2018, красавік 16 - красавік 22, наша хрысціянскае жыццё і служэнне

Скарбы Божага слова і капанне духоўных каштоўных камянёў - "Дараваны вам грахі" (Марк 1-2)

Зямля 2: 23-27

Які прынцып, які Ісус вывеў сюды? У вершах 27 ён кажа: "Субота ўзнікла дзеля чалавека, а не чалавек дзеля суботы". Чаму Ісус сказаў гэта? Гэта было ў адказ на крытыку фарысеяў, што ягоныя вучні скубаюць і ядуць збожжа ў суботу. Яны дадалі традыцыі і законы ў мазаічны закон, які забараняў працаваць у суботу. Як Ісус меркаваў, мэта суботы заключалася ў тым, каб ізраільцяне не працавалі на 24 / 7 так, як гэта сучаснае выслоўе. І яны не маглі прымушаць ні работнікаў, ні рабоў. Гэта было даць ім час даведацца і пакланіцца Іегове. Але закон ніколі не меў на мэце спыніць кагосьці вельмі галоднага зрабіць сабе ежу ці перакус. Тым больш, калі ў прамым эфіры ўдзельнічалі У Законе аб Мазаіцы былі палажэнні, якія дазваляюць вызваліць выпадкі аварый і надзвычайных сітуацый як з жывёламі, так і з людзьмі.

Як хрысціяне мы паважаем жыццё гэтак жа, як ізраільцяне паважалі суботу і жыццё. Менавіта таму быў дадзены закон аб разліванні крыві любой забітай жывёлай. Яго нельга ўжываць у ежу ці для задавальнення.

Аднак нават законы, якія забаранялі ежы ежу, акрамя святароў, адмянялі ежу ў якасці ахвяры Іеговы, дазвалялі несвятарам есці без пакарання ў жыццёва небяспечных абставінах. (1 Samuel 21: 4-6, Matthew 12: 1-8) (Кроў не спажываецца арганізмам пры пераліванні.)

У першым стагоддзі ўзнікла народная традыцыя кінуцца на арэну і піць кроў паміраючых гладыятараў, каб вылечыць эпілепсію ці набыць сілу гладыятараў. Гэтая практыка была б ахоплена рэкамендацыямі ў Дзеях 15: 28-29, як гэта было: (а) заснавана на суеверах, а не (б) на самай справе праявіла непавагу да жыцця паміраючага гладыятара і (с) не была эканомія. Аднак цяжка зразумець, як гэтыя вершы калі-небудзь прызначаліся для асвятлення сучаснага вынаходства пералівання крыві. Пераліванне крыві - гэта цэлая тэма сама па сабе, і хоць было б няправільна прапаноўваць парады, безумоўна, гэта павінна быць пытаннем сумлення. У сходках сведкаў Іеговы не павінна быць захаванага і выкананага закона, які ў выпадку яго парушэння прыводзіць да выгнання і пазбягання.

Езус, Шлях (jy Chapter 17) - Ён вучыць Нікадзіма ў начны час

"Ісус кажа Нікадзіму, што для таго, каб увайсці ў Валадарства Божае, чалавек павінен «нарадзіцца нанова».Ян 3: 2, 3».

Сёння некаторыя хрысціяне кажуць пра сябе як "зноў народжанага хрысціяніна", але што значыць нарадзіцца зноў? Цікава вывучыць грэчаскую фразу ў перакладзе "зноў нарадзіўся". Інтэрлінейнае Каралеўства, як і іншыя падрадкоўкі, кажа: "павінна быць створана - зверху". Гэта звязана з вершам 5, дзе Ісус працягвае гаварыць: «Калі хто-небудзь не народжаны ад вады і духу, ён не можа ўвайсці ў Валадарства Божае». Па-грэчаску гэта можа быць наўмыснай гульнёй слоў Ісуса. Слова ў перакладзе як народжанае альбо народжанае выкарыстоўваецца для абазначэння "нарадзіць дзіця". Старажытныя тэхнікі нараджэння дзіцяці азначалі, што яе часта апісваюць як апушчэнне дзіцяці, што раўнасільна прыходу зверху. Менавіта таму Нікадэм спытаў: «Як чалавек можа нарадзіцца зноў?», Як гэта ён зразумеў. Тым не менш, Езус яўна працягваў падкрэсліваць ролю Святога Духа, які таксама ішоў зверху, толькі значна вышэй.

Ісус кажа: "Як Маісей узняў змея ў пустыні, так і Сына Чалавечага трэба ўзняць, каб кожны, хто верыў у Яго, мог мець жыццё вечнае".Ян 3: 14, 15.

"Даўно тыя ізраільцяне, якіх укусілі атрутныя змеі, павінны былі паглядзець на медную змею, каб выратавацца. (Колькасці 21: 9) Сапраўды гэтак жа ўсім людзям неабходна верыць у Божага Сына, каб выратавацца ад смерці і атрымаць жыццё вечнае ».

Звярніце ўвагу, што ў рамках бясплатнага падарунка за перакананне веры і веры ў Ісуса было выдзелена два напрамкі. Падарунак быў аднолькавы для ўсіх, "жыццё вечнае".

Тадуа

Артыкулы Тадуа.