У адказ на апошняе відэа - Частка 5 - у серыі Матфея 24, адзін са звычайных гледачоў даслаў мне ліст з пытаннем пра тое, як можна зразумець два, здавалася б, звязаныя фрагменты. Хтосьці назваў бы гэтыя праблемныя ўрыўкі. Даследчыкі Бібліі называлі іх лацінскай фразай: сутнасць інтэрпрэтацыі.  Прыйшлося шукаць. Я думаю, што адным з спосабаў тлумачэння гэтага было б сказаць, што тут "перакладчыкі перасякаюцца". Іншымі словамі, тут меркаванні разыходзяцца.

Вось два абзацы, пра якія ідзе гаворка:

"Ведайце гэта, перш за ўсё, што ў апошнія дні здзекі з насмешкай прыйдуць пасля іх жаданняў і кажуць:" Дзе абяцанне Яго прыходу? З тых часоў, як бацькі заснулі, усё працягваецца так, як было ад пачатку стварэння. "(2 Пятра 3: 3, 4 НАН Беларусі)

І:

"Але кожны раз, калі пераследуюць вас у адным горадзе, бяжыце ў другі; бо шчыра кажу вам: вы не скончыце ісці па гарадах Ізраіля, пакуль не прыйдзе Сын Чалавечы ". (Мц 10:23 НСБ)

 

Праблема, якую яны ствараюць для многіх даследчыкаў Бібліі, - гэта элемент часу. Пра якія «апошнія дні» кажа Пётр? Апошнія дні яўрэйскай сістэмы рэчаў? Апошнія дні цяперашняй сістэмы рэчаў? І менавіта калі прыходзіць Сын Чалавечы? Ці меў на ўвазе Ісус сваё ўваскрасенне? Ён меў на ўвазе разбурэнне Іерусаліма? Ён меў на ўвазе сваю будучую прысутнасць?

Проста недастаткова інфармацыі, прыведзенай у гэтых вершах, альбо іх непасрэднага кантэксту, каб мы маглі знайсці адказ на гэтыя пытанні такім чынам, каб не заставалася сумненняў. Гэта не адзіныя ўрыўкі з Бібліі, якія ўводзяць элемент часу, які стварае блытаніну ў многіх вучняў Бібліі і які можа прывесці да некаторых даволі экзатычных інтэрпрэтацый. Прытча пра авечак і коз - адзін з такіх урыўкаў. Сведкі Іеговы выкарыстоўваюць гэта, каб прымусіць сваіх паслядоўнікаў строга выконваць усе загады Адміністрацыйнага савета. (Дарэчы, мы разбярэмся ў гэтым у серыі Матфея 24, нягледзячы на ​​тое, што яна сустракаецца ў 25-йth кіраўнік Мацвея. Гэта называецца "літаратурная ліцэнзія". Пераадолець яго.)

У любым выпадку, гэта прымусіла мяне задумацца эйгегез і экзегеза пра якія мы ўжо гаварылі ў мінулым. Для тых, хто не бачыў гэтых відэа, эйгегез гэта грэчаскае слова, якое па сутнасці азначае "звонку ўнутры" і ставіцца да тэхнікі ўваходжання ў верш з Бібліі з загадзя прадуманай ідэяй. Эксгегез мае адваротнае значэнне "знутры" і ставіцца да даследавання без папярэдніх ідэй, але дазваляе вылучыць ідэю з самога тэксту.

Ну, я зразумеў, што ёсць і іншы бок эйгегез што я магу праілюстраваць, выкарыстоўваючы гэтыя два ўрыўкі. Магчыма, мы не чытаем у гэтых урыўках нейкай прадуманай ідэі; мы можам на самой справе думаць, што мы даследуем іх з думкай, што мы дазволім Святому Пісанню сказаць нам, калі настаюць апошнія дні і калі прыйдзе Сын Чалавечы. Тым не менш, мы ўсё яшчэ можам падыходзіць да гэтых вершаў эйсегетычна; не з загадзя прыдуманай ідэяй, а з загадзя прадуманай накіраванасцю.

Вы калі-небудзь давалі каму-небудзь параду толькі для таго, каб яны замацаваліся на адным элеменце, бакавы элемент у гэтым, дзякуй, а потым адбіліся, пакідаючы вас, плачучы: "Пачакай! Гэта не тое, што я меў на ўвазе! "

Існуе небяспека таго, што мы робім гэта самае, вывучаючы Пісанне, асабліва калі ў Святым Пісанні ёсць нейкі элемент часу, які дае нам непазбежна ілжывую надзею, што нам удасца зразумець, наколькі блізкі канец.

Пачнем з таго, каб спытаць сябе ў кожным з гэтых урыўкаў, што спрабуе сказаць выступоўца? Які сэнс ён спрабуе зрабіць?

Пачнем з урыўка, напісанага Пятром. Давайце прачытаем кантэкст.

"Ведайце гэта, перш за ўсё, што ў апошнія дні здзекі з насмешкай прыйдуць пасля іх жаданняў і кажуць:" Дзе абяцанне Яго прыходу? З тых часоў, як бацькі заснулі, усё працягваецца так, як было ад пачатку стварэння ". Бо, калі яны падтрымліваюць гэта, ухіляецца ад іх заўвагі, што Божым словам даўно нябёсы і зямля ўтварылася з вады і вадой, праз якую ў той час быў разбураны свет, заліваючыся вадой. Але Яго словам сапраўднае неба і зямля захоўваюцца для агню, які захоўваецца ў дзень суда і знішчэння бязбожных людзей.

Але не дазваляйце гэтага факту пазбегнуць вашага ўмілаванага, любімы, што адзін дзень з Панам падобны на тысячу гадоў, а тысяча гадоў - як адзін дзень. Гасподзь не замаруджвае сваё абяцанне, як некаторыя лічаць марудлівасць, але цярплівы да вас, не жадаючы, каб хто-небудзь загінуў, але каб усе прыйшлі да пакаяння.

Але прыйдзе дзень Гасподні, як злодзей, у які нябёсы з гулам сыдуць, і стыхіі будуць разбураныя моцнай спякотай, а зямля і справы яе будуць спалены "(2 Пяці 3: 3 -10 НАН Беларусі)

Мы маглі б прачытаць яшчэ, але я імкнуся, каб гэтыя відэа былі кароткімі, а астатняя частка ўрыўка проста пацвярджае тое, што мы бачым тут. Пётр, безумоўна, не дае нам знаць, каб даведацца, калі надышлі апошнія дні, так што мы маглі б прадбачыць, наколькі мы блізкія да канца, бо некаторыя рэлігіі, у тым ліку мая былая, хацелі б, каб мы паверылі. У цэнтры ўвагі яго слоў - трываць і не пакідаць надзею. Ён кажа нам, што непазбежна знойдуцца людзі, якія будуць насміхацца і здзекавацца з таго, што мы верым у тое, чаго нельга ўбачыць, у надыходзячую прысутнасць нашага Пана Езуса. Ён паказвае, што такія людзі ігнаруюць рэальнасць гісторыі, спасылаючыся на паводку часоў Ноя. Напэўна, людзі ў часы Ноя здзекаваліся з яго за тое, што ён пабудаваў велізарны каўчэг, далёкі ад любых вадаёмаў. Але тады Пётр папярэджвае нас, што прышэсце Ісуса не можа быць тым, што мы можам прадбачыць, бо Ён прыйдзе, як злодзей прыйдзе нас абрабаваць, і папярэджання не будзе. Ён зазначае нам, што графік Божы і наш вельмі адрозніваюцца. Для нас дзень - гэта ўсяго 24 гадзіны, але для Бога гэта далёка за межамі нашага жыцця.

Давайце паглядзім на словы Ісуса, запісаныя ў Матфея 10:23. Зноў паглядзіце на кантэкст.

"Вось, я пасылаю цябе як авечку сярод ваўкоў; таму будзьце разумныя, як змеі, і нявінныя, як галубы. "Але асцерагайцеся людзей, бо яны перададуць вас у суд і будуць біць вас у сінагогах; і вы нават будзеце пастаўлены перад ваяводамі і царамі дзеля Мяне, як сведчанне ім і язычнікам. "Але калі яны перададуць вам, не хвалюйцеся, як і што вы кажаце; бо дадзена вам у тую гадзіну, што вы хочаце сказаць. "Бо вы не кажаце, але гэта Дух Айца вашага, які гаворыць у вас.

Брат здрадзіць брата да смерці, а бацька сваім дзіцем; і дзеці паўстануць супраць бацькоў і прымусяць іх расстраляць. "Вас будуць ненавідзець усе за маё імя, але выратаваны будзе той, хто да канца вытрымаў.

Але кожны раз, калі пераследуюць вас у адным горадзе, бяжыце ў другі; бо шчыра кажу вам: вы не скончыце ісці па гарадах Ізраіля, пакуль не прыйдзе Сын Чалавечы.

Вучань не вышэй за свайго настаўніка, ні раб вышэй свайго гаспадара. «Для вучня дастаткова, каб ён стаў падобным на свайго настаўніка, і раб стаў сваім настаўнікам. Калі яны патэлефануюць загадчыку дома Вельзебулам, колькі яшчэ будуць зняважыць членаў яго дома! "
(Мацьвей 10: 16-25 НАН Беларусі)

У цэнтры ўвагі яго слоў - пераслед і спосабы барацьбы з ім. Тым не менш, фраза, якую так шмат хто засяроджваецца, заключаецца ў тым, што "вы не скончыце ісці па гарадах Ізраіля, пакуль не прыйдзе Сын Чалавечы". Калі мы прапускаем яго намер і замест гэтага сканцэнтруемся на гэтым адным пункце, мы адцягваемся ад сапраўднага паведамлення тут. Тады наш фокус робіцца: "Калі прыходзіць Сын Чалавечы?" Мы занепакоеныя тым, што ён мае на ўвазе, "не заканчваючы ісці па гарадах Ізраіля".

Вы бачыце, што нам не хапае рэальнага пункту?

Такім чынам, давайце разгледзім яго словы з акцэнтам, які ён меў намер. Хрысціяне падвяргаліся пераследу на працягу стагоддзяў. Яны пераследаваліся ў першыя дні хрысціянскай кангрэгацыі адразу пасля таго, як Стэфан быў закатаваны.

"Саўл шчыра пагаджаўся са смерцю. І ў той дзень пачаўся вялікі пераслед царквы ў Ерусаліме, і ўсе яны былі раскіданы па рэгіёнах Юдэі і Самарыі, за выключэннем апосталаў "(Дзеі 8: 1 НСБ).

Хрысціяне падпарадкаваліся словам Ісуса і ўцяклі ад пераследу. Яны не ўвайшлі ў народы, таму што дзверы пропаведзі язычнікаў яшчэ не былі адчынены. Тым не менш яны ўцяклі з Іерусаліма, які ў той час быў крыніцай пераследу.

Я ведаю, што ў выпадку сведкаў Іеговы яны чытаюць Матфея 10:23 і тлумачаць гэта тым, што яны не скончаць прапаведваць сваю версію добрых навін да таго часу, як прыйдзе Армагедон. Гэта выклікала ў шматлікіх сумленных сведкаў Іеговы вялікую бяду, бо іх вучаць, што ўсе, хто памрэ ў Армагеддане, не будуць уваскрашацца. Такім чынам, гэта ператварае Іегову Бога ў жорсткага і несправядлівага суддзю, бо ён на самой справе прадказвае, што яго народ не зможа выконваць папярэджанне кожнаму чалавеку да таго, як наступіць дзень суда.

Але Ісус гэтага не кажа. Ён кажа, што калі нас пераследуюць, мы павінны сысці. Вытрыце пыл з нашага бота, павярніцеся назад і ўцякайце. Ён не кажа, будзьце на месцы і прыміце ваша пакутніцтва.

Сьведка можа падумаць: "Але што з усіх людзей, якіх мы яшчэ не дасягнулі ў прапаведніцкай працы?" Ну, здаецца, наш Гасподзь кажа нам не турбавацца пра гэта, бо ты не збіраўся да іх дабрацца. "

Замест таго, каб турбавацца пра час яго вяртання, нам трэба засяродзіцца на тым, што ён спрабуе сказаць нам у гэтым урыўку. Замест таго, каб адчуваць нейкі памылковы абавязак працягваць прапаведаваць людзям, якія робяць усё магчымае, каб пераследаваць нас, мы не павінны адчуваць сябе няўцешнымі, калі ўцякаем з месца здарэння. Застацца было б эквівалентна бічаванню мёртвага каня. Горш за ўсё, гэта азначала б, што мы не падпарадкоўваемся непасрэднаму загаду нашага лідэра Ісуса. З нашага боку гэта будзе ганарыстасцю.

Наша місія заключаецца перш за ўсё ў тым, каб працаваць у адпаведнасці з кіраўніцтвам святога духа для збору абраных Богам. Калі наш лік будзе завершаны, Ісус прыйдзе да канца сістэмы рэчаў і ўсталюе сваё праведнае царства. (Адкрыцьцё 6:11) У гэтым Валадарстве мы будзем удзельнічаць у дапамозе ўсім людзям дабіцца ўсынаўлення ў якасці дзяцей Божых.

Давайце разгледзім. Пётр не даваў нам знаку апошніх дзён. Хутчэй, ён казаў нам, каб чакаць насмешак і супрацьстаяння, і што, магчыма, прыход нашага Госпада зойме вельмі шмат часу. Тое, што ён казаў нам, было трываць і не выдаваць.

Езус таксама казаў нам, што будзе пераслед і што, калі гэта здарылася, мы не перажываем, што мы пакрываем кожную апошнюю частку тэрыторыі, а, хутчэй, проста трэба ўцякаць у іншае месца.

Такім чынам, калі мы дойдзем да ўрыўка, які прымушае нас пачухаць галаву, мы можам зрабіць крок назад і спытацца ў сябе, што на самай справе спрабуе сказаць нам прамоўца? Якая ўвага ў яго абаронцы? Усё ў руках Бога. Нам няма чаго хвалявацца. Наша адзіная задача - зразумець кірунак, які ён нам дае і выконваць. Дзякуй за прагляд.

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    3
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x