Упарадкаванне рэзюмэ ключавых глаў Бібліі ў храналагічным парадку[I]

Тэматычнае Пісанне: Лука 1: 1-3

У нашай уступнай артыкуле мы заклалі асновы і вызначылі месца нашага "Падарожжа па адкрыцці праз час".

Усталяванне знакаў і арыенціраў

У кожным падарожжы ёсць указальнікі, арыенціры і паказальнікі. Каб дасягнуць намечанага пункта прызначэння, неабходна выконваць іх у правільным парадку, інакш мы можам апынуцца страчанымі альбо не ў тым месцы. Такім чынам, перш чым пачаць з "Падарожжа адкрыцця праз час", нам трэба будзе вызначыць шыльды і арыенціры і іх правільны парадак. Мы маем справу з некалькімі біблейскімі кнігамі, а апроч таго, як мы закраналі ў нашай першай артыкуле, у прыватнасці, кніга Кнігі Ерэміі групуецца па тэмах, а не пішацца пераважна храналагічна.[Ii] парадак. Таму нам неабходна здабыць знакі (у выглядзе рэзюмэ ключавых раздзелаў Бібліі (наш зыходны матэрыял)) і пераканацца, што яны правільна адсартаваны ў храналагічны (ці адносны час) парадак. Калі мы гэтага не зробім, тады было б вельмі лёгка пераблытаць шыльды і ісці ў няправільным кірунку. У прыватнасці, было б лёгка хадзіць па кругах і блытаць указальны знак з адным, за якім мы ўжо ішлі, і рабіць здагадку, што гэта тое ж самае, калі ён адрозніваецца з-за навакольнага асяроддзя, у якім ён знаходзіцца (у кантэксце).

Адзін перавагай размяшчэння рэчаў у храналагічным або адносным парадку часу з'яўляецца тое, што нам не трэба турбавацца аб прызначэнні сучасных дат. Нам трэба толькі зафіксаваць сувязь адной даты падзей з іншай датай падзей. Усе гэтыя даты ці падзеі, якія адносяцца да аднаго Караля ці лініі Каралёў, прыведзены ў адносны парадак, могуць быць апісаны як тэрміны. Мы таксама павінны здабыць сувязь паміж рознымі тэрмінамі. Напрыклад, напрыклад, паміж Юдэйскімі царамі і Вавілонскімі царамі, а таксама паміж Вавілонскімі царамі і царамі Меда-Персіі. Яны апісваюцца як сінхранізмы[III]. Прыкладам сінхранізму з'яўляецца Jeremiah 25: 1, які звязвае 4^th год Ёякіма, цара Юдэйскага з 1^st Год Навухаданосара, цара Вавілонскага. Гэта азначае 4^th год Ёякіма супадае з 1 альбо адначасова з ім^st год Навухаданосара. Гэта дазваляе ўсталёўваць розныя і перарывістыя тэрміны ў правільным адносным становішчы.

Шмат біблейскіх урыўкаў запісвае год, а можа, і месяц і дзень прароцтва ці падзеі, напрыклад, год кіравання караля. Таму выключна на гэтай аснове можна стварыць значную карціну паслядоўнасці падзей. Такая карціна можа дапамагчы пісьменніку (і любым чытачам) атрымаць усе важныя пісанні[Iv] у належным кантэксце. Гэтая карціна падзей таксама можа выступаць у якасці даведачнай крыніцы (напрыклад, карта), выкарыстоўваючы зводку адпаведных ключавых раздзелаў Бібліі ў парадку часу, як складаецца. Кароткае рэзюмэ, якое вынікае, было створана з выкарыстаннем спасылак на датаванне падзей месяцам і годам праўлення караля, знойдзенымі ў многіх главах, а таксама вывучэннем кантэксту і зместу іншых раздзелаў. Вынік гэтага складання вынікае ў скарочаным выглядзе.

Прыведзеная ніжэй схема - гэта спрошчаная схема пераемнасці цароў за гэты перыяд, пабудаваная ў асноўным з біблейскіх запісаў. Тыя цары з тлустым кадрам узгадваюцца ў тэксце Бібліі. Астатнія - вядомыя ў свецкіх крыніцах.

Малюнак 2.1 - спрошчаная пераемнасць цароў перыяду - неа-Вавілонская імперыя.

 

Малюнак 2.2 - спрошчаная пераемнасць цароў перыяду - Пост Вавілон.

Гэтыя рэзюмэ ўпарадкоўваюцца падчас напісання столькі, колькі практычна, пры працы з цэлымі раздзеламі, выкарыстоўваючы інфармацыю ў раздзеле або падзеі, пра якія гаворыцца, якія могуць быць прызначаны час на аснове той жа падзеі, згаданай у іншай кнізе ці кіраўніку у якой ёсць спасылка на час і той жа кантэкст, што і падзея, і гэта дазваляе выразна вызначыць.

Наступныя канвенцыі:

• Нумары вершаў у дужках (1-14), а знакі - тлустым шрыфтам (15-18) паказваюць на важны момант.
• Перыяды часу з гадамі ў дужках, напрыклад, "(3^th у 6^th Год Ёякіма?) (Наследны прынц + 1^st у 3^rd Год Навухаданосара) »паказваюць разлічаныя гады. Яны грунтуюцца на падзеях у гэтай главе, якія адпавядаюць або дакладна прытрымліваюцца іншых раздзелаў, якія дакладна датаваны.
• Перыяды часу з гадамі не ў дужках, напрыклад, "Чацвёрты (4th) год Іеакіама, 1^st Год Навухадрэзара ”паказвае, што абодва гады згадваюцца ў тэксце Бібліі, і таму яны з'яўляюцца трывалым, надзейным сінхроннасцю. Гэты сінхранізм - гэта супадзенне царкоўных гадоў паміж двума царамі, Ёакім і Навухаданосар. Таму любыя падзеі, заяўленыя як адбываюцца ў 4^th Год Ёякіма ў іншых Пісаннях, можна сказаць, бываў і ў 1^st Год Навухаданосара з-за гэтай спасылкі і, наадварот, любой падзеі, заяўленай альбо звязанай з 1^st Год Навухаданосара, можна сказаць, адбыўся ў 4^th год Ёякіма.

Давайце пачнем наш шлях адкрыцця ў часе.

а. Рэзюмэ Ісаі 23

Перыяд часу: напісаны пасля нападу асірыйскага караля Саргона на Ашдод (каля 712 да н.э.)

Галоўныя пункты:

• (1-14) Прамова супраць шын. Іегова выкліча падзенне Тыру і выкарыстае халдэі (вавіланяне), каб выклікаць разбурэнне і разбурэнне.
• (15-18) Шыну трэба забыць на 70 гадоў, перш чым дазволіць сабе аднавіць сябе.

б. Рэзюмэ Ераміі 26

Перыяд часу: пачатак праўлення Іоакіама (v1, да Ераміі 24 і 25).

Галоўныя пункты:

• (1-7) Прашэнне Юды слухаць з-за бяды Іегова мае намер прынесці.
• (8-15) Прарокі і святары звяртаюцца супраць Ераміі за прароцтва гібелі і хочуць змяніць яго.
• (16-24) Князі і людзі абараняюць Ерамію, абапіраючыся на тое, што ён прарочыць за Іегову, а некаторыя пажылыя людзі гавораць ад імя Ераміі, прыводзячы прыклады таго ж паведамлення з папярэднімі прарокамі.

c. Рэзюмэ Ераміі 27

Перыяд часу: пачатак валадарання Ёякіма, паўтараецца пасланне Седэкіі (тое самае, што і Ерамія 24).

Галоўныя пункты:

• (1-4) Ярмовыя бары і паласы адпраўлены ў Эдом, Мааў, сыноў Амона, Тыра і Сідона.
• (5-7) Іегова аддаў Навухаданосару ўсе гэтыя землі, яны павінны будуць служыць яму і пераемнікам, пакуль не прыйдзе час яго зямлі.
• (5-7) … Я аддаў гэтаму, каму гэта даказалася ў маіх вачах,… нават дзікіх палявых звяроў я даў яму служыць яму. (Гл. Ерэмія 28: 14 і Даніэль 2: 38[V]).
• (8) Нацыя, якая не служыць Навухаданосару, будзе дабіта мячом, голадам і пошасцю.
• (9-10) Не слухайце ілжэпрарокаў, якія кажуць, што "вам не прыйдзецца служыць Вавілонскаму каралю".
• (11-22) трымаць служачы Вавілонскаму каралю, і вы не пацерпіце спусташэння.
• (12-22) Паведамленне пра першыя вершы 11, якія паўтараюцца Зэдэкіі на позняй даце.

Верш 12 як v1-7, Верш 13 як v8, Верш 14 як v9-10,

Астатняя частка храмавага посуду адправіцеся ў Вавілон, калі вы не служыце Навухаданосару.

d. Рэзюмэ Данііла 1

Перыяд часу: Трэці (3^rd) год Ёякіма. (v1)

Галоўныя пункты:

• (1) У 3^rd Год Ёякіма, цар Навухаданосар, прыходзіць і аблогі Іерусаліма.
• (2) У будучыні (верагодна, 4 Іаганіма^th год) Іегова перадае Ёякіму Навухаданосару і частку начыння храма. (Гл. Каралі 2 24, Jeremiah 27: 16, 2 Хронікі 35: 7-10)
• (3-4) Даніэль і яго сябры вывезены ў Вавілон

е. Рэзюмэ Ераміі 25

Перыяд часу: Чацвёрты (4th) год Ёякіма, 1^st Год Навухадрэзара[VI]. (v1, 7 гадоў да Звязання Ераміі 24).

Галоўныя пункты:

• (1-7) Папярэджанні даваліся за папярэднія гады 23, але нататкі не прымаліся.
• (8-10) Іегова прымусіў Навухаданосара супраць Юды і навакольных народаў знішчыць, зрабіць здзіўленне і разбурыць.
• (11)[VII] Народам давядзецца служыць Вавілону 70 гадоў.
• (12) Калі споўніцца семдзесят гадоў, Вавілонскі цар будзе прызваны да адказнасці, каб Вавілон ператварыўся ў пустыню.
• (13-14) служэнне і знішчэнне нацый адбудзецца з пэўнасцю з-за дзеянняў Юды і нацый у непадпарадкаванні папярэджанням.
• (15-26) Кубак віна гневу Іеговы, які вып'е Ерусалім і Юда - зрабі іх месцамі спустошанымі, аб'ектам здзіўлення, свістам, злосцю - (як у час напісання прароцтва Ераміі[VIII]).  Фараон, цары Уз, Філістымляне, Ашкелон, Газа, Экрон, Ашдод, Эдом, Мааў, Сыны Амона, цары Тыру і Сідона, Дэдан, Тэма, Буз, цары Арабаў, Зімры, Элам і Мідыі.
• (27-38) Не магло пазбегнуць прысуду Іеговы.

f. Рэзюмэ Ераміі 46

Перыяд часу: 4^th Год Ёякіма. (v2)

Галоўныя пункты:

• (1-12) Запісвае бітву паміж фараонам Неча і царом Навухадрэзарам пры Каркемішы ў 4^th год Ёякіма.
• (13-26) Егіпет прайграе Вавілону, каб быць гатовым да спусташэння Навухадрэзарам. Егіпет будзе аддадзены Навухадрэзару і яго слугам на пэўны час, і пазней яна зноў будзе мець жыхароў.

г. Рэзюмэ Ераміі 36

Перыяд часу: 4^th Год Ёякіма. (v1), 5^th Год Ёякіма. (v9)

Галоўныя пункты:

• (1-4) 4^th у год Ёакіма Ерамія загадаў запісаць усе прароцтвы і абвяшчэнні, якія ён зрабіў з часоў Іосіі ў надзеі, што яны пакаяцца, і Іегова зможа дараваць ім.
• (5-8) Барух чытае тое, што запісаў аб абвяшчэнні Ераміі ў храме.
• (9-13) 5^th год Ёякіма (9)^th Месяц) Барух паўтарае чытанне ў храме.
• (14-19) Князі атрымліваюць асабістае чытанне слоў Ераміі.
• (20-26) Скруткі Ераміі чыталі перад каралём і ўсімі князямі. Затым іх кінулі ў мангал і спалілі. Іегова захоўвае Ерамію і Баруха схаванымі ад гневу караля.
• (27-32) Іегова загадвае Іерэміі напісаць свежую копію, а адсутнасць пахавання Ёякіма пры смерці прадвешчана. Іегова абяцае прыцягнуць Іаакіама і яго прыхільнікаў да адказнасці за свае дзеянні.

ч. Кароткі змест 2 Каралёў 24

Перыяд часу: (4^th у 7^th Год Ёякіма?) (1^st у 4^th Год Навухаданосара), (11^th год Ёякім (v8)), (8)^th Навухаданосар), 3 месяцы валадарання Ёахіна (v8) і валадарання Седэкіі

Галоўныя пункты:

• (1-6) Ёякім служыць Навухаданосару 3 гадоў, потым паўстанцам (супраць папярэджанняў Ераміі).
• (7) Да канца гэтага перыяду Вавілон кіраваў з даліны Торэнта Егіпта да Еўфрата.
• (8-12) (11^th Год Ёякіма), Яхохін кіраваў 3 месяцамі падчас аблогі Навухаданосара (8^th Год).
• (13-16) Ёячын і многія іншыя, вывезеныя ў эміграцыю ў Вавілон. 10,000 узяты, застаецца толькі маламагутны клас. 7,000 былі доблеснымі мужчынамі, 1,000 майстрамі.
• (17-18) Навухаданосар ставіць Зедэкію на троне Юды, які кіруе 11 гадамі.
• (19-20) Зэдэкія быў дрэнным каралём і паўстаў супраць Вавілонскага цара.

я. Рэзюмэ Ераміі 22

Перыяд часу: позняе княжанне Іоакіама (v18, Ганараваныя гады 11,).

Галоўныя пункты:

• (1-9) Папярэджанне аказаць справядлівасць, калі ён застанецца каралём. Непадпарадкаванне і невыкананне справядлівасці прывядуць да заканчэння дома цара Юдэйскага і разбурэння Ерусаліма.
• (10-12) Сказаў не плакаць за Шаллам (Ёахаз), які памрэ ў выгнанні ў Егіпце.
• (13-17) Паўтарае папярэджанне аб ажыццяўленні справядлівасці.
• (18-23) Смерць Іагакіма і адсутнасць дастойнага пахавання прадказаны з-за няслухоўвання голасу Іеговы.
• (24-28) Конія папярэдзіў пра сваю будучыню. Яго аддадуць у рукі Навухаданосара і пайдуць у ссылку разам з маці і памерці ў выгнанні.
• (29-30) Ёахін апусціцца як "бяздзетны", бо ніхто з яго нашчадкаў не будзе кіраваць на троне Давіда і ў Юдэі.

j. Рэзюмэ Ераміі 17

Перыяд часу: Не зусім зразумела. Магчыма, спазніўся ў княжанне Іосіі, але абавязкова пазней, у пачатку царавання Седэкіі. Спасылаючыся на ігнараванне суботы, гэта можа быць валадараннем Ёякіма альбо цараваннем Седэкіі.

Галоўныя пункты:

• (1-4) Габрэі павінны будуць служыць сваім ворагам на зямлі, якую яны не ведалі.
• (5-11) Заахвочаны верыць у Іегову, які б потым дабраславіў іх. Папярэджанне пра падступнае сэрца чалавека.
• (12-18) Усе, хто слухае і ігнаруе папярэджання Іеговы, будуць прыкра. Ерэмія моліцца, каб сорам не ўпаў на яго, бо ён давяраў і падпарадкоўваўся просьбам Іеговы і шчыра ставіўся да Іеговы.
• (19-26) Ерамія загадаў папярэдзіць Юдэйскіх цароў і жыхароў Ерусаліма, асабліва выконваць закон суботы.
• (27) Наступствамі непадпарадкавання суботы было б знішчэнне Іерусаліма агнём.

к. Рэзюмэ Ераміі 23

Перыяд часу: Хутчэй за ўсё ў пачатку праўлення Седэкіі. (Валадарыў 11 гадоў)

Галоўныя пункты:

• (1-2) Гора пастухам, якія злоўжываюць і рассейваюць авечак Ізраіля / Юды.
• (3-4) Рэшткі авечак, якія трэба сабраць назад з добрымі пастухамі.
• (5-6) Прарочыць пра Ісуса.
• (7-8) Выгнаннікі вернуцца. (Тыя, хто ўжо ўзяў з Яяхінам)
• (9-40) Увага: не слухайце ілжэпрарокаў, якіх Іегова не пасылаў.

л. Рэзюмэ Ераміі 24

Перыяд часу: вельмі рана царавала Седэкія, калі дэпартацыя Ёячына (ён жа Еконія), князёў, рамеснікаў, будаўнікоў і г.д., толькі што скончылася. (Гэтак жа, як Ерэмія 27, 7 гадоў пасля Ераміі 25).

Галоўныя пункты:

• (1-3) Два кошыкі з інжырам, добрыя і дрэнныя (не ядомыя).
• (4-7) Пасланыя выгнаннікі, падобныя на добрыя дулі, вернуцца з выгнання.[IX]
• (8-10) Зедэкія, князі, рэшткі Ерусаліма, тыя, што ў Егіпце - дрэнныя смакоўніцы - будуць атрымліваць меч голад, мор, пакуль не скончаць.

м. Рэзюмэ Ераміі 28

Перыяд часу: 4^th Год праўлення Зэдэкіі (v1, адразу пасля таго, як Ерамія 24 і 27).

Галоўныя пункты:

• (1-17) Хананія прарочыць, што выгнанне (Егаяхін і інш.) Скончыцца на працягу 2 гадоў, Ерамія нагадвае ўсім, што Іегова сказаў, што не будзе. Ананія памірае на працягу двух месяцаў, як прарочыў Ерамія.
• (11) Ілжывае прароцтва Ананіі, што Іегова "парушыць ярмо Навухаданосара, цара Вавілонскага, цягам двух поўных гадоў" з шыі ўсіх народаў».
• (14) Ярмо жалеза замяніць ярмо з дрэва, пакладзенае на шыю ўсіх народаў, каб служыць Навухаданосару, яны павінны служыць яму, нават дзікіх палявых звяроў я дам яму. (Гл. Ерамія 27: 6 і Данііл 2:38[X]).

п. Рэзюмэ Ераміі 29

Перыяд часу: (4^th Год Зедэкіі з-за падзей, якія вынікаюць з Ераміі 28)

Галоўныя пункты:

• Ліст, накіраваны ў выгнанні з пасланцамі Зэдэкіі да Навухаданосара з інструкцыямі.
• (1-4) Ліст, адпраўлены ўручную Іласу Элашу ў Іудзейскія выгнаннікі (у выгнанне Іагахіна) у Вавілон.
• (5-9) Выгнаннікі будуюць там дамы, садзяць сады і г.д., таму што яны будуць там некаторы час.
• (10) У адпаведнасці з выкананнем 70 гадоў ва (Ва) Вавілоне я звярну ўвагу і вярну іх назад.
• (11-14) Калі яны будуць маліцца і шукаць Госпада, затым ён будзе дзейнічаць і вярнуць іх. (Гл. Даніэль 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[Xi]).
• (15-19) Габрэяў, якія не знаходзяцца ў выгнанні, будуць пераследваць меч, голад, пошасць, бо яны не слухаюць Іегову.
• (20-32) Пасланне габрэям у выгнанні - не слухайце прарокаў, якія кажуць, што хутка вернецеся.

o. Рэзюмэ Ераміі 51

Перыяд часу: 4^th Год Сэдэкіі (v59, падзеі пасля Ераміі 28 і 29)

Галоўныя пункты:

• Пісьмо, адпраўленае Сарайю ў Вавілон у ссыльных.
• (1-5) Прадказана разбурэнне Вавілона.
• (6-10) Вавілон пасля гаення.
• (11-13) Падзенне Вавілона на руку прадказаных мідзійцаў.
• (14-25) Прычынай разбурэння Вавілона з'яўляецца абыходжанне з Іудай і Ерусалімам (напрыклад, разбурэнне і выгнанне Ёячына, якое нядаўна адбылося.
• (26-58) Больш падрабязна пра тое, як Вавілон патрапіць у Мідзію.
• (59-64) Інструкцыя, дадзеная Сераі, каб вымавіць гэтыя прароцтвы супраць Вавілона, калі ён туды дасягне.

стар. Рэзюмэ Ераміі 19

Перыяд часу: Перад самай канчатковай аблогай Іерусаліма (9^th Год Зедэкіі ад падзей, 17^th Год Навухаданосара)[XII]

Галоўныя пункты:

• (1-5) Папярэджанне Юдэйскім царам аб бядзе, таму што яны і пакланяюцца Ваалу і напоўнілі Ерусалім крывёю нявінных.
• (6-9) Ерусалім стане аб'ектам здзіўлення, яго жыхары будуць звяртацца да канібалізму.
• (10-13) Гаршчок разбіваецца перад сведкамі, каб паказаць, як будзе разбіты горад Ерусалім і яго жыхары.
• (14-15) Ерамія паўтарае папярэджанне аб няшчасце Ерусаліма і яго гарадоў, таму што яны загартавалі шыю.

q. Рэзюмэ Ераміі 32

Перыяд часу: 10^th Год Зедэкіі, 18^th Год Навухаданосара[XIII], падчас аблогі Ерусаліма. (v1)

Галоўныя пункты:

• (1-5) Ерусалім знаходзіцца ў аблозе.
• (6-15) Купля Ераміі Зямлі ў дзядзькі для пазначэння Юды вернецца з выгнання. (Глядзіце Ерамію 37: 11,12 - у той час як аблога часова знятая, у той час як Навухаданосар займаўся егіпецкай пагрозай)
• (16-25) Малітва Ераміі да Іеговы.
• (26-35) Знішчэнне Іерусаліма пацверджана.
• (36-44) Вяртанне з выгнання абяцана.

р. Рэзюмэ Ераміі 34

Перыяд часу: Падчас аблогі Ерусаліма (10^th - 11^th Год Зедэкіі, 18^th - 19^th Год Навухаданосара, заснаваны на падзеях, якія вынікаюць з Ераміі 32 і Ераміі 33).

Галоўныя пункты:

• (1-6) Вогненае знішчэнне прадказана Ерусалімам.
• (7) З усіх умацаваных гарадоў засталіся толькі Лахіш і Азека, якія не перайшлі да Вавілонскага цара.[XIV]
• (8-11) Свабода абвяшчалася слугам у адпаведнасці з 7^th Год суботы Год, але неўзабаве адведзены.
• (12-21) Нагадаў пра закон аб свабодзе і сказаў, што за гэта будзе знішчаны.
• (22) Іерусалім і Юда стануць пустынямі.

с. Рэзюмэ Езэкіэля 29

Перыяд часу: 10^th месяц 10^th Год выгнання Егоячына (v1, 10^th Год Зедэкіі) і 27^th Год выгнання Егоячына (v17, 34^th Рэгіянальны год Навухаданосара).

Галоўныя пункты:

• (1-12) Егіпет апусцеў і нежыў на працягу 40 гадоў. Егіпцяне трэба раскідаць.
• (13-16) Егіпцяне павінны быць сабраны назад і ніколі больш не будуць дамінаваць над іншымі народамі.
• (17-21) 27^th Год выгнання Ёяхіна, Езэкііль прарочыць, што Егіпет павінен быць разрабаваны Навухаданосару.

т. Рэзюмэ Ераміі 38

Перыяд часу: (10^th або 11^th Год) Зедэкіі, (18^th або 19^th Год Навухаданосара[XV]), падчас аблогі Ерусаліма. (v16)

Галоўныя пункты:

• (1-15) Ерамія паставіў у цыстэрну для прароцтва разбурэнняў, выратаваных Эведам-Мелехам.
• (16-17) Ерамія кажа Сэдэкіі, што калі ён выйдзе да Вавіланянаў, ён будзе жыць, і Ерусалім не будзе спалены агнём. (разбураны, спустошаны)
• (18-28) Зедэкія таемна сустракае Ерамію, але баяцца князёў так нічога не робіць. Ерамія пад аховай апекі да падзення Ерусаліма.

і. Рэзюмэ Ераміі 21

Перыяд часу: (9^th у 11^th Год Зедэкіі), (17^th у 19^th Год Навухаданосара[XVI]), падчас аблогі Ерусаліма.

• Большасць жыхароў Ерусаліма памрэ, а астатнія, у тым ліку Седэкія, аддадуць у рукі Навухаданосара.

супраць рэзюмэ Ераміі 39

Перыяд часу: 9^th (v1) у 11^th (v2) Год Зедэкіі, (17)^th у 19^th Год Навухаданосара[XVII]), падчас аблогі Ерусаліма.

Галоўныя пункты:

• (1-7) Пачатак аблогі Ерусаліма, уцёкі і захоп Седэкіі.
• (8-9) Іерусалім згарэў.
• (11-18) Навухаданосар загадвае выратаваць Ерамію, а Ебед-Мелех даў волю.

ж. Рэзюмэ Ераміі 40

Перыяд часу: 7^th у 8^th месяц 11^th Год Зедэкіі (зрынуты), (19^th Год Навухаданосара).

Галоўныя пункты:

• (1-6) Ерэмія дазволіў выбіраць, дзе жыць Навухадарану (начальніку целаахоўніка Навухаданосара).
• (7-12) Габрэі збіраюцца ў Гедаліі ў Мізпе. Гадэі з Маава, Амона і Эдома і г.д. прыйшлі ў Гедалію, каб клапаціцца аб зямлі.
• (13-16) Гедалія папярэдзіў аб змове, узбуджаным каралём сыноў Амона.

х. Кароткі змест 2 Каралёў 25

Перыяд часу: 9^th (v1) у 11^th (v2) Год Зедэкіі, (17)^th к) 19^th (v8) Год Навухаданосара[XVIII], падчас і адразу пасля аблогі Ерусаліма.

Галоўныя пункты:

• (1-4) Аблога Іерусаліма Навухаданосарам з 9^th у 11^th год Седэкіі.
• (5-7) Пагоня і захоп Зэдэкіі.
• (8-11) 19^th Год Навухаданосара, Ерусалім і Храм згарэлі агнём, разбураныя сцены, выгнанне большасці засталося.
• (12-17) Няшмат людзей засталося, храмавыя скарбы, якія засталіся ад часоў Ёячына, дастаўлены ў Вавілон.
• (18-21) Забітыя святары.
• (22-24) Маленькі астатак застаўся пад Гедаліяй.
• (25-26) Замах на Гедалію.
• (27-30) Рэліз Ёгахіна ад зла-Меродаха ў 37^th год выгнання.

г. Рэзюмэ Ераміі 42

Перыяд часу: (Прыблізна 8^th месяц 11^th Год Зедэкіі (цяпер скінуты), 19^th Год Навухаданосара), неўзабаве пасля забойства Гедаліі.

Галоўныя пункты:

• (1-6) Астатнія ў Іудзе папрасіце Ерамію даведацца ў Іеговы і паабяцаць паслухацца адказу Іеговы.
• (7-12) Адказ, які Іегова даў, каб ён заставаўся ў зямлі Юдэйнай, Навухаданосар не будзе атакаваць і не выдаляць іх.
• (13-18) Папярэджанне ўлічваючы, што калі яны не паслухаюцца адказу Іеговы і замест гэтага паедуць у Егіпет, то знішчэнне, якога яны баяліся, знайшлі б іх там, у Егіпце.
• (19-22) Паколькі яны спыталіся ў Іеговы, а потым праігнаравалі яго адказ, яны будуць знішчаны ў Егіпце.

z. Рэзюмэ Ераміі 43

Перыяд часу: Верагодна, месяц ці каля таго пасля забойства Гедаліі і пералёту рэшткаў у Егіпет. (19^th Год Навухаданосара)

Галоўныя пункты:

• (1-3) Ерамія абвінавачваецца ў фальшывасці ў тым, што людзі давалі ўказанні не ехаць у Егіпет.
• (4-7) Рэшткі ігнаруюць Іерэмію і прыбываюць у Тахпанах у Егіпце.
• (8-13) Іерэмія прарочыць пра габрэяў у Тахпанах, што Навухаданосар прыйдзе туды і знішчыць іх і ўразіць зямлю Егіпта, знішчыўшы іх храмы.

аа. Рэзюмэ Ераміі 44

Перыяд часу: Верагодна, месяц ці каля таго пасля забойства Гедаліі і пералёту рэшткаў у Егіпет. (19^th Год Навухаданосара)

Галоўныя пункты:

• (1-6) "Сёння яны [Ерусалім і гарады Юды] знаходзяцца ў руінах, без жыхара. Менавіта з-за злых рэчаў яны мяне абразілі [Іегова] ... '
• (7-10) папярэджвае пра бяду, калі яны (габрэі) працягнуць свой няўдалы шлях.
• (11-14) Астаткі, якія ўцяклі ў Егіпет, памерлі б там, пакараючы Іегову, толькі жменька ўцекачоў.
• (15-19) Усе габрэйскія мужчыны і жанчыны, якія жывуць у Патросе, Егіпет, кажуць, што будуць працягваць ахвяраваць Нябеснай Каралеве, таму што ў іх не было праблем.
• (20-25) Ерамія кажа, што менавіта таму, што вы прынеслі гэтыя ахвяры, Іегова прынёс бяду.
• (26-30) Толькі нешматлікія пазбегуць ад меча і вернуцца з Егіпта ў Юду. Яны павінны будуць ведаць, чыё слова спраўдзілася - Іегова альбо іхняе. Прыкметай таго, што гэта адбудзецца, з'яўляецца адданне фараона Хофры[XIX] у рукі яго ворагаў.

Малюнак 2.3 - ад пачатку Вавілонскай сусветнай дзяржавы да 19^th Год выгнання Ёяхіна.

Гэты раздзел рэзюмэ адпаведных раздзелаў Бібліі заключаны ў нашым 3^rd артыкул у серыі, працягваецца ад 19^th год выгнання Ёяхіна.

Калі ласка, працягвайце з намі на нашым "Падарожжы адкрыцця па часе" ...  Падарожжа па адкрыцці праз час - частка 3

_________________________________

[I] Пабудаваны храналагічна, наколькі гэта магчыма, у залежнасці ад часу, напісанага ў тэксце Бібліі.

[Ii] "Храналагічна" азначае "такім чынам, каб ён адпавядаў парадку часу, у якім адбываліся падзеі ці запісы"

[III] "Сінхранізмы" азначаюць адначасовую выпадковасць у часе, адначасова, адначасова.

[Iv] Усе цытаваныя пісанні - з Новага Сусветнага перакладу Святога Пісання 1984 Reference Edition, калі не пазначана іншае.

[V] Даніэль 2: 36-38 'Гэта мара, і яе інтэрпрэтацыю мы скажам перад каралём. Ты, цару, цар цароў, ты, якому Бог Нябесны даў царства, моц і сілу і годнасць, і ў чыю руку аддаў, дзе б ні жылі сыны чалавецтва, звяры палявыя і крылатыя істоты нябёсы, і кім ён стаў уладаром над усімі, ты сам галава золата ».

[VI] У Кнізе Ераміі гады Навухаданосара, як мяркуецца, лічацца паводле расплаты егіпцян. (Верагодна, гэта звязана з уплывам Егіпта ў канцы цара цара Ёсіі і ў часы валадарання Ёакіма, і тым, што Ерамія закончыў пісаць кнігу ў выгнанні ў Егіпце.) Егіпецкі расклад для цароў не меў такой канцэпцыі царскіх гадоў, як вавіланяне і рабіў не будзе год далучэння як год 0, а як частковы год першы. Такім чынам, пры чытанні Года Навухаданосара 1 ў Ераміі гэта разумеецца эквівалентна Году Вавілонскага рэгіёна Года 0, які сустракаецца на клінапісных таблічках. Любая цытата з Бібліі будзе выкарыстоўваць біблейскі год, запісаны (альбо разлічаны). Такім чынам, для чытання любых свецкіх дакументаў, якія запісваюць клінавыя дадзеныя для Навухаданосара, нам трэба адлічыць год 1 з біблейскага года кіравання Навухаданосара, каб атрымаць яго клінапіс Вавілонскі нумар рэгіянальнага года.

[VII] Вершы Пісання ў BOLD з'яўляюцца ключавымі вершамі. Усе пісанні будуць падрабязна разгледжаны пазней.

[VIII] Гл. Далей абмеркаванне Ераміі 25: 15-26 у раздзеле: Аналіз ключавых пісанняў.

[IX] Jeremiah 24: 5 NWT Спасылка 1984 Edition: "Як гэтыя добрыя інжыры, таму я буду разглядаць ссыльных Юдэй, каго я пашлю адсюль з гэтага месца на зямлю Халдэйскую, у добрым сэнсе ”. NWT 2013 Edition (шэры) "каго я паслаў з гэтага месца". Гэтая рэдакцыя азначае, што СЗТ зараз згодны з усімі іншымі перакладамі, і паказвае, што Іегова праз Ерамію меў на ўвазе тых, каго толькі забралі ў выгнанне разам з Ёяхінам, калі Навухаданосар паставіў Зедэкію на трон.

[X] Глядзіце папярэднюю зноску для Daniel 2: 38.

[Xi] Глядзіце 1 Kings 8: 46-52. Гл. Частка 4, Раздзел 2, "Ранейшыя прароцтва, выкананыя падзеямі яўрэйскага выгнання і вяртання".

[XII] Гл. Папярэднюю зноску пра гады Навухаданосара. Год 17 = Рэгіянальны год 16.

[XIII] Гл. Папярэднюю зноску пра гады Навухаданосара. Год 18 = Рэгіянальны год 17.

[XIV] Дадатковая інфармацыя аб перакладзе перакладу Лачышскіх літар і даведачная інфармацыя ад аўтара.

[XV] Гл. Папярэднюю зноску пра гады Навухаданосара. Год біблейскага валадарання 19 = Вавілонскі рэгіянальны год 18.

[XVI] Гл. Папярэднюю зноску пра гады Навухаданосара. Год біблейскага валадараньня 19 = Вавілонскі рэгіён-год 18, Біблейскі год 18 = Вавілонскі рэгіён-год 17, Біблейскі год 17 = Вавілонскі рэгіён-год 16.

[XVII] Гл. Папярэднюю зноску пра гады Навухаданосара. Год 19 = Рэгнальны год 18, Год 18 = Рэналны год 17, Год 17 = Рэнальны год 16.

[XVIII] Гл. Папярэднюю зноску пра гады Навухаданосара. Год 19 = Рэгнальны год 18, Год 18 = Рэналны год 17, Год 17 = Рэнальны год 16.

[XIX] Зразумела, што 3^rd Годам фараона Хофры стаў 18^th Рэгіянальны вавілонскі год Навухаданосара. Фараон Хофра быў пераможаны (Навухаданосар і Амосей) і заменены ў 19 Гофры^th год, некаторыя 16 гадоў праз, што эквівалентна 34^th Рэгіянальны вавілонскі год Навухаданосара. Гэта быў той самы год, калі прароцтва Езэкііля 29: 17, дзе Навухаданосар атрымаў бы Егіпет у якасці кампенсацыі за шыну.