Велики знаци и чудеса - кога?

Добре, този става малко объркващ, така че потърпете ме. Нека започнем с четене на Матей 24: 23-28 и когато го направите, запитайте се кога са изпълнени тези думи?

(Матей 24: 23-28) „Тогава, ако някой ви каже:„ Вижте! Ето Христос “или:„ Там! “ не вярвай. ²⁴ Защото лъжливите християни и лъжепророците ще възникнат и ще дадат големи знаци и чудеса, така че да заблудят, ако е възможно, дори избраните. ²⁵ Виж! Предупредих те. ²⁶ Ето защо, ако хората ви кажат: „Вижте! Той е в пустинята, „не излизай; 'Виж! Той е във вътрешните стаи, „не вярвайте. ²⁷ Защото както светкавицата излиза от източните части и свети към западните части, така ще присъства и Човешкият Син. Където и да е трупът, там орлите ще се съберат.²⁸

Като се има предвид, че тези пророчески думи на Исус се случват като част от великото пророчество, което подписва не само Неговото присъствие, но и заключението на тази система от неща, вероятно би се стигнало до извода, че тези думи са изпълнени през последните дни. Човек може дори да предложи Матей 24:34 като допълнително доказателство за това заключение. Този стих гласи, че едно поколение няма да си отиде, преди да се случат „всички тези неща“. „Всички тези неща“ се отнася до всичко, което той пророкува ще се случи в планината. 24: 3 до 31. Някой може дори да посочи Марк 13:29 и Лука 21:31 като допълнително доказателство, че всички тези неща, включително нещата, споменати в Матей 24: 23-28, ще се случат в момент, когато Исус е близо в вратите; следователно, последните дни.
Следователно, нежен читателю, вероятно ще бъде изненадващо да научим, че нашето официално тълкуване поставя изпълнението на тези стихове през период от време, който започва през 70 г. и завършва през 1914 г. Защо бихме стигнали до заключение, което изглежда така в противоречие с всичко, което Библията има да каже по този въпрос? Казано по-просто, това е така, защото сме останали с 1914 г. като началото на Христовото присъствие. Тъй като приемаме тази година като даденост, ние сме принудени да намерим обяснение, което да притисне Матей 24: 23-28 в тази рамка. Това изглежда е поредният пример за пророческо кръгло колче, принудено в интерпретативна квадратна дупка.
Проблемът за нас е, че стих 27 се позовава на „присъствието на Човешкия Син“. Тъй като стихове 23 до 26 дават знаци, че предхожда присъствието на Човешкия Син и тъй като казваме, че присъствието на Човешкия Син се случва в самото начало на последните дни, ние сме принудени да извлечем шестте стиха от тези пророчества от пророчеството от последните дни и да приложим тях до период от време, започващ почти две хилядолетия по-рано. Проблемите ни също не свършват дотук. Тъй като тези стихове несъмнено са част от пророчеството за последните дни, те трябва да се прилагат и след 1914 г. Следователно ни остава следното безсмислено противоречие: Как може стихове 23 до 26 да показват, че присъствието на Човешкия Син все още не е пристигнало и но също така да бъде част от пророчество, което показва, че е пристигнало?
Това вероятно е подходящ момент за препратка към нашето официално разбиране за тези стихове.

СЛЕД НА СКРЪБ ON ЕРУСАЛИМ

¹⁴ Това, което е записано в Матей глава 24, стихове 23 до 28, засяга развитието от и след 70 г. и в дните на невидимото присъствие на Христос (parousia). Предупреждението срещу „фалшиви християни“ не е просто повторение на стихове 4 и 5. По-късните стихове описват по-дълъг период от време - време, когато такива хора като еврейския Бар Кохба водят бунт срещу римските потисници през 131-135 г. сл. Н. Е. , или когато много по-късният лидер на религията Бахай заяви, че е Христос, и когато лидерът на духоборите в Канада се изповяда, че е Христос Спасителят. Но тук в своето пророчество Исус беше предупредил последователите си да не бъдат подвеждани от твърденията на човешки претенденти.

¹⁵ Той казал на учениците си, че присъствието му няма да е просто местна афера, но тъй като той е невидим цар, насочващ вниманието си към земята от небето, неговото присъствие ще бъде като мълнията, която „излиза от източните части и свети над в западните части. ”И така, той ги призова да бъдат далновидни като орлите и да оценят, че истинската духовна храна ще бъде намерена само при Исус Христос, на когото трябва да се съберат като истинския Месия при неговото невидимо присъствие, което ще бъде в ефект от 1914 нататък. - Мат. 24: 23-28; Маркирайте 13: 21-23; виждам Божията Царство of a хиляда Години Има Разглеждано,страници 320-323. (w75 5 / 1 стр. 275 Защо не сме казали „Този ​​ден и час“)

Ако също прочетете препратката към Божието царство от хиляда години се приближи цитиран по-горе, но продължете от пар. 66, ще видите, че ние също прилагахме части от Mt. 24: 29-31 от 1914 г. Сега ние прилагаме тези стихове към нашето бъдеще. Всъщност сегашното ни разбиране за Матей 24 поставя всичко, което Исус пророкува, в хронологичен ред, с изключение на стихове 23 до 28. Ако пренебрегнем официалната си интерпретация на тези стихове и приемем, че те също попадат в хронологичен ред, както е посочено в уводната „ тогава ”от стих 23, можем да направим някои интересни заключения. Нека обаче се върнем към това по-късно.
Като историческо доказателство за нашето сегашно разбиране цитираме такива личности като еврейския бар Кохба от 131-135 г. сл. Н. Е., Лидерът на религията Бахай и лидерът на духоборите в Канада. (Те бяха тези, които обичаха да се разголват.) Ние обаче не обръщаме внимание на ключов елемент в това пророчество. Исус каза, че такива фалшиви Христови и пророци ще извършат „велики знамения и чудеса“. Какви велики знаци или чудеса извърши някой от тези мъже? Според Исус тези знамения и чудеса биха били толкова впечатляващи, че потенциално биха подвели дори избраните. И все пак няма доказателства, че тази част от пророчеството някога е била изпълнена.
Разбира се, както вече видяхме в други публикации в този форум, няма солидни доказателства, които да подкрепят идеята от 1914 г. като началото на невидимото присъствие на Христос. Всъщност, тъй като сега разглеждаме знака на Човешкия Син като буквално и физическо проявление на присъствието на Исус, едно видимо на небесата за всички хора, подобно на мълнията, спомената в стих 27, е видима за цялото човечество, би било изглежда, че присъствието, за което той има предвид, не е някакво невидимо интрониране, а силно видима и доказуема реалност. Той предупреждава срещу онези, които биха ни заблудили, за да си мислят, че той (Исус) е скрит в някаква вътрешна камера или секвестиран на някое отдалечено място в пустинята. С други думи, че той е невидим за населението. Той посочва, че присъствието му ще бъде ясно видимо. Не е нужно да разчитаме на тълкуването на хората, за да различим неговото присъствие, както зависи от тълкуването на човека, за да ни каже, че мълния проблясва от източните части на западните части. Можем да се убедим сами.
Ако пренебрегнем изцяло 1914 г. и просто приемем тези стихове с номинална стойност, не ни ли остава неизбежно заключение? Веднага след голямата скръб - разрушаването на великия Вавилон - ще настъпи период от време, в който хората ще се представят като фалшиви Христови и пророци, за да извършат велики знамения и чудеса, потенциално да заблудят дори избраните от Йехова. Тази скръб ще бъде като нищо, което някога сме изпитвали, и ще изпита вярата ни до краен предел. След гибелта на цялата религия в света ще настъпи духовен вакуум. Хората ще търсят отговори за това, което ще се разглежда като безпрецедентна криза в човешката история. Те ще бъдат безбожни в пълния смисъл на думата. В такава обстановка и с главното му оръжие срещу хората на Йехова в дрипави дрехи не е вероятно Сатана да използва свръхчовешките си сили, проявени чрез човешки агенти, за да извърши велики знамения и чудеса. Ако вярата ни е разклатена в централизираната власт на организацията на Йехова, може да се поддадем на такава измама. Оттук и предупреждението на Исус. Малко след това неговото присъствие, истинското му присъствие като месиански цар ще бъде очевидно за всички. Просто трябва да видим къде са орлите и да се съберем при тях.
Разбира се, това е само една интерпретация. Може би стихове 23 до 28 не попадат в хронологичен ред. Може би тяхното изпълнение се случва през последните дни. Ако случаят е такъв, тогава ще трябва да намерим някои доказателства, които доказват, че думите на Исус са се сбъднали по отношение на извършването на велики знамения и чудеса. Дали тези стихове се изпълняват сега или тепърва ще бъдат изпълнени, едно е ясно: Прилагането на изпълнението на тези стихове към периода от време, обхванат от последните дни, не изисква от нас да прескачаме интерпретативни обръчи. Това приложение е просто и съответства на останалата част от Писанието. Разбира се, това изисква да изоставим 1914 г. като пророчески значим. Изисква от нас да разглеждаме присъствието на Човешкия Син като все още бъдещо събитие. Ако обаче вече сте прочели другите публикации в този форум, вероятно сте стигнали до извода, че има много неудобни интерпретации, с които сме обременени, които могат лесно да бъдат разрешени и по-важни, приведени в хармонизация с останалата част от Писанията, като просто изоставяне на 1914 г. и заключение, че присъствието на Христос все още е в нашето бъдеще.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.