Коментари за срещата в средата на седмицата - април 14, 2014

Проучване на книгата за конгрегацията:

Глава 5, пар. 18-21, кутия на стр. 55

Теократично министерско училище

Библейско четене: Изход 11-14
Йехова носи последната чума. Той можеше да направи това в началото; наистина мощна проява на неговата сила да събори египтяните по гръб, но той реши да го направи постепенно. Той можеше просто да излезе хората си от Египет без никакво кръвопролитие, използвайки мощните си ангели като невидими пазители. Обаче, Неговата цел не беше просто да освободи Своя народ. Бяха поробвани години наред, малтретирани от жестоки майстори на задачи, които дори се наклониха към детеубийството. Справедливостта поиска възмездие. Но имаше още. Светът на времето и това, което трябваше да научим, че Йехова е Цар и че няма други богове освен Него. Все пак Той даде изход на египтяните. Фараонът можеше просто да се съгласи и да пощади хората си от всякакъв вид болка. Като е горд и волен, поведението му показва още един провал на човешкото владетелство: Народът страда поради глупостта на своя владетел. Промени ли се нещо?
По нова допирателна: Не знам колко пъти съм чел този разказ, но така и не разбрах, че инцидентът с Червено море се е случил през нощта, въпреки че Изход 14: 20-25 ясно показва това. Предполагам, че мога да обвиня за това Сесил Б. Демил и силата на холивудските образи. Сега за мен има по-голям смисъл, тъй като египтяните не виждаха стените на водата, когато влизаха в пресъхналото дъно на Червено море. На сутринта беше твърде късно и въпреки че искаха да избягат, ангелите на Йехова правеха това невъзможно.
№ 1: Изход 12: 37-51
Колко навременно четенето на Библията ни тази седмица, когато почитаме паметника на Христовата смърт, който бе озаглавен от Пасхалното агне.
№ 2: Какви са някои събития, свързани с присъствието на Христос? 344 par.1-5
Според Писанията, цитирани в Обосновавам се книга, някои от събитията, свързани с присъствието на Христос, са възкресението на верните християни, които се издигат на небето в същото време, когато живите им колеги се преобразяват и се присъединяват към тях. (1 Теса. 4: 15, 16 - Все още не се е случило.) Нациите, които се съдят и овцете и козите се разделят. (Мат. 25: 31 33- - Все още не се е случило.) Тези, които причиняват скръб за Христовите помазаници, се наказват. (2 Теса. 1: 7 9- - Все още не се е случило.) Началото на рая. (Лука 23: 42, 43 - Все още не се е случило.)
Отново, според Обосновавам се книга, всичко това са събития, които са свързани с присъствието на Христос. Мисля, че всички можем да се съгласим с това. Също така, това са всички бъдещи събития.
Между другото, ние също учим, че Христовото присъствие се е случило преди 100 години.
Това ще се преподава в конгрегациите на 110,000 по целия свят и се чудя дали някой ще забележи страхотната несъответствие.
№ 3 Abner - тези, които живеят от меча, умират от меча - it-1 p. 27 28-
Това е богат исторически разказ, от който могат да се извлекат много уроци. Темата обаче, избрана за тази беседа, не е една от тях. Думите на Исус към Петър в Йоан 18:10 нямаха за цел да обхванат всички актове на насилие. Някои актове на насилие са справедливи. Самият Исус взима меча и ще екзекутира нечестивите с него. Йехова е заповядал на израилтяните да изкоренят ханаанците. Абнер беше надлежно назначен началник на армията. Дейвид беше войн. Всички владееха мечове и някои умряха от тях, докато други доживяха до дълбока старост.
Какво предлагаме с тази избрана тема? Че Абнер е трябвало да откаже назначението на краля да служи като началник на армията от страх, че ще умре от меч? Трябваше ли Давид да отхвърли помазанието си от Самуил, защото това би означавало да вземе меча и по този начин да умре от него. Грехът на Абнер не беше в това да живее с меч, а в подкрепата на грешния човек. Савел беше помазан от Бог. Дейвид също. След смъртта на Савел Абнер трябваше да подкрепи новопомазания цар. Вместо това той се опита да инсталира съперник и по този начин се постави в опозиция на Бог.

Сервизна среща

15 мин: Използвайте добре 2014 Годишник
Това е частта от „забавлението с числа“ на вечерта, в която потвърждаваме благословията на Йехова за Организацията въз основа на нашия бърз числен растеж.
Да видим.
Кръстехме 277,344 в 2013. Над четвърт милион! Впечатляващо, нали? Сравняването на средния брой издатели от 2012 с 2013 обаче показва ръст само на 150,383. Какво се случи с липсващия 126,961? Смъртта? Има 7,538,994 издатели, отчитащи се в 2012. При годишна смъртност от 8 на хиляда можем да извадим 60,000 от това число. Това все още оставя около 67,000 неразчетен. Те трябва да са или незастраховани, или такива, които току-що са спрели да докладват. Това е като да губиш близо до конгрегациите на 700 годишно!
Сега, ако определите темповете на растеж и го сравните с нарастването на населението в страните, в които проповядваме, ще откриете, че ние дори не вървим в крак. Отклоняваме се! Но става още по-лошо. Колко от новите 150,000 са от полето? Всички виждаме кандидатите за кръщение да стоят на събранията. Колко са децата на Свидетелите на Йехова? Нека бъдем консервативни и да кажем наполовина, макар че цифрата вероятно е по-висока. Това означава, че 75,000 влезе в Организацията от полевата служба миналата година. Добре, сега прекарахме 1.8 милиарда часа в проповедническата дейност в 2013. Това е 24,000 часа на нов член или да го изработите въз основа на работните седмици в часовете 40 седмично, това означава малко под 12 години проповядване на кандидат!
Сега, ако това спасява човешки животи, не би трябвало да имаме проблем с каквото и да е прекарано време. Исус обаче не ни каза да вървим от врата до врата. Той ни каза да правим ученици. Ако ви бъде дадена работа и преценката да я направите по какъвто начин искате, не бихте ли искали да използвате най-ефективния начин, за да докладвате на шефа си - в този случай нашия Господ Исус Христос, че вие бях умен и направих всичко възможно? Изглежда, че това, в което се ангажираме, е „да работим“ проповед. Появата на заетост. Колко често сте били на работа в полевата служба, четирима до група автомобили, пътували наоколо и посещавали хора, които посещаваме от години, дори десетилетия. Навремето ги наричахме списания, защото бяхме малко повече от доставчици. Името се е променило, но не много друго.
Трябва да бъдем ревностни в проповедната дейност. Никой не спори срещу това. Трябва да се стремим да правим ученици. Кой не би се съгласил? Това е заповед от Христос. Въпросът е дали правим това по правилния начин или има по-добър начин, на който да си затваряме очите, обвързани с традициите? Начин, който ще доведе до по-голям растеж и по-ефективно използване на нашето време? Оставям го като отворен въпрос.
Знам само, че дори не сме склонни да опитаме нещо друго. Защо? Защото вярваме, че нашето спасение е обвързано с броя часове, които прекарваме, чукайки на врати. За обикновения Свидетел на Йехова преминаването от врата на врата е идентифициращ белег на истинското християнство. За средния Свидетел на Йехова спасението му е обвързано с времето, което прекарва от врата до врата.
15 мин: „Подобряване на нашите умения в министерството - да бъдем полезен спътник

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.