[Ад ws8 / 17 с. 3 - верасень 25-кастрычнік 1]

"Вы таксама праяўляеце цярпенне". - Джэймс 5: 8

(Здарэнні: Іегова = 36; Ісус = 5)

Пасля абмеркавання, як цяжка чакаць, асабліва з-за "Ціск жыцця ў гэтыя" крытычныя часы ", з якімі" цяжка змагацца "", Абзац 3 абвяшчае:

Але што можа нам дапамагчы, калі мы сутыкнемся тварам да твару з такімі складанымі абставінамі? Вучань Джэймс, паўбрат Ісуса, быў натхнёны казаць нам: «Тады, пацярпіце, браты, да прысутнасці Пана» (Яс. 5: 7) Так, усім нам трэба цярплівасць. Але што звязана з атрыманнем гэтай пабожнай якасці? - намінал. 3

Па словах Джэймса, нам застаецца толькі набрацца цярпення да прысутнасць Госпада. Па словах Адміністрацыйнага савета, прысутнасць Госпада пачынаецца ў 1914 годзе. Дык ці не астатнія ў гэтай дыскусіі спрэчныя? Паводле ацэнкі Арганізацыі, мы знаходзімся ў прысутнасці Хрыста амаль стагоддзе, таму, паводле Джэймса, у нас больш няма патрэбы ў цярплівасці, бо рэальнасць тут. (Цяпер у нас ёсць яшчэ адзін квадратны калок, які трэба паспрабаваць упісаць у круглую адтуліну.)

Што такое цярпенне?

У параграфе 6 даследаванне цытуе Міхея. Гэтай цытатай Сведкі Іеговы часта злоўжываюць. Як?

Умовы, з якімі мы сутыкаемся сёння, падобныя з тымі ў прарока Міхея. Ён жыў у час праўлення злога караля Ахаза, у час, калі панавала ўсялякая карупцыя. На самай справе, людзі сталі "экспертам у тым, што рабіць дрэнна". (Чытаць Міхея 7: 1-3.) Міхей зразумеў, што асабіста не можа змяніць гэтыя ўмовы. Такім чынам, што ён мог зрабіць? Ён кажа нам: "Што тычыцца мяне, то я буду пільнаваць Іегову. Я пакажу адносіны чакання ["Я буду цярпліва чакаць", футн.] Да Бога майго збаўлення. Бог мой пачуе мяне. "(Mic. 7: 7) Як і Міхей, мы таксама павінны мець "чаканне". - намінал. 6

Злыя ўмовы, якія Міхей не мог змяніць, існавалі ў народзе Ізраіля, ці, кажучы словамі, якія могуць зразумець усе Сведкі, - гэтыя злыя ўмовы існавалі ў зямной арганізацыі Іеговы. Міхей ведаў, што не можа іх змяніць, таму вырашыў "пачакаць Іегову". Сутыкаючыся з трывожнымі ўмовамі ў сучаснай Арганізацыі, Сведкі Іеговы часта выкарыстоўваюць падобныя развагі і прызнаюць, што, паколькі яны не могуць змяніць тое, што не так у Арганізацыі, яны будуць цярплівыя і "чакаць Іеговы", каб выправіць гэта.

Праблема гэтай аргументацыі заключаецца ў тым, што яна выкарыстоўваецца для апраўдання бяздзейнасці і выканання правін. Мы ведаем, што вучыць хлусні няправільна. Мы ведаем, што няправільна падтрымліваць і працягваць хлусню. (Адк. 22:15) Мы таксама ведаем, што ілжывая дактрына -паводле ўласнага вызначэння арганізацыі—Констытуцыі хлусні. Такім чынам, калі «чаканне Іеговы» азначае, што сведка можа працягваць вучыць ілжывыя развагі, паводле якіх ён павінен пачакаць, пакуль Іегова выправіць правіну, ён прапускае гістарычны ўрок ад Міхея.

Міхей быў прарокам Іеговы. Ён працягваў абвяшчаць Божае пасланне праўды. Праўда, ён не ўзяў на сябе выпраўляць рэчы, але гэта не азначала, што ён дазволіў сабе займацца непрымальным для Іеговы набажэнствам. (2 Кі 16: 3, 4) Ён не разважаў, што гэта ілжывае пакланенне прапагандавалася Кіраўнічым саветам таго часу, каралём Ахазам. На самай справе ён адкрыта асуджаў такую ​​практыку.

Такім чынам, калі мы хочам прыняць гэтыя словы блізка да сэрца, мы не хацелі б патураць і распаўсюджваць якія-небудзь ілжывыя вучэнні альбо практыкі Сведак Іеговы, нават калі б мы вырашылі застацца членам Арганізацыі. Акрамя таго, мы павінны быць гатовыя гаварыць праўду, калі будзе такая магчымасць, нават калі гэта азначае рызыку пераследу. Напрыклад, скажам, што ахвяра жорсткага абыходжання з дзецьмі адкідае Арганізацыю. Старэйшыны зачыталі аб'яву, у якой гаворыцца, што той-сам ужо не з'яўляецца Сведкам Іеговы, што з'яўляецца кодам "усе павінны пазбягаць гэтага чалавека".

Ці будзем мы выконваць такую ​​небіблейскую практыку, ці будзем працягваць аказваць любоўную падтрымку таму, хто мае ў ёй патрэбу з-за жудаснай ахвяры? Стаўленне да Іеговы можа здацца бяспечным шляхам, як быццам мы не прымаем рашэнне, але рашэнне нічога не рабіць - гэта само па сабе рашэнне. Любое рашэнне, нават рашэнне заставацца пасіўным, нясе цяжар наступстваў перад Госпадам. (Мц 10:32, 33)

У заключэнні абзац 19 абвяшчае:

Памятайце таксама, што дапамагло Абрагаму, Язэпу і Давіду цярпліва чакаць выканання абяцанняў Іеговы. Гэта была іх вера ў Іегову і давер да яго зносін з імі. Яны не засяроджваліся толькі на сабе і сваім асабістым камфорце. Калі мы задумваемся пра тое, наколькі добра ўсё склалася для іх, нам таксама будзе рэкамендавана праяўляць адносіны чакання. - намінал. 19

Чаму артыкулы такога тыпу дамінуюць у літаратуры Сведак Іеговы? Чаму сведкам, здаецца, патрэбныя такія пастаянныя напаміны? Пэўна, яны не менш цярплівыя, чым іх калегі ў астатнім хрысціянскім свеце?

Ці можа быць, што ў гэтых артыкулах ёсць неабходнасць з-за таго, што акцэнт зроблены на тым, як бліжэй да канца? Мы - народ, які пастаянна шукае знакі для інтэрпрэтацыі. (Мц 12:39) На сёлетніх рэгіянальных з'ездах член Адміністрацыйнага савета Энтані Морыс III выкарыстаў тэрмін "непазбежны", каб сказаць пра тое, наколькі блізкі Вялікі Смут. "Непазбежна" азначае "вось-вось адбудзецца". Гэта слова выкарыстоўваецца для насычэння Сведак Іеговы штучным пачуццём тэрміновасці на працягу 100 гадоў - такога я чуў усё сваё доўгае жыццё.

Са снежня 1, 1952 ,en Вартавых вежа ":
МІР не заканчваецца кожны дзень! З таго часу, калі ў вялікую патоп часу Ноя "свет" альбо сістэма рэчаў, якія кіруюць справамі ўсяго чалавецтва, скончыліся. Але цяпер, узнікаючы ў кожнай дэталі вялікага знака, які Ісус даў, мы ведаем, што перад намі хуткі канец сучаснай сусветнай сістэмы.

Так, мы павінны быць цярплівымі, і мы з нецярпеннем чакаем канца бязбожнасці і ўсё яшчэ будучай прысутнасці Хрыста, але не будзем падобнымі на тых, хто засяроджваецца на канцы і ўзнагародзе за віртуальнае выключэнне ўсяго іншага. Гэтая дарога вядзе толькі да расчаравання. (Пр 13:12)

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    34
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x