Як мы можам даказаць, калі Ісус стаў каралём?

Калі б хто-небудзь спытаў найбольш практыкуючых Сведак Іеговы пытанне: "Калі Ісус стаў каралём?", Большасць адразу адказала б на "1914".[I] Тады была б канец размовы. Аднак ёсць верагоднасць, што мы маглі б дапамагчы ім пераацэньваць гэтае меркаванне, падыходзячы да пытання з іншага пункту гледжання, задаючы пытанне "Ці задумваліся вы пра тое, як вы маглі даказаць іншым, што Ісус стаў каралём у 1914?"

Па-першае, нам трэба знайсці нейкую агульную мову. Такім чынам, першапачаткова мы маглі б задаць пытанне: "Якія пісанні ўсталёўваюць, што будзе Цар, кіраванне якім было б без канца?"

Каралеўства без канца

Вось біблейскі ход думак, які прывядзе нас да высновы, што Божае слова кажа пра ўсталяванне вечнага царства.

1. Быццё 49: 10 запісвае прароцтвы Якава на смерці пра сваіх сыноў, дзе ён сцвярджае, што «скіпетр не адвернецца ад Юды, ані штаб камандзіра з-пад ног, пакуль Шыла[Ii] прыходзіць; і яму належыць паслухмянасць народаў ".
2. У часы Зэдэкіі, апошняга цара Юдэі, Езэкііль быў натхнёны прарочыць пра тое, што валадарства будзе знята з Седэкіі, і "ён, безумоўна, стане нікім, пакуль не прыйдзе той, хто мае законнае права, і я мушу яму яго даць". (Езэкііль 21: 26, 27). Гэты павінен быў быць нашчадкам па лініі Давіда з племя Юдэйскага.
3. Гісторыя паказвае, што ні адзін яўрэйскі кароль не сядзеў на троне Юды і Ізраіля з часоў Седэкіі. Былі ўладары, ці губернатары, але няма караля. Макабіі і дынастыя Хасмонеяў былі кіраўнікамі, першасвятарамі, губернатарамі, звычайна як васалы імперыі Селевкідаў. Апошнія людзі патрабавалі царства, але яўрэі наогул не прызнаваліся, бо яны не былі нашчадкамі караля Давіда. Гэта прыводзіць нас да таго часу, калі анёл з'явіўся Марыі, якая стане маці Ісуса.
4. Гэта можа дапамагчы паказаць вашай аўдыторыі наступную спасылку, якая адпавядае высновам, зробленым вышэй. (w11 8 / 15 p9 намінал 6)

Каму дадзена законнае права і калі?

5. У Луцы 1: Люкс 26-33 запісаў гэта Ісус Нарадзіўся «дзева (Марыя), паабяцаная ў шлюбе з чалавекам, якога звалі дома Іосіфа Давідавага». Анёл сказаў Марыі: «нарадзі сына, і ты назавеш яго імя Езусам. Гэта будзе вялікім і будзе называцца Сынам Усявышняга; і Гасподзь Бог дасць яму трон Давіда, бацькі ягонага, і ён будзе кіраваць царом над домам Якава назаўсёдыі Царству Яго не будзе канца. " (тлусты наш) (w11 8 / 15 p9 намінал 6)

Таму пры яго нараджэнні Ісус яшчэ не быў царом. Але мы ўстанавілі, што было абяцана, што Ісус стане чаканым каралём і дасць законнае права, і што яшчэ важней, ён будзе кіраваць вечна.

Да гэтага моманту ваша аўдыторыя павінна пагаджацца з вамі, бо тут няма нічога спрэчнага з пункту гледжання тэалогіі JW. Важна прадставіць генеалагічны доказ таго, што гэтым Каралём будзе Ісус. Прычына ў тым, што ёсць наступствы, важныя для нашай канчатковай мэты.

• Мэцью 1: 1-16 паказвае генеалогію Ісуса ад Абрагама, праз Давіда і Саламона да Язэпа (яго законнага бацькі)[III]  даючы яму сваё законнае права.
• Лука 3: 23-38 паказвае генеалогію Ісуса праз маці Марыю, назад праз Натана, Давіда, Адама да самога Бога, паказваючы яго прыродны і боскі паходжанне.
• Самае галоўнае, што гэтыя генеалогіі былі ўзятыя з афіцыйных звестак, якія знаходзіліся ў храме ў Ерусаліме. Гэтыя генеалогіі былі знішчаны ў 70 годзе нашай эры. Таму пасля гэтай даты ніхто не мог законна даказаць, што яны сышлі з лініі Давіда.[Iv] (гэта-1 p915 Генеалогія Ісуса Хрыста, пар 7)

Такім чынам, гэта выклікае дадатковыя пытанні, на якія неабходна адказаць:

1. Хто меў законнае права і жыў да 70 CE?
2. Калі хто-небудзь атрымаў законнае права Іеговай Богам?

Хто меў законныя правы і жыў да 70 CE?

• Па словах Лукі 1 (раней згаданы), трон быў бы аддадзены Ісусу (законнае права) Давіда, але прыблізна ў 2 да н.э., перш чым Марыя зацяжарыла ад Духа Святога. Пасад яшчэ не быў дадзены Ісусу. Мы ведаем гэта, таму што анёл гаварыў у будучым часе.
• Як ужо гаварылася раней, пасля знішчэння генеалогіі з разбурэннем Ерусаліма ў 70 CE ніхто не мог устанавіць сваё законнае права быць абяцаным Каралём і Месіяй, нават не Ісусам.

Зноў жа, у вашай аўдыторыі не павінна ўзнікнуць праблем з гэтымі пунктамі, але менавіта тут яна пачынае цікавіцца, таму павольна прымайце яе, кропка за кропкай, і хай наступствы пагружаюцца.

Гэтыя два ключавыя моманты звужаюць падзею

• (1) што гэта быў бы Ісус хто стаў бы каралём і
• (2) тэрмін будзе калі-небудзь паміж 2 BCE і 70 CE. Калі б ён быў прызначаны каралём пасля гэтага часу, ужо нельга было б юрыдычна даказаць, што ён мае законнае права.

Калі законнае права пацверджана Іеговам Богам?

Затым нам трэба вывучыць, якія былі адпаведныя значныя падзеі пры жыцці Ісуса паміж 2 да н.э. і 70 г. н. Э. Яны былі:

• Нараджэнне Ісуса.
• Хрышчэнне Іісуса Іаана і памазанне Духам Святым Богам.
• Ісус перамагла ўезд у Ерусалім за дні да смерці.
• Допыт Езуса Пантыя Пілата.
• Смерць і ўваскрасенне Езуса.

Возьмем гэтыя падзеі па адной.

Нараджэнне Ісуса: У звычайнай практыцы спадчыннага каралеўства, законнае права ўспадкоўваецца пры нараджэнні, пры ўмове, што яны нараджаюцца ў бацькоў, якія могуць перадаць гэтае законнае права. Гэта будзе сведчыць пра тое Ісус быў дадзена законнае права пры нараджэнні. ,en Кніга Insight (гэта-1 p320) дзяржаў "Што тычыцца цароў Ізраіля, то, паводле яго нараджэння, права на спадчыну на троне прынесла з сабою права на спадчыну. (Хронікі 2 21: 1-3) "

Хрышчэнне і памазанне Езуса: Аднак спадчыннасць законнага права пры нараджэнні - гэта іншая падзея, чым фактычна ўступленне на пасаду караля. Стаць каралём залежыць ад смерці ўсіх папярэднікаў, якія маюць законнае права. З Ісусам, апошнім Каралём, Седэкія памёр за некалькі 585 гадоў таму. Акрамя таго, з дзіцём / моладдзю / непаўналетнім была звычайная практыка прызначаць рэгента[V] хто будзе эфектыўна кіраваць замест дзіцяці, пакуль юнацтва не стане дарослым. На працягу стагоддзяў гэты перыяд часу змяняўся, аднак, у рымскія часы Здаецца, мужчынам трэба было прынамсі 25 гадоў перш чым яны атрымалі поўны кантроль над сваім жыццём у юрыдычным сэнсе. Да таго ж каралёў звычайна памазаюць у пачатку свайго кіравання, а не за гады наперад.

З гэтай нагоды было б сэнсам Іеговы прызначаў бы Ісуса Каралём, калі ён ужо быў дарослым, пацвярджаючы тым самым законнае права, якое было яму дадзена. У караля-дзіцяці мала шанцаў атрымаць павагу. Першай важнай падзеяй у дарослым жыцці Ісуса стала хрышчэнне ва ўзросце 30 і памазанае Богам. (Лука 3: 23)

У Іаана 1: 32-34 гаворыцца пра хрышчэнне і памазанне Ісуса, а Ян вызначае Ісуса як Сына Божага. Уліковы запіс кажа:

"Ян таксама сведчыў, кажучы:" Я бачыў, як дух, які сыходзіць, як голуб з неба, і ён застаўся на ім. ³³ Я нават не ведаў Яго, але той, хто паслаў мяне хрысціць у вадзе, сказаў мне: "Хто б гэта ні быў, на каго вы бачыце, як дух сыходзіць і застаецца, гэта той, хто хрысціць святым духам". ³⁴ І я бачыў [гэта], і я сведчу, што гэта Сын Божы. "(Джон 1: 32-34)

Ці быў Ісус прызначаны каралём у 29 CE падчас свайго хрышчэння?

На гэтым этапе ваша аўдыторыя, магчыма, пачала шумець нязгоду. Але гэта час, калі вы гуляеце ў свой козыр.

Папытаеце іх пайсці wol.jw.org і пошук "Ісус прызначаны царом".

Яны могуць быць здзіўлены тым, што яны знаходзяць. Гэта той самы першая даведка што паказана.

Збольшага гэтая спасылка кажа «(Гэта-2 р. 59 пункт 8 Ісус Хрыстос) Памазанне Ісуса святым духам прызначыў і даручыў яму выконваць служэнне прапаведвання і навучання (Lu 4: 16-21), а таксама служыць Божым Прарокам. (Ac 3: 22-26) Але вышэй гэтага ён прызначыў і даручыў яму даручэнне цару Іеговы, спадчынніка Давыдавага трона (Lu 1: 32, 33, 69; Гбр 1: 8, 9) і да Вечнага Каралеўства. Па гэтай прычыне ён пазней мог сказаць фарысеям: "Валадарства Божае ў вас пасярод" (Лу 17:20, 21) Сапраўды гэтак жа Ісус быў памазаны ў ролі першасвятара Бога не як нашчадка Аарона, але па падабенстве цара-жраца Мелхіседэка.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17».

Якія доказы існуюць у падтрымку гэтага высновы?

Ісус прызнаны каралём

Неўзабаве пасля гэтага, як зафіксавана ў Іаане 1: 49, Натаніэль сказаў Ісусу "Рабі, ты Сын Божы, Вы кароль Ізраіля."  Такім чынам, гэта можа ўказваць на тое, што Ісус быў каралём, тым больш, што Ісус не паправіў Натаніэля. Варта адзначыць, што Езус звычайна асцярожна выпраўляў вучняў і іншых, калі яны не ў чымсьці памыляліся, напрыклад, імкнучыся да пазіцыі ці называлі яго добрым настаўнікам. (Мэцью 19: 16, 17) Ісус жа не паправіў яго.

Пазней у Луцы 17: 20, 21, Ісус сказаў фарысеям, якія пыталіся ў яго пра тое, «калі прыйдзе Царства Божае», "Валадарства Божае не ідзе з дзіўнай назіральнасцю. ... Вось глядзіце! Валадарства Божае знаходзіцца ў вашым асяроддзі ”.[VI]

Так, Валадарства Божае было сярод іх. Якім чынам? Кароль гэтага Каралеўства Ісус Хрыстос быў там.  (Гл w11 3 / 1 p11 пункт 13) [VII]

Калі Ісус і Валадарства Божае прыйшлі з дзіўнай назіральнасцю? Не. Ён быў ціха ахрышчаны і паступова нарошчваў прапаведніцкую і педагагічную працу і паказваў цуды.

Гэта наадварот, калі Ісус прыходзіць у сілу і славу. Лука 21: 26-27 нагадвае нам, што ўсе людзі "ўбачаць Сына Чалавечага, які ідзе ў воблаку з сілай і вялікай славай. На гэты раз паралельны рахунак у Мэцью 24: 30, 31 дадаткова запісвае: «І тады на небе з’явіцца знак Сына Чалавечага. усё плямёны зямлі будуць біць сябе ў плач ". (Гл Правілы Божага Валадарства p226 для 10) [VIII]

Таму зразумела, што згаданая падзея ў Луке 17 зусім не супадала з тым, што зафіксавана ў Луке 21, Мэцью 24 і Марку 13.

Не варта забываць таксама пра яго трыумфальны ўезд у Ерусалім, блізкі да Пасхі 33 CE. Незадоўга да смерці, калі ён уехаў у Ерусалім, на рахунку ў Мэцью 21: 5 запісаў: "Скажы дачцы Сіёна:" Слухай! Твой кароль падыходзіць да цябе, загартаваны і апрануты на асла, так, на асланя, нашчадства звера ноша. ".  Лука піша, што натоўп казаў:Дабрашчасны той, хто прыходзіць як Цар у імя Іеговы! Мір на небе і слава на вышыні ўверсе! " (Лука 19:38).

У паведамленні Яна сказана: "І яны ўзнялі галіны пальмаў і выйшлі яму насустрач, і яны пачалі крычаць:" Ратуйце, мы молімся! Дабрашчасны той, хто прыйдзе ў імя Іеговы; кароль Ізраіля!"(Джон 12: 13-15).

Такім чынам, гэта было прызнанне, што Ісус цяпер юрыдычна быў Каралём хоць не абавязкова ажыццяўляць усю моц караля.

Апытанне Ісуса Понція Пілата

Калі Пілат быў перад Пілатам, у Ісусе быў адказ Ісуса на пытанне Пілата: "Ты цар Юдэйскі?"

Ісус адказаў: "Маё Валадарства не з'яўляецца часткай гэтага свету. Калі б маё каралеўства было часткай гэтага свету, мае супрацоўнікі змагаліся б, каб мяне не перадавалі яўрэям. Але, як ёсць, Маё Каралеўства не ад гэтай крыніцы ". ³⁷ І сказаў яму Пілат: "Ну, а ты цар?" Ісус адказаў: "Ты сам гэта кажаш Я цар. Для гэтага Я нарадзіўся і дзеля гэтага я прыйшоў у свет, каб я сведчыў праўду ". (Джон 18: 36-37)

Што тут казаў Ісус? Выснова адказу Ісуса заключаецца ў тым, што альбо ён ужо быў прызначаны каралём, альбо павінен быў быць прызначаны вельмі хутка, бо ён сказаў, што "для гэтага я нарадзіўся і для гэтага прыйшоў у свет". Такім чынам, часткай яго мэты прыходу на зямлю павінна было стаць патрабаванне гэтага законнага права. Акрамя таго, ён адказаў, што яго "Каралеўства не з'яўляецца часткай гэтага свету", выступаючы ў цяперашнім, а не будучым часе (гл. Jy 292-293 пункт 1,2) [IX]

Калі Ісус атрымаў уладу і ўладу?

Мы павінны коратка разгледзець падзеі, якія спазняюцца ў служэнні Ісуса. Пасля таго, як сказаў сваім вучням, што памрэ і ўваскрэс, ён сказаў у Мацвея 16: 28: "Сапраўды кажу вам, што ёсць некаторыя з тых, хто стаіць тут, і зусім не паспрабуе смерці, пакуль не ўбачаць Сына Чалавечага, які ўваходзіць. яго царства ”.

Мэцью 17: 1-10 працягвае запісваць, што «шэсць дзён пазней Ісус узяў Пятра і Якуба і Яна, брата свайго, і сам панёс іх на ўзвышаную гару». Сонца і яго верхняя вопратка сталі бліскучымі, як святло ". Гэта было прывілеявана позірк Ісуса, які прыйдзе ў яго царстве ў будучыні.

Ісус паклаў смерць і ўваскрос

Па ўласных словах Ісуса, што адбылося праз некалькі дзён пасля яго размовы з Пілатам. У дзень свайго ўваскрашэння, як Мэцью 28: 18 пацвярджае: "[уваскрослы] Ісус падышоў і загаварыў з імі [вучнямі], кажучы:" Уся ўлада дадзена мне на небе і на зямлі ". надаў яму сілу і ўладу з часу яго смерці і ўваскрасення. Цяпер ён валодаў усімі паўнамоцтвамі да таго часу, як упершыню ўбачыў сваіх вучняў пасля ўваскрашэння.

Рымляне 1: 3, 4 пацвярджае, як адбылася гэтая падзея, калі апостал Павел пісаў, што Ісус, «які вырас з насення Давідавага па целе, але хто з уладай быў абвешчаны Сынам Божым у адпаведнасці з духам святасці пры дапамозе ўваскрасення з мёртвых - так, Ісус Хрыстос, наш Гасподзь, «указваючы, што Ісусу была дадзена сіла адразу пасля ўваскрасення.

Пра гэты будучы час гаворыцца пра падзеі, запісаныя ў Мэцью 24: 29-31. Па-першае, было б гора. Пасля гэтага варта усё на зямлі заўважаючы, што "знак Сына Чалавечага будзе з'яўляцца [быць бачным] на небе, і тады ўсе плямёны зямлі будуць біць сябе ў плач, і яны будуць убачыць [правільна - фізічна ўбачыць] Сына Чалавечага, які ідзе на аблоках нябесных сілай і вялікай славай. "

Калі Ісус прыйдзе ва ўладу і славу?

Няма пісанняў пра тое, як Ісус праяўляў сваю ўладу прыкметным чынам у першым стагоддзі. Ён дапамагаў хрысціянскаму сходу расці, але вялікай праявы сілы не было. З тых часоў таксама не было гістарычных запісаў пра тое, каб Ісус праяўляў сваю моц і паказваў сваю славу. (Гэта не адбылося ў 1874, 1914, 1925 ці 1975 гг.)

Таму мы павінны зрабіць выснову, што гэта павінна быць час у будучыні. Наступная важная падзея, якая адбылася ў адпаведнасці з Біблейскім прароцтвам, - Армагедон і падзеі непасрэдна перад ім.

• Мэцью 4: 8-11 паказвае, што Ісус прыняў сатану як Бога (ці цара) свету ў той час. (Гл. Таксама Карынфяне 2 4: 4)
• Адкрыцьцё 11: 15-18 і Адкрыцьцё 12: 7-10 паказваюць Езуса як прымаючага і рэалізуючага яго сілы змагацца са светам і сатаной Д'яблам.
• Адкрыцьцё 11: 15-18 фіксуе змяненне стану спраў чалавецтва, паколькі "царства свету стала царствам нашага Госпада і Яго Хрыста".
• Гэта звязана з падзеямі Аб'яўлення 12: 7-10, калі сатана на кароткі час скінуты на зямлю, пасля чаго павінны сачыць падзеі ў Адкрыцці 20: 1-3. Тут сатана звязаны тысячу гадоў і кінуўся ў бездань.

Паколькі гэтыя падзеі ўключаюць час асуджэння памерлых і "прывядзення ў разруху тых, хто разбурае зямлю", яны ўсё яшчэ павінны ляжаць у нашай будучыні.

Адкрыцьцё 17: 14 пацвярджае гэта магутнае дзеянне праслаўленага Хрыста, калі гаворыцца пра дзесяць цароў (зямлі) і дзікага звера, кажучы: "Гэта будуць біцца з Агнём, а таму, што ён Уладар паноў і Цар цароў, Ягня пераможа іх. "

Калі адбылася "Заключная частка дзён" і які ўплыў гэта аказвае на тое, калі Ісус стаў Каралём?

Фраза "апошняя частка дзён" згадваецца ў Даніэле 2: 28, Daniel 10: 14, Ісаія 2: 2, Micah 4: 1, Ezekiel 38: 16, Hosea 3: 4,5 і Jeremiah 23: 20,21: 30; 24: 48; 47: 49.

Іўрыт ёсць 'be'a.ha.rit' (Моцны 320): 'у апошнім (апошнім)' і 'сена.ямім' (Моцны 3117, 3118): 'дзень (ы)'.

Звяртаючыся да Данііла ў раздзеле верша 10 14, анёл сказаў: "І я прыйшоў, каб прымусіць вас зразумець, што нападзе ваш народ у апошняй частцы дзён".  Кажучы «твой народ», на каго ідзе анёл? Ці не звяртаўся ён да ўласнага народа Данііла, да Ізраільцянаў? Калі нацыя Ізраіля спыніла сваё існаванне? Хіба гэта не было са знішчэннем Галілеі, Юдэі і Ерусаліма рымлянамі паміж 66 г. н.э.

Такім чынам, спытайцеся ў сваёй аўдыторыі, на што павінна адносіцца "Заключная частка дзён"?

Вядома, заключная частка дзён павінна лагічна ставіцца да першага стагоддзя, якое прывяло да гэтага разбурэння і рассеяння рэшткаў яўрэйскага народа.

Рэзюмэ

Прыкмета разгляданага Пісання заключаецца ў тым, што:

1. Ісус атрымаў законнае права быць каралём пры нараджэнні (прыблізна ў кастрычніку 2 да н.э.) [WT пагаджаецца]
2. Ісус быў памазаны і прызначаны Каралём пры хросце бацькам, (29 CE) [WT пагаджаецца]
3. Ісус атрымаў уладу пасля ўваскрасення і сядзеў справа ад Айца (33 г. н.э.) [WT пагаджаецца]
4. Ісус сядзіць справа ад Бога, пакуль не прыйдзе ў славе і не ажыццяўляе сваю ўладу ў Армагеддане. (Дата будучага) [WT пагаджаецца]
5. Ісус не стаў каралём у 1914 CE. Існуе ніякіх біблейскіх доказаў, якія пацвярджаюць гэта [WT не згодны]

Пісанні, якія пацвярджаюць прыведзеныя вышэй высновы, ўключаюць: Матфея 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Марка 15: 2, 26; Лука 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Ян 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Дзеі 2:36; 1 Карынфянам 15:23, 25; Каласянаў 1:13; 1 Цімафею 6: 14,15; Адкрыцьцё 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Сведкі лічаць, што Хрыстос стаў каралём на нябёсах у пачатку кастрычніка 1914.

[Ii] Шыла азначае: "Чый гэта; Ён, каму ён належыць ' гэта-2 р. 928

[III] Іосіф быў бацькам Ісуса для тых, хто альбо не ведаў, альбо не ўспрымаў яго паходжанне з нябёсаў.

[Iv] it-1 p915 Генеалогія Ісуса Хрыста па колькасці 7

[V] "Рэгент (ад латынь рэгенс,^[1] "[Адна] пастанова"^[2]) - гэта "асоба, прызначаная кіраваць дзяржавай, бо манарх непаўналетні, адсутнічае альбо недзеяздольны".^[3] "

[VI] Гэта-2 р. 59 пункт 8 Ісус Хрыстос Памазанне Ісуса святым духам прызначыла і даручыла яму выконваць сваё служэнне прапаведвання і навучання (Lu 4: 16-21), а таксама служыць Божым Прарокам. (Ac 3: 22-26) Апроч гэтага, ён прызначыў яго і даручыў яму даручэнне цару Іеговы, спадчынніка Давыдавага трона (Lu 1: 32, 33, 69; Гбр 1: 8, 9) і да Вечнага Каралеўства. Па гэтай прычыне ён пазней мог сказаць фарысеям: "Валадарства Божае ў вас пасярод" (Лу 17:20, 21) Сапраўды гэтак жа Ісус быў памазаны ў ролі першасвятара Бога не як нашчадка Аарона, але па падабенстве цара-жраца Мелхіседэка.-Heb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[VII] “У той час як Ісус вучыў і здзяйсняў цуды, якія выразна вызначалі яго як абяцанага караля гэтага Валадарства, фарысеі, якім не хапала чыстых сэрцаў і сапраўднай веры, проста станавіліся больш супраць. Яны сумняваліся ў даверчых дадзеных і патрабаваннях Ісуса. І ён паклаў перад імі факты: Каралеўства, прадстаўленае прызначаным Каралём, было "сярод іх". Ён не прасіў, каб яны зазірнулі ўнутр сябе.* Ісус і яго вучні стаялі перад імі. "Божае Валадарства тут з вамі", - сказаў ён.Лука 17: 21, Сучасная англамоўная версія ».

[VIII] "Абвяшчэнне прысуду. Усе ворагі Божага Валадарства будуць вымушаныя быць сведкамі падзеі, якая ўзмоцніць іх агонію. Ісус заяўляе: "Яны ўбачаць Сына Чалавечага, які ідзе ў аблоках з вялікай сілай і славай" (Марк 13: 26) Гэта звышнатуральнае праяўленне сілы будзе сігналізаваць, што Ісус прыйшоў вынесці суд. У іншай частцы таго ж прароцтва пра апошнія дні Езус дае больш падрабязную інфармацыю пра суд, які будзе вынесены ў гэты час. Мы знаходзім гэтую інфармацыю ў прытчы пра авечак і коз. (Чытайце Мэцью 25: 31-33, 46). Верныя прыхільнікі Божага Валадарства будуць ацэньвацца як "авечкі" і будуць "падымаць [галовы]", разумеючы, што іх "збавенне набліжаецца". і будуць "біць сябе ў горы", разумеючы, што чакае іх "вечнае адсячэнне". Мэт. 21: 28; Вялебны 24: 30. "

[IX] "Пілат пры гэтым не пакідае пытання. Ён пытаецца: "Ну што, ты цар?" Ісус дазваляе Пілату ведаць, што ён зрабіў правільную выснову, адказваючы: "Ты сам кажаш, што я цар. Дзеля гэтага я нарадзіўся, і дзеля гэтага я прыйшоў у свет, каб засведчыць ісціну. Усе, хто на баку праўды, слухаюць мой голас ". - Джон 18: 37."