Еуфорията на 1975

Наскоро, учебното издание на наблюдателница публикува поредица от статии под заглавието „От нашите архиви“. Това е отлична характеристика, която ни запознава с интересни елементи от съвременната ни история. Това са много положителни статии и като такива са насърчение. Разбира се, не всички аспекти от нашата история са еднакво обнадеждаващи. Трябва ли да се отбягваме от всичко, което е негативно от историческите архиви? Има поговорка, която гласи: „Тези, които не се учат от историята, са обречени да я повтарят“. Историята на народа на Йехова в Божието вдъхновено слово изобилства от негативни примери. Те са налице, за да можем да се учим не само от добри примери, но и от лоши. Научаваме не само какво да правим, но и какво да не правим.
Има ли нещо в нашата съвременна история, което подобно на тези библейски разкази да послужи като инструкция; помага ни да избегнем повторение на някакво нежелано поведение?
Нека да поговорим за това, което може да се нарече Еуфория от 1975 г. Ако сте достатъчно млади, за да не сте преживели този период от нашата история, може да намерите този разказ за просветление. Ако сте по-близо до моята възраст, това със сигурност ще върне спомени; някои добри, а може би някои не толкова.
Всичко започна с издаването на книгата 1966, Живот вечен в свобода на Божиите синове. Не знам кой го е написал, но бележката е, че е автор на Бр. Фред Франц, не че това трябва да има значение, тъй като Управителният съвет е отговорен за всичко публикувано. (Интересно е, че след смъртта му имаше забележима промяна в тенора и съдържанието на наблюдателница статии. Имаше много по-малко статии, които съдържаха пророчески паралели или които екстраполираха пророческото значение от библейските драми. Трябва също да кажа, че срещнах брат Франц и го харесах изключително много. Той беше малък човек с огромно присъствие и изключителен служител на Йехова Бог.)
Както и да е, съответният пасаж към нашата дискусия се намира на страници 28 и 29 от тази книга:

„Според тази надеждна библейска хронология шест хиляди години от създаването на човека ще приключат през 1975 г., а седмият период от хиляда години от човешката история ще започне през есента на 1975 г. сл. Н. Е.“

Така че шест хиляди години съществуването на човека на земята скоро ще настъпи, да, в рамките на това поколение. "

Ние вярвахме, че хилядолетното царуване е седмата (съботна) година от поредица от хиляда години дълги „дни“. И тъй като знаехме продължителността на седмия ден и тъй като в него имаше седем хилядолетни дни - шест от несъвършенството на човека и седмия за Хилядолетната събота - е, математиката беше лесна. Разбира се, никой не обявяваше активно, че цялата идея за шест хилядолетни дни на несъвършенство има някаква подкрепа в Библията. Базирахме тази спекулация върху библейския стих, който говори за ден, който е като хиляда години за Йехова. (Разбира се, същият стих също сравнява деня за Бог с осемчасовата охрана и Библията не казва нищо за шест дни човешко несъвършенство, но ние удобно игнорирахме всичко това, защото бяхме - и все още сме - казали, че „ независимо мислене "е лошо нещо. Освен това, честно казано, никой от нас не искаше да повярва, че това не е истина. Всички искахме краят да е близо, така че това, което казваше Управителният съвет, просто подхранваше това желание много добре.)
Като допълнение към подкрепата, получена от това предполагаемо изчисляване на времето, беше и вярата - също толкова необосновано в Писанието - че всеки от седемте творчески дни е дълъг 7,000 години. Тъй като сме в седмия творчески ден и тъй като последните хиляди години от този ден съответстват на хилядолетното царуване, трябва да следва, че Христовото царство на 1,000 години щеше да започне в края на 6,000 години от съществуването на човека.
Ако книгата беше оставила нещата при цитираното по-горе, тя можеше да не е направила гъби, както стана, но уви, тя имаше още нещо да каже по темата:

„И така, за не много години в рамките на собственото ни поколение достигаме онова, което Йехова Бог може да разглежда като седмия ден от съществуването на човека.

Колко подходящо Йехова Бог би трябвало да направи от този идващ седми период от хиляда години съботен период на почивка и освобождение, голяма юбилейна събота за прокламиране на свободата по цялата земя на всички нейни жители! Това би било най-навременно за човечеството.  Тя също би била най-подходяща от Божията страна, защото, не забравяйте, човечеството все още е изпреварило това, за което последната книга на свещената Библия говори като царуване на Исус Христос над земята в продължение на хиляда години, хилядолетно царуване на Христос. Пророчески Исус Христос, когато е бил на земята преди деветнадесет века, е казал за себе си: „Защото Господ на съботата е това, което е Човешкият Син“. (Матей 12: 8)  Това не би било случайно или случайно, но би било според любовната цел на Йехова Бог за царуването на Исус Христос, „Господ на съботата“, да протича успоредно със седмото хилядолетие от съществуването на човека. “

Погледнато назад, за нас беше нахално да кажем какво би било „подходящо“ и „най-подходящо“ за Йехова Бог, но по това време никой не коментира тези фрази. Всички бяхме твърде развълнувани от възможността краят да остане само след няколко години.
Жена ми си спомня дискусия, която започна сред някои братя и сестри след излизането на октомври 15, 1966 наблюдателница обхващащ конвенцията от същата година и издаването на книгата.
Ето какво толкова ги развълнува.

(w66 10 / 15 стр. 628-629 радвайки се на духовния празник „Божиите синове на свободата“)

„Да помогна днес в това критично време на бъдещите синове Божии“, обяви президентът Knorr, „нова книга на английски език, озаглавена "Животът Everlasting-в Свобода of - Sons of Бог,' е публикувана. ”Във всички сборни пунктове, където беше издадена, книгата беше приета с ентусиазъм. Тълпи се събраха около щандове и скоро запасите от книгата бяха изчерпани. Веднага бе разгледано съдържанието му. Не отне много време на братята да намерят диаграмата, започваща на страница 31, показва, че 6,000 години от съществуването на човека приключват в 1975. Дискусията на 1975 засенчи за всичко останало. "

(w66 10 / 15 стр. 631 радвайки се на духовния празник „Божиите синове на свободата“)

ГОДИНАТА 1975

„На събранието в Балтимор брат Франц в заключителните си думи направи някои интересни коментари относно годината 1975. Той започна небрежно като каза: „Точно преди да се кача на платформата млад мъж дойде при мен и каза:„ Кажи, какво означава това 1975? Това означава ли това, това или нещо друго? "" Отчасти брат Франц продължи да казва: "Забелязали сте диаграмата [на страници 31-35 в книгата Живот Everlasting-в Свобода of - Sons of Добро]. Това показва, че 6,000 години човешки опит ще приключи през 1975 г., около девет години след това. Какво означава това? Означава ли това, че Божият ден за почивка започна 4026 г. пр. Н. Е.? Можеше да има. The Живот вечен книга не казва, че не е. Книгата просто представя хронологията. Можете да го приемете или да го отхвърлите. Ако случаят е такъв, какво означава това за нас? [Той продължи малко, показвайки осъществимостта на датата 4026 г. пр. Н. Е. Като начало на Божия ден за почивка.]

„Ами годината 1975? Какво ще означава, скъпи приятели? - попита брат Франц. - Означава ли това, че Армагедон ще бъде завършен със Сатана обвързан с 1975? Може би! Може би! Всички неща са възможни с Бога. Означава ли това, че Вавилон Велики ще слиза от 1975? Може би. Означава ли това, че нападението на Гог от Магог ще бъде извършено върху свидетелите на Йехова, за да ги заличи, тогава самият Гог ще бъде изведен от действие? Може би. Но ние не казваме. Всички неща са възможни с Бога. Но ние не казваме. И никой от вас да не е конкретен, когато казва нещо, което ще се случи между сега и 1975. Но големият смисъл на всичко това е това, мили приятели: Времето е малко. Времето изтича, няма въпрос за това.

„Когато наближавахме края на Gentile Times в 1914, нямаше признак, че Gentile Times ще свърши. Условията на земята не ни дават намек за това, което предстои, дори през юни същата година. Тогава изведнъж се случи убийство. Избухна Първата световна война. Вие знаете останалото. Последваха глади, земетресения и мор, както Исус предсказа.

„Но какво имаме днес, когато наближаваме 1975? Условията не са били мирни. Имаме световни войни, глад, земетресения, мор и тези условия са все още, когато наближаваме 1975. Значат ли тези неща нещо? Тези неща означават, че сме в „времето на края“. И краят трябва да дойде по някое време. Исус каза: „Когато тези неща започнат да се случват, вдигнете се изправете и повдигнете главите си нагоре, защото вашето избавление се приближава.“ (Лука 21: 28) Знаем, че когато стигнем до 1975, нашето освобождение е толкова по-близо. "

 Разбира се, Франц не излиза веднага и казва, че краят настъпва през 1975 г. Но след като изнесе реч, формулирана по този начин с толкова голямо ударение върху определена година, би било нелепо да се предположи, че той не добавя дневник или две до огъня. Може би бихме могли да перифразираме тази стара скица на Монти Пайтън. „1975! Значително! Не! Няма начин! (побутвам, тласкам, намигам, намигам, знам какво имам предвид, знам какво имам предвид, не казвай повече, не казвай повече)
Сега имаше една бележка - и подчертавам „една бележка“ - с повишено внимание, публикувана в май 1, 1968 наблюдателница:

(w68 5 / 1 стр. 272-273 пар. 8 Използване на разумно през оставащото време)

„Това означава ли, че годината 1975 ще донесе битката при Армагедон? Никой не може да каже със сигурност какво всяка конкретна година ще донесе. Исус каза: „Относно този ден или часа, който никой не знае.“ (Марк 13: 32) Достатъчно е Божиите служители да знаят със сигурност, че за тази система при Сатана времето изтича бързо. Колко глупав човек би бил да не е буден и бдителен за ограниченото време, останало, за земните сътресения, които скоро ще се състоят, и за необходимостта да се намери спасение! ”

Но това беше недостатъчно, за да попречи на ентусиазма, който непрекъснато се засилваше от публични оратори, включително надзиратели на вериги при посещенията им и на събрания, както и от областни надзорници и братя, даващи части на платформата на областния конгрес. Освен това същата статия подкопава собствената си предупредителна бележка с тази малка част от предходния параграф:

(w68 5 / 1 стр. 272 пар. 7 Използване на разумно през оставащото време)

"В рамките на няколко години най-много последните части на библейското пророчество по отношение на тези „последни дни“ ще претърпят изпълнение, което ще доведе до освобождението на оцелялото човечество в Христовото славно 1,000-годишно царуване. “

Ако предполагахме, че макар никой да не знае деня или часа, ние имаме доста добра справка за годината.
Вярно е, че имаше такива, които си спомниха думите на Исус, че „никой не знае деня или часа“ и „в момент, в който смятате, че не е така, Човешкият Син идва“, но човек не се произнесе с такова основание на еуфоричен шум. Особено, когато се публикува нещо подобно:

(w68 8 / 15 стр. 500-501 парф. 35-36 Защо търсите напред към 1975?)

„Едно нещо е абсолютно сигурно, библейската хронология, подсилена с изпълнени библейски пророчества, показва, че шест хиляди години от съществуването на човека скоро ще настъпят, да, в рамките на това поколение! (Мат. 24: 34) Ето защо не е време да сме безразлични и самодоволни. Това не е моментът да се играе с думите на Исус, че „относно този ден и час никой знае, нито ангелите на небето, нито Сина, а само Отец. ”(Мат. 24: 36) Напротив, време е, когато човек трябва да осъзнава ясно, че краят на тази система от неща бързо се приближава насилственият му край. Не се заблуждавайте, достатъчно е самият Отец знае както „денят, така и часът“!

³⁶ Дори ако човек не може да види отвъд 1975, това причина ли е да бъдете по-малко активни? Апостолите не можаха да видят дори толкова далеч; те не знаеха нищо за 1975. "

„Играя си с думите на Исус ...“! Сериозно! Тези, които предполагаха, че правим твърде много от датата 1975 г., сега биха могли да бъдат определени като „играене с думите на Исус“. Намекването беше, че се опитвате да разсеете правилното чувство за спешност, което всички ние трябва да изпитваме. Изглеждам глупаво, докато седим тук почти 40 години по-късно, че подобно отношение трябва да бъде преобладаващо, но повечето от нас бяха виновни за това. Бяхме уловени в ажиотажа и не искахме да мислим, че краят може да се проточи. Бях сред тази тълпа. Спомням си, че седях с приятел на празниците през 1970 г., обмисляйки броя на годините, останали за нас в тази система от неща. Този приятел е все още жив и сега обмисляме дали ще доживеем до края на тази система.
Имайте предвид, че убеждението, че 1975 има някакво особено значение, не се основава само на Свобода в Божиите синове книга и беседи, проведени от COs и DOs No sirree! Публикациите непрекъснато цитират произведения на светски експерти, които продължават да засилват значението на 1975 г. Спомням си книга, наречена Глад-1975 това привлече вниманието в нашите публикации.
След това дойде 1969 и излизането на книгата Наближаващият мир на хиляда години които трябваше да кажат това на страници 25 и 26

„Съвсем наскоро сериозни изследователи на Светата Библия направиха повторна проверка на нейната хронология. Според техните изчисления шестте хилядолетия животът на човечеството на земята ще приключи в средата на седемдесетте. Така седмото хилядолетие от създаването на човека от Йехова Бог щеше да започне след по-малко от десет години.

За да може Господ Исус Христос да бъде „Господ дори в съботния ден“, заяви ораторът, „Хилядолетното му царуване би трябвало да е седмото в серия от хилядолетни периоди или хилядолетия.“ (Мат. 12: 8, AV) Това време е близо!

Направих търсене на думи и всеки от тези пасажи се възпроизвежда отделно и дословно в три наблюдателница статии от онова време. (w70 9/1 стр. 539; w69 9/1 стр. 523; w69 10/15 стр. 623) Така получихме тази информация в наблюдателница изучавайте през 1969 и 1970 г. и след това отново през 1970 г., когато изучавахме книгата в нашата книга за изучаване на сбора. Изглежда доста ясно, че от Ръководното тяло ни учеха, че ако Исус трябваше да бъде „Господар на съботата“, той трябваше да довърши края до 1975 г.
Тази вяра накара много братя да променят жизнения си път.

 (км 5 / 74 стр. 3 Как използвате живота си?)

„Чуват се доклади за братя, които продават домовете и имотите си и планират да завършат остатъка от дните си в тази стара система в пионерската служба. Със сигурност това е чудесен начин да прекарате краткото време, останало преди края на нечестивия свят. "

Баща ми беше един от тях. Той се пенсионира рано и отведе цялото семейство да служи там, където нуждата беше по-голяма, като изведе сестра ми от гимназията, преди да завърши клас 11. И той, и майка ми отдавна са преминали. Сгрешихме ли? Правилно ли постъпихме по грешна причина?
Йехова е любящ Бог. Той компенсира грешката на хората и благославя верните слуги. Всичко, което наистина има значение, е да продължим да му служим вярно. Така че нека да не разглеждаме трудностите, които някои са претърпели вследствие на заблудата относно важността на 1975 г. От друга страна, не можем да отречем истината на Библията, когато се казва, че „отложената очакване разболява сърцето ...“ (Пр. 13:12) Мнозина били болни по сърце, изпаднали в депресия, дори оставили истината. Можем да кажем, че това беше тест за вяра и те го провалиха. Да, но кой наложи теста? Със сигурност не Йехова, „защото със зли неща Бог не може да бъде изпитан, нито той самият изпробва никого“. Йехова не би ни изпитал, използвайки своя „назначен канал за комуникация“, за да ни научи на лъжа.
Един млад германски брат, когото познавах в края на седемдесетте години, ми каза, че през 1976 г., докато той все още е бил в Германия, е имало общонационална среща. Хайпът в Германия беше паралелен с този тук и тъй като нищо не се случи, имаше много разочаровани немски братя и сестри, които се нуждаеха от насърчение. Общият шум беше, че тази среща ще бъде голямо извинение. Въпреки това нямаше извинение, всъщност въпросът за 1975 г. дори не беше повдигнат. И до ден днешен изпитва негодувание.
Виждате ли, не че сме заблудени - което и бяхме, макар че повечето от нас вървяха доста охотно, трябва да се каже по справедливост. Тоест не е имало истинско признание за грешка от страна на Ръководното тяло. Ефектът беше опустошителен за мнозина. 1976 се търкаля без край и всички очакват нещо от Обществото по темата. Въведете 15 юли наблюдателница:

(w76 7 / 15 стр. 441 пар. 15 A Твърда основа за увереност)

„Но за нас не е препоръчително да определяме гледката си на определена дата, пренебрегвайки ежедневните неща, за които обикновено бихме се грижили като християни, като неща, от които ние и нашите семейства наистина се нуждаем. Може да забравяме, че когато дойде „денят“, това няма да промени принципа, че християните трябва по всяко време да се грижат за всички свои отговорности. Ако някой е бил разочарован, като не е следвал този ред на мисли, сега трябва да се съсредоточи върху коригирането на гледната си точка, като вижда, че не Божието слово го е провалило или измамило и донесе разочарование, но че собственото му разбиране се основаваше на погрешни предпоставки. "

Мога само да си представя потока от гадна кореспонденция, който това породи. Спомням си много братя, които бяха много разстроени, защото изглежда, че Ръководното тяло е наложило вината върху нас. Чии „грешни предпоставки“ имат предвид? Откъде получихме „разбирането“ за тези „грешни предпоставки“?
Някои спекулираха, че Управителният орган се страхува да не бъде съден, така че не може да допусне никакви неправомерни действия от тяхна страна.
Че трябва да има много негативен отговор на изявлението от юли 15, 1976 наблюдателница личи от това, което е отпечатано четири години по-късно:

(w80 3 / 15 стр. 17-18 парф. 5-6 Избор на най-добрия начин на живот)

„В съвремието такова желание, похвално само по себе си, доведе до опити за определяне на дати за желаното освобождение от страданията и неприятностите, които са много хора по цялата земя. С появата на книгата Живот Everlasting-в Свобода of - Sons of Бог, и коментарите му доколко е целесъобразно хилядолетното царуване на Христос да успоредно със седмото хилядолетие от съществуването на човека, бяха породени значителни очаквания по отношение на годината 1975. Тогава бяха направени изявления и след това, подчертавайки, че това е само възможност. За съжаление обаче, наред с подобна предупредителна информация, бяха публикувани и други изявления, които загатваха, че подобно реализиране на надеждите до същата година е по-скоро вероятност, отколкото просто възможност, Трябва да съжаляваме че тези последни твърдения очевидно засенчват предупредителните и допринасят за натрупването на вече започнатото очакване.

⁶ В броя си от юли 15, 1976, - Стражева кула, коментирайки несъобразимостта от определяне на нашите гледки към определена дата, заяви: „Ако някой е разочарован, тъй като не е следвал този ред на мисли, сега трябва да се концентрира върху коригирането на своята гледна точка, като вижда, че не е Божието слово се е провалило или измами го и донесе разочарование, но това собственото му разбиране се основаваше на погрешни предпоставки" Като казвате „всеки“, - наблюдателница включи всички разочаровани от Свидетелите на Йехова, следователно включително лица като да се do с - публикуване of - информация това допринесе за натрупването на надеждите, съсредоточени върху тази дата. "

Ще забележите използването на пасивното време в параграф 5. Не „Съжаляваме” или още по-добре „Съжаляваме”, а „трябва да съжаляваме”. Възниква въпросът: „Съжалено ли е от кого?“ Отново се наблюдава избягване на личната отговорност.
Параграф 6 въвежда мисълта, че те, Ръководното тяло, наистина са приемали отговорност още през 1976 г. Как така? Тъй като „всеки“ включваше групата „лица, свързани с публикуването на информацията“. И все пак, не можем дори да споменем Управителния съвет по име в този втори, неправилно обработен опит за извинение.
Параграфът се опитва да каже, че никой и никоя група не са виновни. Всички бяхме измамени от собственото си разбиране, основаващо се на грешни предпоставки, които магически се появиха от нищото. С риск да прозвучи неуважително, това е толкова жалък опит за поправяне на нещата, че би било по-добре дори да не е направил опита. Той даде подкрепа на всички, които казват, че Управителният орган не поема отговорност за собствените си грешки.
Брат, когото познавам, претърпя спешна операция преди няколко години. За съжаление, операционната зала, в която беше отведен, току-що беше използвана за извършване на друга спешна процедура. Не беше добре почистен. В резултат на това този брат развил не една, а три различни инфекции и почти умрял. Лекарите, участващи заедно с администратора на болницата, дойдоха в стаята му, докато той се възстановяваше и свободно призна грешката си и смирено се извини. Когато чух това, бях шокиран. Моето разбиране беше, че болница никога няма да признае, че е погрешно от страх да не бъде съден. Този брат ми обясни, че са променили политиката си. При обстоятелства, в които очевидно грешат, те намериха за изгодно открито да признаят грешката и да се извинят. Те са установили, че хората са по-малко вероятно да предявят иск при обстоятелствата.
Изглежда идеята, че хората водят иск само за да получат пари, е погрешно схващане. Разбира се, това е значителна причина за съдебно дело, но има и друга причина хората да се подложат на разходите, травмите и несигурността на продължителен съдебен процес. Всички ние имаме вродено чувство за справедливост и всички се обиждаме, когато нещо „просто не е честно“. Още като малки деца ние признаваме несправедливостта и сме разгневени от нея.
Мнозина са ми казали и аз лично съм съгласен с тази гледна точка, че ако Управителното тяло просто признае в смирение и откритост, когато са направили грешка, с радост ще приемем извинението и с готовност ще продължим. Фактът, че те не допускат грешки или правят такива полусърдечни и немощни опити в редки случаи, когато се опитват да признаят; съчетано с факта, че те никога не се извиняват за някакви неправомерни действия; просто продължава да храни онази част от нашия мозък, която вика:
"Но това просто не е честно!"