(Гэтае відэа спецыяльна прызначана для Сведак Іеговы, таму я буду ўвесь час выкарыстоўваць Пераклад новага свету, калі не пазначана іншае.)

Тэрмін PIMO мае нядаўняе паходжанне і быў прыдуманы Сведкамі Іеговы, якія аказваюцца вымушанымі хаваць свае рознагалоссі з дактрынай Сведкі Іеговы і палітыкай Адміністрацыйнага савета ад старэйшын (і тых, хто будзе інфармаваць пра іх), каб не цурацца, каб захаваць свае сямейныя адносіны. PIMO - гэта абрэвіятура ад Physically In, Mentally Out. У ім апісваецца стан тых, хто вымушаны прысутнічаць на пасяджэннях і рабіць выгляд, што выконвае дырэктывы Адміністрацыйнага савета, каб іх не пазбягалі, што азначае, што да іх ставяцца як да духоўна мёртвых. Вядома, Ісус ніколі нікога не цураўся. Ён еў з грэшнікамі і мытнікамі, ці не так? Ён таксама сказаў нам любіць сваіх ворагаў.

У думках, а таксама, верагодна, духоўна і эмацыйна, PIMO больш не з'яўляюцца часткай Арганізацыі, але ў пэўнай ступені знешнія назіральнікі па-ранейшаму будуць разглядаць іх як Сведак Іеговы. Яны, верагодна, не могуць адрозніць, калі яны таксама не ведаюць, што такое быць PIMO.

Я ведаю аднаго PIMO, які сёння служыць старэйшынам кангрэгацыі, але цяпер атэіст. Хіба гэта не адметна?! Гэта відэа не для такога чалавека і не для тых, хто б аднёс сябе да PIMO. Напрыклад, ёсць тыя, хто ў той ці іншай ступені застаецца ў Арганізацыі, але страціў усялякую веру ў Бога і стаў агностыкам або атэістам. Зноў жа, гэта відэа накіравана не на іх. Яны пакінулі веру. Ёсць і іншыя, якія жадаюць пакінуць арганізацыю і жыць так, як хочуць, без якіх-небудзь абмежаванняў з боку Бога і людзей, але якія па-ранейшаму жадаюць захаваць свае адносіны з сям'ёй і сябрамі. Гэта відэа таксама не прызначана для іх. PIMO, для якіх я здымаю гэта відэа, - гэта тыя, хто працягвае пакланяцца Іегове як свайму Нябеснаму бацьку і якія лічаць Ісуса сваім выратавальнікам і лідэрам. Гэтыя PIMO прызнаюць Езуса, а не людзей, як шлях, праўду і жыццё. Яна 14:6

Ці ёсць спосаб для такіх людзей пакінуць JW.org без страты сям'і і сяброў?

Давайце тут будзем жорстка шчырымі. Адзіны спосаб захаваць адносіны з усёй сям'ёй і сябрамі, калі вы больш не верыце дактрынам Сведак Іеговы, - гэта весці падвойнае жыццё. Вы павінны прыкідвацца цалкам унутраным, як старэйшы атэіст, пра якога я толькі што згадаў. Але жыць у хлусні няправільна на многіх узроўнях. Існуе рэальная небяспека для вашага псіхічнага і эмацыйнага здароўя. Такая двудушнасць абавязкова разбэшчвае душу, і стрэс ад гэтага можа нават зрабіць вас фізічна хворым. Больш за ўсё гэта шкода, якую вы нанясеце сваім адносінам з Богам Іеговай. Напрыклад, як вы можаце працягваць займацца прапаведніцтвам, ведаючы, што вы прадаеце веру ў рэлігію, заснаваную на хлусні? Як вы можаце заахвоціць людзей далучыцца да рэлігіі, якую вы шчыра жадаеце пакінуць? Хіба гэта не зробіць вас крывадушнікам? Якую шкоду вы будзеце рабіць сваёй надзеі на выратаванне? Біблія даволі ясна кажа пра гэта:

«Але што тычыцца баязліўцы і тыя, хто не верыць...і усе хлусы, іх частка будзе ў возеры, якое гарыць агнём і серай. Гэта азначае другую смерць». (Адкрыцьцё 21:8)

"Звонку знаходзяцца сабакі і тыя, хто практыкуе спірытызм, блуднікаў і забойцаў, ідалапаклонцаў і усім падабаецца і несці хлусня.'» (Адкрыцьцё 22:15)

Рэлігія Сведак Іеговы стала культам, які кантралюе розум. Так было не заўсёды. Быў час, калі не існавала афіцыйнай палітыкі, якая б адключала кагосьці нават за грубы грэх. Калі я быў маладым чалавекам, мы маглі адкрыта не пагаджацца з палітыкай і нават некаторымі разуменнямі Бібліі, не баючыся, што «паліцыя думак» нападзе на нас з пагрозамі адлучэння ад царквы. Нават калі ў 1952 годзе было ўведзена адключэнне, гэта не прывяло да поўнай адмовы, што цяпер з'яўляецца патрабаваннем гэтага працэсу. Усё, безумоўна, змянілася. У наш час нават не трэба быць афіцыйна выключаным з сяброўства, каб вас пазбягалі.

Цяпер існуе тое, што называецца «мяккім пазбяганнем». Гэта ціхі, неафіцыйны працэс дыстанцыявання ад усіх, каго падазраюць у «недастатковым знаходжанні»; гэта значыць, не цалкам адданыя Арганізацыі. У любым секце, які кантралюе розум, недастаткова ўстрымацца ад крытыкі кіраўніцтва. Член павінен дэманстраваць яўную падтрымку пры любой магчымасці. Вам не трэба глядзець далей, чым у змест малітваў кангрэгацыі, каб доказ гэтага. Калі я рос у Арганізацыі, я ніколі не памятаю, каб чуў малітвы, дзе брат хваліў Адміністрацыйны савет і дзякаваў Богу Іегове за іх прысутнасць і кіраўніцтва. Бля! Але цяпер часта чуць такія малітвы.

У аўтамабільнай групе палявога абслугоўвання, калі пра Арганізацыю кажуць што-небудзь станоўчае, вы павінны выказацца і пагадзіцца, дадаўшы ўласную хвалу. Маўчаць — асуджаць. Вашы калегі-Сведкі Іеговы былі прывучаны адчуваць, што нешта не так, і яны адрэагуюць, хутка аддаляючыся ад вас і размаўляючы за вашай спіной, каб паведаміць, што з вамі нешта не так. Яны паведамяць пра вас пры першай жа магчымасці.

Вядома, вы можаце падумаць, што ўсё яшчэ ў ім, але вам дакладна ўручаюць капялюш.

Вырвацца на волю не так проста. Працэс абуджэння да рэальнасці Арганізацыі можа заняць месяцы і нават гады. Наш Нябесны Айцец талерантны, ведаючы, што мы з'яўляемся плоцьцю і патрабуем часу, каб усё апрацаваць, разабрацца, каб прыняць абгрунтаванае і мудрае рашэнне. Але ў нейкі момант трэба прыняць рашэнне. Што мы можам навучыцца са Святога Пісання, каб весці нас да найлепшага шляху дзеянняў у нашых індывідуальных абставінах?

Магчыма, мы маглі б пачаць з таго, што зірнулі на таго, хто, магчыма, быў самым першым PIMO ў хрысціянскай супольнасці:

«Пазней Юзаф з Арыматэі папрасіў Пілата аб целе Езуса. А Юзаф быў вучнем Езуса, але таемна, таму што баяўся габрэйскіх правадыроў. З дазволу Пілата ён прыйшоў і забраў цела». (Яна 19:38)

Апостал Ян, пісаўшы праз дзесяцігоддзі пасля разбурэння Ерусаліма і, безумоўна, праз доўгі час пасля смерці Юзафа з Арымафеі, казаў толькі пра ролю гэтага чалавека ў падрыхтоўцы цела Хрыста да пахавання. Замест таго, каб хваліць яго, ён засяродзіўся на тым, што ён быў таемны вучань які хаваў сваю веру ў Ісуса як Месію, таму што баяўся габрэйскага кіруючага савета.

Астатнія тры аўтары Евангелля, якія пісалі да разбурэння Ерусаліма, не згадваюць пра гэта. Замест гэтага яны вельмі хваляць Язэпа. Мацей кажа, што ён быў багатым чалавекам, «які таксама стаў вучнем Езуса». (Матфея 27:57) Марк кажа, што ён быў «паважаным членам Рады, які таксама чакаў Валадарства Божага» і што «набраўся адвагі і ўвайшоў да Пілата і папрасіў цела Езуса». (Марка 15:43) Лука кажа нам, што ён «быў членам Рады, які быў добрым і праведным чалавекам», тым, хто «не галасаваў у падтрымку іх плана і дзеяння». (Лк 23:50-52)

У адрозненне ад трох іншых аўтараў Евангелля, Ян не хваліць Язэпа з Арымафеі. Ён не кажа ні пра сваю мужнасць, ні пра сваю дабрыню і праведнасць, а толькі пра свой страх перад юдэямі і пра тое, што ён схаваў сваё вучнёўства. У наступным вершы Ян кажа пра іншага чалавека, які паверыў у Езуса, але таксама схаваў гэта. «Ён [Язэп з Арымафея] суправаджаў Нікадэм, чалавек, які раней наведаў Езуса ўначы. Нікадзім прынёс сумесь мірры і алоэ, каля сямідзесяці пяці фунтаў."(Джон 19: 39)

Дар Нікадзіма смірны і алоэ быў шчодрым, але, зноў жа, ён таксама быў багатым чалавекам. Згадваючы пра дар, Лука шматзначна кажа, што Нікадзім прыйшоў уначы. Тады не было вулічных ліхтароў, таму начны час быў выдатным часам для падарожжаў, калі вы хацелі захаваць сваю дзейнасць у сакрэце.

Толькі Ян называе імя Нікадэма, хоць, магчыма, ён быў неназваным «маладым багатым кіраўніком», які спытаў Езуса, што яму трэба зрабіць, каб атрымаць у спадчыну вечнае жыццё. Вы можаце знайсці рахунак у Матфея 19:16-26, а таксама ў Лукі 18:18-30. Гэты кіраўнік пакінуў Езуса засмучаным, таму што ў яго было шмат маёмасці і ён не хацеў аддаць яе, каб стаць поўным паслядоўнікам Езуса.

Цяпер і Юзаф, і Нікадзім зрабілі паслугу Езусу, абгарнуўшы Яго цела згодна з юдэйскім звычаем і падрыхтаваўшы яго да пахавання з вялікай колькасцю дарагіх духмяных спецый, але Ян, здаецца, больш схільны засяродзіцца на тым, што ні адзін з мужчын не вырашыў адкрыта раскрыць сваю веру . Абодва гэтыя мужчыны былі багатыя і займалі прывілеяванае становішча ў жыцці, і абодва не жадалі страчваць гэты статус. Відавочна, такое стаўленне не спадабалася Яну, апошняму з апосталаў. Памятайце, што Джон і яго брат Джэймс былі смелымі і бясстрашнымі. Езус назваў іх «сынамі грому». Менавіта яны хацелі, каб Ісус паклікаў агонь з неба на вёску самаранаў, якія не прынялі Ісуса гасцінна. (Лк 9:54)

Ці Джон быў занадта рэзкі да гэтых двух мужчын? Ці чакаў ён большага, чым было разумна для іх? У рэшце рэшт, калі б яны адкрыта заявілі пра сваю веру ў Ісуса, яны былі б выгнаны з кіруючай рады і выгнаны (адключаны) з сінагогі, і мусілі б цярпець астракізм, які быў адным з вучняў Езуса. Верагодна, яны страцілі б сваё багацце. Іншымі словамі, яны не жадалі адмовіцца ад таго, што было для іх каштоўным, трымаючыся за гэта, а не адкрыта вызнаючы Езуса Хрыстом.

Многія PIMO сёння апынуліся ў падобнай сітуацыі.

Усё зводзіцца да простага пытання: чаго вы хочаце больш за ўсё? Гэта сітуацыя або/або. Вы хочаце захаваць свой лад жыцця? Вы хочаце перш за ўсё пазбегнуць страты сям'і? Магчыма, вы баіцеся страціць мужа і жонку, які пагражаў вас пакінуць, калі вы працягнеце свой курс.

Гэта з аднаго боку, «або» бок. З іншага боку, «або», ці будзеце вы верыць у Бога, верыць, што Ён выканае абяцанне, дадзенае нам праз свайго сына? Я спасылаюся на гэты:

«Пётр пачаў гаварыць яму: «Глядзі! Мы пакінулі ўсё і пайшлі за табой». Езус сказаў: «Сапраўды кажу вам: ніхто не пакінуў дом, або браты, або сёстры, маці, ці бацька, або дзеці, або нівы дзеля Мяне і дзеля добрай весткі, хто не атрымае цяпер у 100 разоў больш у гэты перыяд час — дамы, браты, сёстры, маці, дзеці і палі, з ганеннямі — і ў будучым ладзе рэчаў жыццё вечнае» (Мк 10, 28-30).

«Тады Пётр сказаў у адказ: «Глядзі! Мы пакінулі ўсё і пайшлі за Табою; што тады будзе для нас?» Езус сказаў ім: «Сапраўды кажу вам, што пры ўзнаўленні, калі Сын Чалавечы сядзе на трон сваёй славы, вы, якія пайшлі за Мною, будзеце сядзець на 12 тронах і судзіць 12 каленаў Ізраілевых. І кожны, хто пакінуў дамы, або братоў, ці сясцёр, або бацьку, або маці, або дзяцей, або зямлю дзеля імя Майго, атрымае ў сто разоў больш і атрымае ў спадчыну жыццё вечнае». (Мацьвея 19:27-29)

«Але Пётр сказаў: «Глядзі! Мы пакінулі тое, што было нашым, і пайшлі за табой». Ён сказаў ім: «Сапраўды кажу вам: няма нікога, хто пакінуў бы дом, або жонку, або братоў, або бацькоў, або дзяцей дзеля Валадарства Божага, хто не атрымае ў гэты час у разы больш, і у будучай сістэме рэчаў, жыццё вечнае» (Лк 18, 28-30).

Такім чынам, у вас ёсць абяцанне, дадзенае вам трыма асобнымі сведкамі. Калі вы гатовыя пацярпець страту ўсяго, што вы лічыце каштоўным, вы запэўніце сябе ў значна большым, чым страцілі ў гэтай сістэме рэчаў, і, хоць вы таксама будзеце цярпець пераслед, вы дасягне ўзнагароды вечнага жыцця . Я магу пацвердзіць праўдзівасць гэтага. Я страціў усё. Усе мае сябры, многія з іх вяртаюцца на дзесяцігоддзі — 40 і 50 гадоў. Яны амаль усе кінулі мяне. Аднак мая нябожчыца жонка засталася са мной. Яна была сапраўдным дзіцём Бога, але я ведаю, што гэта хутчэй выключэнне, чым правіла. Я страціў свой статус, сваю рэпутацыю ў суполцы Сведак Іеговы і многіх людзей, якіх я лічыў сваімі сябрамі. З іншага боку, я знайшоў сапраўдных сяброў, людзей, якія былі гатовыя кінуць усё, каб трымацца за праўду. Я ведаю, што на такіх людзей я магу разлічваць у крызіс. Сапраўды, я знайшоў мноства сяброў, на якіх, як я ведаю, магу разлічваць у цяжкія часы. Словы Ісуса спраўдзіліся.

Зноў жа, чаго мы сапраўды жадаем? Камфортнае жыццё ў суполцы, якую мы ведаем дзесяцігоддзямі, магчыма, з самага нараджэння, як у мяне? Гэты камфорт - гэта ілюзія, якая з часам становіцца ўсё танчэй і танчэй. Ці мы хочам забяспечыць сабе месца ў Валадарстве Божым?

Ісус кажа нам:

«Такім чынам, кожнага, хто прызнае Мяне перад людзьмі, прызнаю і Я перад Айцом Маім, Які ў нябёсах. Але хто адрачэцца ад Мяне перад людзьмі, адракуся і Я ад яго перад Айцом Маім, Які ў нябёсах. Не думайце, што я прыйшоў прынесці мір на зямлю; Я прыйшоў прынесці не мір, а меч. Бо я прыйшоў, каб раздзяліць: мужчына супраць бацькі ягонага, і дачка супраць маці яе, і нявестка супраць свякрухі. Сапраўды, ворагамі чалавека будуць яго дамачадцы. Хто больш любіць бацьку ці маці, чым мяне, той не варты Мяне; і хто больш любіць сына ці дачку, чым мяне, той не варты Мяне. І хто не прымае свайго катавання і не ідзе за Мною, той не варты Мяне. Хто знойдзе душу сваю, той страціць яе, а хто страціць душу сваю дзеля Мяне, той знойдзе яе». (Мацьвея 10:32-39)

Езус не прыйшоў, каб забяспечыць нам камфортнае, мірнае жыццё. Ён прыйшоў, каб выклікаць падзел. Ён кажа нам, што калі мы хочам, каб Ён заступіўся за нас перад Богам, мы павінны прызнаць Яго перад людзьмі. Наш Пан Езус не патрабуе ад нас гэтага, таму што ён эгаіст. Гэта патрабаванне любові. Як тое, што прыносіць падзел і пераслед, можна разглядаць як прадастаўленне любові?

На самай справе, гэта проста так, і трыма рознымі спосабамі.

Па-першае, гэтае патрабаванне адкрыта вызнаваць Езуса як Госпада прыносіць карысць асабіста вам. Адкрыта прызнаючы Ісуса Хрыста перад сябрамі і сям'ёй, вы праяўляеце сваю веру. Гэта так, таму што вы ведаеце, што ў выніку будзеце пакутаваць і пераследаваць, але ў любым выпадку вы бясстрашна робіце гэта.

“Бо хоць смутак кароткі і лёгкі, ён стварае нам славу, якая набывае ўсё большую вагу і вечная; у той час як мы сочым за вачыма не на бачаным, а на нябачным. Бо бачаныя рэчы часовыя, але нябачныя рэчы вечныя ". (2 Кар. 4:17, 18)

Хто б не хацеў такой вечнай славы? Але страх можа перашкодзіць нам пацягнуцца да гэтай славы. У пэўным сэнсе страх - гэта супрацьлегласць каханню.

«У каханні няма страху, але дасканалая любоў праганяе страх, бо страх стрымлівае нас. Сапраўды, той, хто баіцца, не быў дасканалым у каханні». (1 Іаана 4:18)

Калі мы сутыкаемся са сваім страхам і абвяшчаем сваю веру перад людзьмі, асабліва перад сям'ёй і сябрамі, мы пераадольваем свой страх, замяняючы яго любоўю. Гэта прыводзіць да сапраўднай свабоды.

Мэта арганізаванай рэлігіі — ажыццявіць кантроль над людзьмі, панаваць над паствай. Калі людзі ўводзяць людзей у зман хлуснёй, яны залежаць ад даверлівасці сваёй паствы, каб наіўна прыняць тое, што ім кажуць, не правяраючы фактаў. Калі яны пачынаюць расследаваць і распытваць, гэтыя ілжывыя лідэры пачынаюць баяцца і выкарыстоўваюць іншы інструмент для падтрымання кантролю: страх пакарання. У гэтым арганізацыя Сведак Іеговы вылучаецца сярод сучасных хрысціянскіх цэркваў. На працягу многіх гадоў старанна выдуманай індактрынацыі ім удалося пераканаць усю паству супрацоўнічаць у пакаранні кожнага, хто выказваецца. Стая супрацоўнічае, таму што яе члены былі прывучаныя да веры, што яны ўдзельнічаюць у тым, што Бог Іегова любіць цурацца любых іншадумцаў. Страх быць ухіленым праяўляе стрыманасць і трымае Кіраўнічы савет ва ўладзе. Паддаючыся гэтаму страху, баючыся пацярпець ад наступстваў пазбягання, многія PIMO маўчаць, і таму Адміністрацыйны савет перамагае, прынамсі, у кароткатэрміновай перспектыве.

Ёсць і другі спосаб, у якім патрабаванне публічна прызнацца ў Езусе аказваецца забеспячэннем любові. Гэта дазваляе нам праявіць любоў да нашых сухрысціян, як да сям'і, так і да сяброў.

Я пачаў прачынацца каля 10 гадоў таму. Хацелася б толькі, каб 20 ці 30 гадоў таму нехта прыйшоў да мяне з біблейскімі доказамі, якімі я цяпер валодаю, якія пацвярджаюць, што асноўныя дактрыны маёй ранейшай рэлігіі былі ілжывымі, або ілжывымі, і зусім непісьменнымі. Уявіце сабе, калі б нехта прыйшоў сёння да мяне, былога даўняга сябра, і расказаў мне, што ён усё гэта ведаў яшчэ 20-30 гадоў таму, але баяўся расказаць мне пра гэта. Магу вас запэўніць, што я быў бы вельмі засмучаны і расчараваны тым, што тады ў яго не было дастаткова любові да мяне, каб даць мне гэтае папярэджанне. Прыняў бы я гэта ці не, я не магу сказаць. Хацелася б думаць, што так бы, але нават калі б я не цураўся гэтага сябра, гэта было б на мне. Я не змог бы цяпер прычапіцца да яго, таму што ён прадэманстраваў мужнасць рызыкаваць сваім дабрабытам, каб папярэдзіць мяне.

Я думаю, што можна з вялікай упэўненасцю сказаць, што калі вы пачнеце гаварыць пра ісціны, якія вы даведаліся, пераважная большасць вашых сяброў і сям'і будуць цурацца вас. Але магчымыя дзве рэчы. Адзін з гэтых сяброў або членаў сям'і, можа быць, больш, можа адгукнуцца, і вы атрымаеце іх. Падумайце над гэтым вершам:

«Браты мае, калі хто-небудзь з вас увядзе ў зман ад праўды, а іншы адвярне яго, ведайце, што той, хто адварочвае грэшніка ад памылковага шляху ягонага, выратуе душу яго ад смерці і пакрые мноства грахоў». (Якава 5:19, 20)

Але нават калі вас ніхто не паслухае, вы засцераглі сябе. Таму што ў нейкі момант у будучыні ўсе правіны Арганізацыі будуць выяўлены разам з грахамі ўсіх іншых цэркваў.

«Я кажу вам, што людзі будуць даваць справаздачу ў Судны дзень за кожнае нявыгаднае слова, якое яны скажуць; бо па словах тваіх ты будзеш прызнаны праведнымі, і па словах сваіх будзеш асуджаны» (Мц 12:36, 37).

Калі настане гэты дзень, вы хочаце, каб ваш муж, вашы дзеці, ваш бацька ці маці, або вашы блізкія сябры павярнуліся да вас і сказалі: «Ты ведаў! Чаму вы нас пра гэта не папярэдзілі?» Я так не думаю.

Некаторыя знойдуць падставу адкрыта не абвяшчаць сваю веру ў Езуса. Яны могуць сцвярджаць, што выказванне разбурыць іх сям'ю. Яны могуць нават паверыць, што пажылыя бацькі могуць памерці з-за слабога сэрца. Кожны павінен прыняць сваё рашэнне, але кіруючы прынцып - каханне. Мы клапоцімся не пра жыццё цяпер, а аб забеспячэнні вечнага жыцця і дабрабыту ўсёй нашай сям'і, сяброў і ўсіх астатніх. Аднойчы адзін з вучняў Езуса выказаў заклапочанасць сям’ёй. Звярніце ўвагу, як Езус адказаў:

«Тады другі з вучняў сказаў Яму: «Пане, дазволь мне спачатку пайсці пахаваць бацьку». Езус сказаў яму: «Ідзі за Мною, і няхай мёртвыя хаваюць сваіх памерлых» (Матфея 8:21, 22).

Чалавеку, які не мае веры, гэта можа здацца жорсткім, нават жорсткім, але вера падказвае нам, што каханне — гэта цягнуцца да жыцця вечнага не толькі для сябе, але і для ўсіх.

Трэці спосаб, з дапамогай якога выкананне патрабавання прапаведаваць і вызнаваць Госпада з'яўляецца любоўным у выпадку Сведак Іеговы, заключаецца ў тым, што гэта можа заахвоціць іншых рабіць тое ж самае і дапамагчы тым, хто яшчэ спіць у індактрынацыі, прачнуцца. Ёсць шмат Сведак Іеговы, якія занепакоеныя зменамі ў Арганізацыі, асабліва ў дачыненні да акцэнту на паслухмянасці мужчынам. Іншыя ведаюць пра скандал з сексуальным гвалтам над дзецьмі, які, здаецца, няўхільна расце і не знікне. Некаторыя з іх даведаліся пра дактрынальныя недахопы Арганізацыі, у той час як іншыя моцна занепакоены злоўжываннямі, якія яны зазналі з боку старэйшых, якія шануюць сябе.

Нягледзячы на ​​ўсё гэта, многія трапілі ў нейкую псіхічную інэрцыю, баяцца зрабіць скачок, бо не бачаць альтэрнатывы. Тым не менш, калі б усе тыя, хто лічыць сябе PIMO, падняліся і былі залічаны, гэта магло б стварыць падставу, якую нельга ігнараваць. Гэта магло б надаць мужнасці іншым пайсці на падобныя крокі. Улада Арганізацыі над людзьмі - гэта страх быць пазбяганым, і калі гэты страх знікне, таму што шараговыя адмаўляюцца супрацоўнічаць, то ўлада Кіруючага савета кантраляваць жыццё іншых выпараецца.

Я не кажу, што гэта просты спосаб дзеянняў. Зусім наадварот. Гэта можа быць самае цяжкае выпрабаванне, з якім вы калі-небудзь сутыкаецеся ў сваім жыцці. Наш Пан Езус вельмі ясна даў зразумець, што патрабаванне ўсіх тых, хто пойдзе за Ім, — гэта сутыкнуцца з такім жа сорамам і смуткам, з якімі ён сутыкнуўся. Нагадаем, што ён прайшоў праз усё гэта, каб навучыцца паслухмянасці і стаць дасканалым.

«Хоць ён быў сынам, ён навучыўся паслухмянасці з таго, што цярпеў. І пасля таго, як ён быў удасканалены, ён стаў адказным за вечнае збаўленне для ўсіх, хто яму паслухмяны, таму што быў прызначаны Богам першасвятаром на манер Мелхізедэка». (Габрэяў 5:8-10)

Тое ж самае тычыцца і нас. Калі наша жаданне служыць разам з Езусам як каралі і святары ў Валадарстве Божым, ці можам мы чакаць для сябе чагосьці меншага, чым наш Пан пацярпеў за нас? Ён сказаў нам:

«І той, хто не прымае свайго катавання і не ідзе за Мною, той Мяне не варты. Хто знойдзе душу сваю, той страціць яе, а хто страціць душу сваю дзеля Мяне, той знойдзе яе». (Мацьвея 10:32-39)

У перакладзе «Новы свет» выкарыстоўваецца катавальны стол, у той час як большасць іншых перакладаў Бібліі называюць яго крыжам. Прылада катаванняў і смерці насамрэч не актуальная. Актуальна тое, што яна прадстаўляла ў тыя часы. Той, хто памёр прыбіты да крыжа ці калу, першым цярпеў поўнае публічнае прыніжэнне і страту ўсяго. Сябры і сям'я адмаўляліся б ад гэтага чалавека, пазбягаючы іх публічна. Чалавек быў пазбаўлены ўсяго яго багацця і нават яго верхняй вопраткі. Нарэшце, ён быў вымушаны выйсці на парад перад усімі назіральнікамі ў ганебнай працэсіі з прыладай яго пакарання. Які жахлівы, ганебны і балючы спосаб памерці. Спасылаючыся на «яго катаванне» або «яго крыж», Езус кажа нам, што калі мы не гатовыя цярпець ганьбу за Яго імя, то мы не вартыя Яго імя.

Праціўнікі будуць насыпаць на вас ганьбу, папрокі і ілжывыя плёткі. Вы павінны ўспрымаць усё гэта так, як быццам гэта не мае для вас ніякага значэння. Вас хвалюе ўчарашняе смецце, якое вы пакінулі на абочыне для збору? Яшчэ менш трэба клапаціцца аб паклёпе іншых. Сапраўды, вы з радасцю чакаеце прыза, які ўручае нам наш Айцец. Нам Бог сказаў:

«Таму, паколькі мы акружаны такім вялікім воблакам сведкаў, давайце таксама адкінем усю цяжар і грэх, які так цесна чапляецца, і будзем вытрымліваць бег, які пастаўлены перад намі, гледзячы на ​​Езуса, Заснавальніка і ўдасканальца нашай веры, які дзеля радасці, якая была перад Ім, перанёс крыж, пагарджаючы ганьбай, і сядзіць праваруч ад трона Божага. Падумайце пра таго, хто вынес ад грэшнікаў такую ​​варожасць да сябе, каб вы не стаміліся і не змарнілі». (Габрэяў 12:1-3 ESV)

Калі вы PIMO, калі ласка, ведайце, што я не кажу вам, што вы павінны рабіць. Я падзяляю словы нашага Госпада, але рашэнне за вамі, бо вы павінны жыць з наступствамі. Усё зводзіцца да таго, што вы хочаце. Калі вы шукаеце адабрэння нашага лідэра, Хрыста Езуса, вы павінны прыняць сваё рашэнне на аснове любові. Ваша любоў да Бога - гэта ваша першая любоў, але з ёй пераплецена любоў да вашай сям'і і сяброў. Які спосаб дзеянняў найлепшым чынам служыць для іх вечнай карысці?

Некаторыя вырашылі пагаварыць са сваёй сям'ёй і сябрамі, каб абмеркаваць тое, што яны даведаліся, з надзеяй пераканаць іх у праўдзе. Гэта непазбежна прывядзе да таго, што старэйшыны звернуцца з вамі з абвінавачваннямі ў адступніцтве.

Іншыя вырашылі напісаць ліст аб адмове ад сяброўства ў Арганізацыі. Калі вы зробіце гэта, вы можаце спачатку адправіць лісты або электронныя лісты ўсім сваім сваякам і сябрам з падрабязным тлумачэннем вашага рашэння, каб у вас быў апошні шанец дастукацца да іх, перш чым сталёвыя дзверы пазбягання захлопнуцца.

Іншыя выбіраюць наогул не пісаць ліст і адмаўляюцца сустракацца са старэйшымі, разглядаючы тое і другое як пацвярджэнне таго, што гэтыя людзі ўсё яшчэ валодаюць нейкай уладай над імі, чаго яны не маюць.

Трэція выбіраюць гульню ў чаканне і павольнае знікненне ў надзеі захаваць сямейныя адносіны.

Перад вамі ёсць факты, і вы ведаеце сваю ўласную сітуацыю. Кірунак Святога Пісання зразумелы, але кожны павінен рэалізоўваць яго так, як найбольш адпавядае яго сітуацыі, кіруючыся, як заўсёды, галоўным прынцыпам любові да Бога і бліжніх, асабліва тых, хто пакліканы быць дзецьмі. Бога сваёй верай у Ісуса Хрыста. (Галатаў 3:26).

Я спадзяюся, што гэта відэа было карысным. Калі ласка, ведайце, што расце супольнасць верных хрысціян, якія праходзяць праз тыя ж выпрабаванні і цяжкасці, з якімі вы сутыкаецеся, але якія таксама разумеюць, што значыць быць у Хрысце, як адзіным сродкам паяднацца з Іеговай Богам.

Шчаслівыя вы, калі з-за Мяне людзі абражаюць вас, пераследуюць вас і ілжыва гавораць на вас усялякае зло. Радуйцеся і весяліцеся, бо вялікая ўзнагарода вашая на небе; бо гэтак жа гналі прарокаў да вас. (Мацьвея 5:11-12 BSB)

Калі вы хочаце далучыцца да нас у Інтэрнэце, памятайце, што наш расклад сустрэч даступны па гэтай спасылцы [https://beroeans.net/events/], якую я таксама ўвяду ў апісанне гэтага відэа. Нашы сустрэчы - гэта простыя біблейскія даследаванні, дзе мы чытаем Святое Пісанне, а затым запрашаем усіх свабодна каментаваць.

Дзякуй усім за падтрымку.

 

 

 

 

 

 

 

Мелеці Віўлон

Артыкулы Мелеці Віўлон.
    78
    0
    Вельмі хацелі б вашыя думкі, калі ласка, каментуйце.x