Упершыню, калі я пачаў прымаць эмблемы ля мемарыяла ў маёй мясцовай зале Каралеўства, састарэлая сястра, якая сядзела побач, шчыра адзначыла: "Я не ўяўляла, што мы ў такім прывілеі!" Вось у вас адна фраза - праблема двухкласнай сістэмы пагашэння JW. Сумная іронія заключаецца ў тым, што Адміністрацыйны савет, сцвярджаючы, што пакончыў з адрозненнямі духавенства / свецкіх хрысціянства[I], далучылася да сваіх дэнамінацый, стварыўшы адно самае, і асабліва выразнае адрозненне.
Вы можаце падумаць, што я завышаю праблему. Можна сказаць, што гэта розніца без адрозненняў - нягледзячы на каментар гэтай сястры. Тым не менш, у пэўным сэнсе адрозненне паміж класамі Іеговы большае, чым у цяперашні час у каталіцызме. Разгледзім той факт, што Папа патэнцыйна можа стаць любым, як гэта відэа дэманструе.
Гэта не тычыцца Сведак Іеговы. Згодна з тэалогіяй Сведак Іеговы, Бог павінен быць абраны асобай з элітнай групы памазанікаў, перш чым ён зможа мець надзею падняцца на вяршыню лесвіцы Сведкі Іеговы. Толькі выбраныя такім чынам могуць прэтэндаваць на ўсынаўленне дзяцей Божых. (Астатнія могуць называць сябе толькі "Божымі сябрамі".[Ii]) Акрамя таго, у межах Каталіцкай Царквы адрозненне духавенства / свецкіх асобаў не ўплывае на ўзнагароду, якую, як кажуць, атрымлівае кожны католік. Няхай гэта будзе святар, біскуп ці свецкі чалавек, але ўсе добрыя людзі, верагодна, ідуць на неба. Аднак сярод сведкаў гэта не так. Адрозненні паміж духавенствам і свецкімі асобамі захоўваюцца і пасля смерці, эліта адпраўляецца на неба, каб кіраваць, а астатняя частка - каля 99.9% усіх, хто лічыцца сапраўдным і верным хрысціянам - мае яшчэ 1,000 гадоў недасканаласці і граху, якіх чакае, пасля шляхам заключнага выпрабавання, толькі пасля якога яны могуць атрымаць вечнае жыццё ў поўным сэнсе гэтага тэрміна.
У гэтым не памазаны Сведка Іеговы, якога Бог нібы абвяшчае праведнікам, атрымлівае такую ж перспектыву, як і няправедны ўваскрослы, нават той, хто ніколі не ведаў Хрыста. У лепшым выпадку ён можа разлічваць на "старт" у гонцы на дасканаласць у параўнанні са сваім нехрысціянскім альбо ілжыва-хрысціянскім аналагам. Мабыць, гэта ўсё, што Бог абвяшчае пра праведнасць у выпадку члена Іншай Авечкі.
Цяпер становіцца зразумела, чаму гэтая дарагая пажылая сястра была кранута, каб выказаць сваё сардэчнае выказванне наконт майго набытага ўзвышанага статусу.
Калі вы адчуваеце, што ва ўсім гэтым нешта не зусім добра, вы не самотныя. Тысячы сведкаў Іеговы, якія ўсё яшчэ практыкуюць, змагаюцца з пытаннем, ці варта ім частаваць хлеб і віно на мемарыяле гэтага года. Чалец амаль любой з цэркваў хрысціянскага свету можа збянтэжыць гэтую барацьбу. Яны будуць разважаць: «Але ці не загадаў нам Гасподзь наш Ісус прыняць удзел у сімвалах, якія прадстаўляюць Яго плоць і кроў? Хіба ён не даў нам дакладнай, адназначнай каманды: "Працягвайце рабіць гэта ў памяць пра мяне"? (1 К 11:24, 25)
Прычына таго, што многія Сведкі Іеговы вагаюцца, баючыся падпарадкавацца, здаецца, простай, зразумелай камандзе, заключаецца ў тым, што іх розум заблытаўся ў "хітра прыдуманых ілжывых гісторыях". (2 Пэ 1:16) У выніку няправільнага прымянення 1 Карынфянаў 11: 27-29 сведак прымусілі меркаваць, што яны на самой справе здзяйсняюць грэх, калі прымаюць эмблемы, не атрымаўшы ад Бога спецыяльнага паведамлення, што яны з'яўляюцца яе членамі. гэтай элітнай групы.[III] Ці слушныя такія развагі? Што яшчэ важней, гэта пісанне?
Бог не клікаў мяне
Наш Гасподзь Ісус - выдатны Галоўнакамандуючы. Ён не дае нам супярэчлівых інструкцый і цьмяных указанняў. Калі б ён хацеў, каб некаторыя хрысціяне, малюсенькая меншасць, удзельнічалі ў гербах, то ён бы так сказаў. Калі памылкова прыняць удзел у граху, Ісус прапісаў бы крытэрыі, паводле якіх мы ведалі, удзельнічаць ці не.
Улічваючы гэта, мы бачым, што ён адназначна сказаў нам прымаць эмблемы, якія азначаюць Яго плоць і кроў, не робячы выключэнняў. Ён зрабіў гэта, таму што ведаў, што яго паслядоўнік не можа быць выратаваны без ежы яго плоці і піцця крыві.
"Ісус сказаў ім:" Сапраўды кажу вам, калі ты не еш плоць Сына Чалавечага і не п'еш яго крыві, ты не маеш жыцця ў сабе. 54 Хто корміцца маёй плоццю і п'е кроў маю, мае жыццё вечнае, і я ўваскрашу яго ў апошні дзень; 55 бо плоць мая - сапраўдная ежа, і кроў мая - сапраўдны напой. 56 Той, хто корміцца маёй плоццю і п'е кроў маю, застаецца ў яднанні са мной, і я ў саюзе з ім. 57 Як Мяне жывы Айцец паслаў, і я жыву з-за Айца, так і той, хто корміць мяне, будзе жыць і дзякуючы мне ». (Джон 6: 53-57)
Ці трэба верыць, што Іншыя Авечкі "не маюць жыцця" самі па сабе? На якой падставе Сведкі вымушаны ігнараваць гэтае патрабаванне і адмаўляць сабе ў гэтым выратавальным становішчы?
На падставе няправільнага тлумачэння адзінага Святога Пісання Радай кіраўнікоў: Рымляне 8: 16.
Выняты з кантэксту ў праўдзівым эйзегетычным СЗ[Iv] мода, у публікацыях ёсць гэта так:
w16 Студзень р. Парс 19. 9-10 Дух сведчыць з нашым Духам
9 Але адкуль чалавек ведае, што ў яго ёсць нябеснае пакліканне, што ён і атрымаў гэта спецыяльны знак? Адказ добра бачны ў словах Паўла ў адрас памазаных братоў у Рыме, якія "былі пакліканы быць святымі". Ён сказаў ім: "Вы зноў не прынялі духу рабства, які выклікае страх, але вы атрымалі духа ўсынаўлення ў якасці сыноў, дзякуючы якому мы клічам:" Авва, ойча! " Сам дух сведчыць нашым духам, што мы Божыя дзеці ». (Рым. 1: 7; 8:15, 16) Прасцей кажучы, Бог дзякуючы свайму святому духу дае зразумець гэтаму чалавеку, што яго запрашаюць стаць будучым спадчыннікам уладкавання Царства (1 Фес. 2:12.
10 Тыя, хто атрымаў гэта спецыяльнае запрашэнне ад Бога не патрэбны іншы сведка з любой іншай крыніцы. Ім не патрэбны хтосьці іншы, каб праверыць, што з імі здарылася. Іегова не пакідае сумненняў у іх розумах і сэрцах. Апостал Ян кажа такім памазаным хрысціянам: "У вас ёсць памазанне ад святога, і вы ўсе ведаеце". Далей ён сцвярджае: «Што тычыцца цябе, памазанне, якое ты атрымаў ад яго, застаецца ў табе, і табе не трэба, каб хтосьці вучыў цябе; але памазанне ад Яго вучыць вас усяму, і гэта праўда і не хлусня. Як гэта вас навучыла, заставайцеся з ім у саюзе ". (1 Ян. 2:20, 27) Гэтыя людзі, як і ўсе, маюць патрэбу ў духоўных настаўленнях. Але ім не трэба, каб хтосьці пацвярджаў іх памазанне. Самая магутная сіла Сусвету дала ім гэта перакананне!
Як іронія, якую яны цытуюць, 1 John 2: 20, 27, каб паказаць, што гэтыя «не патрэбныя нікому для праверкі свайго памазання», выходзячы са свайго шляху, каб яго прызнаць несапраўдным! На кожным мемарыяльным памінанні, якое я калі-небудзь прысутнічаў, прамоўца праводзіў асноўную частку дыскурсу, распавядаючы ўсім, чаму яны не павінны прымаць удзел, тым самым адмяняючы памазанне Духам Святым.
Ужываючы прыродныя тэрміны, такія як "спецыяльны жэтон" і "спецыяльнае запрашэнне", кіруючы орган спрабуе перадаць ідэю, што усе сьведкі Іеговы маюць сьвяты дух, але ня ўсе запрошаныя стаць дзецьмі Божымі. Такім чынам, вы, як Сведка Іеговы, валодаеце Божым святым духам, але вы не памазаны гэтым духам, калі ў вас не было "спецыяльнага запрашэння" або не атрыманы "спецыяльны знак", што б гэта ні азначала.
Шмат каму гэта здаецца разумным, бо іх вывучэнне Бібліі абмяжоўваецца публікацыямі Арганізацыі, якія выбіраюць вершы ў падтрымку інстытуцыйных разважанняў. Але не будзем гэтага рабіць. Давайце зробім нешта радыкальнае, так? Давайце прачытаем Біблію і дазволім ёй гаварыць за сябе.
Калі ў вас ёсць час, прачытайце ўсіх рымлян, каб зразумець агульнае паведамленне Паўла. Затым перачытайце раздзелы 7 і 8. (Памятаеце, у арыгінальным лісце не было падзелаў на вершы і вершы.)
Калі мы падыходзім да канца раздзела 7 і трапляем у раздзел 8, відавочна, што Павел кажа пра палярныя супрацьлегласці. Супрацьлеглыя сілы. У гэтым выпадку адбываецца супастаўленне двух законаў, якія стаяць насупраць адзін аднаго.
"Я знаходжу гэты закон у маім выпадку: калі я хачу рабіць тое, што правільна, са мной ёсць тое, што дрэнна. 22 Я вельмі люблю Закон Божы паводле чалавека, у якім я знаходжуся, 23 але я бачу ў сваім целе яшчэ адзін закон, які ваюе супраць закону майго розуму і вядзе мяне ў палон да закона граху, які ёсць у маім целе. 24 Няшчасны чалавек, які я! Хто выбавіць мяне ад цела, якое перажывае гэтую смерць? 25 Дзякуй Богу праз Ісуса Хрыста, Госпада нашага! Такім чынам, я сваім розумам раб Божага закону, а сваёй плоццю закону граху ». (Рымлянам 7: 21-25)
Не сілай волі Павел можа авалодаць сваёй упалай плоццю; таксама ён не можа, з-за мноства добрых спраў, выцерці аркуш грахоўнага жыцця. Яго асуджаюць. Але надзея ёсць. Гэта надзея - бясплатны падарунак. Такім чынам, ён працягвае:
"Такім чынам, тыя, хто знаходзіцца ў саюзе з Хрыстом Ісусам, не асуджаюць". (Рымляне 8: 1)
На жаль, NWT пазбаўляе гэты верш частцы сваёй сілы, дадаўшы словы "саюз з". Па-грэцку гэта проста чытаецца: "тыя, хто ў Хрысце Ісусе". Калі мы in Хрыстос, у нас няма асуджэння. Як гэта працуе? Пол працягвае (чытаючы з ESV):
2Бо закон Духа жыцця паставіў васb вызваліцца ў Хрысце Ісусе ад закона граху і смерці. 3Бо Бог зрабіў тое, што закон, аслаблены плоццю, не мог зрабіць. Паслаўшы ўласнага Сына ў падабенстве з грахоўнай плоццю і за грэх,c ён асудзіў грэх у плоці, 4каб у нас выконваліся справядлівыя патрабаванні закона, якія ідуць не па целе, а па Духу. 5Бо тыя, хто жыве паводле плоці, задумваюцца над рэчамі цела, а тыя, хто жыве паводле Духа, думаюць пра рэчы Духа. 6Бо наладзіць розум на плоце - гэта смерць, а наладзіць розум на Духа - гэта жыццё і мір. 7Бо розум, які стаіць на плоці, варожы Богу, бо не падпарадкоўваецца Божаму закону; Сапраўды, нельга. 8Тыя, хто ў плоці, не могуць дагадзіць Богу. (Рымляне 8: 2-8)
Існуе закон Духа і супрацьлеглы закон граху і смерці, гэта значыць закон цела. Быць у Хрысце азначае быць напоўненым Духам. Дух Святы вызваляе нас. Аднак плоць напаўняецца грахом і таму нас панявольвае. Хоць мы не можам вызваліцца ад паваленай плоці, ні ад яе наступстваў, мы можам супрацьстаяць яе ўплыву, напоўніўшыся Духам Святым. Такім чынам, мы выратаваны ў Хрысце.
Такім чынам, гэта не адкладванне плоці, якое прыносіць жыццё, бо для нас няма спосабу зрабіць гэта, але гэта наша гатоўнасць жыць па духу, быць напоўненым гэтым духам, жыць у Хрысце .
Са слоў Паўла мы бачым толькі магчымасць для дзве дзяржавы быцця. Адзін стан - гэта стан плоці, у якім мы аддадзены жаданням плоці. Другі стан - гэта той, у якім мы свабодна прымаем дух, цвёрда настроены на жыццё і мір, на адзінства з Езусам.
Звярніце ўвагу, што ёсць адзін стан, які прыводзіць да смерці, - цялесны. Акрамя таго, ёсць адзін стан, які прыводзіць да жыцця. Гэта стан паходзіць ад духу. Кожная дзяржава мае адзіны вынік - альбо смерць плоццю, альбо жыццё Духам. Трэцяй дзяржавы няма.
Павел тлумачыць гэта далей:
"Вы, аднак, не ў плоці, а ў Духу, калі Дух Божы жыве ў вас. Той, хто не мае Духа Хрыста, не належыць яму. 10Але калі ў вас ёсць Хрыстус, хаця цела мёртвае з-за граху, Дух - гэта жыццё, праведнае. 11Калі Дух таго, хто ўваскрэсіў Ісуса з мёртвых, жыве ў вас, той, хто ўваскрэсіў Хрыста Ісуса з мёртвых, таксама дасць жыццё вашым смяротным целам праз свайго Духа, які жыве ў вас ». (Рымлянам 8: 9-11 ESV)
Адзіныя два дзяржавы, пра якія кажа Павел, - гэта альбо цялесныя, альбо духоўныя. Вы альбо ў Хрысце, альбо не. Вы альбо паміраеце, альбо жывяце. Ці бачыце вы тут што-небудзь, што дазволіла б чытачам Паўла зрабіць выснову, што існуе тры станы быцця - адно па плоці і два па духу? Вось што вышка хоча, каб мы верылі.
Цяжкасць гэтай інтэрпрэтацыі становіцца відавочнай, калі мы разглядаем наступныя вершы:
«Дык вось, браты, мы даўжнікі, а не плоці, каб жыць па плоці. 13Бо калі будзеш жыць паводле плоці, дык памрэш, а калі Духам ты забіваеш справы цела, ты будзеш жыць. 14Бо ўсе, каго вядзе Дух Божы, - сыны Божыя ». 15Бо вы не прынялі духа рабства, каб зноў упасці ў страх, але вы прынялі Духа ўсынаўлення як сыны, ад якіх мы клічам: "Авва! Бацька! » (Рымлянам 8: 12-15 ESV)
Выданні кажуць нам, што як сведкі Іеговы нас кіруе дух.
(w11 4 / 15 p. 23 пар. 3. Ці дазваляеце вы Божаму Духу весці вас?)
Чаму жыццёва важна, каб нас вялі святы дух? Таму што іншая сіла імкнецца панаваць над намі, сілай, якая супрацьстаіць дзейнасці святога духа. Гэтая іншая сіла - гэта тое, што Пісанне называе "плоць", якая абазначае грэшныя схільнасці нашай памерлай плоці, спадчыну недасканаласці, якую мы атрымалі як нашчадкі Адама. (Чытайце Галатам 5: 17.)
Па словах Паўла, "усе, каго вядзе Дух Божы, - сыны Божыя". Тым не менш Адміністрацыйны савет прымусіў бы нас верыць інакш. Яны хацелі б, каб мы паверылі, што мы можам кіравацца Божым духам, будучы пры гэтым толькі яго сябрамі. Як сябры, мы не павінны карыстацца выратавальным забеспячэннем цела і крыві Хрыста. Яны хацелі б, каб мы паверылі, што патрабуецца больш. Мы, напэўна, атрымалі нейкае "спецыяльнае запрашэнне ці жэтон", перададзеныя нейкай містычнай альбо загадкавай формай, каб зрабіць нас часткай гэтай элітнай групы.
Ці не дух Божы, пра які гаворыць Павел у вершах 14, той самы дух, пра які ён гаворыць у вершах 15, калі называе яго духам прыняцця? Ці ёсць два духі - адзін з Бога і адзін з усынаўленняў? У гэтых вершах няма нічога, што б пазначала такое недарэчнае паняцце. Аднак мы павінны прыняць гэтае тлумачэнне, калі верыць прымяненню Арганізацыяй наступнага верша:
"Сам Дух сведчыць з нашым духам, што мы дзеці Божыя ..." (Рымляне 8: 16)
Калі ў вас няма Духа Божага, значыць, паводле верша 14 вы не дзіця Божае. Аднак калі ў вас няма Духа Божага, то, згодна з усімі папярэднімі вершамі, у вас ёсць дух плоці. Сярэдняй пазіцыі няма. Вы можаце быць самым добрым чалавекам, але мы не гаворым ні пра прыемнасць, ні пра дабро, ні пра дабрачынныя справы. Мы гаворым пра тое, каб прыняць дух Божы ў сваё сэрца, каб мы маглі жыць у Хрысце. Усё, што мы чытаем тут у словах Паўла да рымлян, кажа пра бінарную сітуацыю. Асноўная камп'ютэрная схема - гэта двайковая схема. Гэта альбо 1, альбо 0; альбо ўключыць, альбо выключыць. Ён можа існаваць толькі ў адной з дзвюх дзяржаў. Гэта асноўнае пасланне Паўла. Мы альбо ў плоці, альбо ў духу. Мы альбо маем на ўвазе плоць, альбо мы думаем пра дух. Мы альбо ў Хрысце, альбо не. Калі мы ў духу, калі мы думаем пра дух, калі мы ў Хрысце, то мы гэта ведаем. Мы ў гэтым не сумняваемся. Мы гэта ведаем. І гэты дух сведчыць разам з нашым духам, што нас прыняў Бог як Яго дзяцей.
Сведкі вучаць думаць, што яны могуць мець Духа Святога і жыць, як сцвярджае NWT, "у яднанні з Хрыстом", але ў той жа час не з'яўляюцца дзецьмі Божымі і не маюць духу ўсынаўлення. У працах Паўла няма нічога падобнага да пісанняў Бібліі, якія б пацвярджалі такую абуральную ідэю.
Прыйшоўшы да высновы, што Вартавая вежа ужыванне Рымлянаў 8:16 з'яўляецца падманным і карысным для сябе, можна меркаваць, што далейшае перашкода для выкарыстання гербаў на Мемарыяле не будзе. Аднак, аказваецца, гэта не так па некалькіх прычынах:
Мы не варты!
Добры сябар змог пераканаць сваю жонку ў тым, што тлумачэнне Арганізацыі Рымлянаў 8:16 не з'яўляецца біблейскім, і ўсё ж яна ўсё яшчэ адмаўлялася ўдзельнічаць. Яе развагі былі ў тым, што яна не адчувала сябе годнай. Нягледзячы на жартоўную спасылку, гэта можа выклікаць гэтую сцэну з Свет Уэйна, справа ў тым, што ніхто з нас не варты. Ці варты я дару, які мне падарыў мой нябесны Айцец праз Пана майго Ісуса? Вы? Любы чалавек? Менавіта таму яго называюць Божай Ласкай, альбо, як любяць называць гэта Сведкі, «незаслужаная дабрыня Іеговы». Гэта нельга зарабіць, таму ніхто не можа быць варты гэтага.
Тым не менш, вы адмовіцеся ў падарунку ад таго, хто вас любіць, проста таму, што адчуваеце сябе нявартым гэтага падарунка? Калі ваш сябар лічыць вас годным яго падарунка, вы на самой справе не абражаеце яго і не ставіце пад сумнеў яго меркаванне, каб падкруціць свой нос да гэтага?
Сказаць, што вы не вартыя, не з'яўляецца слушным аргументам. Вас любяць, і вам прапануюць тое, што Біблія называе "бясплатным дарам жыцця". Справа не ў тым, каб быць годным; гаворка ідзе пра тое, каб быць удзячным. Гаворка ідзе пра сціпласць. Гаворка ідзе пра паслухмянасць.
Мы вартыя гэтага дару дзякуючы Божай ласцы, усёабдымнай любові да Бога. Нішто, што мы робім, не робіць нас годнымі. Божая любоў да нас паасобку робіць нас годнымі. Наша каштоўнасць для яго - гэта вынік нашай любові да яго і яго любові да нас. Улічваючы гэта, нашаму Нябеснаму Айцу было б крыўдна адмовіцца ад таго, што ён нам прапануе, заявіўшы, што мы нягодныя. Гэта раўназначна сказаць: «Ты дрэнна паклікаў тут, Іегова. Я ведаю больш, чым вы. Я гэтага не варты ". Якая шчака!
Размяшчэнне, месцазнаходжанне, месцазнаходжанне!
Мы ўсе ведаем, якое хваляванне адчувае адкрыццё падарунка. У чаканні наш розум напаўняецца магчымасцямі таго, што можа ўтрымліваць скрынка. Мы таксама ведаем расчараванне пры адкрыцці падарунка і бачым, што наш сябар зрабіў дрэнны выбар. Людзі робяць усё магчымае, каб атрымаць правільны падарунак, каб радаваць сябра, але так часта нам не ўдаецца дакладна прадбачыць жаданні, жаданні і патрэбы нашага сябра. Ці сапраўды мы думаем, што наш нябесны Айцец гэтак жа абмежаваны; што любы падарунак, які ён нам дае, можа быць меншым за ўсё, што мы маглі б пажадаць, пажадаць ці спатрэбіцца? Тым не менш, такую рэакцыю я часта бачыў, уводзячы думку пра тое, што Сведкі, якія заўсёды лічылі, што маюць зямную надзею, зараз могуць зразумець нябесную.
На працягу многіх дзесяцігоддзяў часопісы змяшчаюць выдуманыя ілюстрацыі, якія адлюстроўваюць ідылічнае жыццё на райскай зямлі. (Як зямля магла імгненна стаць раем, запоўніўшыся мільярдамі бязбожнікаў, якія вяртаюцца, здаецца наіўна фантастычным, асабліва калі мы разумеем, што ўсе яны ўсё яшчэ будуць мець волю. Так, пад уладай Хрыста гэта будзе лепш, чым ёсць Зараз, але ідылічны рай адразу, я не думаю.) Гэтыя артыкулы і ілюстрацыі стварылі ў свядомасці і сэрцах Сведак Іеговы імкненне да значна лепшага свету, чым яны калі-небудзь ведалі. Ніякай нябеснай надзеі практычна не звярталася ўвага. (З 2007 года мы прызнаем, што нябесная надзея па-ранейшаму адкрыта, і ўсё ж мы ідзем ад дзвярэй да дзвярэй, прапаноўваючы гэта як магчымасць?[V]) Такім чынам, у нас у свядомасці пабудавана гэтая ўяўная рэальнасць, так што любая думка пра іншую надзею пакідае нас пустымі. Мы ўсе хочам быць людзьмі. Гэта натуральнае жаданне. Мы таксама хочам быць вечна маладымі. Такім чынам, Арганізацыя, разам з усімі іншымі канфесіямі хрысціянскага свету, намалявала непрывабную карціну, вучачы, што ўзнагародай з'яўляецца жыццё ў небе.
Я разумею, што.
Але калі Адміністрацыйны савет памыліўся, хто атрымаў нябеснае пакліканне, магчыма, яны памыліліся, што такое нябеснае пакліканне? Ці гэта заклік жыць на нябёсах разам з анёламі?
Ці ёсць дзе-небудзь у Бібліі, дзе гаворыцца, што памазаныя сышлі жыць на нябёсы? Мэцью сапраўды кажа пра Царства Нябеснае больш за трыццаць разоў, але гэта не Царства in нябёсы, але царства з нябёсаў (множны лік). Слова "нябёсы" ёсць ouranos па-грэчаску і можа азначаць "неба, паветра ці атмасферу, зорныя нябёсы (сусвет) і духоўныя нябёсы". Калі Пётр піша пра "новае неба і новую зямлю" ў 2 Пятра 3:13, ён гаворыць не пра месцазнаходжанне, фізічную зямлю і літаральнае неба, а пра новую сістэму рэчаў на зямлі і новы ўрад над зямлёй. Нябёсы часта спасылаюцца на кіруючыя ці кантралюючыя сілы ў свеце чалавецтва.
Такім чынам, калі Мацвей спасылаецца на Валадарства of на нябёсах ён кажа не пра месцазнаходжанне царства, а пра яго паходжанне, яго крыніцу ўлады. Валадарства - гэта значыць, адбываецца ад нябёсаў. Царства Божае, а не людзей.
Гэта супадае з іншымі выразамі з удзелам каралеўства. Напрыклад, як кажуць, кіравалі яго кіраўнікі на або на зямля. (Гл. Адкрыцьцё 5:10.) Прыназоўнік у гэтым вершы ёсць эпідэ што азначае "на, супраць, на аснове, на".
«Ты зрабіў іх царствам і святаром Бога нашага; і яны будуць валадарыць на зямлі ". (Адкрыцьцё 5:10 NASB)
"І вы зрабілі іх царствам і жрацамі нашага Бога, і яны павінны валадарыць як цары над зямлёй" (Адкрыцьцё 5: 10 NWT)
NWT перакладае эпідэ як "больш", каб падтрымаць яго канкрэтную тэалогію, але няма ніякіх падстаў для гэтага неаб'ектыўнага выкладу. Лагічна, што яны будуць кіраваць на зямлі альбо на зямлі, бо частка іх ролі - выконваць ролю святароў у Новым Іерусаліме для аздараўлення народаў. (Адк. 22: 2) Ісая быў натхнёны казаць пра такіх, калі пісаў:
"Паглядзіце! Цар будзе валадарыць справядлівасцю сябе; і як паважаюць князёў, яны будуць кіраваць як князі дзеля справядлівасці. 2 І кожны з іх павінен апынуцца сховішчам ад ветру і месцам схавання ад дажджу, як патокі вады ў бязводнай краіне, як цень цяжкай скалы на знясіленай зямлі ". (Ісая 32: 1, 2)
Як яны чакаюць гэтага, калі яны пражываюць далёка на небе? Нават Ісус пакінуў вернага і стрыманага раба, каб пракарміць статак, калі ён адсутнічаў. (Мэцью 24: 45-47)
Наш Гасподзь Ісус узаемадзейнічаў са сваімі вучнямі, праяўляючы сябе ў цялеснай форме. Ён еў з імі, піў з імі і размаўляў з імі. Потым ён пайшоў, але паабяцаў вярнуцца. Навошта яму вяртацца, калі можна кіраваць аддалена з нябёсаў? Чаму намёт Божы з чалавецтвам, калі ўрад збіраецца пражываць далёка на небе? Чаму Новы Іерусалім, населены памазанікамі, спускаецца з неба на зямлю, каб пасяліцца сярод сыноў і дачок чалавецтва? (Ап 21: 1-4; 3:12)
Так, Біблія кажа пра духоўнае цела, якое яны атрымаюць. Гэта таксама кажа пра тое, што Ісус уваскрос і стаў жыватворным духам. Тым не менш ён неаднаразова ўмеў выяўляцца ў цялесным выглядзе. Мы часта спрачаемся з тымі, хто прапагандуе ідэю, што ўсе добрыя людзі ідуць у рай, матывуючы гэта тым, што Бог не мае сэнсу стварыць зямлю як своеасаблівую палігон, каб падрыхтаваць людзей да анёлаў. У Іеговы ўжо былі мільёны і мільёны анёлаў, калі ён стварыў першую чалавечую пару. Навошта ствараць іншыя істоты з цела толькі для таго, каб потым ператварыць іх у анёлаў? Людзі прымушалі жыць на зямлі, і галоўная мэта выбару кваліфікаваных і выпрабаваных з ліку чалавецтва заключаецца ў тым, каб праблемы чалавецтва маглі быць выпраўлены людзьмі. Яна застаецца ў сям'і.
Зразумела, нічога з гэтага не з'яўляецца канчатковым. У гэтым уся справа. Мы не можам катэгарычна сказаць, што памазаныя сыходзяць на неба, і катэгарычна нельга сказаць, што яны гэтага не зробяць. Ці будуць яны мець доступ да неба? Біблія сапраўды кажа, што яны ўбачаць Бога (Мц 5, 8), таму можна сцвярджаць, што такія будуць мець доступ да нябесных месцаў. Тым не менш, у нас ёсць словы апостала Яна:
"Любасныя, мы зараз дзеці Божыя, але яшчэ не было выяўлена, якімі мы будзем. Мы ведаем, што калі ён праяўляецца мы будзем падобныя на яго, таму што мы ўбачым яго такім, які ён ёсць. 3 І кожны, хто мае надзею на яго, ачышчае сябе, як і чысты. (1 Джон 3: 2, 3)
"І гэтак жа, як мы нарадзілі вобраз той, які зроблены з пылу, мы таксама будзем мець вобраз нябесны. "(Карынфяне 1 15: 49)
Калі Хрыстус не адкрыў Яну, вучню, якога ён любіў, поўную карціну таго, што ўзнагарода даецца дзецям Божым, мы павінны задаволіць сябе тым, што мала ведаем, а астатняе аддадзім сваёй веры ў дабрыню і ўзнёслае. мудрасць нашага нябеснага Айца.
Усё, што можна з упэўненасцю сказаць, гэта тое, што мы будзем падобныя на Ісуса. Мы ведаем, што ён жыватворны дух. Мы таксама ведаем, што ён можа прыняць чалавечую форму па сваім жаданні. Ці будуць дзеці Божыя жыць сярод людзей і ўзаемадзейнічаць з мільярдамі няправедных, якія ўваскрэснуць? Трэба пачакаць.
Гэта сапраўды пытанне веры, ці не так? Калі Іегова ведае, што вы як чалавек не будзеце задаволены заданнем, ці дасць ён вам яго? Гэта тое, што робіць любячы бацька? Іегова не настройвае нас на няўдачу і не ўзнагароджвае рэчамі, якія робяць нас няшчаснымі. Пытанне не ў тым, што Бог зробіць, і як Бог узнагародзіць нас? Пытанне, якое мы павінны задаць сабе: "Ці люблю я Іегову і ці давяраю яму настолькі, каб перастаць хвалявацца з гэтай нагоды і проста слухацца?"
Стрыманасць страху
Трэцяе, што перашкодзіць нам выконваць загад Хрыста, - гэта страх. Страх у выглядзе ціску аднагодкаў. Страх быць асуджаным сябрамі і сям'ёй. Калі Сведка Іеговы пачынае прымаць удзел, многія будуць лічыць, што ён дзейнічае з гонару альбо саманадзейна. У некаторых выпадках ходзяць чуткі пра тое, што ўдзельнік эмацыянальна няўстойлівы. Некаторыя з іх палічаць гэта актам паўстання, асабліва калі некалькі членаў сям'і пачнуць удзельнічаць.
Страх перад папрокам, які прыняць удзел, можа прымусіць нас устрымацца ад гэтага.
Тым не менш, мы павінны дазволіць гэтым Пісанню нам кіраваць:
"Столькі часта, колькі вы ясьце гэты хлеб і п'еце гэтую кубак, вы працягваеце абвяшчаць смерць Госпада, пакуль ён не прыйдзе". (1 Карынфянаў 11: 26)
Удзел - гэта прызнанне таго, што Ісус - наш Пан. Мы абвяшчаем Яго смерць, якая для нас з'яўляецца сродкам выратавання.
"Таму кожны, хто пазнае мяне перад людзьмі, прызнаю яго і перад Айцом Маім, які знаходзіцца на нябёсах. 33 А хто адрачэцца ад мяне перад людзьмі, дык я адкіну яго перад Айцом Маім, які на нябёсах ". (Мэцью 10: 32, 33)
Як мы можам прызнаць Ісуса перад людзьмі, калі мы публічна не падпарадкоўваемся яго загаду?
Гэта не азначае, што мы павінны прысутнічаць на ўшанаванні памяці смерці Хрыста ў зале Царства, больш, чым мы павінны адчуваць сябе вымушанымі наведваць падобныя цырымоніі ў іншых цэрквах. На самай справе, некаторыя разважалі, што практыка перадачы эмблем, адмаўляючыся ўдзельнічаць, з'яўляецца абразай для асобы нашага Госпада і таму адмаўляецца нават прысутнічаць. Яны ўшаноўваюць памяць у прыватным парадку з сябрамі і / або членамі сям'і, а калі няма нікога, то самі. Галоўнае - прыняць удзел. Здаецца, гэта не варыянт, улічваючы характар загаду Хрыста нам.
У зводцы
Мая мэта напісання гэтага артыкула не ў тым, каб даць паглыблены трактат пра значэнне віна і хлеба. Я, хутчэй, спадзяюся змякчыць некаторыя страхі і праблемы, якія блытаюць розум і застаюцца за руку верных хрысціянаў, якія хочуць рабіць усё, што правільна, і дагадзіць нашаму Пану Ісусу.
У мінулыя гады я сам быў збянтэжаны і разгублены адносна тых рэчаў, якія я закрануў у гэтым артыкуле. Гэта было звязана з, як я ўжо сказаў, хітра прыдуманымі гісторыямі і шматгадовай індактрынацыяй, пры якой я жыў як Сведка Іеговы з дзяцінства. Хоць ёсць шмат рэчаў, якія адносяцца да катэгорыі асабістага меркавання і прыватнага разумення, але рэчы, якія не лічацца парушальнікамі дамоўленасцей у нашым шляху да вечнага жыцця, абавязацельства выконваць выразнае распараджэнне нашага Госпада не ўваходзіць у іх лік.
Ісус даў сваім вучням ясную загад піць віно і есці хлеб у знак прыняцця Яго плоці і крыві для іх збаўлення. Калі хтосьці хоча быць хрысціянінам, сапраўдным паслядоўнікам Хрыста, здаецца, не існуе спосабу, якім можна пазбегнуць падпарадкавання гэтаму загаду і ўсё яшчэ чакаць ласкі нашага Госпада. Калі ёсць якія-небудзь няўхільныя сумневы, то гэта пытанне, за якое заклікаецца сардэчная малітва. Наш Гасподзь Ісус і наш Айцец, Іегова, любяць нас і не пакінуць нас з няўпэўненым сэрцам, калі мы сапраўды просім адказу і сілы зрабіць разумны выбар. (Матфея 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] "У адпаведнасці з гэтым, сярод сведкаў Іеговы не існуе адметнасці свецкіх свецкіх. Усе хрышчоныя хрысціяне - духоўныя браты і сёстры, як Ісус указаў. "(W69 10 / 15 p. 634 Калі вы ўпершыню ідзяце ў Залу Царства)
[Ii] "Яны абвяшчаюцца праведнікамі як сябры Божыя, як Абрагам". (W08 1 / 15 p. 25 пар. 3 лічыцца вартым, каб кіравацца фантанамі водаў жыцця)
[III] Гл. W91 3 / 15 п. 21-22 Хто насамрэч нябеснае пакліканне?
[Iv] Эйзегеза (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) - гэта працэс інтэрпрэтацыі тэксту ці часткі тэксту такім чынам, што працэс уносіць у тэкст і на яго ўласныя перадумовы, парадак дня ці прадузятасці.
[V] Гл. W07 5 / 1 стар. 30-31 "Пытанні чытачоў".
«Шчаслівыя галодныя і прагнучыя дабра, бо яны насыцяцца!» У пэўным сэнсе праблема ўжывання эмблем сёння падобная на праблему абразання, з якой сутыкнуліся хрысціяне першага стагоддзя. Абразанне зрабіла чалавека праведным па веры? Што сказаў Павел? «Такім чынам, гэтае шчасце прыходзіць толькі да абрэзаных людзей ці таксама да неабрэзаных? Бо мы кажам: «Вера Абрагама залічылася яму ў праведнасьць». Пры якіх жа абставінах гэта лічылася праведнасцю? Калі ён быў абрэзаны ці не абрэзаны? Ён яшчэ не быў абрэзаны, але быў неабрэзаны. І ён атрымаў а... Чытаць далей "
Дзякуй за меркаванне. У прыватнасці, што тычыцца розных надзей, мне цікава, як вы збіраецеся даказаць іх з дапамогай Бібліі. Вы кажаце нам, што Іегова абяцае вечнае жыццё, але ў двух розных месцах. Адны могуць браць з сімвалаў на памінальнай трапезе, іншыя - не. Дзе я магу знайсці гэты падзел у Бібліі? Я быў бы вельмі ўдзячны за гэтыя доказныя тэксты з Бібліі, якія пацвярджаюць гэты падзел.
На гэта Давід сказаў: «Я пакажу міласць Хануну, сыну Нааша, як мілаваў яго бацька мяне». І паслаў Давід сваіх слуг, каб суцешыць яго ад страты бацькі. Але калі слугі Давіда прыйшлі ў зямлю Аманіцянаў, князі Аманіцянаў сказалі Хануну, гаспадару свайму: «Ты думаеш, што Давід шануе бацьку твайго, пасылаючы да цябе суцяшальнікаў? Ці не дзеля таго, каб абшукаць горад, агледзець яго і разбурыць яго, Давід паслаў да цябе слуг сваіх?» І Ханун узяў... Чытаць далей "
Вялікі дзякуй за ваш адказ. Мне было цікава даведацца, што вы думаеце на гэты конт. Я чытаў, што вы не змаглі даць ніякіх біблейскіх доказаў таго, што хрысціяне маюць розныя надзеі. Ёсць толькі адна хрысціянская надзея. Гэта таксама адпавядае майму біблейскаму разуменню, за што я вельмі ўдзячны Іегове. Словы з Каласянаў 1:3-5 адносяцца да ўсіх хрысціян: «Мы заўсёды дзякуем Богу, Айцу Госпада нашага Езуса Хрыста, калі молімся за вас. 4 Бо мы чулі пра вашу веру ў Хрыста Ісуса і пра любоў... Чытаць далей "
Вера ў другасную надзею на выратаванне з'яўляецца дзецішчам (калі вы можаце назваць гэты аборт антытыпічнага хаосу, дзіцем) Дж. Ф. Рэзерфарда. Я ўдаюся ў падрабязнасці ў раздзеле 10 сваёй кнігі: Зачыненне дзвярэй у Царства Божае: як вартавая вежа скрала выратаванне ў Сведак Іеговы.
Зачыняючы дзверы ў Царства Божае: Як Вартавая вежа скрала выратаванне ў Сведак Іеговы: Уілсан, Эрык Майкл: 9781778143052: Amazon.com: Кнігі
AnnaNana, было б карысна, калі б вы выклалі аснову свайго аргументу ў пачатку аднаго са сваіх доўгіх каментарыяў. Ці верыце вы, што толькі некаторым хрысціянам прапануецца ўзнагарода ў выглядзе першага ўваскрасення з Адкрыцця 20:4-6, у той час як астатнім прапануецца зямная надзея як людзям, якія імкнуцца да дасканаласці на райскай зямлі, як вучаць сведкі?
Праблема заключаецца ў тым, што мы вучылі, што ўсе хрысціяне ў першым стагоддзі складалі 144,000 (тое, што для мяне нават не мела сэнсу, бо я ніколі не мог зразумець, як Іегова можа адвольна выбраць людзей, каб кіраваць каралямі, проста зыходзячы з перыяду часу яны жылі ў), мы на самой справе схільныя верыць, што большасць грэчаскіх пісанняў нават не былі напісаны нам. Мы па сутнасці вучылі, што гэтыя Пісанні нават не распаўсюджваюцца на нас, таму што мы знаходзімся сярод вялікай колькасці людзей. Уявіце сабе, што верыць, што часткі ўласнага слова Багоў не маюць ніякага дачынення. Гэта сапраўды... Чытаць далей "
Што тычыцца 144,000 12, гэта 12 Ізраілевых плямёнаў, якія былі рассеяны па ўсім блізкім Усходзе нашчадкамі сыноў Якаба. Кожны з нашчадкаў са сваіх 12,000 сыноў, Бог выбраў па 12 ад кожнага племя, каб кіраваць на небе з Госпадам і Збаўцам Ісусам Хрыстом. Такім чынам, 12X144,000 = XNUMX яны памазаныя. Усе астатнія з нас - гэта вялікая натоўп, у якога ўсе мы маем шанс мець вечнае жыццё для тых, хто верыць у нашага Госпада і Збаўцу Ісуса Хрыста. Праз міласэрнасць і міласць выконвайце запаведзі і пазнайце нашы... Чытаць далей "
dc8597443, мы цэнім ваш каментар, але тут мы хочам папрасіць нашых каментатараў альбо зрабіць рэзервовую копію сваіх выказванняў са Святога Пісання, альбо іншым чынам заявіць, што тое, што яны лічаць, з'яўляецца проста чыстым здагадкай чалавека. Адна з праблем, якую я бачу з вашым меркаваннем, заключаецца ў тым, што нават у часы Ісуса шлюб паміж 10-племянным каралеўствам быў настолькі вялікім, што племянныя лініі былі размыты да такой ступені, што яўрэі проста называлі сваіх былых братоў калектыўна самарыцянамі. Паколькі іх тыя, хто лічыў сябе сапраўднымі габрэямі, былі рассеяны пасля разбурэння іх горада і пажаніліся да такой ступені, што няма габрэя... Чытаць далей "
Асабіста для мяне Джон6: 53-57 кажа ўсё: гэта пачатак любога іншага рашэння, якое чалавек прымае ў дачыненні да ўдзелу, Ісус сказаў, што я павінен, ці ён надумаў, што я не павінен? Ці маюць словы Ісуса нейкае іншае значэнне? Калі яны маюць нейкае іншае неадназначнае значэнне, што гэта? Ці намякаў Ісус якім-небудзь чынам, каб чалавек не прымаў удзелу? Калі ёсць альтэрнатыва яго выказванням, што гэта і дзе? Калі вы можаце адказаць на гэтыя пытанні, я думаю, у вас ёсць адказ прыняць удзел.... Чытаць далей "
[…] Меў больш за 11,000 карыстальнікаў, якія адкрылі 33,000 сеансаў. Было прагледжана амаль 1,000 старонак апошняга артыкула пра Мемарыял. У той жа перыяд часу архіў пікетаў Берагі наведаў […]
З таго часу, як я пачаў удзельнічаць некалькі гадоў таму, я ўжо араў па палях, каб чакаць ад членаў сям'і: "Дык вы лічыце, што вы разумнейшыя за FDS?"
Да гэтага часу мне ўдалося зрабіць усё проста: "Гэта было асабістае рашэнне". Але я думаю дадаць: "Я толькі выконваю патрабаванні, якія прад'яўляюцца да" авечак ""
Бывайце здаровыя для ўсіх
sw
Эрык
Выбачайце, што зноў вас турбуе. што вы думаеце пра рымлян 8: 23-30. асабліва 29-30 Ці паказвае ён на асобны клас? Магчыма, у мяне атрымліваюцца ідэі, якія ўсё пераблытаюцца, альбо патрэбна дадатковая ўдакладненне.
Я не веру ў гэта, хоць габрэі былі першымі, хто атрымаў запавет, а потым астатнія, калі габрэі не змаглі выканаць запавет. Такім чынам, ёсць два класы альбо паствы, габрэі і язычнікі, але яны атрымліваюць адну ўзнагароду і становяцца адзіным саслоўем. Таму я думаю, што мы гаворым пра адрозненне без розніцы.
Эрык
Я чытаю гэты сайт даволі доўга, але гэта мой першы пост. Я лічу сябе блукаючым авечкам, калі пачынаю глядзець на нашы тлумачэнні Пісанняў у новым святле. Я пагадзіўся, што ўсе ахрышчаныя хрысціяне павінны прымаць удзел.
Гэтая канкрэтная тэма, якую я лічу складанай, але з вашай дапамогай шмат гэтага мае сэнс. Хоць можна было б вызначыць, як наступныя пісанні ў Луке 12: 32 і Лука 22: 28-30 ставіцца да нашага разумення таго, хто складае маленькая зграя ў Джона 10.16.
Прывітанне Флос і сардэчна запрашаем. Вы задалі добрае пытанне. У Евангеллі ад Лукі 12: 32-34 напісана: «Не бойся, статка, бо Айцец ваш рады даць вам Царства. 33 Прадай маёмасць сваю і аддай убогім. Забяспечце сабе мяшкі з грашыма, якія не старэюць, скарб на нябёсах, які не падводзіць, куды не падыходзіць злодзей і не знішчае моль. 34 Бо дзе скарб ваш, там будзе і сэрца ваша. У той час была паства Ізраіля, да якой быў пасланы Ісус. Аднак знутры гэтай зграі прыйшло трохі зграі... Чытаць далей "
Дзякуй за хуткі адказ.
Я зрабіў прычыну, што гэта можа быць зграя ў зграі, хаця я ніколі не чуў і не бачыў яе ў друку. Добрыя развагі.
Што тычыцца таго, з кім размаўляў Ісус, мае думкі не маюць значэння, ці будзе злачынец, які быў пакараны смерцю разам з Ісусам, у раі, тады, калі мы будзем мець рацыю ці памыляцца ў дачыненні да нейкай дактрыны, спрэчнае пытанне, як толькі мы выконваем усе яго запаведзі
Прывітанне Floss і сардэчна запрашаем. Я думаю, Лук 22: 28-30, верагодна, з апосталамі. Цікава, што большасць перакладаў не перакладае грэчаскае слова ў вершы 29 як запавет. Я, як правіла, прызначаць, інвеставаць і г.д. Я не збіраюся адчыняць тут. Паралель для разгляду ёсць Матфея 19: 27-30. Верш 28 характэрны для 12 апосталаў. Луку 12 трэба чытаць цалкам. Верш 41 - гэта пытанне Пятра. Тады адказ. Гэта можа быць прывязана да Матфея 24 і 25. Ён таксама мае рэзананс у 1-ы да Карынфянаў 4. Узор для мяне адзін з... Чытаць далей "
З кантэксту, напэўна, гучыць так, быццам ён ІС размаўляе з апосталамі. Застаецца пытанне, ці ўжываецца слова "толькі"? У той час апосталы засталіся пры ім, хаця многія тысячы людзей ішлі за Ісусам і слухалі яго. Тады ў вас дзень Пяцідзесятніцы і 120 у верхняй пакоі. Калі яны былі памазаныя так, як здаецца, яны ТОЛЬКІ "прытрымліваліся" Ісуса ці гэта былі проста "іншыя" хрысціяне, якія таксама былі вернымі? Для мяне Ісус насамрэч размаўляе толькі са сваімі апосталамі, але яго фармулёўкі не кіруюць... Чытаць далей "
Прывітанне Роберт. Вашы заключныя заўвагі - гэта тое, што я таксама веру. Уся праблема пачынаецца з гледжання, а потым спрабуе адпавядаць іншым вучэнням. Куды лепш пакінуць пэўную гнуткасць і дазволіць хрысціянам зрабіць выснову для сябе. Час заўсёды дакажа, што дакладна. Да таго часу мы проста чакаем. Гэты сайт распавядае пра свабоду хрысціянаў, і гнуткасць, пакуль яна не памыляецца, - гэта тое, што патрабуецца для сапраўднай свабоды. PS Сачыце за CLAM на гэтым тыдні для пакалення і Мэцью 24, дзе мы бачым праблемы, выкліканыя быццём... Чытаць далей "
У мяне ёсць спакуса прыняць удзел у "святкаванні" Сведкі Іеговы ў гэтым годзе, каб проста страшыць усіх!
Гэта другі бок пытання наведвання "Go / No Go". Хоць адны лічаць, што ўдзел і ўдзел прымаюць тэалогію Іеговы, іншыя лічаць, што, прымаючы ўдзел, яны сведчаць пра Хрыста, і, магчыма, гэта прымусіць іншых прачнуцца і разважаць. Аднак ваша права. Гэта іх бянтэжыць. Калі я ўдзельнічаў у Эквадоры, яны не ведалі, што думаць. Калі віно падышло, мне прыйшлося працягнуць руку і схапіць яго ў брата, які стрымліваў яго, баючыся, што я прымаю ўдзел "нягодным". Які гуд. Брат побач са мной расказаў... Чытаць далей "
Вы маеце рацыю Мелеці, яны не ведалі б, што думаць. Улічваючы, што я прачытаў Мемарыяльную размову ў 2017 годзе, дзе сказаў усім, каб у прынцыпе не ўдзельнічалі ў адпаведнасці са схемамі арганізацыі.
Большасць, напэўна, прыйдзе да высновы, што я зараз "псіхічна хворы" (пра што мне гаворыць жонка ўжо шмат гадоў).
Калі нічога іншага, было б ДУЖЕ цікава паглядзець, што адбываецца.
Што яны маглі на самой справе зрабіць са мной?
"Хоць некаторыя лічаць, што ўдзел і ўдзел прымаюць тэалогію Сведкі Іеговы ..."
Удзельнічаць у паслухмянасці Хрысту, якому мы павінны падпарадкоўвацца, чым ГБ, таксама гэта можа дапамагчы некаторым сябрам прачнуцца альбо даведацца пра наша абуджэнне, гэта таксама можа зрабіць несапраўдным багаслоўе Іеговы - уявіце, што ўдзельнікі, якія налічваюць 149,000 XNUMX, як адрэагуюць шэраговыя? Як GB адрэагуе - спыніць публікацыю колькасці ўдзельнікаў альбо зменіць тэалогію? Незалежна ад выніку, прыняць удзел для тых, хто ў Хрысце, ён жа (у еднасці з Хрыстом)
Я проста хачу паўтарыць, як я стаў узаемадзейнічаць з усімі вамі тут. Я адчуваю, што абмен свабоднай думкай і розным успрыманнем на любую тэму выклікае прыемнасць і спадзяюся, што калі-небудзь так будзе паўсюдна. Я магу толькі ўявіць, як змагу пагутарыць і павучыцца ў такіх суполкаў-хрысціян, як вы, за добрай ежай, і гэта дае мне штосьці трымацца. Я не адчуваю сябе падобна ў сходзе, і вось ужо больш за дзесяць гадоў. Прыемна зноў адкрыць іскру.
Выдатны артыкул. "Працягвайце рабіць гэта ў памяць пра мяне". Мне заўсёды казалі ў сваёй кангрэгацыі, што гэта тычыцца ўрачыстасці ўрачыстасці, якая на самой справе не прымала ўдзел. Дзіўна, ці не ўсё.
Дзякуй за дакладнасць разумення Мелеці. Я ўжо вырашыў не ехаць у гэтым годзе, запрашэння пакуль не атрымаў, магчыма, таму, што вось ужо цэлы год я не быў ні на адной сустрэчы. Я чуў, што яны зноў кажуць выдаўцам ісці далей, калі вы не можаце "пераўтварыць" перспектывы. Здаецца, я чуў гэта каля 4 гадоў таму і зараз толькі што чую. З 1919 па 2018 год яны казалі, што Хрыстус быў нябачна пастаўлены на Высокае на Нябёсах... Чытаць далей "
Дык можа хтосьці патлумачыць, што Павел меў на ўвазе 1 Cor 11: 29,30? Як адзін годны і як мы п'ём суд супраць сябе? Шчыра цікаўна. Няма парадку дня.
Ну, і я адчуваю, што далёка не ўсе, хто з'явіўся на збор, каб прыняць эмблемы, абавязкова кіруюцца духам. Прымаючы ўдзел, паказвае, што вы сталі адным цэлым з Хрыстом і кіруеце яго духам. У Паўла часта ўзнікалі сур'ёзныя пытанні да тых, хто сцвярджаў, што быў памазаны духам, але іх кіраванне цялесным стаўленнем (рэўнасць, гонар, паклёпніцтва, хлусня) і цялеснымі спосабамі выклікалі сур'ёзныя пытанні, ці сапраўды Хрыстус клікаў іх і дарыў іх сваім дух (гл. 1 Кар 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Кар 11: 1-15; 12: 19-21). Ён сапраўды пачухаў галаву... Чытаць далей "
Ягоракам, ваш каментарый тут прама ў душы. Вы, Меліці, Тадуа, ВА, і яшчэ шмат тут, выразна выкладзіце і падвядзіце вынік, менавіта тое, што я адчуў / пазнаў у сваіх шматгадовых даследаваннях у Пісанні - але - я " я занадта "шматслоўны" (і МНОГА размаўляю асабіста .. lol)! Я так удзячны, што Джа + Хрыстус зразумеў. (У мяне "звышзбуджальнасць Даброўскага"; народжаны такім чынам). я .. гэта нармальна нават тут. Паколькі мы ўсе разам на вузкім шляху да нашай Надзеі, у Хрысце.
Я ўражаны гэтымі адказамі. І шчыра ўдзячны, што вы ўклалі столькі думак і энергіі (і часу) у адказ на маё пытанне. Ты даў мне шмат чаго пажаваць - усім вам. Вялікі дзякуй.
Ключ да разумення гэтых вершаў вынікае з папярэдніх каментарыяў Паўла ў раздзеле 11: Але ў наступных інструкцыях я не вітаю вас, бо, калі вы збярэцеся, гэта будзе не да лепшага, а да горшага. 18 Бо, па-першае, калі вы збіраецеся як царква, я чую, што паміж вамі існуюць падзелы. І я ў гэта часткова веру, 19 бо сярод вас павінны быць фракцыі, каб тых, хто сярод вас сапраўдны, можна было пазнаць. 20 Калі вы збіраецеся разам, гэта не вячэра Гасподняя... Чытаць далей "
Калі я чытаў, што ў мінулым я заўсёды прыходзіў да высновы, што ежа і пітво яны не толькі адмаўлялі іншым у магчымасці, але і тое, што яны ставіліся да эмблем як да звычайнай ежы і пітва, спажывалі іх, не задумваючыся пра іх сакральнае значэнне. Такім чынам, прэсны хлеб не азначаў цела Хрыста, а быў проста кавалкам хлеба, які трэба выпіць. Яны праяўлялі непавагу і прымалі гэтыя рэчы як належнае.
Прывітанне, Я.А. У гэтых некалькіх вершах шмат што сапраўды прымушае задумацца нестандартна, у чым заключаецца дактрына JW. Дадаўшы трохі да каментара "Мозгі" ніжэй, таксама варта памятаць, што Карынфская кангрэгацыя ўсё яшчэ была "новай" у праўдзе , яны паходзілі з паганскага набажэнства, якое ўключала празмерныя вечарынкі і навязванне, старыя звычкі цяжка паміраюць, лёгка зразумець, як яны маглі мець няправільны погляд на ўрачыстасць, улічваючы іх паходжанне, і, як сказаў Мозг, свіней, як старыя спосабы і дні. Заява, якую Павел робіць у вершы 30, злоўленая... Чытаць далей "
Дзякуй Эрыку, выдатны артыкул, лёгкае чытанне і тыя пярэчанні за тое, што не прыняў удзелу, якія пераследуюць такіх людзей, як я, добра аргументаваныя. Нядаўна я разважліва сказаў некалькім людзям, што буду ўдзельнічаць у гэтым годзе, але іх адказы адмоўныя. Адзін нават выказаў здагадку: "Я быў заменай загінулага няслушнага слугі". Калі вы прачытаеце Біблію, ці зможаце вы зрабіць выснову, што Ісус звяртаецца не да ўсіх, калі сказаў: "працягвайце рабіць гэта ў памяць пра мяне", і не таму, што яны зрабілі гэта з уласнага чытання Бібліі, а таму, што яны сістэматычна вучыў гэтаму... Чытаць далей "
Дзякуй за даданне, што Леанарда. Гэта сапраўды цікава. Раней мне гэтая сувязь не прыходзіла ў галаву.
Калі ласка ?
У мінулым я ніколі не задумваўся над тым, што арганізацыя змяшчае фатаграфіі ў любым іншым часопісе альбо публікацыі мастацкага прадстаўлення райскай зямлі, але калі гаворка ідзе пра іх "144,000 XNUMX клас", спадзяюся, што адзіныя здымкі, якія я калі-небудзь памятаю, гэта масавае мора тронаў з мужчынамі з белымі валасамі і барадамі і каронамі, якія проста сядзяць там. Я думаю, што гэта на самай справе паказвае, як арган прагледзеў усю ідэю валадарства з Хрыстом над іншымі, хоць Ісус паказаў, што, хаця ўлада будзе ахопліваць вялікі аўтарытэт і ўладу, шлях... Чытаць далей "
Я здзіўлены, колькі разоў я прачытаў каментарыі пра ілюстрацыі да WT. Так шмат людзей маюць такія моцныя пачуцці да іх! Гэта быццам бы гэтыя карціны дабраліся да іх сэрца і дакрануліся да іх душы (будзь апраўдана, ці не), і тады, калі яны даведаюцца, яны проста ўяўляюць вучэнні людзей, яны становяцца крыўды і расчараванні. Пры праглядзе такіх ілюстрацый варта выразна думаць. Што яны насамрэч уяўляюць? Не вучэнні Бібліі, але думкі людзей і, у прыватнасці, мысленне ГБ у той канкрэтны час. Чаму WT захоўваецца... Чытаць далей "
Прывітанне Роберт,
Вы прыбілі гэты каментарый. Каб эмацыянальна пахіснуцца, незалежна ад таго, што рэальна ці ўяўна, гэта тое, што яны робяць - і робяць гэта даволі добра ...
Я адчуў сябе эмацыянальным, слухаючы гэты падкаст сёння раніцай. І пад гэтым я маю на ўвазе ваганні туды-сюды. Для мяне гэта нязручная прапанова. Не толькі такім чынам, каб паддацца ціску з боку аднагодкаў і павучанню на працягу ўсяго жыцця, але такіх людзей, як я, павінна быць шмат, хто пакляўся ад алкаголю. Я не ўяўляю, што рабіць, акрамя як удзельнічаць, як заўсёды, - а гэта зусім не так. Гэтая цяга паміж тым, як рабіць тое, што я лічу праўдай, і тым, што мяне пазначаюць дзіўным адступнікам, і ўсімі падазрэннямі, звязанымі з гэтым,... Чытаць далей "
Прывітанне Іосіф, я ўдзельнічаў пару гадоў таму, знаходзячыся ў Еўропе з сям'ёй, чый матрыярх пакутаваў на алкагалізм. У яе была ручка, але яна і ўся яе сям'я былі занепакоеныя тым, што нават смак можа зноў узбудзіць яе. Дзеля яе мы ўжывалі вінаградны сок замест віна. Акрамя таго, ёсць людзі, якія не могуць ёсць пшаніцу, будучы алергіяй на яе. Ісус выкарыстоўвае віно і хлеб у якасці сімвалаў, і не больш за тое. Ён не хацеў бы, каб мы хварэлі ў любым выпадку ў выніку ўжывання іх у ежу ці пітво. З сімваламі, што... Чытаць далей "
Такім чынам, Red Bull і Twinkie гэта. 😉 Дзякуй чалавеку.
Ого, цукар у спалучэнні з кафеінам. Вы выйшлі б з гэтага мемарыяла падобным на ката Біла! ПРЫМАЦЬ!
Мала хто досыць дарослы, каб атрымаць спасылку "Біл Кот". Але не я
Памятаеце, калі Лот прасіў Іегову збегчы ў суседні горад, Зоар? Ён павінен быў уцячы ў горны рэгіён. Але ён упросіў Іегову дазволіць яму пайсці да Зоара і спытаў: "Ці не мала гэта?" Цікава, што Быццё 19: 18-22 апісвае, што Іегова планаваў знішчыць горад, у які ён папрасіў бегчы ... Зоар разам з Садомай! Верш 21: Ён сказаў Лоту: "Вось, я таксама прашу цябе прасіць не разбураць горад, пра які ты гаварыў". Справа? Наш Бацька разумее вялікую колькасць нашых магчымасцей і абмежаванняў. Зноў жа,... Чытаць далей "
Я павінен быць больш зразумелым. Па асабістых прычынах, у асноўным звязаных з перабудовай сілы волі і новымі ўмовамі адносін з алкаголем, я вырашыў зрабіць як мінімум год водпуску і, наадварот, правесці дадатковыя даследаванні ўсяго, што мне цікава. Гэта змяніла жыццё - здаецца, я нарэшце стаў на шлях, які вядзе да сцежкі, якая вядзе да пачатку шляху прасвятлення.
Сапраўды гэтак жа Ісус не спадзяецца, што хтосьці (хаця і не адчувальны да хлеба ці віна) прыме ўдзел, калі яны будуць вельмі хворыя ці цяжка пацярпелі, калі толькі прысутныя і частка назірання могуць стаць для іх пагрозай жыцця. Адзін з важных і менш цытуемых урыўкаў Бібліі кажа нам: Няхай ваша разумнасць стане вядомая сярод людзей. Я цалкам згодны з Эрыкам наконт сімвалаў. Сэнс у тым, каб не ўжываць алкаголь, а памятаць.
Дабра мне! Колькі з нас засталіся ў той жа сітуацыі, што і вы, Іосіф. Вы вельмі добра выказалі свае думкі і праблемы.
На шчасце, Іегова можа палічыць валасы на галаве, і я веру, што ён і Ісус зразумеюць нас лепш, чым мы думаем.
Сумленнасць заключаецца ў тым, каб быць верным Богу на аснове разумення, якое мы маем, а не таго, чаго ў нас няма, хаця наш пошук яго ўключае выкарыстанне таго, што ён нам даў.
Любоў да ўсіх тут.
Я чытаю кнігу Іарданіі Петрсэна 12 "Правілы жыцця", - дарэчы, мноства біблейскіх спасылак - і вось цытата, якую я выцягнуў з яе ўчора і ўразіла мяне: "Усе мы маем мудрасць, якую мы не можам зразумець". Ён гаворыць пра імкненне грамадства да спрэчак, што добра, а што не і як, таму што наша сумленне, усталяванае з самага нараджэння, мы проста інстынктыўна ведаем, якія рэчы мы робім добрыя, а якія дрэнныя. Варта адзначыць, што я звычайна не чытаю кнігі самадапамогі, але слухаў падкаст... Чытаць далей "
Прывітанне JA
Я таксама праглядзеў некаторыя працы Джордана Пітэрсана, што найбольш прасвятляе тое, што ён можа сказаць пра арганізацыі.
Цяпер ён шмат у чым выступае супраць маральнага разлажэння ў свеце, нават працуючы лепш, чым многія "святыя людзі", у тым ліку і Вялікая Брытанія.
Вельмі прадуманы артыкул Эрыка. Цікава, што Нісан 14 стартуе ў пятніцу ўвечары паводле габрэйскага календара на гэты год. інфармацыя пра тое, што пасля ўваскрасення наш Пан Езус выкарыстаў цела, якое еў разам са сваімі апосталамі, цікавая думка.
Прывітанне Мялеці, яшчэ адзін вельмі інфарматыўны артыкул, дзякуй. Вы сказалі: "Ці ёсць дзе-небудзь у Бібліі, дзе напісана, што памазаныя сыходзяць жыць на нябёсы?" Ну, магчыма, каб не жыць, але Адкрыцьцё 19:14 сапраўды знаходзіць тых, хто апрануты ў белую бялізну, як на нябёсах (EN TW OURANW). Цікава, што толькі шэсць вершаў раней, як кажуць, белае палатно азначае праведныя ўчынкі святых. Зразумела, не выключана, што ўсё гэта можа быць вытлумачана ў адпаведнасці з апісаннем Паўла сустрэчы з Госпадам у паветры (1 Флп. 4:17), аднак такой... Чытаць далей "
Правільна, Вокс. Тады ёсць словы Ісуса:
«У доме майго Айца шмат мясцін. У адваротным выпадку я б сказаў ВАМ, таму што збіраюся падрыхтаваць ВАС месца. 3 Акрамя таго, калі я пайду сваёй дарогай і падрыхтую для ВАС месца, я зноў прыйду і прыйму ВАС дадому, каб вы маглі быць там, дзе я ёсць. 4 І куды я іду, ВЫ ведаеце шлях ". (Ян 14: 2-4)
На самай справе я лічу ўсю перспектыву вельмі хвалюючай.
Не маглі б вы сказаць нам, што менавіта вы верыце ў такую перспектыву?
Хіба я не рабіў гэтага ў артыкуле? З нашых каментарыяў я разумею, што вы дакладна разумееце, на што спадзяецца, і я гэта паважаю. Аднак, як я ўжо казаў, я лічу, што мы можам зайсці так далёка, перш чым увайсці ў здагадкі? Я крыўдна выказваю свае здагадкі публічна.
Я на самой справе не спрабаваў пачаць дэбаты ці нешта іншае, і я не хачу, каб вы адчувалі сябе паскуднымі. Я проста хацеў удакладніць, што вы мелі на ўвазе, калі сказалі: "Я лічу, што ўся перспектыва вельмі хвалюючая". Я не ўпэўнены, што ведаю, пра што вы спасылаецеся.
Няма праблем, Роберт. Я не думаў, што вы спрабуеце пачаць дыскусію. Я ведаю, што ў вас ёсць пэўныя погляды на характар нашай узнагароды з папярэдніх каментарыяў, і я паважаю гэта. Для мяне вельмі хвалюючая перспектыва ўзнагароды, якую паабяцаў Езус. Я выкарыстаў аналогію загорнутага падарунка, каб апісаць яго. Можна меркаваць, што ўтрымлівае падарункавая скрынка па вазе, форме і памеры. Нягледзячы на тое, што можна толькі здагадвацца пра яго змест, нельга не адчуваць хвалявання, асабліва калі разглядаць таго, хто яго дае. Іегова - усе мудрыя, усе магутныя,... Чытаць далей "
Дзякуй за сагравальны і суцяшальны артыкул, Эрык. Цікава, як Ісус адчуваў сябе сведкам таго, як Рэзерфард выканаў сваё вучэнне.
(Канчатковае і пэўнае) размяшчэнне маленькага статка і вялікай натоўпу - гэта не тое, пра што мы павінны быць вельмі дагматычнымі. Каб лепш разабрацца ў гэтым пытанні, я зацікаўлены ў тым, каб вашы (і іншыя ўдзельнікі форуму) прымалі на сябе 1 Thess 4: 13-18.
Дзякуй!
Я з нецярпеннем чакаю чулых думак, але ясна адно: уваскрэсенне мёртвых яшчэ не пачалося, нягледзячы на тое, што вучыць арганізацыя каля 1919 г. (Хіба ў Бібліі няма дзе-небудзь, дзе Павел асуджае так званыя Хрысціяне, якія прапаведуюць, што ўваскрасенне ўжо адбылося?) Я бяру ад Фесаланікійцаў тое, што калі Ісус вернецца, ён пачне з уваскрашэння памазаніка. Гэта першае ўваскрасенне. (Адкр. 20: 4-6) Тады ён перамініць тых, каго выбраў Бог, у імгненне вока. Разам яны паўстануць насустрач Езусу, які паходзіць ад... Чытаць далей "
Праблема ўваскрасення мёртвых знікае, калі ўжываць тэхнічны сэнс парасіі як прыход караля ці высокага чыноўніка. На жаль, WTBTS прытрымліваецца толькі традыцыйнага сэнсу прысутнасці. Гэта ўзыходзіць да 1874 г., і, калі нічога не здарылася з нагоды вяртання, хтосьці звалі брат Кіт, заўважыў слова паразію і прысутнасць у дыялоце Бенджаміна Уілсана. Яны выкарыстоўвалі гэта разам з нябачнай канцэпцыяй прысутнасці, каб паказаць, што Хрыстос вярнуўся, але нябачна. Затым гэта было перанесена ў 1914 г. у канцы 20-х - пачатку 30-х гадоў. Калі ў нас ёсць адна падзея, то ёсць парафія, то... Чытаць далей "
Сапраўды, калі выкарыстанне Мароіем парызіі было Божым спосабам знайсці складанае тлумачэнне адносна прышэсця Хрыста, гэта было б пацверджана другі раз Маркам ці Лукой. Заўсёды ёсць 2 ці 3 "сведкі". Плюс Павел паказвае ў 2 Тэс 1: 7-10 і 2: 1,2, што парасія альбо прышэсце Хрыста прымеркаваны да першага ўваскрасення і пачатку Армагедона. Даволі добра "патройная гульня". Першае ўваскрасенне пачнецца ў дзень, які адпавядае дню выкуплення ў габрэйскім календары. Мы проста яшчэ не ведаем года. Калі габрэі пачынаюць прыносіць у Ерусаліме ахвяры жывёлам... Чытаць далей "
Прывітанне, Эрык, дзякуй за тое, што выказаў гэтыя думкі. Шмат Цэркваў вучыць Тройцу і тлумачыць яе загадкай. Як і ў Сведак Іеговы, існуе таямніца нябеснай надзеі. Відавочна, што ў мяне няма пэўнага сведчання ад Бога гэтай надзеі, як яна тлумачыць Сведак Іеговы, гэта для мяне загадка. Сумна тое, што калі я ўдзельнічаю ў выкананні Мемарыяла, то ёсць вялікая верагоднасць, што мне будзе зададзена дастаткова пытанняў, і я ў канчатковым выніку буду пазбаўленым вопыту, ведаючы, што яшчэ я магу размыцца ў выніку знаходжання.... Чытаць далей "
Лепшы адказ з майго досведу - "Гэта асабіста". Я проста паўтараў гэта зноў і зноў, нягледзячы на правакацыйныя і зондзіруючыя пытанні, якія задавалі старэйшыя. Гэта зводзіла іх з розуму, бо яны не прывыклі не прызнаваць іх аўтарытэт. Каб удакладніць, мая жонка не хадзіла да гэтага мемарыяла, але потым удзельнічала са мной дома. Яна ведала, што калі пойдзе ўдзельнічаць, гэта прывядзе да яшчэ горшых чутак і паклёпу. Але яна не магла пайсці, а потым адмовіцца прымаць удзел, таму абрала, што для яе было б лепшым. Таму я нікога не заахвочваю... Чытаць далей "
Прывітанне Леанарда, я выкарыстаў іншы падыход, калі мяне спыталі пра ўдзел. Я паказваю ім некаторыя пісанні, якія вылучыў Эрык, і пытаюся ў іх: "Як Пісанне размаўляе з вамі?" Паколькі яны лічаць, што "памазанік" бачыць у Бібліі розныя рэчы, яны, як правіла, прымаюць гэта. Я дадаю, што Пісанні, мой розум і сэрца згодныя і пакідаю гэта на гэтым. З 2007 года я не думаю, што яны атрымліваюць занадта цяжкую руку, бо пытанне чытачоў ясна падкрэслівае, што заклік не скончыўся. У тых, хто становіцца сапраўды агрэсіўным, я пытаюся, чаму не... Чытаць далей "
Дзякуй Эрыку за артыкул.
Пісанне, якое вы згадалі ў 1 Джон 3: 2,3 - цудоўнае напамін пра тое, што мы можам быць шчаслівымі і задаволеныя, каб ведаць, што мы будзем падобныя на Ісуса, і не можам ведаць ці не трэба ведаць кожную дэталь пра тое, што мы будзем падобныя.
Амінь, вы гэта грунтоўна, прыгожа ахапілі!
Дзякуй за ваш выдатны артыкул, калі я прысутнічаю і не бяру ўдзелу, я адмаўляюся ад ахвяры Хрыста дзеля выратавання, вось як я гэта цяпер бачу.