Това започна като коментар на отличния пост на Аполос на тема „Адам перфектен ли беше?”, Но продължи да расте, докато не стана твърде дълго. Освен това исках да добавя снимка, така че сме тук.
Интересно е, че дори на английски език терминът „perfect“ може да означава „завършен“. Позоваваме се на перфектното време на глагола, за да посочим завършено действие.
„Изучавам Библията“ [сегашно време] в сравнение с „Аз изучавах Библията“ [настояще перфектно време]. Първият показва текущо действие; втората, тази, която е завършена.
Съгласен съм с Аполос, че винаги да се приравнява „безгрешен“ с термина „съвършен“ означава да пропуснете значението на думата на иврит; и както видяхме, дори на английски. "Tamiym”Е дума, която като повечето може да се използва по различни начини за предаване на разнообразни значения както в абсолютен, така и в относителен смисъл. Съгласен съм и с Аполос, че самият термин не е относителен. Това е двоичен термин. Нещо е или пълно, или непълно. Приложението на термина обаче е относително. Например, ако Божията цел беше да създаде човек без грях и нищо повече, тогава Адам би могъл да бъде описан като съвършен при създаването си. Всъщност мъжът - мъж и жена - не беше съвършен, докато Ева не беше създадена.

(Битие 2: 18) 18 И Йехова Бог продължи да казва: „Не е добре човекът да продължава сам. Ще му помогна като допълнение към него. ”

„Допълнение“ се дефинира като:

a. Нещо, което завършва, съставлява едно цяло или довежда до съвършенство.
b. Количеството или броя, необходими за съставяне на едно цяло.
c. Всяка от две части, които завършват цялото или взаимно се допълват.

Изглежда, че третото определение е най-подходящо да опише постигнатото, като доведе първата жена при мъжа. Разбира се, пълнотата или съвършенството, постигнато от това, че двамата стават една плът, е от различен вид от този, който се обсъжда, но аз го използвам, за да илюстрирам въпроса, че терминът е относителен въз основа на неговото използване или приложение.
Ето линк, който изброява всички събития на еврейската дума „tamiym”, Както е представено във версията на King James.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

Сканирайки през тях, става ясно, че както при повечето думи, това може да означава редица неща в зависимост от контекста и употребата. Например KJV го прави „без недостатък“ 44 пъти, например. Изглежда, че в този контекст се използва думата Езекиил 28:15 по отношение на ангела, който е станал Сатана.

„Ти си съвършен в пътищата си от деня, в който си създал, до откриването на беззаконието в теб.“ (Езекил 28: 15 KJV)

NWT прави това „безотказно“. Очевидно Библията не се отнася до съвършенството, притежавано от ангела, който ходеше в Райската градина, като цялостно в смисъл на изпитание, доказателство и неотменим. Това, което е пълно, може да се направи непълно общо казано, освен ако не съществува механизъм, чрез който съвършенството или пълнотата да бъдат заключени, както е описано от Аполон. Независимо от това, тогава бихме говорили за различен тип или приложение на думата. По същество, различен тип завършеност. Отново, както при повечето думи, той има претоварени значения.
Божието Слово, разкрито в Йоан 1: 1, и помазаният херувим от Езекиил 28: 12-19 бяха едновременно съвършени във всичките си начини. Те обаче не бяха съвършени или пълни в смисъла, който Аполос излага. Съгласен съм с това. Следователно Сатана беше перфектен, без недостатък, за новата задача, поставена пред него в райската градина. Когато обаче се изправи пред тест - очевидно от собствения си произход - той стана непълен и вече не беше годен за задачата.
Словото беше възложено и на нова роля, за която той беше напълно подходящ. Изпитал е изпитания и е бил накаран да страда, и за разлика от Сатана е преминал победоносно. (Евреи 5: 8) Така той беше направен съвършен или завършен за още една нова задача. Не че преди това беше непълен. Ролята му като Словото беше тази, в която той се представи безупречно и перфектно. Въпреки това той се нуждаеше от нещо повече, ако трябваше да поеме ролята на месиански Цар и посредник на новия завет. След като страдаше, той беше завършен за тази нова роля. Затова му е дадено нещо, което не е притежавал преди: безсмъртие и име над всички Ангели. (1 Тимотей 6:16; Филипяни 2: 9, 10)
Изглежда, че типът на съвършенството, за който говори Аполон и за който всички ние желаем, може да бъде постигнат само чрез тигела. Само с време на изпитание безгрешните същества могат да станат твърди за лошо или добро. Така беше и със съвършения помазан херувим и съвършеното Слово Божие. И двамата преминаха тестове - един не успя; един мина. Изглежда, че дори в несъвършено състояние е възможно да се осъществи това усилено проводник за помазаните християни, въпреки че грешниците получават безсмъртие след смъртта.
Изглежда, че единствената причина за финалния тест след приключването на хилядата години е постигането на този тип съвършенство. Ако мога да предложа алтернативна илюстрация на Аполос „гайка и болт“, винаги съм го мислил като старомоден превключвател с двойно хвърляне. Ето снимка.
DPST превключвател
Както е показано, превключвателят е в неутрално положение. Той има потенциал да осъществи контакт със северния или южния полюс на превключвателя. Този превключвател, както си го представям, е уникален с това, че след като бъде хвърлен, токът, избухващ през контактите, ще ги завари завинаги. С други думи, той става твърд. Виждам, че свободната воля ще хареса това. Йехова не ни затваря превключвателя, но ни го дава, за да изчакаме време за изпитване, когато трябва да вземем решение и да хвърлим превключвателя сами: за добро или за зло. Ако за зло, тогава няма изкупление. Ако е за добро, тогава няма притеснение от промяна на мнението. Ние сме здраво свързани завинаги - няма пословичен дамоклов меч.
Съгласен съм с Аполос, че съвършенството, към което трябва да се стремим всички, не е на безгрешния, но непроверен Адам, а по-скоро на изпитания и истински възкресен Исус Христос. Онези, които са възкресени на земята по време на хилядолетното царуване на Исус, ще бъдат доведени до състояние на безгрешие, по това време Исус ще предаде короната на своя Отец, за да може Бог да бъде всичко за всички хора. (1 Кор. 15:28) След това време Сатана ще бъде освободен и изпитването ще започне; превключвателите ще бъдат хвърлени.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    25
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x