых вежаў на CD-ROM, паспрабуйце наступнае: Увядзіце (без двукоссяў) "vindicat *" у поле пошуку. (Зорачка прадаставіць вам усе выпадкі дзеяслова і назоўніка "апраўданне і апраўданне".) Ці здзіўляе вас тое, што слова не сустракаецца нідзе ў Пісанні? Цяпер зрабіце тое ж самае з "суверэнітэтам". Зноў жа, ніводнага выпадку ў асноўным тэксце. Па-за парай зносак, словы, якія Арганізацыя выкарыстоўвае для выражэння тое, што ён сцвярджае, з'яўляецца асноўнай тэмай Бібліі, і вельмі вялікая праблема, якая стаіць перад кожным з нас сёння, нідзе не знойдзена ў Бібліі.
"Апраўданне" - гэта вельмі канкрэтнае слова, якое не мае абсалютнага сіноніма ў англійскай мове, але нават аналагічныя словы, як "вызваленне" і "апраўданне", у Бібліі нічога не пацвярджаюць. Сапраўды гэтак жа для "суверэнітэту". Сінонімы, такія як "кіраванне" і "ўрад", сустракаюцца каля дзясятка разоў, але ў асноўным гэта спасылкі на свецкія правінцыі і ўрады. Яны не прывязаныя ні да аднаго пісання, у якім гаворыцца пра Божы суверэнітэт альбо пра ўладу, альбо пра апраўданне, вызваленне альбо апраўданне ўрада.
Ідэя Божага суверэнітэту як асноўнага альбо цэнтральнага пытання ў Бібліі пачалося з Джона Кальвіна. Ён быў зменены ў адпаведнасці з вучэннем Сведак Іеговы. Пытанне ў тым, што мы памыліліся?
Ці выкарыстоўваецца аргумент, каб перамагчы трынітарыяў і вернікаў у бессмяротную душу, якая вяртаецца, каб кусаць нас за спіну?
Хтосьці можа ўскочыць зараз, сцвярджаючы прадузятасць; кажучы, што мы прадстаўляем не ўсю карціну. Прызнаючы, што "суверэнітэт" адсутнічае ў СЗЗ, яны адзначаюць, што "суверэнітэт" сустракаецца часта. На самай справе фраза "Суверэнны Гасподзь", якая тычыцца Іеговы, сустракаецца больш за 200 разоў. Ну, калі ёсць прадузятасць, гэта з нашага боку альбо з боку перакладчыка?
Каб адказаць на гэтае пытанне, давайце паглядзім на кнігу Іезекііля, дзе амаль усе спасылкі на гэтага "Суверэннага Госпада" знаходзяцца ў Новы свет Перакладп Святога Пісання (СЗЗ). Пашукайце іх самі і, выкарыстоўваючы інтэрнэт-рэсурс, падобна BibleHub, перайдзіце да міжрадкоўя, каб убачыць, якое слова на іўрыце перакладаецца як "Суверэнны Гасподзь". Вы знойдзеце слова Адонай, які з'яўляецца рашучым спосабам выражэння "Гасподзь". Ён выкарыстоўваецца для абазначэння Пана Бога Іеговы. Такім чынам, перакладчыцкі камітэт СЗЗ вырашыў, што "Гасподзь" недастатковы, і дадаў у "Суверэн" у якасці мадыфікатара. Ці можа перакладчык, пад уплывам таго, што ён памылкова лічыў цэнтральнай тэмай Бібліі, абраў гэты тэрмін у падтрымку дактрыны Іеговы?
Ніхто не пагадзіцца з думкай, што над Іеговай Богам няма Суверэна, але калі б пытанне ішлося пра суверэнітэт, Іегова выказаў бы гэта так. Калі б ён хацеў, каб хрысціяне думалі пра яго не як пра свайго Айца, а як пра свайго Суверэна, Валадара ці Караля, то гэта было б пасланне, падкрэсленае "Слова Божае", Ісус Хрыстос. (Ян 1: 1) Аднак гэта не было. Хутчэй за ўсё, ідэя Іеговы як нашага Айца зноў і зноў падкрэслівалася Ісусам і хрысціянскімі пісьменнікамі.
Сведкі Іеговы вучаць разглядаць праблему «Апраўданне суверэнітэту Іеговы» як адметны знак сапраўднага хрысціянства.
"Удзячнасць за суверэнітэт Іеговы адрознівала сапраўдную рэлігію ад ілжывай". - намінал. 19
Калі так, і калі гэта аказваецца ілжывым вучэннем, што тады? Сведкі прывязалі сваю ідэнтычнасць, сваю пацверджанне як адзінай сапраўднай рэлігіі на зямлі, менавіта з гэтым вучэннем.
Давайце вывучым іх развагі. Мы ўжо ведаем, што Біблія не кажа дакладна і непасрэдна пра так званую вялікую праблему Апраўданне Божага суверэнітэту. Але ці можна зрабіць гэта з біблейскай гісторыі і падзей?
Фонд дактрыны
Абзац 3 адкрываецца з заявай, "Сатана Д'ябал узняў пытанне, ці мае Іегова права кіраваць".
Калі так, то ён не робіць гэтага, фактычна кажучы гэта. Нідзе ў Бібліі сатана не аспрэчвае права Бога кіраваць. Дык як Арганізацыя прыходзіць да такой высновы?
Зафіксаваных узаемадзеянняў паміж сатаной і людзьмі альбо Богам параўнальна мала. Упершыню ён з'яўляецца Еве ў выглядзе змяі. Ён кажа ёй, што яна не памрэ, калі з'есць забаронены фрукт. Хоць гэта і было паказана за хлусню, але неўзабаве пасля гэтага, тут нічога не аспрэчваецца Божым правам кіраваць. Сатана таксама выказаў здагадку, што людзі будуць падобныя на Бога, ведаючы дабро і зло. Тое, што яны разумелі, гэта азначае пытанне да здагадак, але ў маральным сэнсе гэта было дакладна. Цяпер яны змаглі скласці свае правілы; вызначаць уласную мараль; быць іх уласным богам.
Сатана сказаў: "Бо Бог ведае, што ў той самы дзень, калі ВАШЕ есць з яго, вашы вочы павінны быць адкрыты, і вы павінны быць падобнымі да Бога. ЗНАЯЦЦА добрае і дрэннае". "(Ge 3: 5)
Іегова прызнае гэта так: ". . "Тут чалавек стаў падобны да нас, калі ведаў, што добрае і дрэннае". . "(Ge 3: 22)
Тут няма нічога, каб аспрэчыць права Бога кіраваць. Мы маглі б зрабіць выснову, што сатана меў на ўвазе, што людзі могуць выдатна спраўляцца самастойна і не трэба, каб Бог кіраваў імі ў сваіх інтарэсах. Нават калі мы прымаем гэтую перадумову, правал чалавечых урадаў даказвае хлусню гэтага сцвярджэння. Карацей, не трэба, каб Бог апраўдаў сябе. Няўдача абвінаваўцы - дастаткова апраўданне.
Апавяданне пра Ёва выкарыстоўваецца ў гэтым артыкуле ў падтрымку ідэі, якую Бог павінен пацвердзіць сваім суверэнітэтам; каб даказаць усім сваё права кіраваць. Аднак сатана аспрэчвае толькі цэласнасць Ёва, а не права Іеговы кіраваць. Зноў жа, нават калі мы пагадзімся з тым, што існуе асноўны, негалосны выклік суверэнітэту Бога, той факт, што Іоў прайшоў выпрабаванне, даказвае, што Сатана памыляўся, таму Бог апраўдваецца, не робячы нічога.
Для ілюстрацыі скажам дзеля аргументацыі, што Сатана аспрэчвае права Бога кіраваць. Ці выпала б Іегове праявіць сябе? Калі вы сем'янін, а сусед абвінавачвае вас у дрэнным бацьку, вам трэба даказаць, што ён памыляецца? Вам выпадае апраўдаць сваё імя? Дакладней, абвінаваўца павінен даказаць сваю думку? І калі ён не можа давесці сваю справу, ён губляе ўсялякі давер.
У некаторых краінах чалавек, абвінавачаны ў злачынстве, павінен даказаць сваю невінаватасць. Калі людзі ўцякалі ад рэпрэсіўных рэжымаў у Новы Свет, яны стваралі законы, якія выпраўлялі несправядлівасць гэтай пасылкі. "Невінаваты, пакуль яго не дакажуць" стаў асветніцкім стандартам. Абвінавачаны павінен даказаць свае абвінавачванні, а не абвінавачаны. Сапраўды гэтак жа, калі ёсць аспрэчванне Божага кіравання - нешта яшчэ не ўстаноўленае - абвінавачанне Сатана Д'ябал павінен выказаць сваю справу. Не даказваць Іегове.
"Адам і Ева адхілілі ўладараванне Іеговы, і з таго часу многія іншыя. Гэта можа прымусіць некаторых падумаць, што Д'ябал мае рацыю. Пакуль пытанне застаецца неўрэгуляваным у свядомасці людзей ці анёлаў, не можа быць сапраўднага міру і адзінства ". - нар. 4
«Пакуль праблема застаецца нявырашанай у свядомасці анёлаў» ?! Шчыра кажучы, гэта глупства. Можна пагадзіцца з тым, што некаторыя людзі яшчэ не атрымалі паведамлення, але ці сапраўды мы верым, што Божыя анёлы ўсё яшчэ не ўпэўненыя ў тым, ці могуць людзі кіраваць сабой паспяхова?
Што менавіта мае на ўвазе гэты параграф? Што будзе мір і адзінства толькі тады, калі ўсе пагодзяцца, што шлях Іеговы лепшы? Давайце паглядзім, калі гэта адсочвае.
Упершыню ўсё чалавецтва будзе мець мір і адзінства ў канцы тысячагадовага праўлення Хрыста. Аднак гэта не вытрымае, бо сатана павінен быць вызвалены, і раптам на яго бок стануць такія людзі, як марскія пяскі. (Адк. 20: 7-10) Дык ці азначае гэта, што апраўданне Божага суверэнітэту было няўдалым? Як Іегова аднавіць мір і адзінства ў той час? Знішчыўшы сатану, дэманаў і ўсіх непакорлівых людзей. Ці азначае гэта, што Бог апраўдвае свой суверэнітэт мячом? Ці апраўданне яго суверэнітэту азначае даказ, што Ён самы магутны з усіх Багоў? Гэта лагічны завяршэнне прыняцця гэтага вучэння, але, робячы гэта, Сведкі памяншаюць Бога?
Іегова не прынясе Армагедон, каб апраўдаць сябе. Ён не прывядзе да разбурэння сіл Гога і Магога ў канцы праўлення Хрыста для самаапраўдання. Ён знішчае бязбожнікаў, каб абараніць сваіх дзяцей, як і любы бацька будзе выкарыстоўваць любую сілу, неабходную для абароны і абароны сваёй сям'і. Гэта справядліва, але не мае нічога агульнага з даказаннем меркавання альбо адказам на абвінавачанне.
Што тычыцца доказу пункту гледжання, на любое абвінавачанне, якое ўзняў Д'ябал, быў дадзены адказ даўно, калі Ісус памёр, не парушаючы цэласнасці. Пасля гэтага больш не было ніякіх падстаў дазваляць сатане свабодны доступ да неба, каб працягваць свае абвінавачванні. Ён быў асуджаны і мог быць выселены з нябёсаў і на некаторы час абмежаваны зямлёй.
"І пачалася вайна на нябёсах; Міхаэл і яго анёлы змагаліся з цмокам, і цмок, і ягоныя анёлы змагаліся. 8 але яна не панавала, і на небе больш не было знойдзена месца. 9 Так уніз быў скінуты вялікі цмок, першапачатковая змея, тая, якую называюць Д'ябал і Сатана, якая ўводзіць у зман усю населеную зямлю; ён быў скінуты на зямлю, і анёлы былі скінутыя з ім. "(Re 12: 7-9)[Ii]
Ісус прадбачыў гэтую падзею:
"Тады семдзесят вярнуліся з радасцю, сказаўшы:" Госпадзе, нават дэманы падвяргаюцца нам, выкарыстоўваючы тваё імя ". 18 На гэта ён сказаў ім: "Я пачаў назіраць, як сатана ўжо ўпаў, як маланка з нябёсаў. 19 Паглядзіце! Я даў табе паўнамоцтвы топтаць пад нагамі змеяў і скарпіёнаў і на ўсю моц ворага, і ні ў чым выпадку табе не пашкодзіць. 20 Тым не менш, не радуйцеся з-за таго, што духі ставяцца да вас, але радуйцеся, бо вашы імёны былі ўпісаны на нябёсах. "(Lu 10: 17-20)
Менавіта таму Ісус, пасля ўваскрасення, пайшоў даваць паказанні дэманам у турме (у зняволенні).
“Бо Хрыстос памёр раз за ўвесь час за грахі, а праведнік - за праведнікаў, каб прывесці вас да Бога. Ён быў забіты целам, але ажывіў духам. 19 І ў такім стане ён пайшоў і прапаведаваў духам у вязніцы, 20 які раней быў непаслухмяным, калі Бог цярпліва чакаў у дзень Ноя, калі быў пабудаваны каўчэг, у якім некалькі чалавек, гэта значыць восем душ, былі бяспечна перанесены па вадзе. "(1Pe 3: 18-20)
Мы не чакаем, каб Іегова апраўдаў сябе. Мы чакаем, пакуль будзе запоўнена колькасць тых, хто неабходны для забеспячэння чалавецтва выратаваннем. Гэта галоўная тэма Бібліі, выратаванне дзяцей Божых і ўсяго стварэння. (Ап 6:10, 11; Ро 8: 18-25)
Гэта проста нявінная памылка?
Падобна таму, як патрыёты бадзёраць у кулуарах, калі лідэр краіны праязджае міма, Сведкі не бачаць шкоды ў гэтым шавінізме. У рэшце рэшт, што дрэннага ў тым, каб прыпісваць усю хвалу Богу? Нішто, пакуль, робячы гэта, мы ў выніку не папракаем яго імя. Мы павінны нагадаць, што, хоць апраўданне Божага суверэнітэту не з'яўляецца праблемай, асвячэнне яго імя ўсё яшчэ вельмі важна. Калі мы вучым людзей, што "апраўданне важнейшае за выратаванне" (падзагаловак у параграфе 6), мы прыводзім папрок у імя Бога.
Як так?
Цяжка зразумець гэта людзям, якія навучаны разглядаць выратаванне праз прызму ўрада, кіравання і суверэнітэту. Яны разглядаюць выратаванне як суб'екты ўрада. Яны не разглядаюць гэта ў кантэксце сям'і. Аднак мы не можам быць выратаваны як падданыя па-за сям'ёй Божай. У Адама было вечнае жыццё не таму, што Іегова быў яго суверэнам, а таму, што Іегова быў яго Айцом. Адам атрымаў у спадчыну ад Айца вечнае жыццё, і, зграшыўшы, мы былі выкінуты з сям'і Божай і пазбаўлены спадчыны; ужо не Божы сын, ён пачаў паміраць.
Калі мы сканцэнтраваны на суверэнітэце, мы прапускаем жыццёва важнае паведамленне пра тое, што выратаванне - гэта сям'я. Гаворка ідзе пра вяртанне ў сям’ю Божую. Гаворка ідзе пра тое, каб бацька атрымаў у спадчыну тое, чым валодае бацька. Бог валодае вечным жыццём, і ён не дае яго сваім падданым, але дае сваім дзецям.
Цяпер падумайце як бацька ці маці на адно імгненне. Вашы дзеці згублены. Вашы дзеці пакутуюць. У чым ваш галоўны клопат? Вашае ўласнае абгрунтаванне? Каб вас даказалі ў вашай справе? Як бы вы разглядалі чалавека, які больш занепакоены тым, як яго бачаць іншыя, чым яго дабрабыт?
Гэта, па сутнасці, карціна, якую Сведкі Іеговы малююць пра Бога Іегову, настойваючы на тым, што апраўданне Яго суверэнітэту важнейшае за выратаванне Яго дзяцей.
Калі вы дзіця і пакутуеце, але ведаеце, што ваш Айцец адначасова і магутны і любячы чалавек, вы прымаеце сэрца, бо ведаеце, што ён зрушыць неба і зямлю, каб яны былі там для вас.
Аўтар гэтага артыкула, здаецца, ігнаруе гэтую асноўную чалавечую патрэбу і інстынкт. Напрыклад, выкарыстоўваючы гісторыю хваробы сястры па імі Рэне, якая "Перанёс інсульт і змагаўся з хранічнай болем і ракам" (пар. 17) у артыкуле гаворыцца, што, ніколі не выпускаючы з-пад увагі суверэнітэт Іеговы, яна змагла змякчыць некаторыя праблемы. Потым гаворыцца: "Мы хочам заставацца сканцэнтраванымі на суверэнітэце Іеговы таксама ва ўмовах штодзённага ціску і нязручнасцяў".
Паколькі Арганізацыя адмовіла сваім паслядоўнікам у цудоўным камфорце ведаць Бога як любячага Айца, які клапоціцца пра кожнага са сваіх дзяцей, ёй трэба знайсці іншы спосаб адчуць падтрымку і падбадзёрванне. Відаць, канцэнтрацыя суверэнітэту Іеговы - усё, што ім трэба даць, але ці вучыць гэта Біблія?
Біблія вучыць, што мы атрымліваем суцяшэнне ад Святога Пісання. (Ро 15: 4) Мы атрымліваем суцяшэнне ад Бога, нашага Айца. Мы атрымліваем суцяшэнне дзякуючы надзеі на выратаванне. (2Ко 1: 3-7) Паколькі Бог - наш Айцец, мы ўсе браты. Мы атрымліваем суцяшэнне ад сям'і, ад братоў. (2Кр 7: 4, 7, 13; Эф 6:22) На жаль, Арганізацыя забірае і гэта, бо калі Бог толькі наш сябар, то ў нас няма прычын называць адзін аднаго братам або сястрой, бо мы гэтага не робім падзяляем аднаго і таго ж бацьку - сапраўды, у нас няма бацькі, але мы сіроты.
Больш за ўсё гэта веданне таго, што нас любяць, як бацька любіць дзіця, і дае нам сілы перажыць любую бяду. У нас ёсць бацька - нягледзячы на тое, што кіруючы орган спрабуе сказаць нам, - і ён любіць нас індывідуальна як сына ці дачку.
Гэта магутная ісціна адкладзена на карысць банальнага і небіблейскага вучэння пра неабходнасць Бога пацвердзіць свой суверэнітэт. Справа ў тым, што яму нічога не трэба апраўдваць. Д'ябал ужо прайграў. Няўдача ўсіх яго крытыкаў дастаткова апраўдальная.
Мусульмане скандуюць Алаху Акбар («Бог большы»). Як гэта ім дапамагае? Так, Бог большы за ўсіх іншых, але ці патрабуе ад яго веліч што-небудзь зрабіць, каб пакласці канец нашым пакутам? Наша паведамленне: "Бог ёсць любоў". (1Йо 4: 8) Акрамя таго, Ён Айцец усіх, хто верыць у Ісуса. (Ян 1:12) Ці патрабуе ён таго, каб ён паклаў канец нашым пакутам? Зусім!
Артыкул на наступным тыдні
Калі пытанне аб апраўданні Божага Суверэнітэту сапраўды не з'яўляецца праблемай - і, што яшчэ горш, небіблейным вучэннем - узнікае пытанне: Чаму гэтаму вучаць Сведак Іеговы? Гэта вынік простай няправільнай інтэрпрэтацыі альбо калі тут працуе парадак дня? Ці прыносіць карысць наша вера ў гэта вучэнне? Так, што яны атрымліваюць?
Адказы на гэтыя пытанні стануць відавочнымі ў аглядзе на наступным тыдні.
______________________________________________________
[I] ip-2 гл. 4 р. Намінал 60. 24 "Вы мае сведкі"!
Гэтак жа сёння выратаванне чалавека з'яўляецца другасным для асвячэння імя Іеговы і пацверджання яго суверэнітэту.
w16 верасня р. Намінал 25. 8 Маладыя, умацуйце сваю веру
Гэты верш уводзіць асноўную тэму Бібліі, якая азначае суверэнітэт Божага і асвячэнне яго імя праз Царства.
[Ii] Адсюль вынікае, што Арханёл Міхал і яго анёлы будуць выконваць заданне па ачышчэнні неба, бо Ісус усё яшчэ быў у магіле. Пасля таго, як наш Гасподзь памер верна, Майкл не стрымліваў выканання свайго абавязку. Судовая справа была скончана. Д'ябла судзілі.
[…] На аглядзе мінулага тыдня мы даведаліся, што наступнае сцвярджэнне не мае падстаў у […]
Дзякуй Мялеці за гэты дбайны аналіз. Што датычыцца асвячэння Божага імя, я схільны думаць, што наш Айцец сам асвяціць Яго імя, і Ён зробіць гэта, ратуючы Свой народ. У Завеце вялікай тэмай было тое, што Ізраіль не павінен ісці за фальшывымі багамі, і адна з прычын заключалася ў тым, што тыя не могуць выратаваць. У той час як Іегова можа і выратуе дзякуючы свайму імені. 1 Самуіла 12: 21,22 21 Не адварочвайцеся ісці за пустымі рэчамі, * + якія не прыносяць карысці + і не могуць выратаваць, бо яны пустыя. * 22 Дзеля яго вялікага імя + Іегова... Чытаць далей "
Ёсць шмат слоў, якія выкарыстоўвае вартавая вежа, якіх у Бібліі няма, я ніколі не чытаў пра кагосьці "першапраходца" ў Бібліі, але на сустрэчах робіцца такая вялікая справа, я толькі што прачытаў артыкул "Выйграць бітву за свой розум", а, дарагая, дарагая
Прывітанне, Ifionlyhadabrain. Я асабіста прыйшоў да высновы, што выкарыстанне слоў і выразаў, якія не сустракаюцца ў Бібліі, - гэта першы крок у выяўленні і пабудове ілжывай дактрыны, вучэння ці ідэі. Узяць, напрыклад, трыадзінства, такія выразы, як двайны характар, іпастасны саюз, Бог-сын, нават слова тройца - усе грэчаскія філасофскія тэрміны, якіх у Бібліі няма. Падумайце, колькі ў Бібліі існуе вучэння, якое не існуе ў Бібліі, судовым камітэце, пазбаўленні правоў, адмежаванні ад пасады ў артыкуле "Усеагульны суверэнітэт", "Не памазаны", "Улюбёны", арганізацыя Іеговы, Зал Царства, інтарэсы каралеўства, нават выраз "Сведкі Іеговы" не ў Бібліі, усе розныя пазіцыі, піянер... Чытаць далей "
Гэта правільна, я проста думаў, ліст аб адмежаванні, адкуль гэта ўзялося? Гэта тэхнагенная працэдура, і таму я б не адпраўляў яе.
Улічыце, што ліст аб адмене з'яўляецца яшчэ адным спосабам кантролю над людзьмі. Яны не дадуць вам сысці, пакуль вы не створыце юрыдычны дакумент, выконваючы працэдуру, якую яны * прадыктавалі. З якога часу зняволенаму патрэбны "дазвол", каб пакінуць злоўніка? Такім чынам, вы альбо выконваеце іх правілы, каб застацца, альбо выконваеце іх правілы, каб пакінуць. У любым выпадку, вы выконваеце іх правілы.
Вось лепшая ідэя: адкіньце гэтых людзей, адкіньце гэтую рэлігію, падумайце самі, прымайце ўласныя рашэнні і перастаньце быць іх рабом. Ідзі за Хрыстом, а не за гэтымі людзьмі.
Гэта першы раз, калі я бачу, як хто-небудзь са Сведкаў прабіў раскол у 1 Пятра 3: 18-20, не кажучы ўжо пра тое, што ён існаваў. Кожны сведка, які я калі-небудзь узгадваў, што Хрыстос, будучы мёртвым, увайшоў у Тартар і прапаведаваў загінуўшым анёлам Ноевых дзён, здаваўся ім зусім ашаломленым. Мне сказалі, што ён пайшоў прапаведаваць пагібель. Калі б вы змаглі даць мне далейшае выкладанне пад тым, што вы разумееце пад "сведчаннем", я быў бы вельмі ўдзячны Мялеці.
Прывітанне Джозэф,
Я выкарыстаў яго як сінонім "прапаведваць". Я магу толькі здагадвацца, што ён ім насамрэч гаварыў.
Чаму вы мяркуеце, чаму гэты ўрывак у значнай ступені ігнаруецца сведкамі? Ці праблематычна якое-небудзь вучэнне Сведак Іеговы? Гэта проста занадта заблытана? У мяне няма паняцця. Для мяне гэта было надзвычай цікавае адкрыццё, проста натрапіўшы на яго. Я выхоўваў яго ў вельмі элітным тэакратычным кніжным клубе, які праводзілі браты высокага ўзроўню. Яны праігнаравалі гэта. Некаторыя здзівіліся і спыталі мяне, дзе праход. Але гэта ніколі нікуды не дзелася.
Гэта складаны ўрывак для любога Іосіфа, але калі ўзяць верш на намінальную вартасць, то можна зрабіць выснову, што Хрыстос быў пакараны целам (калі ён цярпеў за нашы грахі падчас цялення) быў ажыў у духу, магчыма, у ( hades) псальма 16v10, дзейнічае з 2 па 2 да 36, і тым самым абвясціў пра сваю перамогу над грахом, у тартары, верагодна, загінуўшым духам альбо ўдзеленым там анёлам, параўнайце, jude 6 і luke 8 v31, tartarus, запазычаныя з грэцкага падзямелля, дзе тытаны, мы ў турме, сярод іншага, гэта было... Чытаць далей "
Я думаю, што вы на правільным шляху, тое, што вы кажаце, таксама знаходзіць падтрымку ў Кал 2:15, калі Ісус узначальваў заваявальную прафсэсію, якая вядзе ўрады, і ўлада распранулася, гэта ўрады дэманаў, а не людзі, гэта можа быць толькі ў духу царства, бо няма звестак пра такое прасесія пасля яго ўваскрасення. Лагічна, што ён засведчыў свой поспех у выкупе чалавецтва злым анёлам, якія перайшлі на бок сатаны, і цяпер іх чакае толькі знішчэнне. Павел кажа пра тыя самыя ўрады ў Эф 6: 12, якія з'яўляюцца сапраўднымі ворагамі сапраўдных паслядоўнікаў... Чытаць далей "
На самай справе магчыма, што эфесяне 4v9 могуць гаварыць пра тую ж падзею, дзе гаворыцца, што ён спусціўся ў ніжнія часткі (катотэрас) зямных моцных сіл g 2737. І нават прычына, па якой філіпійцы 2 у 10 кажуць, што нават тыя, хто знаходзіцца пад зямлёй будзе сагнуць калена да Ісуса. Моцныя g 2709 катахтаніёсы.
Дзякуй Мялеці за выдатны артыкул. У вас ёсць пачуцці, якія я адчуваў з самага першага шляху да лепшага пазнання Божага Слова: Іегова - мой бацька, а я - яго сын. Сямейныя адносіны значна мацнейшыя (у асноўным), чым любыя іншыя, і наш Гасподзь Ісус паказаў нам гэта ў беспрэцэдэнтным маштабе. Любоў да сямейных сувязяў - гэта больш выдатны спосаб, чым любы іншы, і таму ўсе мы павінны быць часткай сямейства Тавараў, гэта галоўная праблема, на якую нам трэба сачыць. Калі ласка, захавайце... Чытаць далей "
Гэтая тэма пастаянна ўзнікае з прапагандысцкай рэгулярнасцю. Няхай усе браты, прабачце, сябры, перакананыя, што гэта пытанне суверэнітэту. Пасля таго, як гэтае пытанне будзе старанна названа галоўнай падзеяй, ГБ можа спыніць сяброў. Шмат што ўжо пачалося, але паколькі рост арганізацыі спыняецца, ім зараз трэба зачыніць дзверы, перш чым усе коні (прабачце, авечкі) закруціліся. Такім чынам, я адчуваю, што мы тут назіраем, - гэта выкарыстанне намінальнага пытання суверэнітэту як нагода для ўстанаўлення яшчэ большага кантролю над паствай. Я адчуваю сябе так... Чытаць далей "
Не звяртайце ўвагі на неіснуючую праблему, не, дзякуй, ёсць лепшыя рэчы, якія трэба расставіць па прыярытэтах, напрыклад, пераканацца, што Іеме падпарадкоўваецца ўсяму, пра што Ісус вучыў у якасці адпраўной кропкі, і тое, што само па сабе з'яўляецца годным выклікам.
Вы напісалі: «Паколькі Бог - наш Айцец, мы ўсе браты. Мы атрымліваем суцяшэнне ад сям'і, ад братоў. На жаль, Арганізацыя забірае і гэта, бо калі Бог нам толькі сябар, то ў нас няма падстаў называць адзін аднаго братам ці сястрой, бо мы не маем аднаго бацькі - сапраўды, у нас няма бацькі, але мы сіроты . " Гэта магутная заява. Мне прыгадваецца Матфея 23: 8: "Але вы не будзеце называцца рабінам, бо адзін ваш настаўнік, тады як усе вы БРАТЫ". Характэрна, што Ісус НЕ кажа: "Не кажы"... Чытаць далей "
Каб даць зразумець, гэтае іўрыцкае слова adonay да гэтага часу абмяркоўваецца ў лінгвістычным крузе ... Слова adonai паходзіць ад нявыкарыстанага кораня aleph, dalet nun, значэнне якога аспрэчваецца, гаворыцца ў тэалагічным слоўніку BDB і пералічваюцца наступныя прапановы: гэта параўнальна з асірыйскім словам adannu, што азначае цвёрды ці моцны, і звязанае з гэтым прыслоўе adannis азначае моцна альбо надзвычай. Іншыя кажуць, што гэта можа мець дачыненне да персідскага слова, якое азначае цвёрдасць альбо замацаванне, і, такім чынам, гэта азначае вызначэнне, адсюль камандаванне, а значыць ПРАВІЛА, іншыя ўсё яшчэ прапануюць адносіны да арабскага дзеяслова, які азначае быць паслухмяным... Чытаць далей "
Дзякуй за гэта даследаванне, pquin7. Шмат удзячны.