Дамагайцеся міру, змагаючыся з зайздрасцю

"Будзем працягваць справу міру і рэчы, якія адно аднаму ствараюць". - Рымляне 14:19

 [Ад ч 2/20, стар. 14, 20 - 26 красавіка]

Цяпер гэта значна больш цікавая і практычная тэма ў параўнанні з большасцю, якія былі апублікаваны за апошнія месяцы ў даследчай рэдакцыі дазорнай вежы. Такім чынам, давайце разбярэмся, ці карысная яна звычайна, чым звычайна.

У пункце 1 гаворыцца пра сумную сітуацыю, створаную братамі Іосіфа, якія зайздросцяць адносінам Іосіфа з бацькам.

Першы каментар заключаецца ў тым, што гэты прыклад мог бы выкарыстаць значна больш, каб ясна паказаць разбуральнасць зайздрасці да іншых. Гэта тады б падкрэсліла, чаму "У Святым Пісанні зайздрасць занесена да смяротных "твораў цела", якія могуць пазбавіць чалавека ад спадчыны Божага Валадарства. (Чытайце Галатам 5: 19-21.)"І гэта"Зайздрасць часта з'яўляецца першапрычынай такіх атрутных пладоў, як варожасць, звады і прыступы гневу».

Паколькі ўсе хрысціяне павінны імкнуцца да спадчыны Божага Валадарства, безумоўна, прычыны, па якіх мы павінны рабіць паўзу, каб думаць над гэтай тэмай, вельмі важныя (Мц. 11:12). Вывучэнне прычын таго, чаму мы не павінны зайздросціць іншым, абцяжарвае любое асабістае зварот адваката, паколькі матывацыя і значнасць змяншаюцца.

Калі зайздрасць можа пазбавіць нас ад спадчыны Божага Валадарства, то яна заслугоўвае нашай пільнай увагі гэтак жа, як і пазбяганне блуду і пералюбу, а таксама спірытызм. Такім чынам, як Арганізацыя ўдзельнічае ў асвятленні гэтай важнай тэмы? У апошні раз тэма зайздрасці абмяркоўвалася ў Вартавай вежы ў 2012 годзе, 8 гадоў таму, а да гэтага, у 2005 годзе, яшчэ 7 гадоў таму.

Тым не менш, у нас ёсць 2 артыкулы пра хрышчэнне кожны год, уключаючы 2020 год з 2016 года (5 гадоў), але для кароткага перапынку ў 2014 і 2015 гадах, прынамсі па адным артыкуле кожны год, пачынаючы з 2013 года па 2008 год (яшчэ 5 гадоў). Навучальныя артыкулы пра хрышчэнне працягваюцца на працягу многіх гадоў, хаця крыху з перапынкамі, у 2006 г. былі 3 артыкулы!

Артыкул аб ахвяраваннях і ўкладах праходзіць у вартавой вежы кожны год, і размовы, заснаваныя на гэтым артыкуле, даюцца не радзей за адзін раз у год, звычайна ў канцы лістапада, пачатку снежня. Пошук у бібліятэцы з дазорных вежаў выявіў у сярэднім ад 2 да 3 асноўных артыкулаў, прысвечаных прапаведванню ў год, і рэдка бывае праблема без "прапаведвання", згаданай хоць бы адзін раз. І ўсё ж ахвяраванні і пропаведзь адно з пладоў духу? Не.

Напрыканцы здаецца, што так званая духоўная ежа, якая прадастаўляецца Кіраўнічым органам, моцна перахоплена. Здаецца, пасланне працягвае прапаведаваць і ахвяраваць, і гэта не мае вялікага значэння ў тым, каб зайздросціць або здзейсніць пералюб і іншыя творы цела.

У памяць Галатаў 5: 19-21 узгадваецца зайздрасць, а таксама "Блуд, нячыстасць, свабодныя паводзіны, ідалапаклонства, практыка спірытызму, варожасці, сваркі, рэўнасць, прыступ гневу, спрэчкі, раздзелы, секты, зайздрасці, п'яныя прыступы, гулянні і падобныя рэчы. Што тычыцца гэтых рэчаў, я папярэджваю вас, гэтак жа, як і я папярэджваў вас, што тыя, хто практыкуе падобныя рэчы, не перанясуць Божага Валадарства ".

Важна таксама адзначыць, што 10^th загад Мазаічнага закона быў у асноўным невыканальным. Зыход 20:17 запісвае, што гэта было "Вы не павінны жадаць дома вашага земляка. Вы не павінны жадаць жонкі свайго земляка, ні свайго раба, ні рабаўладальніцы, ні свайго быка, ні дупы, ні ўсяго, што належыць вашаму земляку ". Жаданне звычайна - гэта нешта, схаванае ў кагосьці, што выяўляецца толькі тады, калі здзяйсняецца правапарушэнне, як крадзеж ці пералюб. І ўсё ж, што выклікае жаданне чагосьці, што належыць камусьці іншаму? Хіба гэта не зайздрасць? Хіба гэта не паказвае важнасці, якую наш Айцец надае, каб пазбегнуць вырошчвання зайздрасці і імкнення да рэчаў, якія належаць іншым.

Пункт 5 абмяркоўвае жаданне ацаніць. Людзі на працягу ўсёй гісторыі сталі зайздросціць, калі іншых цэнілі больш, чым яны. Напрыклад, фарысеі і садукеі распаўсюджваюць хлусню і паклёп, каб сапсаваць добрае імя Ісуса. Марк 3:22 кажа нам "Таксама кніжнікі, якія прыйшлі з Ерусаліма, сказалі:" У яго ёсць Вельзевул, і ён выганяе дэманаў з дапамогай валадара дэманаў ".

Чаму яны зрабілі гэта? Марк 15:10, дзяржаў «Бо Ён [Ісус] ведаў, што з-за а зайздрасць галоўныя святары перадалі яго ". У той час як Ян 11:48 запісвае фарысеі "Калі мы дазволім яму [Ісусу] аднаму, усе будуць верыць у яго, і рымляне прыйдуць і забяруць і наша месца, і наш народ".

Няма лепшага спосабу паклёпнічаць на тых, хто больш не пагаджаецца сам з сабой, як фарысеі паклёпнічаюць на Ісуса, чым называць іх "псіхічна хворымі" і "адступнікамі", каб заахвоціць іншых баяцца гэтых. Ці ведаеце вы людзей ці Арганізацыю, якія гэта робяць, якія паклёпнічаюць на тых, з кім яны не згодныя? Што наконт гэтага "Ну, адступнікі з'яўляюцца "псіхічна хворымі", і яны імкнуцца заразіць іншых сваімі нелаяльнымі вучэннямі" скапіравана з вартавой вежы 2011 г., 15/7, с.

Пункт 6 тычыцца так званых тэакратычных прывілеяў "Мы таксама можам пачаць зайздросціць аднаму хрысціяніну, які атрымлівае заданне, якое мы спадзяваліся атрымаць". Вельмі простым рашэннем гэтай праблемы было б выдаленне так званых тэакратычных прывілеяў, якія так падобныя да ашуканскіх пірамідных схем у поглядзе на гэтыя прывілеі (як павышэнне і перавагу над іншымі). У раннехрысціянскай кангрэгацыі не было дапаможных піянераў, ні звычайных піянераў, ні спецыяльных піянераў, ні кіраўнікоў контураў, ні бетэлітаў, ні кіраўнікоў памочнікаў органаў, ні кіраўнікоў. Не было нават старэйшых, былі проста пажылыя мужчыны без тытула, якія дапамагалі сваім землякам-хрысціянам сваім досведам і веданнем Святога Пісання.

Пункт 7 нясе паўтор "Зайздрасць падобная на атрутны пустазелле. Пасля таго, як насеньне зайздрасці ўкарэніцца ў нашым сэрцы, яго можа быць складана знішчыць. Зайздрасць сілкуецца іншымі негатыўнымі пачуццямі, такімі як неналежная рэўнасць, гонар і эгаізм. Зайздрасць можа задушыць развіццё такіх добрых якасцей, як любоў, спачуванне і дабрыня. Як толькі мы бачым зайздрасць, якая пачынае прарастаць, нам трэба выкарчоўваць яе ад сэрца».

Пункт 8 таксама кажа "Мы можам змагацца з зайздрасцю, культывуючы пакору і задавальненне. Калі наша сэрца поўна гэтых добрых якасцей, зайздрасці не будзе куды расці. Пакора дапаможа нам не думаць пра сябе занадта высока. Сціплы чалавек не адчувае, што заслугоўвае большага за ўсіх. (Гал. 6: 3, 4) Той, хто задаволены, задаволены тым, што мае, і не параўноўвае сябе з іншымі. (1 Цім. 6: 7, 8) Калі чалавек, які сціплы і задаволены, бачыць, што хтосьці атрымлівае нешта добрае, ён рады за яго."

Але сапраўдным ключом да пераадолення гэтай разбуральнай рысы з'яўляецца дапамога святога Духа Божага і рашучасць таго, што мы хочам дзейнічаць так, як бы адабраў наш Айцец. Як апостал Павел пісаў у Галатах 5:16 "Працягвайце хадзіць па духу, і ў вас наогул няма цялеснага жадання ”.

Пункт 10 падкрэслівае, што "Майсей не зайздросціў увазе, якую гэтыя два чалавекі (старэйшыя людзі Ізраіля) атрымлівалі ад Іеговы, замест гэтага ён пакорліва радаваўся з імі ў прывілеі (Лікі 11: 24-29)".

Джаффры Джэксан, член Упраўляючага органа даў гэты адказ пад прысягай Аўстралійскай каралеўскай вышэйшай камісіі па пытаннях жорсткага абыходжання з дзецьмі.[I]:

 «Пытанне Адміністрацыйны савет альбо члены Кіруючага савета - ці бачыце вы сябе сучаснымі вучнямі, сучасным эквівалентам вучняў Ісуса?

1. Мы, безумоўна, спадзяемся ісці за Езусам і стаць яго вучнямі.
2. І ці бачыце вы сябе прадстаўнікамі Іеговы Бога на зямлі?
3. Я думаю, здавалася б вельмі нахабна сказаць, што мы адзіны прадстаўнік, якім карыстаецца Бог. Пісанні відавочна паказваюць, што хтосьці можа дзейнічаць у згодзе з Божым духам, даючы суцяшэнне і дапамогу ў сходах, але калі я змагу толькі трохі ўдакладніць, вяртаючыся да Матфея 24, Ісус сказаў, што ў апошнія дні - і Сведкі Іеговы лічу, што гэта апошнія дні - быў бы раб, група людзей, якія павінны былі б клапаціцца пра духоўную ежу. Такім чынам, у гэтым плане мы разглядаем сябе як таго, хто спрабуе выканаць гэтую ролю ". [Ii]

Такім чынам, нам трэба спытаць, з улікам гэтага прызнання члена Адміністрацыйнага савета, чаму хто-небудзь са Сведак Іеговы, які ставіць пад сумнеў любыя дзеянні ці вучэнні Адміністрацыі, можа апынуцца перад судовай камісіяй старэйшын і disfellowshipped за адступніцтва? Асабліва, калі гэта "вельмі нахабна сказаць, што мы [кіруючы орган] адзіны прадстаўнік, якім карыстаецца Бог ”. Звярніце ўвагу на тое, што сказаў прарок Самуіл. "Саманадзейнае штуршок наперад [гэта] тое ж самае, што выкарыстанне незвычайнай сілы і тэрафіма" (1 Самуіл 15:23).

Ці не таму, што кіруючы орган пазайздросціць увагу, якое можа быць нададзена тым, хто ставіць пад сумнеў кіруючы орган? Можа быць, яны "Таксама можна пачаць зайздросціць таварышам-хрысціянам, які атрымлівае заданне, якое мы [кіруючы орган] спадзяваўся атрымаць ”?

У пунктах 11-12 разглядаюцца сітуацыі, якія могуць выклікаць зайздрасць з-за тэакратычных прывілеяў. (гл. каментарый да Пункта 6 для простага рашэння)

Пункт 14 мяркуе, што мы "Праяві павагу да ўлады, якую Іегова даў іншым" спасылаючыся на прызначаных людзей у кангрэгацыю. Праблема ў тым, што Іегова не даў ім такіх паўнамоцтваў. Ён нават не даваў 1^st Хрысціяне стагоддзя такія аўтарытэты, як прапаноўвае Арганізацыя. Абзац дае Дзеі 21-20-26, каб выказаць здагадку, што Павел прыняў і паважаў такую ​​ўладу. Праўда, апостал Павел прыняў і паважаў прапановы пажылых людзей у Ерусаліме, але няма доказаў таго, што яны мелі ўладу над апосталам Паўлам. Напрыклад, яны не накіроўваюць яго місійныя туры. Затым Арганізацыя выкарыстоўвае звычайнае няправільнае прымяненне да Эфесянаў 4: 8, каб выказаць здагадку, што Бог даў парафіянам "Падарункі ў мужчын". Аднак агляд кантэксту гэтага верша паказвае, што Павел толькі што абмяркоўваў розныя дары, якія даваліся ўсім хрысціянам (а не мужчынам старэйшага ўзросту). Акрамя таго, больш уважлівы погляд на арыгінальны грэчаскі мову паказвае нам, што гэты верш няправільна пераказаны ў СЗТ. Правільны пераклад ёсць "І дарылі падарункі у людзі"[III]. Кожны асобны пераклад на ангельскую мову на BibleHub, прыблізна 28 версій, прачытаў гэтак жа "і дарылі мужчыны падарункі».[Iv]

Пункт 16 мяркуе (правільна), што "Наша стаўленне і ўчынкі могуць аказаць вялікі ўплыў на іншых. Свет хоча, каб мы зрабілі "эфектны паказ" рэчаў, якімі мы валодаем. (1 Ян. 2:16) Але такое стаўленне выклікае зайздрасць. Мы можам пазбегнуць выхавання зайздрасці ў іншых, калі вырашым не размаўляць пастаянна пра тое, што мы маем альбо плануем набыць. Яшчэ адзін спосаб пазбегнуць прасоўвання зайздрасці - гэта сціпласць адносна прывілеяў, якія мы маем у зборы. Калі мы звяртаем увагу на прывілеі, якія мы маем, мы ствараем урадлівую глебу, у якой можа расці зайздрасць.».

Адміністрацыйны орган павінен прыслухацца да ўласных парад. "Калі я быў маладым бародаўкам " Я б не мог назваць усіх членаў Адміністрацыйнага савета і, напэўна, не прызнаў бы іншага, акрамя прэзідэнта, калі б праходзіў міма на сходзе. Цяпер мы бачым іх "Эфектны дысплей", быць вельмі часта на JW Broadcasting, з улікам іх пазіцыі, прадстаўляючыся Бро ххгггг Адміністрацыйнага органа (або членам кіруючага органа).

Улічваючы таксічнае асяроддзе, створанае ў Кангрэгацыях, дзе старэйшыны могуць беспадстаўна ствараць іншых старэйшых, каб падтрымліваць уласную ўспрыманую ўладу і аўтарытэт, і што любы абнадзейлівы артыкул, напісаны пра Біблію ці Стварэнне, кангрэгацыямі адхіляе, калі гэта не ад Кіравання. Затым цела ад зайздрасці будзе шмат і працягвае брадзіць.

заключэнне

У заключэнне гэтай тэмы зайздрасці, якая, безумоўна, выклікана сярод кангрэгацый Сведак Іеговы з-за гэтага ілжывага вучэння; што Кіраўніцтва і старэйшыны маюць Богам уладу над намі як членамі кангрэгацыі, прачытайце, калі ласка, што Ісус сказаў пра ўладу над іншымі ў Матфея 20: 20-28. У прыватнасці, v25-27, дзе Ісус сказаў (размаўляючы са сваімі вучнямі) "Вы ведаеце, што валадары народаў пануюць над імі, а вялікія людзі валодаюць уладай над імі. Гэта не так сярод вас. …. хто хоча быць першым сярод вас, той павінен быць вашым рабом ". Калі ў раба калі-небудзь была дадзеная Богам ці іншая ўлада над іншымі? Верны і стрыманы раб не валодае ўладай над іншымі, а таксама не мае паўнамоцтваў на гэта. Яны павінны служыць іншым.

У выніку, на жаль, упушчаная магчымасць дапамагчы сапраўдным хрысціянам, якія з'яўляюцца большасцю Сведкаў. Упушчаная магчымасць выпрабоўваць зайздрасць, пазбавіўшыся ад усіх так званых тэакратычных прывілеяў, вырабленых мужчынамі, якія на самой справе служаць фарміраванню таксічнага асяроддзя зайздрасці.

 

[I] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[Ii] Старонка 9 \ 15937 Дзень расшыфроўкі 155.pdf

[III] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[Iv] Хоць маса нумароў - гэта не ўсё (бо 28 перакладаў могуць быць няправільнымі і правільнымі NWT), праблема заключаецца ў тым, што для перакладу "у" замест "ў" няма кантэкстуальнага альбо сапраўднага варыянту.