Тази миналата седмица наблюдателница проучването започна много, за да покаже от Писанието, че ние, мъжете и жените, сме управители на Господа.
Ал. 3 "... Писанията показват, че всички, които служат на Бога, имат ръководство."
Ал. 6 „... апостол Павел написа, че християнските надзиратели трябва да бъдат„ Божии управители “. (Тит 1: 7) ”
Ал. 7 „Апостол Петър написа писмо до християните като цяло, в което заявява:„ В пропорция, тъй като всеки е получил дар, използвайте го като служите един на друг като добри стопани ... “(1 Pet. 1: 1, 4: 10) ”…“ Съответно, всички, които служат на Бога, са управители и с тяхното управление; идва честта, доверието и отговорността. "
Ал. 13 “Павел пише:„ Нека човек така ни оцени като подчинени на Христос и ръководители на свещените тайни на Бога”(1 Cor. 4: 1)”
Ал. 15 “Трябва да сме верни, надеждни ...Вярността е от съществено значение, за да бъдеш ефективен, успешен стюард. Спомнете си, че Павел писа: „Това, което се търси от стюардите, е човек да се намери верен“. - 1 Кор. 4: 2 ”
Ал. 16 [Притча за талантите]  „Ако сме верни, ще бъдем възнаградени; това е сигурно. Ако не сме верни, ще претърпим загуба. Този принцип виждаме в илюстрацията на Исус за талантите. Робите, които вярно „правеха бизнес“ с парите на господаря, получиха похвала и бяха богато благословени. Робът, който постъпваше безотговорно с това, което господарят му беше поверил, беше осъден за „нечестив“, „муден“ и „нищожен“ Талантът, който му беше даден, беше отнет и той беше изхвърлен.  Прочетете Матей 25: 14-18, 23, 26, 28-30"
Ал. 17 "По друг повод Исус посочи последствията от неверността."  [След това демонстрираме смисъла с помощта на друга от притчи на Исус.]
От Писанието ясно показваме, че всички сме управители. От Писанието показваме, че верните управители биват възнаграждавани, а неверните страдат. Използваме притчи на Исус относно управителите, за да илюстрираме тези точки. Ние изтънчено въвеждаме промяна и в нашето тълкуване, тъй като навремето учехме, че притчата за талантите се прилага към помазаните с небесна надежда.

*** w81 11 / 1 стр. Въпроси от 31 от читателите ***

Тъй като и трите роби са в дома на „господаря“, те биха се застъпили за всички бъдещи наследници на небесното царство, с различни възможности и възможности за увеличаване на интересите на Царството.

И така, ето въпроса: Каква е нашата основа за извличане на Матей 25: 45-47 и Лука 12: 42-44 от тази дискусия и да кажем, че описаният управител в него се отнася само до малка група (в момента 8, едновременно, само 1 –Ръдърфорд) на мъжете? 
Лука 12: 42-44 говори за четирима стюарди или роби. Този, който при пристигането на капитана (все още бъдещо събитие) е преценен за верен и награден с назначаването на всичките му вещи. Втори, който е бит жестоко, трети, който е наказан по-малко строго, и четвърти, който е хвърлен навън. Не подхожда ли това добре на всичко, което току-що научихме в статията? Не можем ли да си представим колеги стюарди, които биха могли да се класират като някой от тези четири типа стюард?
Но просто се опитайте да приведете тези четири типа в съответствие с настоящото ни официално разбиране и в крайна сметка може да дрънкате в някой ъгъл - което е вероятно защо никога не сме излизали с пълното приложение на тази притча, а сме останали да интерпретираме 25% от нея —Частът, който оказва подкрепа на органа, за който претендират тези, които го прилагат. (Йоан 5:31)

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    1
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x