[Изследване на наблюдателната кула за седмицата на май 12, 2014 - w14 3 / 15 p. 12]

Друго положително и окуражаващо проучване на наблюдателната кула, макар че отчасти това е контролът върху щетите. За илюстрация, параграф 2 гласи: „... някои верни Божии слуги се борят с негативни мисли за себе си. Те могат да почувстват, че нито те, нито службата им към Йехова имат голяма стойност за него. “
Защо това е така? Защо толкова много Свидетели на Йехова смятат, че не правят достатъчно? Защо измерваме стойността си на Бога с броя часове, които посвещаваме на проповедническата работа? Колко често различните проявяват чувство на обезсърчаване след областната конвенция? Възможно ли е прекаленото наблягане на онези, които пионерът кара другите да се чувстват недостойни? Пионерите са поставени на пиедестал, получават се специални срещи, специални инструкции и винаги са представени на платформи за монтаж и конвенция. Сестрите, които успяват да отгледат деца, грижат се за домакинство, осигуряват съпруг и все още пионер, се хвалят като примери за всички.

Има ли доклад в Библията, че някой някога се чувства обезсърчен след наставление от Исус? Сега има модел, който никой не може да дублира, но въпреки това последователите му винаги са били мотивирани и насърчавани, защото „игото му е било любезно, а товарът му е лек.“ Как може някой да се почувства обременен под такова иго? Как може някой да се почувства недостоен, когато такава любов се изразяваше към всеки един? Онези, които се чувстват депресирани, наистина потиснати, имаха още едно иго на раменете си, иго, поставено там от онези, които сами не биха го понесли.

(Матей 23: 4). , .Ввързват тежки товари и ги поставят на раменете на мъжете, но самите те не са склонни да ги помръднат с пръст.

Както споменахме миналата седмица, някои статии изглежда са написани от друг елемент в Бетел, сякаш работят две сили. Дори сред деня на фарисеите в Исус, имаше искрени личности, които бяха по-близо до истината от другите. (Марк 12:34; Йоан 3: 1-15; 19:38; Деяния 5:34) В този смисъл имаме следното изявление от параграф 5:

„Той призова събора в Коринт:„ Продължавайте да изпитвате дали сте във вярата “...„ Вярата “е тялото на християнските вярвания, разкрити в Библията.“

Параграф 6 добавя:

„Когато използвате Божието Слово, за да изпитате себе си, за да видите„ дали сте във вярата “, вие ще виждате себе си повече, както Бог ви вижда.“

Заслужава да се отбележи това и всъщност цялата статия е, че не се споменават нито публикациите, нито Управляващият орган, нито „верният роб“. Говори се само за Божието Слово и ни се казва да „изпробваме себе си, за да видим дали сме във вярата“, използвайки неговото Слово. Който е писал това, изглежда върви по фина линия, начертана от съвестта.
Обсъждайки примера с акара на вдовицата, параграф 9 задава въпроса: „Би ли се смутила да види големите дарения, направени от тези пред себе си, може би се чуди дали предлагането й наистина си заслужава?“ Да, по всяка вероятност, предвид внимание, че евреите натрупаха богатите дарители. Отново имаме контраста между еврейските водачи и нашия Лидер, Христос. Сравняваме малкото дарение на вдовицата с мъничкото „дарение“ по време на служба, за което някои могат да допринесат. Примерът е добър, но ако го разширим, за да се впише в контекста, кой ще играе ролята на еврейските лидери върху наблягането на дарението на богатите, за да накара вдовицата да се почувства недостойна?
В параграф 11 писателят любезно се опитва да покаже, че не е времето, което даряваме, а качеството на това и неговата мярка спрямо конкретните ни обстоятелства. За да бъде справедлив към него, той може да работи само с картите, които му е раздаден. Като се има предвид това, можем да разберем, че използването на просто часове в примера все още е достойно. Но къде в Библията се използват часове - или която и да е единица време - за измерване служенето на Бог? Йехова не е Бог на часовниците с перфоратори. Нашата стойност за него е мярка по нематериални начини, начини, които само той има за измерване. Наистина е крайно време да изоставим този статистически подход за поклонение.
Отново, може би да вървим по тази фина линия и да работим с раздадените карти, имаме това от параграф 18:

„... вие все още споделяте най-голямата привилегия, която всеки от нас може да има - тази да проповядваме добрите новини и да носим Божието име. Останете верни. Тогава в известен смисъл думите в една от притчите на Исус могат да ви се кажат: „Влезте в радостта на своя господар.“ ”- Мат. 25:23. “[Добавен курсив]

Кимване на нашето учение, че само избрани малцина наистина влизат в радостта на учителя в небето.
Като цяло положителна статия; този, който прави валидни точки, без да противоречи изрично на нашата официална догма.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    13
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x