Има част от срещата за обслужване тази седмица, базирана на Изложение от Писанието, страница 136, параграф 2. В раздела „Ако някой каже -“ се насърчаваме да кажем: „Мога ли да ви покажа как Библията описва лъжепророци?“ След това трябва да използваме точките, очертани на страници 132 до 136. Това е пет страници точки да покаже на домакинята как Библията описва лъжепророци!
Това са много точки. С това трябва да покрием почти всичко, което Библията казва по въпроса, не бихте ли се съгласили?
Ето как Библията описва лъжепророците:

(Второзаконие 18: 21, 22) И в случай, че в сърцето си кажете: „Как да познаем думата, която Йехова не е говорил?“ 22 когато пророкът говори в името на Йехова и думата не се среща или не се сбъдва, това е думата, която Йехова не е говорил. С самонадеяност пророкът го изрече. Не трябва да се плашите от него.

Сега ви питам, в цялото Писание можете ли честно да излезете с по-добро, по-кратко и по-кратко обяснение за това как да идентифицирате лъжепророк? Ако можете, ще се радвам да го прочета.
Така че в нашата пет страници точки очертавайки „как Библията описва фалшиви пророци“, имаме ли предвид тези два стиха?
НИЕ НЕ ПРАВИМ!
Лично аз намирам липсата на тези стихове за най-показателна. Не може да сме ги пренебрегнали. В края на краищата ние се позоваваме на Втор. 18: 18-20 в нашата дискусия. Със сигурност авторите на тази тема не се спряха на 20 стих в своите изследвания.
Виждам само една причина да не включим тези стихове в обширното ни третиране на тази тема. Просто казано, те ни осъждат. Ние нямаме защита срещу тях. Затова ги игнорираме, преструваме се, че не са там, и се надяваме, че не са повдигнати в никаква дискусия на прага. Най-вече се надяваме средният Свидетел да не ги знае в този контекст. За щастие рядко срещаме някой пред вратата, който познава Библията достатъчно добре, за да повдигне тези стихове. В противен случай бихме могли да се озовем веднъж в приемащия край на „двуострия меч“. Защото трябва да си признаем честно, че е имало моменти, когато „сме говорили в името на Йехова“ (като назначеният от него канал за комуникация) и „думата не се е появявала или се е сбъдвала“. Така че „Йехова не го е говорил“. Следователно го казахме с „самонадеяност“.
Ако очакваме откровеност и честност от хората в други религии, трябва да проявим това сами. Изглежда обаче, че не успяхме да го направим, занимавайки се с тази тема в Обосновавам се книга и на други места по този въпрос.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    20
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x