Ноемврийското издание на Стражната кула току-що излезе. Един от нашите внимателни читатели насочи вниманието ни към страница 20, параграф 17, който гласи отчасти: „Когато„ асириецът “атакува ... спасителните указания, които получаваме от организацията на Йехова, може да не изглеждат практически от човешка гледна точка. Всички ние трябва да сме готови да се подчиняваме на всякакви инструкции, които можем да получим, независимо дали те изглеждат от стратегическа или човешка гледна точка или не. “
Тази статия е поредната поява на тенденция, която изпитваме тази година, и всъщност от известно време, когато ние избираме пророческо приложение, което е удобно за нашето организационно послание, с радост игнорирайки други съответни части на същото пророчество какво може да противоречи на нашето твърдение. Направихме това в Издание за февруари когато се занимаваме с пророчеството в Захария глава 14 и отново в Юли брой когато се занимаваме с новото разбиране на верния роб.
Михей 5: 1-15 е сложно пророчество, включващо Месията. Ние пренебрегваме всички, освен стихове 5 и 6 в нашето приложение. (Това пророчество е трудно да се разбере поради донякъде изпъкналото изобразяване, което получава в NWT. Бих препоръчал да влезете в уебсайта, bible.cc и да използвате функцията за паралелно четене на превод, за да прегледате пророчеството.)
Михей 5: 5 гласи: „... Що се отнася до асириеца, когато той влезе в нашата земя и когато настъпи нашите жилищни кули, ние също ще трябва да издигнем срещу него седем овчари, да, осем войводи на човечеството.“ Параграф 16 обяснява, че „овчарите и войводите (или„ принцовете “, NEB) в тази неправдоподобна армия са старейшините на сбора.“
Как да разберем това? Няма библейски доказателства в подкрепа на това тълкуване. Изглежда от нас се очаква да го приемем като факт, защото идва от онези, които твърдят, че са назначеният от Бога канал за комуникация. Контекстът обаче изглежда подкопава това тълкуване. Още следващият стих гласи: „И те всъщност ще пасят земята на Асирия с меч и земята Нимрод в нейните входове. И той със сигурност ще доведе до избавление от асириеца, когато дойде в нашата земя и когато стъпче на нашата територия. " (Михей 5: 6)
За да бъде ясно, говорим за „атаката на„ Гог от Магог “, атаката на„ северния цар “и атаката на„ земните царе “. (Езек. 38: 2, 10-13; Дан. 11:40, 44, 45; Откр. 17: 14: 19-19) “според това, което казва параграф 16. Ако нашето тълкуване е вярно, тогава старейшините на сбора ще избавят хората на Йехова от тези атакуващи царе с помощта на оръжие, меч. Какъв меч? Според параграф 16, „Да, сред„ оръжията на тяхната война “ще намерите„ меча на духа “, Божието Слово“.
Така старейшините на събора ще избавят Божия народ от атаката на комбинираните военни сили по света, като използват Библията.
Това може да ви звучи странно - със сигурност ми се струва, но нека прескочим това засега и попитаме как ще стигне това указание от Писанията при седемте пастири и осем херцози. Според параграф 17 - цитиран в нашия начален параграф - той ще дойде от организацията. С други думи, Ръководното тяло ще бъде насочено от Бог да казва на старейшините какво да правят и на свой ред старейшините ще ни казват.
Следователно - и това е ключовият момент - ние трябваше да останем по-добре в Организацията и да останем лоялни към Управителния орган, защото нашето оцеляване зависи от тях.
Как да разберем, че това е истина? Не казва ли ръководството на всеки религиозен орган същото за себе си? Това ли ни казва Йехова в думата си?
Е, Амос 3: 7 наистина казва: „Защото Суверенният Господ Йехова няма да направи нищо, освен ако не е разкрил поверителния си въпрос на слугите си пророците.“ Е, това изглежда достатъчно ясно. Сега просто трябва да установим кои са пророците. Нека не бъдем твърде бързи да кажем Ръководното тяло. Нека първо разгледаме Писанията.
По времето на Йосафат имаше подобна непреодолима сила срещу народа на Йехова. Те се събраха заедно и се помолиха, а Йехова отговори на тяхната молитва. Духът му накара Яхазиел да пророкува и той каза на хората да излязат и да се изправят срещу тази нахлуваща армия. Стратегически, глупаво нещо. Очевидно беше проектиран да бъде тест за вяра; един от тях минаха. Интересно е, че Яхазиел не беше първосвещеникът. Всъщност той изобщо не беше свещеник. Оказва се обаче, че той е бил известен като пророк, защото на следващия ден царят казва на събралата се тълпа да „вярва в Йехова“ и „да вярва в своите пророци“. Сега Йехова можеше да избере някой с по-добри пълномощия като първосвещеника, но вместо това той избра прост левит. Не се посочва причина. Ако обаче Яхазиел имаше дълъг опит за пророчески провали, дали Йехова би го избрал? Едва ли!
Според Втор. 18:20, „... пророкът, който се предполага да говори в мое име дума, която не съм му заповядал да говори ... че пророкът трябва да умре.“ Така че фактът, че Яхазиел не е бил мъртъв, говори добре за неговата надеждност като Божи пророк.
Имайки предвид ужасния опит на пророческите тълкувания на нашата Организация, би ли било логично и любещо Йехова да ги използва, за да предаде съобщение за живот или смърт? Помислете за собствените му думи:

(Второзаконие 18: 21, 22) . . .И в случай, че в сърцето си кажете: „Как да познаем думата, която Йехова не е изрекъл?“ 22 когато пророкът говори в името на Йехова и думата не се среща или не се сбъдва, това е думата, която Йехова не е говорил. С самонадеяност пророкът го изрече. Не трябва да се плашите от него.

През изминалия век Организацията многократно е казвала думи, които „не са се случили или са се сбъднали“. Според Библията те говорели самонадеяно. Не бива да се плашим от тях.
Изявление като това, което е направено в параграф 17, има за цел да постигне точно това: Да ни накара да се страхуваме да пренебрегваме авторитета на Ръководното тяло. Това е стара тактика. Йехова ни предупреди за това преди повече от 3,500 години. Когато Йехова е трябвало да предаде послание за живот и смърт на своя народ, той винаги е използвал средство, което не оставя съмнение относно автентичността на посланието или достоверността на пратеника.
Сега точката, посочена в параграф 17, че посоката може да „изглежда здрава от стратегическа или човешка гледна точка“, е добре възприета. Често пратениците на Йехова дават напътствия, които изглеждат глупави от човешка гледна точка. (Изграждане на ковчег в средата на нищото, позициониране на беззащитен народ с гръб към Червено море или изпращане на 300 души да се бият в обединена армия, за да назовем само няколко.) Изглежда единствената константа е, че неговата посока винаги изисква скок на вярата. Той обаче винаги се грижи да знаем, че е така Негов посока, а не на някой друг. Трудно би било да се направи това с помощта на Ръководното тяло, като се има предвид, че те рядко са били прави по отношение на някаква пророческа интерпретация.
И така, кои са неговите пророци? Не знам, но съм сигурен, че когато дойде времето, всички ще го направим - и то без никакво съмнение.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    54
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x