2018, сакавік 19 - сакавік 25, наша хрысціянскае жыццё і служэнне

Скарбы Божага слова і капанне духоўных каштоўных камянёў - "заставайцеся духоўна прачынацца ў апошнія дні" (Мэцью 24)

Мэцью 24: 39 (w99 11 / 15 19 намінал. 5, "без увагі")

Тут мы знаходзім перадузятасць перакладу ў СЗТ для падтрымкі вучэння арганізацыі. NWT кажа:

"і яны прынялі няма запіскі пакуль не прыйдзе паводка і не змяце іх усіх, так будзе і прысутнасць Сына Чалавечага ".

Кароткі агляд "Interlinear Kingdom" паказвае, што фраза "яны не прынялі да ведама" перакладаецца "і не ведалі" (г.зн. "яны нічога не ведалі"). Гэта перадае іншае значэнне.

Тое, што гэта сапраўдны сэнс гэтага ўрыўка, пацвярджаецца наступнымі словамі Ісуса ў вершах 42-44. Ісус тройчы падкрэслівае гэты момант, калі кажа: "вы не ведаеце", "калі б гаспадар ведаў", "вы не лічыце, што гэта так", адносна яго прыходу. Верш 39 мае сэнс толькі ў кантэксце, калі перакласці "яны нічога не ведалі", таму што яго прыход быў бы падобны на дзень Ноя. Для іх гэта было б шокам.

Агляд перакладаў на Bible Hub выявіць (усе 28!) Альбо "яны не ведалі", альбо іх эквівалент. Біблія Бірэя асабліва добра чытае і кажа: «І яны былі ў забыцці, пакуль не прыйшоў паводка і змяла іх усіх. Гэта будзе і прыход Сына Чалавечага. "Сэнс тут крышталёва чысты.

Такім чынам, гэты верш не мае на ўвазе людзей, якія ігнаруюць "выратавальнае пасланне прапаведвання", як сцвярджае Арганізацыя.

Мэцью 24: 44 (jy 259 пар. 5)

"На гэты конт вы таксама даказваеце, што гатовы, бо ў гадзіну, якую вы не думаеце, гэта будзе Сын Чалавечы".

Калі Ісус заявіў, што прыйдзе ў той час, якога мы не чакаем, то як раннія студэнты Бібліі змаглі разгледзець 1914? Адказ просты - гэта здагадка, падмацаванае пытаннем веры, таму што гэта немагчыма даказаць. Як яны зразумелі, што нават Ісуса не было? Акрамя таго, калі б гэта атрымалася высветліць з кнігі Данііла, а таксама з таго, што Ісус сказаў сваім вучням у Матфея 24, дык, напэўна, Ісус як сын Бога мог гэта зрабіць?

Мэцью 24: 20 (зімовы час, дзень суботы) (nwtsty)

"Працягвайце маліцца, каб ВАШ рэйс не адбываўся ні ў зімовы час, ні ў дзень суботы"

З фармулёўкі гэтага верша ясна, што яно адносілася да яўрэяў першага стагоддзя, якія сталі хрысціянамі. Тут няма месца для нейкай антытыпічнай самарэалізацыі; няма магчымасці думаць, што гэта будзе прымяняцца для выкарыстання ў нашай будучыні. У наш час субота можа быць у пятніцу, суботу ці нядзелю, у залежнасці ад таго, дзе жыве. Акрамя таго, з хрысціянамі, якія жывуць па ўсім свеце, некаторыя з іх будуць у зімовы час, а ў летні час незалежна ад таго, калі ўдарыць Армагедон.

Мэцью 24: 36 (ні сын)

"Што тычыцца таго дня і гадзіны, ніхто не ведае, ні анёлы нябесныя, ні Сын, а толькі Айцец".

У першым стагоддзі Іегова Бог яшчэ не палічыў патрэбным паведаміць Ісусу, калі ён прыйдзе. Такім чынам, як мы можам разлічыць яго сёння? Калі арганізацыя кажа, што мы можам разлічыць яе сёння, яны кажуць, што Ісус Хрыстос не змог разлічыць яе ў першым стагоддзі. Я ні за адзін раз не гатовы ўзяць такую ​​пазіцыю супраць нашага Госпада, Хрыста і Пасярэдніка.

Мэцью 24: 48 (злы раб)

"Але калі калі-небудзь гэты злы раб скажа ў сэрцы:" Мой гаспадар затрымлівае "

Цяперашняе вучэнне арганізацыі заключаецца ў тым, што верны раб рэальны і складаецца з 7 ці 8 чалавек. Тым не менш, у той жа прыпавесці Ісус вырашыў зрабіць злога раба гіпатэтычнай канструкцыяй. Ці ёсць у гэтым сэнс? Яны таксама сцвярджаюць, што верны раб - састаўны раб. Давайце разгледзім кожны выпадак, калі Ісус у прытчы выкарыстаў слова "раб".

• Мэцью 18: 23-35: прытча пра халопаў з-за даўгоў перад гаспадаром і адзін перад адным.
• Мэцью 25: 14-30: прытча пра рабоў, якія давалі грошы для вядзення бізнесу, пакуль гаспадар не быў у гасцях.
• Марка 12: 2-8: прытча пра вінаграднік і культыватары, якія забівалі рабоў гаспадароў потым яго сына.
• Лука 12: 35-40: прытча пра рабоў, якія назіраюць за гаспадаром, які вяртаецца са свайго шлюбу.
• Лука 12: 41-48: паралельны пераход да Мацея 24: 45-51.

У кожным урыўку, калі Ісус кажа «раб», ён азначае «раб» адзіночнага ліку, і ён выкарыстоўвае множны лік «рабы» для некалькіх рабоў.

Сапраўды, у паралельным урыўку да Матфея 24 у Лукі 12: 41-48 бачна, што Ісус кажа пра асобныя тыпы рабоў. Пасля размовы пра рабоў (v37), якія чакаюць вяртання гаспадара, ён задае рытарычнае пытанне: "хто верны раб?" У кантэксце ён пашырае тэму рабоў і іх адносін да чакання вяртання гаспадара.

Як ён пашыраецца на гэтым?

• Адданым рабом будзе асоба, якая даручана клапаціцца аб дзяжурным гаспадары, і хто гэта робіць, і хто яшчэ не спіць па вяртанні гаспадара.
• "Злы" раб патурае сабе, есць і п'е, а потым злоўжывае супрацоўнікаў. Ён будзе пакараны строга. За злоўжыванне ўладай ён пакараны строга. Грэх камісіі.
• У версіі гэтай прыпавесці Лукі ёсць два дадатковыя тыпы рабоў. (Лука 12: 41-48) Абодва не выконваюць волю гаспадара; адзін свядома, а другі ў невуцтве. Адзін караецца строга, а другі - лёгка.

Гэта відавочна тыпы рабоў, і ад іх дзеянняў залежыць, да якога тыпу яны адносяцца. Такім чынам, на падставе гэтага ўрыўка ад Лукі верны раб не з'яўляецца групай мужчын, якія жывуць у Уорыку, штат Нью-Ёрк. Сапраўды, замест таго, каб не сачыць за прыездам гаспадара, яны ўвесь час выдавалі ілжывыя трывогі наконт яго прыбыцця, і, робячы гэта, настолькі знясілілі прыслужнікаў, плачучы воўкам занадта шмат разоў, што многія з іх выпадалі. Акрамя таго, злы раб - гэта тып раба, які забывае пра вяртанне Ісуса і замест гэтага злоўжывае сваімі рабамі.

Мэцью 24: 3 (заключэнне сістэмы рэчаў)

Выданне NWT 2013 гласарый вызначае гэта як «Прамежак часу, які прывёў да канца сістэмы рэчаў, альбо стану рэчаў, у якіх панаваў сатана. Гэта працуе адначасова з прысутнасцю Хрыста ".

Габрэі 9:26, размаўляючы пра Ісуса, кажуць: "Але цяпер ён [Ісус] раз і назаўсёды праявіў сябе на заканчэнні сістэм рэчаў, каб адпусціць грэх ахвярай сябе". Такім чынам, апостал Павел разглядаў першае стагоддзе (да разбурэння Іерусаліма рымлянамі) як завяршэнне сістэмы рэчаў, а не як падзею стагоддзяў у будучыні. Кніга Габрэяў была напісана прыкладна ў 61 г. н. Э., Толькі за 5 гадоў да пачатку паўстання габрэяў і за 9 гадоў да разбурэння Іерусаліма і большасці народа Ізраіля.

Хто мае рацыю? У Рымлянам 3: 4 гаворыцца: "Але хай Бог апынецца сапраўдным, хаця кожны чалавек [і арганізацыя, зробленая з людзей] знойдзецца хлусам.

Відэа - Бліжэй да канца гэтай сістэмы рэчаў

Гэта частка з папярэдняй штомесячнай трансляцыі. Гэта спроба ўзмацніць выкладанне аднаасобнага пакалення.

Але перш чым разгледзець яго, давайце праверым значэнне наступных слоў са слоўніка.

• Пакаленне: - Усе людзі, якія нарадзіліся і жывуць адначасова разглядацца калектыўна і разглядацца як доўгія гады 30; сярэдні ўзроставы перыяд паміж нараджэннем бацькоў і нараджэннем нашчадкаў.
• Сучаснікі: - Чалавек з прыблізна аднаго ўзросту як іншы. Ад лацінскага - con = разам з, а tempus = час.

Наступствы гэтых вызначэнняў:

• Для пакалення:
  • Абмежаваны людзьмі, якія маюць даты нараджэння 30 года.
  • Любая група людзей, якія лічацца пакаленнем, не ўключае ў сябе тых маладых, каб стаць дзецьмі гэтай групы людзей.
  • Будуць нараджацца і жыць адначасова, а не перасякацца.
• Для сучаснікаў:
  • Хтосьці, хто 50, а другі, хто 20, не трапляе ў разрад «прыблізна таго ж узросту».
  • Хоць мы не можам быць дакладным, для 50-гадовага ўзросту яго сучаснікі, хутчэй за ўсё, будуць старэць паміж 45 і 55, тыя, пра якія ён мог бы ведаць, напрыклад, у школе, калі яны маладзейшыя і крыху старэйшыя.

Усталяваўшы аснову, з дапамогай якой мы можам зразумець словы Езуса, давайце разгледзім відэа.

Дэвід Сплан адкрыў пытанне, які пісанне прыходзіць на розум, каб зразумець цэлае пакаленне. Ён мяркуе Зыход 1: 6. Гэта цікавы выбар, бо дазваляе арганізацыі расцягваць сэнс і час (хаця і не законна). Калі б ён выбраў Зыход 20: 5, напрыклад, які гаворыць пра "памылку бацькоў на сынах, на трэцяе і на чацвёртае пакаленне". З гэтага Пісання ясна, што бацькі першае пакаленне, сыны - другое. пакаленне, потым унукі трэцяга пакалення і праўнукі чацвёртага пакалення. Такім чынам, гледзячы на ​​Зыход 1: у 6 ён разважае пра Іосіфа і яго братоў і ўсяго гэтага пакалення. Нармальным было б разуменне, што Іосіф і яго браты і тыя, хто нарадзіўся прыблізна ў адзін і той жа час. Такім чынам, інтэрпрэтацыя Дэвіда Сплана пра тое, што пакаленню давялося пражыць калі-небудзь у жыцці Іосіфа, няшчыра. Дзеці Іосіфа не былі ў яго пакаленні, і ўсё ж яны жылі ў жыцці бацькі.

Дэвід Сплан пераходзіць да Мэцью 24: 32-34, заяўляючы, што ўсе рэчы, пра якія казаў Ісус, пачалі адбывацца з 1914 і далей, а гэта азначае, што Ісус знаходзіцца побач з дзвярыма. Далей ён кажа, што толькі памазаны бачыў знакі і бачыў знакі, якія азначалі, што нешта нябачнае адбываецца. Хаця для нябачнага аспекту не аказваецца ніякая біблейская падтрымка. Адным з тых, хто прэтэндаваў на памазанне, быў Фрэд Франц, які нарадзіўся ў 1893 і хрысціўся ў лістападзе 1913. Дэвід Сплан згадвае і іншых, такіх як Рэзерфорд, Макмілан і Ван Амбург, якія таксама былі "памазаныя" падчас 1914. Яны маглі б кваліфікавацца як пакаленне Фрэда Франца паводле слоўнікавага вызначэння. Затым ён працягвае ўключаць Суінга, Кнора і Геншэля як сучаснікаў першай згаданай групы, хаця яны нарадзіліся значна пазней і памазалі пазней. Аднак мы можам бачыць вызначэнні слоўніка вышэй, што не можа быць. Дэвід Сплан робіць гэта, каб яны маглі расцягнуць сучаснікаў, каб уключыць дзейны кіруючы орган.

На 9: 40 хвіліна, Дэвід Сплан вылучае смелыя і непацверджаныя заявы, што для таго, каб стаць часткай "гэта пакаленне" хтосьці павінен быў памазаць сябе перад 1992. Гэта моўная гімнастыка. Нават калі 1914 стаў пачаткам апошніх дзён, што з'яўляецца яшчэ адной цэлай тэмай само па сабе, гэта павінна было б стаць пакаленнем, якое было жывым на момант пачатку тых дзён. Гэта, нават пры расцяжэнні, прывядзе да тых, хто нарадзіўся паміж 1900 і 1920. Цяпер усё гэта пакаленне пайшло з жыцця. Хто-небудзь з цяперашніх Кіруючых органаў «нарадзіўся і жыў у той жа час», што і Фрэд Франц? Не дзе-небудзь блізка ў адпаведнасці з звычайным выкарыстаннем англійскай мовы ўмоў. Усе цяперашнія кіруючыя органы нарадзіліся доўга пасля 1920. Затым ён заяўляе, што нядаўна памазаны павінен быў быць сучаснікам Фрэда Франца. Такім чынам, паколькі нават тыя, так званыя сучаснікі, ужо амаль сыходзяць з жыцця, тады Армагедон павінен быць каля дзвярэй. Аднак увесь гэты відэаролік - гэта пасланне ангельскай мовы і словы, якія казаў Ісус.

PS На наступны дзень пасля завяршэння гэтага агляду Мелеці выйшаў на волю яго відэа абмяркоўваючы гэтую дактрыну "перакрыцця пакаленняў", як яна была названа. Несумненна, вам будзе цікава, што самастойна мы прыходзім да тых жа высноў, якія грунтуюцца на здаровым сэнсе, а яшчэ важней Божае слова і яго самаабясненне.

Езус, Шлях (jy Chapter 13) - Вучыцеся на тым, як Ісус сутыкнуўся са Спакусамі.

Нічога не адзначыць.