[Изследване на наблюдателната кула за седмицата на юни 16, 2014 - w14 4 / 15 p. 17]

 Текст на темата за проучването: „Никой не може да робува на двама майстори…
Не можеш да робуваш на Бога и на богатството ”- Мат. 6:24

 Преди няколко месеца, когато за първи път прочетох тази седмица наблюдателница статия за проучване, това ме смути. Въпреки това не можах да сложа пръста си върху причината защо. Разбира се, имаше фактът, че някои от нашите братя и сестри ще се чувстват унизени публично, докато седят в публиката, докато тези теми се обсъждат. Изглежда нечестно и следователно нехристиянско да ги поставяме на място по този начин.
Имаше и поне за мен мисълта, че това е огромна загуба на нашето посветено време. Със сигурност не е нужно да отделяме осем милиона човекочаса, изучавайки тема, която се отнася само за малко малцинство от нашите братя? Нямаше ли още една второстепенна статия по темата да си свърши работата? Или може би брошура, която старейшините биха могли да изнесат, когато възникнат тези конкретни проблеми? Със сигурност сесията за индивидуално консултиране ще бъде ли най-изгодният метод да помогнем на нашите братя да разсъждават по тези принципи? Това би ни позволило да използваме тези осем милиона човекочаса, за да влезем в задълбочено изучаване на Библията, нещо, което за съжаление липсва от теократичната ни учебна програма; или бихме могли да прекараме времето да опознаем по-добре нашия Господ Исус Христос, за да му подражаваме още по-отблизо. Това е инструкция, от която всички бихме могли да се възползваме и нещо, което също е твърде оскъдно в нашата седмична програма за обучение.
Въпреки че всичко по-горе може или не може да бъде вярно в зависимост от вашата гледна точка, за мен нищо не отнемаше заяждащото усещане, че нещо друго - нещо основно - не е наред със статията. Някои от вас може да мислят, че съм излишно критичен. В края на краищата, статията съдържа здрави библейски принципи, които сякаш се отнасят доста добре към цитираните истории на случаите. Доста вярно. Но да ви попитам това? След като прочетете статията, вярвате ли, че нашето положение като Свидетели на Йехова е, че отиването в друга държава, за да спечелим повече пари, за да изпратите дома си в семейството си, е приемливо, но не е за предпочитане? Или създавате впечатление, че за JW това винаги е лошо нещо? Прави ли ви впечатление, че тези, които правят това, просто се опитват да осигурят семействата си в съответствие 1 Тимъти 5: 8или правят това, за да търсят богатство?[I] Вашето разбиране от статията ли е, че такива не се доверяват на Йехова и че ако просто останат у дома и се справят, всичко ще е наред?
Това е типично за нашия подход с еднакъв размер за прилагане на библейските принципи и в това се крие основният проблем, който всички трябва да имаме при този тип статии.
Превръщаме принципите в правила.
Причината, която Христос ни даде принципи, а не закони, които да ни ръководят през живота, е двустранна. Едно: принципите винаги се прилагат въпреки променящите се времена и обстоятелства; и две: принципите поставят властта в ръцете на индивида и ни освобождават от контрола на човешката власт. Спазвайки принципите, ние се подчиняваме директно на главата си, Исус Христос. Въпреки това, направените от човека правила отнемат властта от Христос и я поставят в ръцете на създателите на правила. Точно това направиха фарисеите. Правейки правила и налагайки ги на хората, те се възвисиха над Бога.
Ако смятате, че съм суров и осъдителен, че статията не прави правила, а само ни помага да видим как се прилагат принципите, тогава се запитайте отново: Какво впечатление ми оставя статията?
Ако смятате, че в статията се казва, че за жена винаги е лошо да напусне дома си, да отиде в чужда земя и да изпрати пари у дома за семейството, тогава това, което имате, вече не е принцип, а правило. Ако статията не прави правило, тогава бихме очаквали да видим някакъв противовес на точките; друга алтернативна история на случаите, за да покаже, че при някои обстоятелства това решение може да бъде приемлив вариант?
Фактът е, че статията поставя под въпрос основния мотив на всички, които биха се осмелили да пътуват в чужбина в тези ситуации, намеквайки, че те наистина са просто заинтересовани да търсят богатство. В крайна сметка текстът на темата е Мат. 6: 24, От това, какъв извод да направим, различен от тези, е просто „робство за богатство“.
Когато бях пионер в Латинска Америка, имах много изследвания на Библията с хора, които бяха отчайващо бедни. Типично бе едно семейство от четирима души, които живееха в колиба с размери 10 на 15 фута с ламаринен покрив и страни, направени от пръскан бамбук. Подът беше мръсотия. Родителите и две деца живееха, спят, готвят и ядат в една и съща стая. Те деляха обща тоалетна с други семейства. На рафта имаше котлон, който беше печката, когато беше необходимо, и малка мивка с един единствен кран за студена вода за цялостно миене, въпреки че имаше общ душ със студена вода. Килера за дрехи представляваше връв, опъната между два пирона на една от стените. Седях на хрупкава дървена пейка, съставена от изхвърлен дървен материал, докато четиримата седяха на единственото легло. Техният жребий в живота беше подобен на милиони повече. Не мога да преброя броя на домовете, като този, в който съм бил. Ако на това семейство беше дадена възможност да се подобри дори леко, какво бихте направили, ако поискате съвет? Като християнин вие бихте споделили съответните принципи на Библията с тях. Може да споделите някои преживявания, които сте били лично запознати. Въпреки това, признавайки във всяко смирение мястото си пред Христос, вие бихте се въздържали да упражнявате какъвто и да е натиск, така че да ги подтикнете към решението, което смятате, че е правилното.
Ние не правим това в статията. Начинът, по който е представен, създава стигма. Всеки от нашите по-бедни братя, който може да обмисля възможност в чужбина, вече няма да претегля принципите на Библията за себе си. Ако изберат този курс, те ще бъдат заклеймени, защото това вече не е въпрос на принцип, а на правило.
Много е лесно да седнеш в затруднени офиси, заобиколени от прекрасната провинция на Патерсън Ню Йорк или от скоро съществуващите езерни жилища в Уоруик и да раздадеш този вид а-шъкс патернализъм, който ние, северноамериканците, сме известни по целия свят. Това не е изключително за нас като Свидетелите на Йехова, но е характеристика, която споделяме с всички наши братя фундаменталисти.
Както казах в началото, тази статия за изследване ме остави с заяждащо усещане, откакто я прочетох за първи път преди месеци; усещане, че нещо фундаментално не е наред. Странно да получите такова усещане от на пръв поглед добронамерена статия, основана на писанията, нали? Е, това заяждащо чувство изчезна, след като разбрах, че това, което го причинява, е подсъзнателно осъзнаване, че тук отново е друг фин пример за налагане на волята, нашите правила на другите. Още веднъж, под прикритието на библейските съвети, ние узурпираме авторитета на Христос, заобикаляйки съвестта на нашите братя и сестри и им даваме онова, което обичаме да наричаме „теократична посока“. Както сега знаем, това е просто кодова фраза за „традициите на мъжете“.
_______________________________________
 
[I] Прави впечатление, че 1 Тимъти 5: 8 не се посочва никъде в статията, въпреки че това е по-важен принцип за всички ситуации, в които родителите обмислят възможности за материално и по други начини за осигуряване на своите деца.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    58
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x