Што азначае быць духоўнай асобай?

[З ws2 / 18 с. 18 - 16 красавіка - 22 красавіка]

"Няхай [Бог] дазволіць вам мець сярод сябе тое ж разумовае стаўленне, якое і Хрыстос Ісус." Рымляне 15: 5

Такім чынам, гэта яшчэ адно неглыбокае вывучэнне Святога Пісання пры дапамозе эйгегеза (наяўнасць уласнай падрыхтаванай інтэрпрэтацыі і пошук падтрымкі ў Святым Пісанні для гэтага, хаця і тонкага і па-за кантэкстам).

У якасці крайняга прыкладу давайце на адзін момант дапусцім (вельмі памылкова, вядома), што мы хацелі даказаць, што Ісус не быў пакорным і замест гэтага ганарыўся. Як мы маглі б падтрымаць нашу памылковую ідэю? А як наконт таго, калі Ісуса спакушаў д'ябал? Мы маглі б працытаваць Матфея 4: 8-10 і сказаць наступнае: «Тут сатана хацеў невялікую паслугу ў абмен на незвычайны дар, які, як паабяцаў Айцец Ісуса, аднойчы стане ягоным. Таму замест таго, каб спадабацца сатане, Ісус з гонарам адмовіўся і сказаў яму: "Ідзі прэч". «

Цяпер мы ведаем, што гэта супярэчыць астатняй частцы Святога Пісання і нават не згодны з астатнім кантэкстам, але ўсё, што вышэй у цытатах, дакладна, за выключэннем аднаго слова "ганарлівы", што з'яўляецца маім эйсегетычным дадаткам дзеля ілюстрацыі.

Такім чынам, разгледзім наступнае:

• Ці лічылі б мы Ноя духоўнай асобай? Так. Чаму? Таму што Быццё 6: 8-9,22 кажа, што Ной знайшоў міласць у вачах Бога, быў праведным і рабіў усё, што Бог загадаў яму. У кнізе Быцця не згадваецца прапаведванне, а ў цэнтры ўвагі яго стварэнне Каўчэга. 2 Пётр 2: 5 часта выкарыстоўваецца, каб паспрабаваць даказаць, што Ной быў прапаведнікам, аднак цікава, што Пераклад Божага слова кажа: "Ной быў ягоным [Божым] пасланнікам, які распавядаў людзям пра тое, якое жыццё мае Божае адабрэнне". Гэта разуменне добра адпавядае апісанню Быцця.
• Ці лічылі б мы, што Абрагам быў духоўнай асобай? Так. Чаму? Якаў 2: 14-26, абмяркоўваючы веру і творы, сярод іншага вылучае Абрагама як праведніка дзякуючы сваёй веры і справам. Ці прапаведаваў Абрагам? Няма звестак, каб ён гэта рабіў. Але Габрэяў 13: 2 нагадвае нам, што некаторыя верныя даўнія, невядомыя ім, забаўлялі анёлаў. Іншымі словамі, яны былі гасціннымі, нават калі ў выніку падвяргалі небяспеку ўласнай сям'і (напрыклад, Лота).
• Ці лічылі б мы, што Данііл быў духоўным чалавекам? Так. Чаму? Паводле Данііла 10: 11-12, ён быў вельмі жаданым чалавекам для Іеговы, бо аддаваў сэрца разуменню і прыніжаў сябе перад Богам. Таксама Езэкііль 14:14 звязвае Ноя, Данііла і Ёва як праведнікаў. Але ці выконваў ён Божую волю як прапаведнік ад дзвярэй да дзвярэй? Адказ адмоўны!

Ёсць шмат іншых, якія мы маглі б адзначыць. У чым агульнае сярод іх? Яны выконвалі Божую волю так, як ім кіравалі, і давяралі Яму.

Такім чынам, у святле гэтых верных прыкладаў, як вы зразумееце наступнае сцвярджэнне? "Ці гатовыя мы, як Езус, заўсёды выказваць міласэрную заклапочанасць, калі сустракаем людзей, якім патрэбна дапамога? Акрамя таго, Ісус прысвяціў сябе працы прапаведвання і навучання добрых навін. (Лука 4: 43) Усе падобныя пачуцці і дзеянні - гэта знакі духоўнай асобы. "(Пункт 12)

Вы заўважылі эйсегетычную выснову? Упэўнены, вы пагадзіцеся, што гэта быў апошні сказ. Мы толькі што ўстанавілі экзегетычнае вывучэнне (дазваляючы Бібліі інтэрпрэтаваць сябе), што тое, хто вызначае, ці з'яўляецца духоўны чалавек, выконвае Божую волю, а не прапаведуе ці не. Абодва выказванні пра Ісуса праўдзівыя, але выснова не падтрымліваецца. Разважаючы пра гэта, усе тры верныя старажытныя, якіх мы разглядалі (і мы маглі б разгледзець і іншыя з аднолькавай высновай), - гэта тыя, каго мы ўсе лічылі б духоўнымі людзьмі, але па стандартах, выкладзеных у гэтым артыкуле пры абмеркаванні Ісуса, верных раней Ісус і яго вучні будуць лічыцца духоўнымі, бо яны не прапаведавалі. Гэта відавочна не мае сэнсу ў святле таго, як разглядаў Іегова:

• Ной (бездакорны сярод сучаснікаў),
• Абрагам (адназначна званы Божым сябрам),
• Праца (ніхто не падобны на яго на зямлі, беззаганны і прама),
• і Данііл (вельмі жаданы чалавек).

Для ілюстрацыі: пасол выконвае ўказанні сваёй краіны. Калі ён зробіць гэта, яго лічаць лаяльным. Цяпер, калі ён дзейнічаў па ўласных ідэях, ён патэнцыйна можа быць дэзавуяваны і вызвалены ад пасады як нелаяльны. Яго лічаць лаяльным, таму што ён прытрымліваецца волі свайго ўрада, якая з'яўляецца воляй ягонай краіны. Такім чынам, "мы былі б душэўна настроеныя як паслы, якія замяняюць Хрыста" (Карынфяне Карынцянаў 2: 5), калі мы будзем прытрымлівацца волі Хрыста, бо ён, у сваю чаргу, выконвае волю Яго і Айца. (Мэцью 20: 7, Джон 21: 6, Мэцью 40: 12, Джон 50: 12, 49)

Няма ніякіх спрэчак, што ў першым стагоддзі Ісус даў вучням даручэнне прапаведаваць. На гэтым сайце мы абмяркоўвалі Мэттью 24 у відэа. Шляхам стараннага экзегетычнага даследавання мы можам усталяваць, што знак прапаведніцкай працы быў здзейснены ў першым стагоддзі, і няма падставы для праектавання яго да якога-небудзь будучага перыяду часу. (Mt 24: 14) Акрамя таго, прапаведніцкая праца служыла для выратавання тых габрэяў, якія слухалі Добрую Навіну Царства, таму што, укладваючы сваю веру ў Ісуса як Месію, яны таксама маглі паслухаць яго парады збегчы з Ерусаліма і Юдэі. да Пеллы, калі рымляне амаль не знішчылі габрэяў у 70 CE. Ці мы сёння знаходзімся пад гэтай жа камісіяй, каб прапаведаваць, гэта дыскусія яшчэ адзін дзень.

Артыкул спрабуе адказаць на наступныя пытанні 3: "

1. Што значыць быць духоўнай асобай?
2. Якія прыклады дапамогуць нам прагрэсаваць у нашай духоўнасці?
3. Як нашы намаганні, каб "розум Хрыстовы" дапамагаў нам быць духоўнымі людзьмі? "

Такім чынам, як у артыкуле адказваюць на першае пытанне?

У параграфе 3 нам прапануецца прачытаць 1-ю Карынфянам 2: 14-16. Але мы таксама рэкамендуем вам прачытаць кантэкст, у прыватнасці, 1 Карынфянам 2: 11-13. Гэтыя папярэднія вершы паказваюць, што ім патрэбны быў дух Божы, каб духоўны дух спалучаў духоўныя рэчы і духоўныя словы. Бог не ўдзяляе свайго духу тым, хто не мае належнага стану сэрца. Евангелле ад Лукі 11:13 нагадвае нам: "Айцец нябесны дае святы дух таму, хто просіць Яго!" Мы павінны спытаць у пакоры і з пакаяным сэрцам. Ян 3: 1-8 пацвярджае гэта, калі кажа: "Тое, што нарадзілася ад плоці, гэта плоць, ​​а тое, што нарадзілася ад духа, ёсць дух", і што "Калі хто не нарадзіўся з вады і духа, той не можа ўвайсці у Царства Божае ».

"З іншага боку, "духоўны чалавек" - гэта той, хто "вывучае ўсе рэчы" і мае "розум Хрыста". (Пункт 3)

У гэтым і заключаецца сапраўдная сутнасць справы: калі мы не "вывучым усё" адносна таго, праўдзівыя яны ці не, мы можам вучыць іншых іншым добрым навінам ад таго, што вучыў Хрыстос. Гэта будзе азначаць, што мы пакінулі розум Хрыста. Колькі сведак калі-небудзь сапраўды вывучалі ўсе рэчы для сябе? Ці большасць зрабіла так, як большасць з нас (у тым ліку і я) і даверліва дазволіла іншым сцвярджаць, што яны вывучылі ўсе рэчы ад нашага імя, давяраючы ім?

"Сапраўды гэтак жа той, хто жыва шануе духоўныя ці рэлігійныя інтарэсы, называецца духоўна настроеным »(абзац 7)

У гэтым выпадку, чаму тых, хто памяншае сваю прыхільнасць да Арганізацыі альбо называе яе "духоўна слабой"? Цяпер гэта можа адбыцца з некаторымі, хто зараз сыходзіць, таму што яны спатыкнуліся і страцілі веру альбо аслабілі веру ў Бога ў выніку злоўжывання ўладай. Аднак многія з'язджаюць, бо яны духоўна мацнейшыя, зрабіўшы для сябе тое, што рэкамендуе Арганізацыя (а Пісанне заўсёды гэта рабіла): Многія рэчы вывучылі для сябе, выкарыстоўваючы толькі Біблію. Робячы гэта, яны зразумелі, што існуе сур'ёзная сувязь паміж тым, што мы калісьці лічылі праўдай, і тым, што Біблія сапраўды вучыць. Акрамя таго, існуе таксама раз'яднанасць паміж тым, што выкладаецца ў Бібліі і Арганізацыі, і рэальнай практыкай Арганізацыі.

Параграф 10 разглядае прыклад выказвання Якава "Ён, відавочна, верыў у абяцанні Іеговы яму і сваім продкам і хацеў дзейнічаць у адпаведнасці з воляй і мэтай Бога".  Гэта пацвярджае нашу вышэйапісаную ў Пісаннях выснову, што духоўны чалавек - гэта той, хто імкнецца выконваць Божую волю, а не штучныя мэты Арганізацыі.

Падобным чынам, абмяркоўваючы Марыю ў наступным абзацы, гаворыцца: "БДругое з іх [Марыя і Іосіф] было больш які тычыцца волі Іеговы чым з задавальненнем сваіх асабістых жаданняў. "

Сапраўды гэтак жа, абмяркоўваючы Ісуса ў пункце 12, ён заяўляе:На працягу ўсяго жыцця і служэння ён паказваў, што хоча пераймаць Айцу Іегову. Ён думаў, адчуваў і дзейнічаў, як Іегова і жыў у гармонія з Божай воляй і нормамі. (Джон 8: 29, Джон 14: 9, Джон 15: 10) "

Пасля абзаца, у якім абмяркоўваюцца Якуб, Марыя і Ісус (так, толькі 1 абзац для Сына Божага - на адным узроўні з Якавам і Марыяй), мы разглядаем два абзацы неправяраемых "перажыванняў" пра тое, як два чалавекі "сталі больш духоўнымі ". Адзін, змяніўшы яеняскромнае сукенка " і іншае, адмаўляючыся "спадзяванні на далейшае навучанне і добрую працу ». Апранацца сціпла - гэта, безумоўна, прынцып паводле Пісання, але духоўнасць засяроджваецца на такім нязначным аспекце. Сапраўды, многія людзі апранаюцца сціпла, але не толькі духоўныя. Што тычыцца таго, як адхіляць "Далейшае навучанне і добрая занятасць" прыраўноўваецца да духоўнасці, можна сказаць толькі, што гэта загадка, таму што Біблія не згадвае аб гэтым патрабаванні.

Апошнія абзацы 3 (15-18) спрабуюць дапамагчы нам "майце розум Хрыста ». Таму з абзацаў 18 толькі 4 абмяркоўвае прыклад Ісуса.

"Каб быць падобным на Хрыста, мы павінны ведаць яго мадэль мыслення і ўвесь спектр яго асобы. Тады нам трэба ісці па яго слядах. Розум Езуса сканцэнтраваны на яго адносінах з Богам. Такім чынам, падобны да Ісуса робіць нас больш падобнымі да Іеговы. З гэтых прычын становіцца зразумела, наколькі важна навучыцца думаць так, як гэта робіць Ісус. "(Пункт 15)

Мы так шмат чуем пра забеспячэнне патрэбнай духоўнай ежай у патрэбны час. Гэта лепшае, што яны могуць зрабіць? Здаецца, гэтыя нормы цалкам адсутнічаюць па сутнасці і больш падобныя на ваду ці абястлушчанае малако. Што рабіць, калі вы ў гэтай цытаце замянілі Ісуса татам, а Іегову - дзядулем. Тады нават пяцігадовы хлопец мог напісаць нешта амаль ідэнтычнае. "Каб я быў падобны на майго бацьку, мне трэба было прымусіць яго сказаць мне, што ён думае і што робіць. Тады я магу яго скапіраваць. Тата капіюе тату. Так што калі я капію тату, то я падобны на дзядулю. Тата хоча, каб я навучыўся быць падобным на яго.

Наўрад ці палае адабрэнне для Арганізацыі, якая заяўляе, што гэта адзіны канал зносін з Богам.

У наступным параграфе вынікае яшчэ больш спрошчанае выказванне. «Чытаючы і разважаючы пра біблейскія кнігі Матфея, Марка, Лукі і Яна, мы падвяргаем свой розум розуму Хрыста. Такім чынам, мы можам "пільна ісці па ягоных кроках" і "ўзброіцца [тым самым] разуменнем", як і Хрыстос (1 Пятра 2:21; 4: 1 ".

Не тое, што мы хацелі б прытрымлівацца розуму Гітлера, далёка ад яго, але гэта як кажучы "Чытаючы і разважаючы над" Майн Кампф ", мы падвяргаем розум Гітлера. Такім чынам, мы можам уважліва сачыць за яго крокамі і ўзброіцца тым самым разумовым настроем, што і Гітлер. "

У сэнсе гэтых спрошчаных выказванняў проста прачытайце Евангеллі (пасля працы, хатніх спраў і ўсіх патрабаванняў Арганізацыі, служэння, сходаў, уборкі і абслугоўвання залы, падрыхтоўкі сходаў, заданняў, публікацый і разважайце за дзве хвіліны да вас. засынаць з знясіленнем) і вы зможаце мець такі ж розум, як і Хрыстус. Проста, ці наадварот?

Нават наш фіктыўны 5-гадовы ведаў бы лепш за гэта. Калі ў вас ёсць дзеці, чаму б не прапанаваць ім паспрабаваць скапіраваць нешта, што вы робіце - напрыклад, мыццё, чыстка машыны, штурханне кошыка? Вельмі хутка яны скажуць: тата, мне гэта занадта цяжка. Вы можаце зрабіць гэта?

Мы, дарослыя, ведаем, як складана змяніць рысу асобы нават тады, калі мы гэтага хочам. Мы можам хацець схуднець, але не хочам адмаўляцца ад ежы і напояў, якія нам так падабаюцца. Дык дзе дапамога, каб мець розум Хрыста? Здаецца, адсутнічаў.

Нарэшце абзац 18 кажа:Мы разгледзелі, што значыць быць духоўнай асобай ". Ці сапраўды ў артыкуле разглядалася, што значыць быць духоўнай асобай? З пункту гледжання арганізацыі, магчыма, але не Пісанне.

"Мы таксама бачылі, што мы можам вучыцца на добрых прыкладах духоўных людзей ".

Так, мы можам вучыцца ў духоўных людзей. Але калі мы бярэм прыклад з духоўных людзей, паколькі гэты артыкул вызначае духоўнасць і становіцца падобным на іх, ці сапраўды мы дасягнулі духоўнасці? Ці мы проста адпавядаем кодэксу паводзін, які стварае ілюзію духоўнасці? У Бібліі гаворыцца пра тых, хто "мае форму пабожнай адданасці", а потым заклікае нас "ад іх адвярнуцца". (2 Цімафею 3: 5) Іншымі словамі, мы не павінны пераймаць тых, хто праяўляе падробку духоўнасці.

"Нарэшце, мы даведаліся, як" розум Хрыста "дапамагае нам расці як духоўная асоба".

Нам сказалі, што гэта дапаможа нам, але мы не даведаліся, як ніхто гэта не прадэманстраваў і не растлумачыў, як.

У цэлым артыкул, які паступае як аб'ём над рэчывам, мае вельмі мала карысці, нават як фактар ​​адчування.