Гэта сёмы і апошні артыкул нашай серыі, які завяршае "Падарожжа адкрыццяў праз час". У гэтым раздзеле адкрыюцца знаходкі знакаў і арыенціраў, якія мы бачылі падчас падарожжа, і высновы, якія можна зрабіць з іх. Ён таксама коратка абмеркуе патэнцыйна змяненне жыццёвага значэння наступных высноў.

Каб азнаёміцца ​​з падрабязнасцямі, якія пацвярджаюць выснову, зробленую тут, для любога з гэтых асноўных адкрыццяў, калі ласка, глядзіце адпаведны раздзел у ранніх частках нашага цыкла артыкулаў "Падарожжа па адкрыцці праз час".

Біблійны запіс адпавядае ўласным прароцтвам і свецкай хроналогіі.

1. Асноўнае выгнанне пачалося з Іаяхіна за 11 гадоў да канчатковага знішчэння Іерусаліма пад кіраўніцтвам Зэдэкіі - (Езэкііль, Эстэр 2, Ерамія 29, Ерамія 52, Матфей 1), (гл. Частку 4)

Гэта было выклікана Навухаданосарам з выгнаннем цара Іагачына, калі большасць кіруючага класа і кваліфікаваных рабочых былі адабраны.

2. Пакаянне было галоўным патрабаваннем для аднаўлення Іуды з выгнання - (Левіт 26, Другі закон 4, 1 Цар 8), (гл. Частку 4)

Гэта быў не заканчэнне перыяду часу.

3. 70 гадоў прыгону да Вавілона было прадказана і ўжо працягвалася, калі яго працягласць была прадказана ў пачатку праўлення цара Іудэя Іаакіма - (Ерамія 27), (гл. Частку 4)

Слуга быў у неа-Вавілонскай імперыі, у Навухаданосара і яго сына і пераемнікаў. Ні ў Меда-Персію, ні ў самой мясцовасці Вавілона.

4. Гэтыя народы (у тым ліку Юда) павінны будуць служыць Вавілону 70 гадоў, калі ён будзе прыцягнуты да адказнасці (у кастрычніку 539 г.) - (Ерамія 25: 11-12, 2-я Хроніка 36: 20-23, Данііл 5:26, Данііл 9: 2), (гл. Частку 4)

Час: Кастрычнік 609 г. да н.э. - Кастрычнік 539 г. да н. Э. = 70 гадоў

Сведчанне: 539 г. да н.э. - Разбурэнне Вавілона Кірам спыняе кантроль над Юдэяй каралём Вавілонскім і яго нашчадкамі. Вяртанне да 70 гадоў вядзе нас да 609 г. да н.э. - З падзеннем Харана Асірыя становіцца часткай Вавілонскай імперыі, якая становіцца сусветнай дзяржавай. Вавілон ажыццяўляе сваю сусветную моц, уварваючыся ў былы Ізраіль і ўзяўшы пад яго кантроль, і ўзяўшы пад свой кантроль Іуду.

5. Іерусалім пацярпеў некалькі разоў, а не толькі адну - (Ерамія 25, Данііл 9), (гл. Частку 5)

У 4 Ёякіма^th Год, напрыканцы праўлення Ёакіма, праз княжанне Есяхіна ў 3-месяцы, і ў 11 Зедэкіі^th Год, як мінімум.

6. Ярмо Вавілонскае стала больш жорсткім (жалеза замест дрэва) з-за супраціву Іегове ў Зэдэкіі 4^th Год - (Ерэмія 28), (гл. Частку 5)

7. Вавілонскае панаванне будзе працягвацца і працягвацца 70 гадоў (Зэдэкія 4^th Год) - (Ерамія 29:10), (гл. Частку 5)

Перыяд часу: вяртанне з 539 BCE дае 609 BCE.

Доказы: "For" выкарыстоўваецца, бо адпавядае кантэксту, усталяванаму Ераміяй 25 (гл. 2), а таксама зноскамі і тэкстам у раздзеле 3, і з'яўляецца перакладам практычна ва ўсіх бібліях. Іншыя альтэрнатывы не супадаюць з фактамі і кантэкстам.

8. Пустыня Егіпта на працягу 40 гадоў - (Езэкііль 29), (гл. Частку 5)

Па-ранейшаму магчыма разрыў 48 года паміж разбурэннем Іерусаліма і падзеннем Вавілона.

9. Разбурэння Іерусаліма можна пазбегнуць да таго дня, калі ён упаў - (Ерамія 38), (гл. Частку 5)

Калі б Зедэкія здаўся Ерусаліму, ён не быў бы разбураны, але Юда ўсё яшчэ працягваў бы служэнне Вавілону да завяршэння ўстаноўленых 70 гадоў.

10. Іуда ўсё яшчэ магла быць заселеная нават пасля забойства Гедаліі - (Ерамія 42), (гл. Частку 5)

11. Данііл заўважыў, што 70-гадовае рабства ў Вавілоне было скончана, калі ён інтэрпрэтаваў напісанае на сцяне вавілонскаму цару Валтасару. Данііл памёр бы да часу знішчэння Кіра Вавілона, калі б канчатковае знішчэнне Іерусаліма склала 607 г. да н. Э. З 68-гадовым выгнаннем, а не працвітала б, паводле Бібліі - (Данііл 6:28), (гл. Частку 5)

70-гадовы выгнанне з падзення Ерусаліма ў 11^th год Зедэкіі будзе азначаць, што Данііл занадта стары (95 гадоў), каб квітнець у Каралеўстве Дарыя Мідыйскага і Кіра Персідскага. Данііл заўважыў, што службовасць 70 года скончылася, калі Вавілон праз два гады ў 539 да н.

12. Зямля Юда змагла адпачыць дастаткова, каб прайсці свае прапушчаныя суботнія гады. Выгнанне ў Вавілон і вызваленне яўрэяў, вывезеных у Вавілон пры канчатковым падзенні Іерусаліма, супала з пачаткам і завяршэннем габрэйскага 50-гадовага юбілейнага цыкла - (2 Хронікі 36: 20-23), (гл. Частку 6)

Перыяд часу: 7^th Месяц 587 да нашай эры^th Месяц 537 BCE = 50 гадоў.

Доказы: Ерусалім запушчаны ў 5^th Месяц 587 да нашай эры і зямля апаражняецца 7^th Месяц 587 да нашай эры пасля забойства Гедаліі і палёту ў Егіпет пакінутымі жыхарамі, вызваленне Кіра прыйшло калі-небудзь у 538 да н.э. - юбілейнага года, які вяртаецца на радзіму 7^th месяц 537 да н.э. (гл. Ezra 3: 1,2[I]). Гэта было цалкам суботнім цыклам у 50 гадоў, калі адбылося іх вызваленне і вяртанне. Гэта дало б зямлі адпачынак, каб кампенсаваць усе парушаныя шабатныя гады.

13. 70-гадовы перыяд, згаданы ў Захарыі, не мае на ўвазе прыгон, а данос - (Захарыя 1:12), (гл. Частку 6)

Перыяд часу: 11^th месяц 520 да нашай эры 10^th месяц 589 BCE = Гады 70

Доказы: Захар піша 11^th месяц 2^nd Год Дарый Вялікі (520 да н.э.). Дэнусацыя Іерусаліма і Юды ад пачатку аблогі і разбурэння гарадоў Юды Навухаданосарам, яго 17^th Год і 10^th месяц 9^th Год Седэкіі. (Глядзіце Ерамію 52: 4)

14. Многія пажылыя яўрэі бачаць аднаўленне храма, пачынаючы з Дарыя Вялікага 2^nd год былі дастаткова маладымі, каб яшчэ памятаць Саламонаў храм да яго разбурэння. Гэта дазваляе толькі на 48-гадовы перыяд, а не на 68-гадовы разрыў паміж канчатковым разбурэннем Іерусаліма і падзеннем Вавілона пад Кір - (Агей 1 і 2), (гл. Частку 6)

Перабудова Храма пачалася належным чынам прыблізна праз 20 гадоў пасля таго, як Вавілон упаў на Кіра. Таму гэтыя пажылыя яўрэі былі б у 90-х, калі б Іерусалім быў разбураны ў 607 г. да н.э. Знаходжанне ў 70-х гадах стала магчымым на падставе разбурэння Іерусаліма ў 587 г. да н.

15. 70 гадоў посту, згаданыя ў Захарыі 7, не звязаны з 70 гадоў прыгону. Ён ахоплівае з года напісання ў 4^th год Дарыя Вялікага да канчатковага разбурэння Іерусаліма - (Захарыя 7: 1,5), (гл. Частку 6)

Перыяд часу: 9^th месяц 518 да нашай эры 7^th месяц 587 BCE = Гады 70

Доказы: Храм знішчаны 587 да н.э., аднаўленне перазапушчана 520 да н.э., 2^nd Год Дарыя. Захар піша 4^th Год Дарыя Вялікага (518 да н.э.). Перабудова храма завершана 516 да н.э., 6^th Год Дарыя.

16. 70-гадовы перыяд для Тыра быў яшчэ адным непавязаным 70-гадовым перыядам і мае два магчымыя перыяды, якія адпавядаюць патрабаванням прароцтва - (Ісая 23: 11-18), (гл. частку 6)

Перыяд часу: 10^th месяц 589 г. да н. - 11^th месяц 520 да н. = Гады 70

Доказы: Ерусалім знаходзіўся пад аблогай 589 да н. Храм разбураны 587 да н.э., адноўленая перазагрузка 520 BCE, 2^nd Год Дарыя Вялікага.

Вынік жыццёвых высноў і наступстваў гэтых адкрыццяў 16

• Вучэнні арганізацыі "дазорная вежа" аб канчатковым разбурэнні Іерусаліма вавіланянамі, якія адбыліся ў 607 да н.э., яўна некарэктныя.
• Калі 607 да н. Э. Для разбурэння Ерусаліма няправільны, то разлік Арганізацыі паганскіх часоў 7 раз не можа пачынацца з 607 да н.э. і не можа скончыцца 1914 CE.
• Гэта азначае, што 1914 CE не можа быць датай усталявання Валадарства Хрыста на нябёсах.
• Прароцтва 7 раз / гадоў у Данііла 4 было выканана ў пакаранні, які пацярпеў вавілонскі цар Навухаданосар. Існуе не біблейская падтрымка, каб гэта было больш чым. Няма сапраўдных прычын таго, чаму Іегова выкарыстаў бы рэстаўрацыю паганскага цара на сваім троне, каб прадставіць Ісуса, які быў узноўлены на небе.
• Паколькі Ісус не быў уладкаваны ў 1914 CE на аснове біблейскага прароцтва,[Ii] значыць, няма ніякіх падстаў сцвярджаць, што верны і стрыманы раб быў правераны і прызначаны некалькі гадоў праз у 1919 CE. Глядзіце зноску ў артыкуле пра вывучэнне дазорнай вежы 2013 у ліпені.
• Без праверкі і прызначэння Ісусам і, такім чынам, без даручэння Ісуса, Адміністрацыйны савет Сведак Іеговы відавочна прызначаецца самастойна і, такім чынам, не з'яўляецца Зямной арганізацыяй Іеговы.
• Ці рэкамендуе Ісус каго-небудзь уводзіць у зман тых, што прыйдуць да яго? Канешне не. Такім чынам, як Ісус можа падтрымліваць Таварыства дазорных вежаў і Таварыства трактаў / Сведкаў Іеговы, калі яны ўводзяць у зман людзей адносна даты інтранізацыі Ісуса.
• Праўдзівасць нашага тэматычнага пісання падкрэсліваецца: "Але няхай Бог будзе сапраўдным, хаця кожны чалавек будзе ілгунам". (Рымляне 3: 4)

 

[I] Эзра 3: 1, 2 "Калі прыйшоў сёмы месяц, сыны Ізраіля апынуліся ў гарадах сваіх. І людзі пачалі збірацца ў Ерусалім як адзін чалавек. ² І Іешуу, сын Еса, Хоз'а, дак і браты ягоныя, святары, і Зэ Рубба, сын Яна, Альці, і браты ягоныя, узнялі і пабудавалі ахвярнік Ізраілевага Бога. прыносіце на ёй цэлыя ахвяры, у адпаведнасці з тым, што напісана ў законе Майсея, чалавека [сапраўднага] Бога ».

[Ii] Глядзіце асобны артыкул, які абмяркоўвае - Як мы можам даказаць, калі Ісус стаў каралём?