Тэалогія унікальная для сведкаў Іеговы

У многіх размовах, калі вобласць вучэнняў Сведак Іеговы (Сведкі Іеговы) становіцца непрыдатнай з біблейскай пункту гледжання, адказ многіх Сведкаў Іеговы: "Так, але мы маем асноўныя вучэнні правільна". Я пачаў пытацца ў многіх сведкаў, якія асноўныя вучэнні? Потым я ўдакладніў пытанне: "Якія асноўныя вучэнні унікальны Сведкам Іеговы? " Адказы на гэтае пытанне ў цэнтры ўвагі гэтага артыкула. Мы вызначым вучэнні унікальны Сведак Іеговы і ў будучых артыкулах ацэньвае іх больш глыбока. Асноўныя згаданыя вобласці:

1. Бог, яго імя, прызначэнне і характар?
2. Ісус Хрыстос і яго роля ў рэалізацыі Божай мэты?
3. Вучэнне пра адкупленне ахвяры.
4. Біблія не вучыць неўміручай душы.
5. Біблія не вучыць вечным пакутам у агні.
6. Біблія - ​​гэта інертнае, натхнёнае слова Бога.
7. Каралеўства з'яўляецца адзінай надзеяй для чалавецтва, і яно было створана ў 1914 на небе, і мы жывем у эпоху канца.
8. З'явяцца людзі, выбраныя з зямлі, каб кіраваць разам з Ісусам з нябёсаў (Адкрыцьцё 144,000: 14-1), а астатняе чалавецтва будзе жыць у раі на зямлі.
9. У Бога ёсць адна эксклюзіўная арганізацыя і Упраўленне (ГБ), якія выконваюць ролю "Вернага і непрыхаванага раба" ў прыпавесці ў Матфея 24: 45-51, кіруюцца Ісусам пры прыняцці рашэнняў. Усе вучэнні можна зразумець толькі праз гэты «канал».
10. З'явіцца глабальная прапаведніцкая праца, прысвечаная Месіянскаму Каралеўству (Мэцью 24: 14), створанаму пасля 1914, каб выратаваць людзей ад надыходзячай вайны ў Армагеддане. Гэтая буйная праца ажыццяўляецца дзякуючы міністэрству "ад дзвярэй да дзвярэй" (Дзеі 20: 20).

Прыведзеныя вышэй асноўныя з іх, з якімі я сутыкаўся ў розных размовах за пэўны час. Гэта далёка не поўны спіс.

гістарычны кантэкст

Сведак Іеговы выйшлі з руху Бібліі Студэнта, які пачаў Чарльз Тэзэ Расэл і некалькі іншых у 1870. Расэл і яго сябры знаходзіліся пад уплывам вернікаў "Эпохі ў будучыню", Другіх адвентыстаў, якія вынікаюць з Уільяма Мілера, прэсвітэрыянцаў, кангрэгацыяністаў, братоў і шэрагу іншых груп. Для распаўсюджвання паведамлення аб тым, што гэтыя студэнты Бібліі адрозніваліся ад вывучэння Святога Пісання, Расэл стварыў юрыдычную асобу з мэтай распаўсюджвання літаратуры. Пазней гэта стала вядома як грамадства вартавых вежаў і грамадства трактаў (WTBTS). Расэл стаў першым прэзідэнтам гэтага таварыства.[I]

Пасля смерці Расэла ў кастрычніку 1916 другім прэзідэнтам стаў Джозэф Франклін Рэзерфард (суддзя Рэзерфард). Гэта прывяло да 20 гадоў дактрынальных зменаў і барацьбы за ўладу, у выніку чаго больш за 75% студэнтаў Бібліі, якія, звязаныя з Расэлам, пакідалі рух, ацанілі на людзей 45,000.

У 1931 годзе Рэзерфард стварыў новае імя для тых, хто застаўся з ім: Сведкі Іеговы. У 1926 - 1938 гадах шмат якія вучэнні часоў Расэла былі пакінутыя альбо перагледжаныя да непазнавальнасці і дададзены новыя вучэнні. Між тым рух "Біблійны студэнт" працягваўся як свабоднае аб'яднанне груп, дзе дапускаліся розныя пункты гледжання, але вучэнне "Выкуп за ўсіх" было адзінай кропкай, у якой было поўнае згоду. Ёсць шмат груп, распаўсюджаных па ўсім свеце, і колькасць вернікаў цяжка атрымаць, бо рух не засяроджаны і не зацікаўлены ў статыстыцы вернікаў.

Тэалагічнае развіццё

Першая вобласць, якую варта ўлічваць: Ці ўнёс Чарльз Тэзэ Расэл новыя вучэнні са свайго вывучэння Бібліі?

На гэта можна выразна адказаць з кнігі Сведкі Іеговы - прапаведнікі Божага Валадарства[Ii] у раздзеле 5, на старонках 45-49, дзе выразна сказана, што розныя людзі ўплывалі і вучылі Расэла.

«Расэл даволі адкрыта спаслаўся на дапамогу ў вывучэнні Бібліі, якую атрымаў ад іншых. Ён не толькі прызнаў сваю запазычанасць перад другім адвентыстам Джонасам Уэндэлам, але і з замілаваннем распавёў пра двух іншых людзей, якія дапамагалі яму ў вывучэнні Бібліі. Расэл сказаў пра гэтых двух людзей: "Вывучэнне Слова Божага з гэтымі дарагімі братамі пакрокава вяло на больш зялёныя пашы". Адзін з іх, Джордж У. Стэтсан, быў шчырым вучнем Бібліі і пастарам Хрысціянскай Царквы Адвэнта ў Эдынбара, штат Пенсільванія ".

«Другі, Джордж Сторс, быў выдаўцом часопіса Bible Examiner у Брукліне, штат Нью-Ёрк. Сторс, які нарадзіўся 13 снежня 1796 г., быў першапачаткова стымуляваны вывучыць, што Біблія кажа пра стан памерлых у выніку чытання чагосьці, выдадзенага (праўда, у той час ананімна) уважлівым вучнем Бібліі Генры Грэ , з Філадэльфіі, штат Пенсільванія. Сторс стаў заўзятым абаронцам так званага ўмоўнага неўміручасці - вучэння аб тым, што душа смяротна і што неўміручасць - гэта дар, які павінны дасягнуць верныя хрысціяне. Ён таксама разважаў, што паколькі бязбожнікі не маюць неўміручасці, няма вечных пакут. Сторс шмат падарожнічаў, чытаючы лекцыі на тэму адсутнасці неўміручасці для бязбожных. Сярод яго апублікаваных прац былі "Шэсць пропаведзяў", якія ў рэшце рэшт дасягнулі 200,000 3 асобнікаў. Несумненна, цвёрдыя, заснаваныя на Бібліі погляды Сторса на смяротнасць душы, а таксама на выкуп і рэстытуцыю (аднаўленне таго, што было страчана Адамавым грахом; Дзеі 21:XNUMX) аказалі моцны станоўчы ўплыў на маладога Чарльза Т. Расэл ".

Затым у падзагалоўку "Не як новае, не як наша ўласнае, але як Госпада" (sic), ён працягвае сцвярджаць:

«К.Т.Расэл выкарыстаў вартавую вежу і іншыя выданні, каб падтрымаць ісціны Бібліі і абвергнуць ілжывыя рэлігійныя вучэнні і чалавечыя філасофіі, якія супярэчаць Бібліі. Аднак ён не прэтэндаваў на адкрыццё новых ісцін"(Boldface дададзены.)

Затым ён цытуе ўласныя словы Расэла:

«Мы выявілі, што на працягу стагоддзяў розныя секты і партыі падзялілі паміж сабой біблейскія дактрыны, змяшаўшы іх з больш-менш чалавечымі здагадкамі і памылкамі. . . Мы выявілі, што важная дактрына апраўдання верай, а не справамі, была выразна выказана Лютэрам, а ў апошні час многімі хрысціянамі; што Божая справядлівасць і сіла і мудрасць старанна ахоўваліся, каб прэсвітэрыяне дакладна не разглядалі іх; што метадысты цанілі і ўсхвалялі любоў і сімпатыю Бога; што адвентысты трымаліся каштоўнага вучэння аб вяртанні Госпада; што баптысты, сярод іншага, утрымлівалі дактрыну хрышчэння сімвалічна правільна, нават калі яны страцілі сапраўднае хрышчэнне; што некаторыя універсалісты доўгі час цьмяна разважалі пра "рэстытуцыю". І вось, амаль усе канфесіі сведчылі пра тое, што іх заснавальнікі адчувалі праўду: але, відавочна, вялікі Супернік змагаўся супраць іх і няправільна падзяліў Слова Божае, якое ён не мог цалкам знішчыць ".

Затым у гэтай главе прыводзіцца слова Расэла аб выкладанні біялагічнай храналогіі.

«Наша праца. . . заключалася ў тым, каб сабраць разам гэтыя даўно раскіданыя фрагменты ісціны і прадставіць іх народу Госпада - не як новаму, не як нашаму, але як Госпада. . . . Мы павінны адмовіцца ад усялякіх заслуг нават за тое, каб знайсці і перабудаваць каштоўнасці ісціны ... Праца, у якой Гасподзь з задавальненнем карыстаўся нашымі сціплымі талентамі, была менш творчасцю, чым рэканструкцыяй, перабудовай, узгадненнем ». (Смелы дададзены.)

Яшчэ адзін абзац, які рэзюмуе тое, што Расэл дасягнуў сваёй працай, абвяшчае: «Расэл, такім чынам, быў вельмі сціплым у сваіх дасягненнях. Тым не менш, "раскіданыя фрагменты праўды", якія ён сабраў і прадставіў людзям Госпада, былі вольныя ад пагарджаных Богам язычніцкіх дактрын аб Тройцы і бессмяротнасці душы, якія замацаваліся ў хрысціянскіх цэрквах у выніку вялікае адступніцтва. Як ніхто ў той час, Расэл і ягоныя паплечнікі абвяшчалі ва ўсім свеце сэнс вяртання Госпада, боскую мэту і тое, у чым гэта звязана. "

З усяго вышэйсказанага становіцца вельмі зразумела, што Расэл не меў новага вучэння з Бібліі, але сабраў разам розныя разуменні, якія пагадзіліся і часта адрозніваліся ад прынятага праваслаўя асноўнага хрысціянства. Цэнтральнае вучэнне Расэла было "выкупкай для ўсіх". Дзякуючы гэтаму вучэнню ён змог прадэманстраваць, што Біблія не вучыць, што чалавек мае неўміручую душу, канцэпцыя вечных пакут у пякельным агні не падтрымліваецца біблейскім богам, Бог не з'яўляецца трыадзінствам і што Ісус з'яўляецца адзіным Сынам Божым, і выратаванне немагчыма, акрамя яго, і тое, што падчас Евангельскай эпохі Хрыстос выбірае «нявесту», якая будзе кіраваць разам з ім у тысячагоддзе праўлення.

Акрамя таго, Расэл лічыў, што яму ўдалося ўзгадніць кальвінісцкі погляд на пункт прызначэння і армянскі погляд на ўсеагульнае выратаванне. Ён растлумачыў ахвярапрынашэнне Ісуса як выкупленне ўсяго чалавецтва ад рабства да граху і смерці. (Мэцью 20: 28) Гэта азначала не выратаванне для ўсіх, а магчымасць для "выпрабавання на жыццё". Расэл бачыў, што існуе "клас", які быў прадвызначаны "нявестай Хрыста", якая будзе кіраваць зямлёй. Асобныя члены класа не былі прадвызначаны, але прайшлі «жыццёвы працэс» у эпоху Евангелля. Астатняя частка чалавецтва падвергнулася "выпрабаванню на жыццё" падчас тысячагадовага праўлення.

Расэл стварыў графік пад назвай Боскі план стагоддзяў, і накіравана на гарманізацыю вучэння Бібліі. У гэтым ён уключыў розныя біблейскія дактрыны, а таксама храналогію, створаную Нэльсанам Барбурам, заснаваную на працы Уільяма Мілера, і элементы пірамідалогіі.[III] Усё гэта ляжыць у аснове шасці названых тамоў Даследаванні ў Пісанні.

Тэалагічныя інавацыі

У 1917 Рэзерфорд быў абраны прэзідэнтам WTBTS такім чынам, што выклікала шмат спрэчак. Былі далейшыя спрэчкі, калі Рэзерфорд выйшаў на волю Гатовая таямніца які быў прызначаны пасмяротнай працай Расэла і сёмым томам Даследаванні ў Пісанні. Гэта выданне стала істотным адыходам ад працы Расэла пра прароцкае разуменне і выклікала вялікую раскол. У 1918 Рэзерфард выпусціў кнігу пад назвай Цяпер мільёны, якія жывуць, ніколі не памруць. Гэта ўстанавіла дату канца да кастрычніка 1925. Пасля правалу гэтай даты Рэзерфард унёс шэраг багаслоўскіх зменаў. Сюды ўваходзіла пераасэнсаванне прытчы пра вернага і непрыхаванага раба, якая азначала ўсіх памазаных хрысціянаў на зямлі ад 1927 і далей.[Iv] Гэта разуменне падвергнулася далейшым карэкціроўкам у наступныя гады. У 1931 было абрана новае імя: "Сведкі Іеговы" (у той час, калі сведкі не былі выкарыстаны з вялікай літары), каб вызначыць студэнтаў Бібліі, звязаных з WTBTS. У 1935 Рэзерфард прадставіў "двухкласную" надзею на выратаванне. Гэта толькі вучэнне 144,000 павінна было быць "нявестай Хрыста" і кіраваць з ім з нябёсаў, а 1935 збіралася з класа "іншых авечак" Іаана 10: 16, якога ў бачанні разглядалі як "Вялікае мноства" У Адкрыцці 7: 9-15.

Каля 1930, Рэзерфард змяніў раней праведзеную дату 1874 на 1914, каб Хрыстос пачаў сваё Парася (прысутнасць). Ён таксама заявіў, што Месіянскае Каралеўства пачало кіраваць у 1914. У 1935 Рэзерфорд вырашыў, што пакліканне "Нявесты Хрыстовай" завершана, і ў цэнтры ўвагі служэння была "Вялікае мноства альбо іншыя авечкі ”Адкрыцьця 7: 9-15.

Гэта стварыла ідэю, што раздзяленне "авечак і коз" адбывалася з 1935. (Мэцью 25: 31-46) Гэта раздзяленне было зроблена на аснове таго, як людзі адказалі на паведамленне, што Месіянскае Каралеўства, якое пачало кіраваць на нябёсах пасля 1914, і што адзінае месца, дзе яны будуць абаронены, знаходзіцца ў "арганізацыі Іеговы" калі прыйшоў вялікі дзень Армагедона. Ніякага тлумачэння гэтай змены даты не было. Усе паведамленні павінны былі прапаведаваць усе Сведак Іеговы, а Пісанне ў Дзеях 20: 20 паслужыў асновай таго, што працу трэба было абвяшчаць ад дзвярэй да дзвярэй.

Кожнае з гэтых вучэнняў з'яўляецца унікальным і адбылося дзякуючы тлумачэнню Пісання Рэзерфардам. У той час ён таксама сцвярджаў, што пасля вяртання Хрыста ў 1914 святы дух ужо не функцыянаваў, але сам Хрыстос меў зносіны з WTBTS.[V] Ён ніколі не растлумачыў, каму гэтая інфармацыя перадаецца, але што гэта "Грамадства". Паколькі ён меў абсалютны аўтарытэт як Прэзідэнт, можна зрабіць выснову, што перадача была яму самой Прэзідэнтам.

Акрамя таго, Рэзерфард распаўсюджваў вучэнне аб тым, што ў Бога ёсць "Арганізацыя".[VI] Гэта было дыяметральна супрацьлеглае погляду Расэла.[VII]

Тэалогія унікальная для Сведак Іеговы

Усё гэта вяртае нас да пытання навучання, характэрнага для Сведак Іеговы. Як мы ўжо бачылі, вучэнні з часоў Расэла не з'яўляюцца новымі і не характэрны ні для адной канфесіі. Далей Расэл тлумачыць, што ён сабраў розныя элементы праўды і размясціў іх у пэўным парадку, які дапамог людзям лепш іх зразумець. Такім чынам, ні адно вучэнне з гэтага перыяду не можа разглядацца як унікальнае для Сведак Іеговы.

Вучэнні, якія былі за Резерфорда на пасадзе прэзідэнта, пераглядалі і змянялі шмат якія папярэднія вучэнні з эпохі Расэла. Гэтыя вучэнні характэрныя толькі для Сведак Іеговы і не сустракаюцца больш нідзе. Зыходзячы з гэтага, дзесяць пунктаў, пералічаных у пачатку, можна прааналізаваць.

Першыя 6 ачкоў, пералічаных, не ўласцівыя толькі Іеговам. Як гаворыцца ў літаратуры WTBTS, яны дакладна заяўляюць, што Расэл не стварыў нічога новага. Біблія не вучыць Тройцы, Бессмяротнасці Душы, Пякельнаму агню і вечным пакутам, але непрыманне такіх вучэнняў уласціва не толькі Сведкам Іеговы.

Апошнія пералічаныя пункты 4 характэрныя толькі для Сведак Іеговы. Гэтыя чатыры вучэнні можна аб'яднаць у наступныя тры загалоўкі:

1. Два класы выратавання

Двухкласнае выратаванне складаецца з нябеснага прызыву да 144,000 і зямной надзеі для астатніх, класа Авечкі. Першыя - дзеці Божыя, якія будуць кіраваць разам з Хрыстом і не падлягаюць другой смерці. Апошнія могуць імкнуцца стаць сябрамі Бога і стануць асновай новага зямнога грамадства. Яны працягваюцца ў залежнасці ад магчымасці другой смерці і павінны чакаць канчатковага выпрабавання пасля таго, як тысячы гадоў скончыліся, каб быць захаваны.

2. Прапагандысцкая праца

Гэта асаблівая ўвага ў Сведак Іеговы. Гэта бачна ў дзеянні праз прапаведніцкую працу. Гэтая праца мае два элементы, метад пропаведзі і паведамленне абвяшчаецца.

Метад пропаведзі - гэта перш за ўсё служэнне "ад дзвярэй да дзвярэй"[VIII] і паведамленне аб тым, што Месіянскае Каралеўства кіруе з Неба з часоў 1914, і вайна Армагедона непазбежная. Усе, хто апынуўся на чужой баку гэтай вайны, будуць вечна знішчаны, і новы свет будзе адкрыты.

3. Бог прызначыў кіруючы орган (верны і разважлівы раб) у 1919 годзе.

У вучэнні гаворыцца, што пасля інтранізацыі Хрыста ў 1914, ён агледзеў зямныя сходы ў 1918 і прызначыў вернага і непрыхаванага раба ў 1919. Гэты раб з'яўляецца цэнтральнай уладай, і яго члены разглядаюць сябе "захавальнікамі дактрыны" для Сведак Іеговы.[IX] Гэтая група сцвярджае, што ў апостальскія часы ў Іерусаліме існаваў цэнтральны кіруючы орган, які дыктаваў дактрыны і правілы для хрысціянскіх кангрэгацый.

Гэтыя вучэнні можна разглядаць як унікальныя для Сведак Іеговы. Яны найбольш важныя з пункту гледжання рэгулявання і дыктавання жыцця вернікаў. Каб пераадолець пярэчанне, выказанае ў самым пачатку - "Так, але мы маем асноўныя правілы навучання", - мы павінны мець магчымасць вывучаць Біблію і літаратуру WTBTS, каб паказаць людзям, ці падтрымліваецца вучэнне Бібліяй.

наступны крок

Гэта азначае, што нам неабходна прааналізаваць і крытычна разгледзець наступныя тэмы ў шэрагу артыкулаў. Раней я займаўся выкладаннем а дзе знаходзіцца "Вялікая натоўп іншых авечак", на небе або на зямлі? Месіянскае каралеўства ствараецца ў 1914 таксама разглядалася ў розных артыкулах і відэа. Таму будзе праведзена экспертыза трох канкрэтных кірункаў:

• Што такое метад пропаведзі? Ці значыць Пісанне ў Дзеях 20: 20 на самай справе азначае "ад дзвярэй да дзвярэй"? Што мы можам даведацца аб прапаведніцкай працы з кнігі Бібліі, Дзеі апосталаў?
• Што такое Евангелле, якое трэба абвяшчаць? Пра што можна даведацца Дзеі апосталаў і Лісты ў Новым Запавеце?
• Ці мела хрысціянства ў першым стагоддзі цэнтральную ўладу ці кіруючы орган? Чаму вучыць Біблія? Якія гістарычныя доказы існуюць для цэнтральнай улады ў раннім хрысціянстве? Мы разгледзім раннія творы апостальскіх айцоў, "Дыдаха", а таксама, што на гэтую тэму кажуць гісторыкі ранняга хрысціянства?

Гэтыя артыкулы будуць напісаны не для таго, каб падбухторваць да гарачых спрэчак альбо разбураць чыю-небудзь веру (2 Цімафею 2: 23-26), але каб даць пісьмовыя доказы для асоб, якія жадаюць разважаць і разважаць. Гэта дае ім магчымасць стаць дзецьмі Божымі і быць у сваім жыцці арыентаванымі на Хрыста.

___________________________________________________________________

[I] Запісы на самай справе паказваюць Уільяма Х. Конлі ў якасці першага прэзідэнта Таварыства біблейскіх і пуцявых дарожных вартавых вежаў Пенсільваніі, а Расэла - сакратара скарбніка. Пры ўсёй інтэнцыі Расэл быў кіраўніком групы, і ён замяніў Конлі на пасадзе прэзідэнта. Ніжэй прыведзена з www.watchtowerdocuments.org:

Першапачаткова створаны ў 1884 пад назвай Таварыства ўрочышча вежы Сіёна. У 1896 імя было зменена на Глядзіце Таварыства Бібліі і ўрочышча. З 1955 было вядома як Глядзець Таварыства Бібліі і Дарогі Таварыства Пенсільваніі, Inc.

Раней вядомы як Асацыяцыя народнага амбона з Нью-Ёрка, утвораны ў 1909. У 1939 імя, Асацыяцыя народнага амбону, быў зменены на Таварыства дазорнай вежы Таварыства Бібліі і Трактаў, Inc. З 1956 было вядома як Таварыства вартавых вежаў Біблійна-трактнае таварыства New York, Inc.

[Ii] Апублікавана WTBTS, 1993

[III] На працягу 1800 паўстала вялікая цікавасць да аднаго з цудаў старажытнага свету, вялікай піраміды Гізы. Розныя дэнамінацыі разглядалі гэтую піраміду як магчыма -

будуючы Мелхіседэк і "Каменны алтар", згадваецца Ісая 19: 19-20 як сведчанне гэтага, што дае яшчэ адно сведчанне Бібліі. Расэл выкарыстаў інфармацыю і прадставіў яе ў дыяграме "Божы план стагоддзяў".

[Iv] З самага пачатку старшынства Рэзерфорда ў 1917 вучэнне было, што Расэл быў "Верным і непрыстойным рабом". Гэта было прапанавана жонкай Расэла ў кампаніі 1896. Расэл ніколі не заявіў пра гэта дакладна, але, здаецца, прымае гэта з прычыны.

[V] Глядзіце Вартавую вежу, 15 жніўня, 1932, дзе ў артыкуле "Частка арганізацыі Іеговы 1", пар. 20, у ім гаворыцца: «Цяпер Гасподзь Ісус прыйшоў у храм Божы і служба святога духа ў якасці абаронцы спынілася. Касцёл не знаходзіцца ў сіроце, таму што Хрыстос Ісус са сваім ".

[VI] Гл. Вартавыя вежы, чэрвень, артыкулы 1932 пад назвай "Арганізацыйныя часткі 1 і 2".

[VII] Даследаванні ў Пісанні Том 6: Новае тварэнне, кіраўнік 5

[VIII] Яе часта называюць міністэрствам па гаспадарцы і разглядаюць Сведак Іеговы як асноўны спосаб распаўсюджвання Добрай Навіны. Гл Арганізавана выконваць волю Іеговы, раздзел 9, падзагаловак "Пропаведзь ад дома да дома", пар. 3-9.

[IX] паглядзець паказанні прысягі Член Адміністрацыйнага савета Джэфры Джэксан перад Каралеўскай камісіяй Аўстраліі па пытаннях інстытуцыянальнага рэагавання на сэксуальны гвалт над дзецьмі.

Элеасар

JW больш за 20 гадоў. Нядаўна падаў у адстаўку са старэйшыны. Толькі Божае слова - гэта праўда, і мы ўжо не можам выкарыстоўваць яго. Элеасар азначае "Бог дапамог", і я поўны падзякі.