Калі Адміністрацыйны савет Сведак Іеговы памыляецца і павінен зрабіць выпраўленне, якое звычайна ўводзіцца ў супольнасць як "новае святло" альбо "ўдасканаленне ў нашым разуменні", апраўданне, якое часта паўтараецца ў адказ на тое, што гэтыя людзі не натхнёна. Няма злых намераў. Змена на самай справе з'яўляецца адлюстраваннем іх пакоры, прызнаючы, што яны такія ж недасканалыя, як і ўсе астатнія, і спрабуюць зрабіць усё магчымае, каб прытрымлівацца правадырства святога духу.

Мэтай гэтай шматсерыйнай серыі з'яўляецца выпрабаванне гэтай веры. Хоць мы можам апраўдаць добранамеранага чалавека, які дзейнічае з найлепшымі намерамі, калі дапускаюцца памылкі, зусім іншая справа, калі мы выяўляем, што хтосьці хлусіў нам. Што рабіць, калі чалавек, пра які ідзе гаворка, ведае, што нешта ілжывае, і пры гэтым працягвае вучыць гэтаму? Што рабіць, калі ён усяляк спрабуе суцішыць любое асобнае меркаванне, каб прыкрыць сваю хлусню. У такім выпадку ён можа прымусіць нас паклёпнічаць на вынік, прадказаны ў Адкрыцці 22:15.

"Звонку знаходзяцца сабакі і тыя, хто практыкуе спірытызм, і тыя, хто амаральна і сэксуальна, і забойцы, ідалапаклонцы і усе, хто любіць і практыкуе хлусня."(Зноў 22: 15)

Мы не хацелі б быць вінаватымі ў тым, што любім і практыкуем хлусню, нават асацыявана; таму нам выгадна ўважліва вывучыць тое, у што мы верым. Вучэнне Сведак Іеговы пра тое, што Ісус пачаў нябачна валадарыць з нябёсаў у 1914 годзе, робіць для нас выдатны тэст. Гэтая дактрына цалкам заснавана на разліку часу, адпраўным пунктам якога з'яўляецца 607 г. да н. Э. Як мяркуецца, прызначаныя часы язычнікаў, пра якія Ісус казаў у Лукі 21:24, пачаліся ў тым годзе і скончыліся ў кастрычніку 1914 года.

Прасцей кажучы, гэтая дактрына з'яўляецца краевугольным каменем сістэмы вераванняў Сведак Іеговы; і ўсё гэта абапіраецца на 607 г. да н.э., які быў годам, калі Іерусалім быў разбураны, а ацалелыя вывезены ў палон у Вавілон. Наколькі важна 607 г. да н.э. для веры сведкі?

  • Без 607 нябачная прысутнасць Хрыста не адбылася.
  • Без 607 апошнія дні не пачаліся ў 1914.
  • Без 607 немагчыма вылічэнне пакалення.
  • Без 607 не можа быць заяўлена прызначэнне 1919 Кіраўнічага органа верным і непрыстойным рабом (Mt 24: 45-47).
  • Без 607, усё важнае міністэрства "ад дзвярэй да дзвярэй" уратаваць людзей ад разбурэння ў канцы апошніх дзён становіцца дарэмнай марнаваннем мільярдаў гадзін намаганняў.

Улічваючы ўсё гэта, цалкам зразумела, што арганізацыя прыкладзе вялікія намаганні, каб падтрымаць сапраўднасць 607 года як сапраўдную гістарычную дату, нягледзячы на ​​тое, што ні адна надзейная археалагічная праца, ні навуковая праца не падтрымлівае такой пазіцыі. Сведкі лічаць, што ўсе археалагічныя даследаванні, праведзеныя навукоўцамі, няправільныя. Ці разумнае гэта здагадка? Арганізацыя Сведак Іеговы мае вялікі інтарэс, каб 607 было даказана як дата, калі цар Навухаданосар разбурыў Іерусалім. З іншага боку, сусветная супольнасць археолагаў не зацікаўлена ў тым, каб даказаць Сведкам Іегове, што яны памыляюцца. Іх турбуе толькі дакладны аналіз наяўных дадзеных. У выніку ўсе яны згодныя з тым, што дата разбурэння Іерусаліма і выгнання яўрэяў у Вавілон адбылася ў 586 ці 587 г. да н.

Каб супрацьстаяць гэтай выснове, арганізацыя правяла ўласнае даследаванне, якое мы знойдзем у наступных крыніцах:

Няхай прыйдзе Ваша Каралеўства, старонкі 186-189, дадатак

вышка, Кастрычнік 1, 2011, старонкі 26-31, "Калі быў разбураны Старажытны Ерусалім, частка 1".

вышка, Лістапад 1, 2011, старонкі 22-28, "Калі быў разбураны Старажытны Ерусалім, частка 2".

Што вышка прэтэнзіі?

На старонцы 30 Кастрычніцкай 1, 2011 Public Edition вышка мы чытаем:

«Чаму многія ўлады лічаць дату 587 г. да н. Э.? Яны абапіраюцца на 2 крыніцы інфармацыі; творы класічных гісторыкаў і канон Пталамея ".

Гэта проста не адпавядае рэчаіснасці. Сёння даследчыкі абапіраюцца на літаральна дзясяткі тысяч новававілонскіх пісьмовых дакументаў, якія захаваліся ў гліне, якія знаходзяцца ў Брытанскім музеі і многіх іншых музеях свету. Гэтыя дакументы былі карпатліва перакладзены спецыялістамі, а потым параўнаны паміж сабой. Затым яны аб'ядналі гэтыя сучасныя дакументы, падобныя на фрагменты галаваломкі, каб скласці храналагічную карціну. Усебаковае вывучэнне гэтых дакументаў прадстаўляе самыя важкія доказы, паколькі дадзеныя прыводзяцца з першакрыніц - людзей, якія жылі ў перыяд новагавілонскай эпохі. Іншымі словамі, яны былі відавочцамі.

Вавілонцы старанна запісвалі штодзённыя мірскія дзеянні, такія як шлюбы, пакупкі, набыццё зямлі, і гэтак далей. Яны таксама датавалі гэтыя дакументы ў адпаведнасці з царскім годам і імем цяперашняга караля. Іншымі словамі, яны вялізнае мноства дзелавых квітанцый і юрыдычных дакументаў, ненаўмысна запісваючы храналагічны след кожнага караля, які кіраваў у перыяд новагавілонскай эпохі. Храналагічна ўлічваецца так шмат гэтых дакументаў, што сярэдняя частата складае адзін раз на некалькі дзён, а не тыдняў, месяцаў ці гадоў. Такім чынам, кожны тыдзень у спецыялістаў ёсць дакументы, на якіх упісана імя вавілонскага цара, а таксама нумарны год яго кіравання. Поўная эпоха Новага Вавілона была апісана археолагамі, і яны лічаць гэта галоўным доказам. Такім чынам, вышэйзгаданая заява зроблена ў вышка артыкул ілжывы. Гэта патрабуе ад нас без якіх-небудзь доказаў таго, што гэтыя археолагі ігнаруюць усе сведчанні, над якімі яны так шмат працавалі, каб сабраць іх на карысць "твораў класічных гісторыкаў і канона Пталамея".

Аргумент Саламана

Класічная лагічная памылка, вядомая як "аргумент саламянага чалавека", складаецца з выстаўлення ілжывага сцвярджэння пра тое, што ваш апанент кажа, верыць ці робіць. Пасля таго, як ваша аўдыторыя прыме гэтую ілжывую перадумову, вы можаце прыступіць да яе зносу і з'явіцца пераможцам. У гэтым канкрэтным артыкуле "Вартавой вежы" (w11 10/1) выкарыстоўваецца малюнак на старонцы 31 для пабудовы менавіта такога аргумента.

Гэта "Кароткае рэзюмэ" пачынаецца з таго, што ўказваецца на праўду. «Свецкія гісторыкі звычайна кажуць, што Іерусалім быў разбураны ў 587 г. да н. Э.» Але ўсё, што «свецкае», разглядаецца Сведкамі як вельмі падазраванае. Гэта прадузятасць адлюстроўвае іх наступнае сцвярджэнне, якое з'яўляецца ілжывым: Біблійная храналогія дакладна не паказвае на тое, што разбурэнні адбыліся ў 607 г. да н. Э. На самай справе, Біблія наогул не дае нам ніякіх дат. Гэта толькі паказвае на 19-ты год праўлення Навухаданосара і паказвае, што перыяд прыгону доўжыцца 70 гадоў. Мы павінны спадзявацца на свецкія даследаванні, якія датычацца нашай даты, а не на Біблію. (Хіба вы не думаеце, што калі б Бог хацеў, каб мы зрабілі разлік, як зрабілі Сведкі, ён даў бы нам слова па сваім слове і не запатрабаваў ад нас абапірацца на свецкія крыніцы?) Як мы бачылі, час 70-гадовы перыяд несумненна звязаны са знішчэннем Іерусаліма. Тым не менш, выдаўцы ўжо заклаўшы свой падмурак, могуць пабудаваць свайго саломніка.

Мы ўжо прадэманстравалі, што трэцяе сцвярджэнне не адпавядае рэчаіснасці. Свецкія гісторыкі ў асноўным не абапіраюцца на высновы класічных гісторыкаў і канону Пталамея, а на цвёрдых дадзеных, атрыманых з тысяч выяўленых гліняных скрыжаляў. Аднак выдавецтвы чакаюць, што іх чытачы прымуць гэтую ілжывасць, каб потым скампраметаваць высновы "свецкіх гісторыкаў", сцвярджаючы, што яны абапіраюцца на ненадзейныя крыніцы, а на самай справе яны абапіраюцца на сапраўдныя доказы тысяч гліняных скрыжаляў.

Вядома, усё яшчэ ёсць факт, з якімі трэба змагацца з глінянымі скрыжалямі. Заўважым наступнае, як Арганізацыя вымушана прызнаць гэта багацце цвёрдых дадзеных, якія ўказваюць дакладную дату разбурэння Іерусаліма, і пры гэтым адхіляе ўсё з неабгрунтаванай здагадкай.

«Бізнес-планшэты існуюць на працягу ўсіх гадоў, якія традыцыйна адносяцца да новабавілонскіх цароў. Калі падлічыць гады кіравання гэтымі каралямі і зрабіць разлік па апошняму новававілонскаму цару Набаніду, дата знішчэння Іерусаліма складае 587 г. да н. Тым не менш, гэты спосаб знаёмства працуе толькі ў тым выпадку, калі ў той жа год кожны кароль рушыў за другім, без перапынкаў паміж імі ".
(w11 11 / 1 p. 24 Калі быў знішчаны Старажытны Іерусалім? Частка другая)

Выдзеленае прапанова ўводзіць сумнеў у высновы сусветных археолагаў, але ў цяперашні час прыводзіць доказы, якія пацвярджаюць гэта. Ці варта меркаваць, што Арганізацыя Сведак Іеговы выявіла дагэтуль невядомыя супадзенні і прабелы ў царскія гады, якіх прапускалі незлічоныя адданыя даследчыкі?

Гэта супастаўна з адхіленнем адбіткаў пальцаў абвінавачанага, знойдзеным на месцы злачынства, на карысць пісьмовай заявы жонкі аб тым, што ён увесь час быў у яе дома. Гэтыя тысячы клінапісныя таблеткі з'яўляюцца першакрыніцамі. Нягледзячы на ​​выпадковыя памылкі з расшыфроўкай, расшыфроўкай, няроўнасцямі альбо адсутнымі фрагментамі, у спалучэнні мноства яны ў цэлым ўяўляюць сабой згуртаваную і цэласную карціну. Першасныя дакументы прадстаўляюць бесстаронныя доказы, таму што яны не маюць уласнага парадку дня. Іх нельга калыхаць і не падкупляць. Яны проста існуюць як аб'ектыўны сведка, які адказвае на пытанні, не прамаўляючы ні слова.

Каб зрабіць свае дактрыны, разлікі Арганізацыі патрабуюць, каб у перыядзе нэа-вавілонскай эры ўзнікла 20-гадовая розніца, якую проста нельга ўлічваць.

Ці ведалі вы, што публікацыі "Вартавой вежы" на самай справе апублікавалі прынятыя ў царскія гады нова-вавілонскія цары без аніякіх выклікаў для іх? Здаецца, гэтая неадназначнасць была зроблена мімаволі. Вы павінны зрабіць уласныя высновы з дадзеных, пералічаных тут:

Калі адлічыць 539 да н.э., калі Вавілон быў разбураны - дата, з якой супадаюць і археолагі, і Сведкі Іеговы - у нас ёсць Набанід, які кіраваў 17 гадоў з 556 да 539 да н, (гэта-2 р. 457 Nabonidus; гл. таксама Дапамога па разуменню Бібліі, с. 1195)

Набонід рушыў услед за Лабашы-Мардуком, які валадарыў толькі 9 месяц 557 да н  Ён быў прызначаны яго бацькам, Нерыглісарам, які валадарыў на працягу чатырох гадоў 561 да 557 да н пасля забойства Зла-Меродаха, які княжыў на працягу 2 гадоў з 563 да 561 да н
(w65 1 / 1 p. 29 Радасць бязбожнікаў нядоўгая)

Навухаданосар кіраваў на працягу 43 гадоў з 606-563 да н (раздзел раздзела 4 p. 50 пар. 9; ён-2 п. 480 пар. 1)

Даданне гэтых гадоў разам дае нам пачатковы год для правілаў Навухаданосара як 606 да нашай эры

Кароль Канец кіравання Даўжыня кіравання
Набонідус 539 да н 17 гадоў
Лабашы-Мардук 557 да н 9 месяцаў (прымаецца год 1)
Нерыглісар 561 да н 4 гадоў
Зло-меродач 563 да н 2 гадоў
Навухаданосар 606 да н 43 гадоў

Сцены Іерусаліма былі прарваны ў 18-м годзе Навухаданосара і разбураны да 19-га года яго кіравання.

"На пятым месяцы, на сёмы дзень месяца, гэта значыць у 19-ы год цара Навухаданосара, цара Вавілонскага, Навузарадан, начальнік каравула, слуга цара Вавілонскага, прыйшоў у Ерусалім. Ён спаліў дом Гасподні, дом цара і ўсе дамы Ерусаліма; ён таксама спаліў дом кожнага выдатнага чалавека ". (Каралі 2 25: 8, 9)

Такім чынам, даданне 19 гадоў да пачатку праўлення Навухаданосара дае нам 587 BCE, з чым якраз і згодны ўсе эксперты, у тым ліку і міжвольна Арганізацыя на аснове ўласных апублікаваных дадзеных.

Такім чынам, як Арганізацыя абыходзіць гэта? Дзе яны знаходзяць зніклыя 19 гадоў, каб адкінуць пачатак праўлення Навухаданосара да 624 г. да н.э., каб прымусіць іх 607 г. да н.э. разбурыць Іерусалім?

Яны не. Яны дадаюць зноску ў свой артыкул, які мы ўжо бачылі, але давайце разгледзім яго яшчэ раз.

«Бізнес-планшэты існуюць на працягу ўсіх гадоў, якія традыцыйна адносяцца да новабавілонскіх цароў. Калі падлічыць гады кіравання гэтымі каралямі і зрабіць разлік па апошняму новававілонскаму цару Набаніду, дата знішчэння Іерусаліма складае 587 г. да н. Тым не менш, гэты спосаб знаёмства працуе толькі ў тым выпадку, калі ў той жа год кожны кароль рушыў за другім, без перапынкаў паміж імі ".
(w11 11 / 1 p. 24 Калі быў знішчаны Старажытны Іерусалім? Частка другая)

Гэта азначае, што 19 гадоў павінны быць там, таму што яны павінны быць там. Нам трэба, каб яны былі там, таму яны павінны быць там. Аргументацыя заключаецца ў тым, што Біблія не можа быць памылковай, і, згодна з інтэрпрэтацыяй Арганізацыі Ераміі 25: 11-14, наступіць семдзесят гадоў спусташэння, якія скончыліся ў 537 г. да н.э., калі ізраільцяне вярнуліся на сваю зямлю.

Цяпер мы згодныя з тым, што Біблія не можа быць памылковай, што дае нам дзве магчымасці. Альбо сусветная археалагічная супольнасць памыляецца, альбо Адміністрацыйны савет няправільна інтэрпрэтуе Біблію.

Вось адпаведны ўрывак:

". . . І ўся гэтая зямля павінна стаць разбураным месцам, прадметам здзіўлення, і гэтыя народы павінны будуць служыць цару Вавілонскага семдзесят гадоў. "" "І павінна здарыцца, што, калі споўніцца семдзесят гадоў, я пайду да адказнасці. Супраць цара Вавілонскага і супраць гэтага народа "- гэта выказванне Іеговы", іх памылка, нават супраць зямлі Хал-дэ'ан, і я зраблю яе пустымі марнатраўствамі на нявызначаны час. І ўвяду на гэтую зямлю ўсе словы, якія я казаў супраць яе, і ўсё, што напісана ў гэтай кнізе, якую Ерэмія прарочыў супраць усіх народаў. Бо нават яны самі, многія народы і вялікія цары, выкарыстоўвалі іх як слуг; і я адплачу ім паводле актыўнасці і працы іх рук. "" "(Jer 25: 11-14)

Вы бачыце праблему адразу ж у кар'ер? Ерамія кажа, што скончыцца семдзесят гадоў, калі Вавілон будзе прызваны да адказнасці. Гэта было ў 539 да нашай эры. Таму, адлічваючы 70 гадоў, мы даем 609 да гэтага часу не 607. Такім чынам, з разлікаў арганізацыі Арганізацыі былі недапрацаванымі.

Зараз, уважліва паглядзіце на верш 11. У ім гаворыцца:гэтыя народы прыйдзецца служыць цару Вавілонскаму 70 гадоў ". Гаворка не ідзе пра сасланне ў Вавілон. Гаворка ідзе пра служэнне Вавілону. І гаворка ідзе не толькі пра Ізраіль, але і пра краіны, якія яго атачаюць, - пра "гэтыя народы".

Ізраіль быў заваяваны Вавілонам прыблізна за 20 гадоў да таго, як Вавілон вярнуўся, каб разбурыць горад і выслаць яго насельніцтва. Спачатку ён служыў Вавілону васальнай дзяржавай, плаціў даніну. Вавілон таксама захапіў усю інтэлігенцыю і моладзь нацыі ў той самай першай заваёве. Даніэль і тры яго спадарожнікі былі сярод гэтай групы.

Такім чынам, дата пачатку 70 гадоў не з моманту, калі Вавілон ушчэнт разбурыў Ерусалім, а з часу, калі ён упершыню заваяваў усе тыя народы, уключаючы Ізраіль. Такім чынам, Арганізацыя можа прыняць 587 да н.э. як дату, у якой Ерусалім быў разбураны без парушэння прароцтваў 70 года. Але яны непахісна адмовіліся гэта рабіць. Замест гэтага яны вырашылі наўмысна ігнараваць важкія доказы і здзяйсняць хлусню.

Гэта сапраўднае пытанне, з якім нам трэба сутыкнуцца.

Калі б гэта было проста вынікам недасканалых мужчын, якія рабілі сумленныя памылкі з-за недасканаласці, то мы маглі б гэта прагледзець. Мы маглі б разглядаць гэта як тэорыю, якую яны высунулі, не больш за тое. Але рэальнасць такая, што нават калі яны пачыналіся як добранамераная тэорыя альбо інтэрпрэтацыя, а не на самай справе заснаваныя на доказах, цяпер яны маюць доступ да доказаў. Мы ўсе робім. Улічваючы гэта, на якой падставе яны працягваюць прасоўваць гэтую тэорыю як факт? Калі мы, седзячы ў сваіх дамах, не маючы пераваг фармальнай адукацыі ў галіне археалогіі і судова-медыцынскіх навук, можам навучыцца гэтым, наколькі Арганізацыя са значнымі рэсурсамі ў сваім распараджэнні? Тым не менш, яны працягваюць працягваць ілжывае вучэнне і агрэсіўна караць тых, хто адкрыта з імі не згодны - што, як мы ўсе ведаем, так і ёсць. Што гэта кажа пра іх сапраўдную матывацыю? Кожны павінен сур'ёзна падумаць над гэтым. Мы не хацелі б, каб наш Гасподзь Ісус мусіў ужываць словы Адкрыцці 22:15 паасобку.

"Звонку знаходзяцца сабакі і тыя, хто практыкуе спірытызм, і тыя, хто амаральна і сэксуальна, і забойцы, ідалапаклонцы і усе, хто любіць і практыкуе хлусня. "" (Re 22: 15)

Ці даследчыкі дазорнай вежы не ведаюць гэтых фактаў? Ці вінаватыя яны толькі ў памылцы з-за недасканаласці і неакуратных даследаванняў?

Мы хацелі б даць вам яшчэ адзін дадатковы рэсурс для разважанняў:

Існуе неа-вавілонская першакрыніца, значэнне якой у знаёмстве з працягласцю праўлення гэтых цароў ёсць нешта вышка не можа расказаць нам пра. Гэта надмагільны надпіс, які даказвае, што паміж гэтымі каралямі не было прабелаў, роўных дваццаці гадоў. Гэта пераўзыходзіць справаздачы гісторыкаў, бо там былі апавядальнікі падчас праўлення гэтых каралёў.

Гэты надпіс - кароткая біяграфія каралевы-маці цара Набаніда Адада-Гупі. Гэты надпіс быў знойдзены на памятнай каменнай пліце ў 1906 годзе. Другая копія была знойдзена праз 50 гадоў на іншым месцы раскопак. Такім чынам, зараз мы маем пацвярджальныя доказы яго дакладнасці.

На ім каралева-маці распавядае пра сваё жыццё, хаця частку яе скончыў пасмяротна яе сын, цар Набанід. Яна была відавочцай, якая перажыла валадаранне ўсіх цароў у перыяд новагавілонскага перыяду. Надпіс дае ёй узрост 104 гады з выкарыстаннем сумесных гадоў усіх валадарачых каралёў і паказвае, што відавочна не было прабелаў, як сцвярджае Арганізацыя. Дакумент, на які спасылаецца, - NABON. N ° 24, ХАРРАН. Мы прайгралі яго змест ніжэй для вашага разгляду. Акрамя таго, ёсць сайт Worldcat.org. Калі вы хочаце пацвердзіць, ці сапраўдны гэты дакумент і не быў зменены. Гэты дзіўны вэб-сайт пакажа, у якой з блізкіх вам бібліятэк на паліцах ёсць адпаведная кніга. Гэты дакумент знаходзіцца ў Старажытныя блізкаўсходнія тэксты Джэймс Б Прытхард. Ён унесены ў змесціва Маці Наваніда. Аб'ём 2, старонка 275 альбо том 3, старонка 311, 312.

Вось спасылка на пераклад онлайн.

Тэкст каменнага помніка Ададу-Гупі

З 20-га года Асурбаніпала, цара Асірыі, што я нарадзіўся (у)
да 42-га года Асурбаніпала, 3-га года Асур-этылу-Ілі,
яго сын 2 I год Наваполасара, 43rd год Навухадрэзара,
2-ы год Авеля-Мардука, 4-ы год Нерыглісара,
у 95 гады бога Сіна, цара багоў неба і зямлі,
(у) якога я шукаў святынь свайго вялікага бога,
(за) мае добрыя справы ён глядзеў на мяне з усмешкай
ён пачуў мае малітвы, даў маю слова, гнеў
яго сэрца супакоілася. Насустрач Э-ху-хулу, храму граху
які (знаходзіцца) у Харране, жыллё захаплення яго сэрца, ён прымірыўся
павага. Грэх, цар багоў, глядзеў на мяне і
Набу-на'ід (мой) адзіны сын, пытанне майго ўлоння, да каралеўства
ён заклікаў і каралеўства Шумера і Аккада
ад мяжы Егіпта (на) верхняга мора аж да ніжняга
усе землі ён даверыў усюды
да яго рук. Дзве свае рукі я падняў і да граху, цара багоў,
з пашанай, з просьбай [(я маліўся) такім чынам, »Набу-наід
(мой) сын, нашчадак улоння маёй, каханай маці,]
Палкоўнік II.

ты паклікаў яго да цара, ты назваў яго імя;
па загадзе вялікага твайго бога могуць вялікія багі
ідзі на яго два бакі, няхай яны прымусяць яго ворагаў падаць,
не забудзьцеся, (але) зрабіць добры E-hul-hul і аздабленне яго падмурка (?)
Калі ў сне яго дзве рукі былі ўскладзены, грэх, цар багоў,
гаварыў са мной так: «З табою я аддам у рукі Набу-наіда, твайго сына, вяртанне багоў і жыллё Харана;
Ён пабудуе E-hul-hul, удасканаліць яго структуру, (і) Харран
больш, чым (гэта было), перш чым ён удасканаліць і аднавіць яго на сваім месцы.
Рука Сіна, Нін-гала, Нуску і Садарнунны
І. ён зашпіліць і прымусіць іх увайсці ў Э-хул-хул “. Слова граху,
цара багоў, якога ён гаварыў са мной, я ўшанаваў, і я сам бачыў (гэта споўнілася);
Набу-на'ід, (мой) адзіны сын, нашчадства майго чэрава, абрады
забыліся пра грэх, нін-гал, нуску і
Садарнунна ён удасканаліў, Э-ху-хул
па-новаму ён пабудаваў і ўдасканаліў яе структуру, Харан больш
чым раней ён удасканаліў і аднавіў яго на сваім месцы; рука
з Сіна, Нін-гала, Нуску і Садарнуны ад
Суану свайго каралеўскага горада ён абхапіў і пасярод Харрана
у E-hul-hul - мясціна лёгкасці іх сэрца ад радасці
і радуючыся, ён дазволіў ім жыць. Што з былых часоў Сін, цар багоў,
ніколі не рабіў і нікому не даваў (як ён) любові да мяне
які калі-небудзь пакланяўся свайму богу, узяўся за падол робы-Сіна, цара багоў,
узняў галаву і пасадзіў на мяне добрае імя ў зямлі,
доўгія дні, гады сэрца лёгкасці ён памножыў на мяне.
(Набонід): Ад часоў Асурбаніпала, цара Асірыі, да 9-га года
Наву-Наіда, цара Вавілонскага, сына, нашчадкаў улоння майго
104 гадоў шчасця, з шанаваннем якога Грэх, цар багоў,
змясціўшы ўва мне, ён прымусіў мяне квітнець, уласнае ўласнае пачуццё: погляд маіх двух ясны,
Я выдатна разумею, у мяне і абедзве нагі гук,
добра падабраныя мае словы, мяса і напоі
пагадзіся са мной, плоць мая добрая, рада маё сэрца.
Мае нашчадкі чатырох пакаленняў ад мяне квітнелі
Я бачыў, я здзейсніў (з) нашчадства. Грэх, цар багоў, за міласць
ты паглядзеў на мяне, падоўжыў мае дні: Наву-Наід, цар Вавілонскі,
сын мой, у грэх, уладар мой, я прысвяціў яго. Пакуль ён жывы
няхай ён не пакрыўдзіць цябе; геній прыхільнасці, геній прыхільнасці, які (быць) са мной
ты прызначыў цябе, і яны прымусілі мяне (таксама) здабыць нашчадства
прызначце (іх) і бязбожнасць і крыўду супраць вялікага вашага бога
не цярпеце, (але) няхай ён пакланяецца вашаму вялікаму богу. У 2I гг
Наваполасара, цара Вавілонскага, у 43 гады Навухадрэзара,
сын Наваполасара і 4 гадоў Нерыглісара, цара Вавілонскага,
(калі) яны ажыццяўлялі каралеўства на працягу 68 гадоў
я ўсім сэрцам ушаноўваў іх, я сачыў за імі;
Набу-На'ід (мой) сын, нашчадак майго чэрава, перад Навухадрэзарам
сын Наваполасара і (раней) Нерыглісара, цара Вавілонскага, я прымусіў яго стаць;
днём і ноччу ён пільнаваў іх
тое, што ім было прыемна, ён выконваў пастаянна,
маё імя ён зрабіў (быць) любімым у іх выглядзе, (і) як
[дачка] сваіх [уласных] яны ўзнялі галаву
Палкоўнік III.

Я карміў іх (алкагольны дух) і прыносіў пахошчы
багаты, салодкі смак,
Я прызначаў для іх пастаянна і
закладзены калі-небудзь перад імі.
(Цяпер) у 9-ы год Набу-На'ід,
кароль Вавілонскі, лёс
пра сябе зняла і
Набу-Наід, цар Вавілонскі,
(яе) сын, выпуск яе чэрава;
труп яе завалены і [халаты]
пышная, яркая мантыя
залаты, яркі
прыгожыя камяні [каштоўныя] камяні;
дарагія камяні
салодкага алею яе труп [памазаў]
яны паклалі яго ў патаемным месцы. [Вол і]
авечак (асабліва) адкормленых [забітых]
перад ім. Ён сабраў [людзей]
Вавілона і Борсіпы, [з народам]
жыве ў далёкіх рэгіёнах [цароў, князёў і]
губернатараў, ад [мяжы]
Егіпта на Верхнім моры
(нават) да Ніжняга мора ён [выступіў],
жалоба
Плач ён выканаў, [пыл?]
яны кідалі на галаву на працягу 7 дзён
і ночы 7 с
яны рэжуць сабе (?) сваю вопратку
былі скінуты (?). На сёмы дзень
людзі (?) з усёй зямлі свае валасы (?)
паголены і
іх адзенне
іх адзення
у (?) сваіх месцах (?)
яны? да
на мяса (?)
духі вытанчаныя ён набраў (?)
салодкі алей на галовах [людзей]
ён выліў іх сэрцы
ён узрадаваўся, [ён узрадаваўся (?)]
іх розум, дарога [да іх дамоў]
ён не (?) не ўтрымаў (?)
у свае месцы яны пайшлі.
У цябе, ці то цар, ці прынц.
(Засталося занадта фрагментарна для перакладу, пакуль: -)
Страх (багі), на небе і зямлі
маліцца ім, [грэбуйце] не [вымаўленне]
з вуснаў Грэха і багіні
засцерагчы ад насення твайго
[калі-небудзь (?)] і назаўсёды [? (?)].

Такім чынам, дакументальна пацверджана, што з 20-га года Ашурбаніпала да 9-га года яго ўладарання, маці Набаніда Адад Гупі дажыла да * 104. Яна апусціла хлопчыка караля Лабашы-Мардука, бо лічыцца, што Набанід задумаў яго забойства пасля таго, як ён кіраваў некалькі месяцаў.

Калі б Набаполасар узышоў на трон, яна была б прыблізна 22 альбо 23.

ўзрост Рэгіянальная даўжыня Адада + Каралёў
23 + 21 yrs (Nabonassar) = 44
44 + 43 год (Навухаданосар) = 87
87 + 2 гады (Амель-Мардук) = 89
89 + 4 год (Neriglissar) = 93
93 Яе сын Набонід узышоў на трон.
9 + Яна пайшла з жыцця 9 месяцамі праз
* 102 9-ы год Набаніда

 

* У гэтым дакуменце яе ўзрост зафіксаваны ў 104. Супярэчнасці за 2 гады добра вядомыя спецыялістам. Вавіланяне не сачылі за днямі нараджэння, таму кніжніку давялося скласці гады. Ён дапусціў памылку, не ўлічыўшы 2-гадовага перакрыцця праўлення Асура-этылу-Ілі (караля Асірыі) з праўленнем Набапласара (караля Вавілона). Глядзіце старонкі 331, 332 кнігі, Язык часоў разглядаецца, Карл Олаф Джонсан для больш глыбокага тлумачэння.

Там няма прабелаў, як паказвае гэтая простая дыяграма, толькі накладанне. Калі б Іерусалім быў разбураны ў 607 г. да н.э., Ададу Гупі было б малаверагодна 122 гады, калі б яна памерла. Акрамя таго, гады праўлення каралёў у гэтым дакуменце супадаюць з імёнамі / царскімі гадамі кожнага цара, якія сустракаюцца ў дзясятках тысяч вавілонскіх штодзённых дзелавых і юрыдычных паступленняў.

Вучэнне сведкаў 607 г. да н. Э. Як года разбурэння Іерусаліма - толькі гіпотэза, не падмацаваная важкімі доказамі. Такія сведчанні, як надпіс Адада Гупі, складаюцца з устаноўленых фактаў. Гэта першакрыніца, надпіс Адада Гупі, разбурае гіпотэзу 20-гадовага разрыву паміж каралямі. Пісьменнікі в Дапамога ў паразуменні Бібліі была б паказана біяграфія Адада Гупі, але пра гэта няма ні ў адным з публікацый Арганізацыі.

"Кажыце праўду кожны з вас са сваім суседам" (Эфесяне 4: 25).

З улікам гэтага Божага загаду, ці лічыце вы, што радавыя асобы не мелі права бачыць біяграфію Адада-Гупі? Калі б нам не паказалі ўсе доказы Вартавая вежа даследчыкі знайшлі? Хіба мы не мелі права прымаць абгрунтаванае рашэнне, у што верыць? Паглядзіце іх уласнае меркаванне наконт абмену доказамі.

Аднак гэтая каманда не азначае, што мы павінны распавядаць усім, хто пытаецца ў нас, што хоча ведаць. Мы павінны сказаць праўду таму, хто мае права ведаць, але калі ён не мае такога права, мы можам пазбегнуць яго. (вышка, Чэрвень 1, 1960, стар. 351-352)

Можа, яны не ведаюць пра гэты надпіс, можна падумаць. Гэта проста не так. Арганізацыя гэта ведае. Яны фактычна спасылаюцца на гэта ў разгляданым артыкуле. Глядзіце раздзел "Заўвагі", пункт 9 на старонцы 31. Яны нават уключаюць яшчэ адно зман, якое ўводзіць у зман.

"Таксама ў Харанскіх надпісах Набоніда (H1B), радок 30, ён (Асур-этылуілі) унесены ў спіс непасрэдна перад Набапаласарам".  (Ізноў уводзіць у зман заяву Вартавой вежы, калі яны спрабуюць сцвярджаць, што спіс каралёў Пталамея недакладны, таму што імя Асур-этылу-Ілі не ўваходзіць у яго спіс вавілонскіх цароў). На самай справе ён быў каралём Асірыі, ніколі не быў двайным каралём Вавілона і Асірыі. Калі б ён быў, ён быў бы ўключаны ў спіс Пталамея.

Такім чынам, гэта толькі адзін з некалькіх сведчанняў, пра якія ведаюць органы кіравання, але змест якіх яны хавалі ў шэрагу. Што яшчэ там? У наступным артыкуле будуць прадстаўлены больш асноўныя доказы, якія кажуць самі за сябе.

Каб прагледзець наступны артыкул з гэтай серыі, па гэтай спасылцы.

 

 

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    30
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x