[Изследване на наблюдателната кула за седмицата на юли 28, 2014 - w14 5 / 15 p. 26]

„Очите на зоната на Йехова върху праведните.“ 1 Pet. 3: 12

Думата „организация“ се появява над 17,000 пъти във всички публикации, включени в програмата WT Library. Това е забележителен брой публикации, които се считат за помагала за разбиране на Библията, тъй като същата дума не се появява нито веднъж в Нов световен превод на Светото писание.
Конгрегацията се появява в този NWT около 254 пъти (издание от 1984 г.) и 208 (издание от 2013 г.). В настоящия брой, който изучаваме тази седмица, „конгрегация“ се появява 5 пъти. Въпреки това, небиблейският термин „организация“ се използва 55 пъти. Исус каза: „Защото от изобилието на сърцето устата говорят.“ (Мат. 12:34) Защо говорим за организация далеч повече от сбора? Какво изобилства в сърцето на онези, които ни водят, което ги кара да предпочитат значително не-библейски термин пред изцяло библейски?
Мога да кажа, че въз основа на моите десетилетия като Свидетел на Йехова, ние разглеждаме тези два термина като синоним. Едва наскоро попаднах на съмнение в тази предпоставка и направих известно разследване. Имайки това предвид, нека започнем нашия преглед на тази статия за проучване тази седмица.
Ал. 1 - „Правилно Йехова е приписан за установяването на християнина паство през първия век .... Както бе отбелязано в предходната статия, организация състоящ се от ранните последователи на Христос ... ” Удебеленият шрифт се използва, за да се подчертае как още в първите две изречения на статията се въвежда идеята, че „конгрегация“ и „организация“ са синоними. Ако е вярно - ако тези термини са взаимозаменяеми - тогава защо предпочитаме небиблейския термин пред този, който Йехова ни е дал? Правим това очевидно, защото „организация“ носи значение, което не се среща в „конгрегация“; значение, което служи на цел, която не е предвидена в библейския термин. „Конгрегация“ е еклезия на гръцки; често се превежда „църква“. Означава „извикан“ или „извикан“ и е използван светски за означаване на събиране на граждани, извикани от домовете си на обществено място с някаква официална или административна или политическа цел. Свободно, това може да означава всяко събрание на отделни лица. Използването му в Библията е по-конкретно. Запазвайки идеята да бъдете извикани, той може да се отнася до местна група християни, които се събират заедно. Пол го използва по този начин. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Col 4: 15; Фил 1: 2) Използва се и за колективното богомолство, разпределено върху по-голям географски район. (Деяния 9: 31) Може да се използва и за цялото тяло поклонници, призовани извън света с определена цел. (Деяния 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Нищо в библейския термин не носи идеята за организация. Може да се организира събрание от хора, които са били извикани с някаква цел, или да бъде дезорганизирано. Може да има лидер, а може и да няма. Може да има йерархия на властите, а може и да няма. Едно нещо, което има, ако се подчиняваме на етимологичното значение на гръцкия, е някой, който го е извикал. В случая с християнския сбор, че някой е Бог. Сборът от първи век бяха онези, които бяха призовани да принадлежат на Христос. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Eph 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
За разлика от това, „организация“ е безсмислена, освен ако не е организирана, има лидер, както и административна йерархия или структура на властта. Мисленето за тези, които Христос е призовал да бъдат свои по отношение на организация, има далечни последици. Като начало това може да ни накара да мислим в колектива, а не да разглеждаме индивида. Когато Библейско и трактатно дружество „Стражева кула“ включва своите клонове в испаноезични страни, то е регистрирано като una persona juridica, Организацията на Свидетелите на Йехова в тези страни се разглежда като юридическо лице. Това подчертава мисленето, което все по-често виждаме в организацията, където благосъстоянието на цялото - личността на Организацията - превишава нуждите на отделния човек. По-добре е да пожертваме индивида, за да запазите целостта на колектива. Това просто не е християнският начин и не намира подкрепа в концепцията за събор, където всеки „призован” е с еднаква стойност за нашия Господ и нашия Отец. Може би това е причината Йехова никога да не е вдъхновил никой писател на Библията да говори за събранието като за „организацията“.
Нека не се разсейваме, като говорим за необходимостта да се организираме. Няма нищо лошо в това да бъдете организирани. Но това не е съобщението на последните две статии в този брой. Заглавието на проучването от миналата седмица не беше „Йехова е организиран Бог“, а по-скоро „Йехова е бог на организацията“. Ние не фокусираме цялото си внимание върху организирането, а вместо това върху принадлежността, подкрепата и подчинението организация. Ако все още има съмнения в съзнанието ви, помислете за това твърдение още от встъпителния параграф: „Божията организация ще оцелее през последните дни.“ Не хората му оцеляват, а самата организация.
Също така се казва, че тази странична лента е намерена на страница 25 на опростеното издание на този брой - макар и странно да липсва от стандартната.

„Единственият начин да се облагодетелствате с Йехова е винаги да следвате насоките на неговата организация.“

(Опростената версия е предназначена за хора с ограничени езикови умения. Макар че това ще включва говорители на чужди езици, които учат английски, те биха имали списанията на разположение на техните собствени езици за сравнение. Най-уязвимите са нашите деца. Използвайки опростената версия и получавайки тази инструкция от хората, на които имат доверие най-много в света, собствените им родители, те ще дойдат да вярват от все сърце, че тяхното спасение изисква абсолютно подчинение на командите[I] от Управителния орган.)
За по-нататъшно илюстриране защо Христос не оглави организация, помислете, че моделът, който той предоставя за любяща грижа, винаги се фокусира върху индивида. Можеше да направи масови изцеления. Това би било най-ефективно от организационна гледна точка. Можеше да накара ред и болен да се подрежда подред и да тича по линията, докосвайки се всеки до него, докато видяхме някои предполагаеми лечители на вярата в YouTube видеоклипове. И все пак той никога не се е занимавал с подобни зрелища. Винаги е изобразяван като отделящ време за индивида, дори отстъпва настрана с някои уязвими, за да им обърне както лично, така и частно внимание.
Нека имаме предвид тази картина, докато продължаваме нашия преглед.
Ал. 2 - Лоялността ни към организацията се основава до голяма степен на страха. Ако не сме част от него, ще умрем. Това е посланието. Този кратък абзац въвежда голямата скръб и разрушението на Вавилон Велики в подготовката на твърденията в следващия параграф.
Ал. 3 - В тази подпозиция заявяваме в Опростеното издание: „След като фалшивата религия бъде унищожена, Свидетелите на Йехова ще бъдат единствената религиозна организация, останала на земята.“

Атаката на Сатана води към Армагедон

Един от нашите читатели посочи, че уебсайтът jw.org отговаря на въпрос, който често се задава на Свидетелите на Йехова: „Свидетелите на Йехова смятат ли, че са единствените хора, които ще бъдат спасени?”Отговорът е„ Не ”. След това сайтът предоставя уклончиво обяснение, че хората, които са починали в миналото, ще бъдат възкресени като неправедни. Но въпросът не е зададен в този контекст очевидно, затова си противоречим. Ние определено вярваме, че само Свидетелите на Йехова ще бъдат спасени, тъй като този параграф ясно гласи. Параграф 5 се затваря с твърдението: „Армагедон ще сложи край на света на Сатана. Но организацията на Йехова ще остане. “
Това, че хората на Йехова - неговото събрание, онези, които той е призовал извън света - ще остане безспорно, както е добре засвидетелствано в Библията. Организацията обаче е друго нещо. Откровението описва Вавилон Велики като съблечен гол, изяден и изгорен. (Re 17: 16; 18: 8) Често сме прогнозирали, че религии като католическата църква ще бъдат лишени от цялото си богатство. Сградите им ще бъдат съборени и унищожени, имуществото им ще бъде взето от тях, ръководството им нападнато и убито. Много свидетели си въобразяват, че тази буря на унищожение ще ни подмине; че ще изплуваме с нашите сгради, финанси и религиозна йерархия непокътнати и готови да пристъпим към окончателно осъдително послание на съда. Ако това се окаже не е така - ако, както показва Библията и християнската история, хората са пощадени - какъв ще бъде резултатът за толкова много хора, които са се доверили в дадена организация? Накъде ще отидат, тъй като толкова дълго са зависили от мъжете за своето спасение?

Защо Организацията на Йехова продължава да расте

Ал. 6 - Под това подзаглавие в Опростеното издание заявяваме: „Днес земната част на Божията организация продължава да расте, защото е пълна с праведници, които имат Божието одобрение.“ Управителното тяло няма полза от чудотворните дарби на духа, нито облак денем и огън колона през нощта, за да показват благословията на Йехова. Нито могат да посочат непрекъснат низ от пророчества, които да се сбъднат, за да докажат божественото одобрение. Затова те трябва да прибегнат до насочване към нашия растеж като доказателство за одобрението на Бог. Проблемът с това е, че някои други религии растат по-бързо. Скорошно Статия на NY Times съобщава, че евангелското движение в Бразилия е нараснало от 15% до 22% от населението през един неотдавнашен период от 10. Това е феноменален растеж! Ако растежът е мярка за благословението на Йехова, тогава трябва да заключим, че евангелските църкви в Бразилия са „пълни с праведни хора“.
Ал. 7 - Тук ни казват окуражаващите новини, че милиони хора от 2.7 са кръстени от 2003 в 2012 и че сега има почти 8 милион от нас. Въпреки това, съсредоточаването само върху онези, които влизат на входната врата, може да ни заслепи пред сериозен проблем, свързан с огромния брой, излизащ през задната врата. От 2000 до 2013 милиони индивиди 3.8 бяха кръстени, но милиони 1.8 изчезнаха от нашите списъци. Това е почти половината! В световен мащаб смъртността не отчита нищо близо до този брой заминаващи.
Ще извиним това число, като твърдим, че „не са от нашия род“. (1 John 2: 19) Вярно, но това предполага, че ние сами сме от правилния „вид“. Ние ли сме?
Ал. 10 - Сега стигаме до основната точка на изследването: Необходимостта да се следва посоката и да се приемат ученията на Организацията (известна още като Управителния орган). Ние отново злоупотребявам Притчи 4: 18[II] да обясним грешките си от миналото. След това се насърчаваме да бъдем в крак "усъвършенствания[III] в нашето разбиране за Писателната истина ”. Насърчаваме се да бъдем „Запален читател“ на публикациите "Особено сега, когато голямата скръб се приближава толкова близо!"
Ал. 11 - „Организацията на Йехова действа в наш най-добър интерес, когато ни подтиква да внимаваме съвета на апостол Павел:„ Нека обмислим един друг, за да подбуждаме към любовта и хубавите дела, без да пропускаме срещата ни заедно ... “ Хората могат да ни обичат и затова действат в най-добрите ни интереси. Безлична организация не може да направи това. Една организация не може да има сърце. Павел действаше в нашите най-добри интереси, когато писаше тези думи, а Йехова още повече, когато вдъхновяваше това писание. По този начин включването на Организацията се прави, за да се засили темата на статията за призоваване за лоялност и признателност на Организацията за всичко, което тя е направила за нас.
Проследяваме: „Днес имаме и срещи, събрания и конвенции. Трябва да се опитаме да присъстваме при всички тези случаи, защото те ни помагат да останем близо до Йехова и да бъдем щастливи в службата му към него. "  Това е вярно, но дали заради индоктринацията, която стигаме там, или заради божественото учение? Щастието, което мнозина изпитват след присъствие на събрание или конгрес, основано ли е на истинска надежда или илюзия? Какво бихме казали, ако зададем този въпрос относно някоя от конвенциите, държани от други религии? Техните десетки хиляди присъстващи правят подобни твърдения за радост и вяра и надежда и изграждане на асоциация. Те са ли индоктринирани или тези чувства са резултат от истинско божествено наставление?
Този факт е, че обичаме да вярваме. Обичаме да вярваме. Вярата ни кара да се чувстваме добре. И все пак като Свидетели на Йехова бихме отхвърлили всякакви прояви на радост, изразени от членове на други религии след една от техните възрожденски срещи. Бихме разпознали тяхната искреност и бихме признали, че Божието слово има сила, но никога не бихме искали сами да присъстваме на някое от тези събирания, защото те учат на лъжа. Може дори да признаем, че 99% от това, което преподават, е вярно, но че 1% отровява целия микс за нас, нали? И все пак, ако единственият критерий, който осъжда тези не-JW събирания е учението за някаква лъжа, какво може да се каже за нашето? Ние учим 1914 г. като начало на невидимото присъствие на Христос. Ние учим, че 99.9% от всички християни са грешници, ако се подчиняват на заповедта на Исус да отбележат смъртта му, като се хранят с виното и хляба. Ние учим, че хората, които тихо напускат редиците ни, трябва да бъдат третирани като изключени. Ние учим, че просто да вярваме в сърцето си, че някои от ученията на Ръководното тяло са грешни достойнства изключване и духовна - и в крайна сметка физическа - смърт. Ние учим, че живите през 1914 г. са били част от поколението, което вижда края. Ние учим, че по-голямата част от християните не са Божии деца, а просто негови приятели. Списъкът продължава, но това не е ли достатъчно, за да ни свърже с останалите, които отхвърляме за преподаване на лъжи?
Ал. 12 - „Като членове на организацията на Йехова трябва да проповядваме добрата новина.“ (Опростено издание) Отново централната тема, членството има своите привилегии. В статията не се казва нищо за това, че сте в семейството на Йехова или част от всеобщото братство или да сте част от събора на светите. И все пак, това са всички библейски понятия, преподавани в християнските писания. Не, статията не обръща внимание на тези учения, а вместо това се фокусира върху членството в организация, управлявана от мъжете.
Ал. 13 - Нека използваме критичното си мислене, докато разглеждаме това твърдение: „Йехова иска това, което е най-доброто за нас. Ето защо той иска да останем близо до него и неговата организация. " (Опростено издание) Първото изречение е вярно и библейско, както и първата част от второто изречение. Ако обаче Йехова иска да останем близо до неговата организация, защо не го каже? Къде в Библията пише това? Да останем близо до нашите братя, Да! Близо до събора на светите, Да! Но ако една организация е толкова жизненоважна, защо думата, изразяваща това важно понятие, никога не се използва в цялото Свето писание?

„Изберете живота. Обичайте Йехова и винаги бъдете лоялни към него и неговата организация. " (Опростено издание)

Отново, вечният ни живот е свързан с лоялност и подчинение на организацията. Бихте могли да замените Исус с Йехова в това изречение и то все още е вярно, защото нашият Господ не прави нищо по своя инициатива, а само това, което е угодно на Баща му. (Джон 8: 28-30) Същото не може най-категорично да се каже за Организацията, за която често е показано, че инициира учения, впоследствие дискредитирани като неверни, след което се извинявайте, казвайки, че това са само уточнения. Това би било добре, ако не беше фактът, че докато правят това - и дори признават осъзнаването на собственото си несъвършенство и греховна природа - те продължават да изискват същия тип лоялност, дължаща се на Бога. Не може да се помисли за аналогията на "двамата господари", която ни даде Исус. (Mt 6: 24) Това се основаваше на идеята всеки господар да иска различни неща от нас, принуждавайки ни да избираме между тях. Като изискаме лоялността, дължима само на нашия небесен Отец, Организацията ни поставя в същата трудност. Защото те - и неизбежно отново - ще ни помолят да правим неща, които противоречат на учението на Йехова.
Ал. 14 - Брат Прайс Хюз… каза, че най-важният урок, който научи, беше да стои близо до организацията на Йехова и да не разчита на човешкото мислене. “ Импликацията е, че организацията на Йехова не се занимава с човешкото мислене, а само отразява Божието мислене. Вторично значение е, че не трябва да мислим за себе си, а просто трябва да зависим от това, което ни казва организацията. Цялостното послание на статията изглежда е, че ще бъдем в безопасност, щастливи и благословени, ако предадем съвестта и силата на разума на организацията и направим това, което ни кажат да правим.
Ал. 15 - Човек се опитва да представи фактите хладно и логично без емоционализъм, за да не повлияе неоправдано на читателя, но встъпителното твърдение на този параграф е толкова възмутително, толкова неуважително към Бога, че е трудно да се поддържа чувството за откъсване.

Продължавайте напред с Божията организация

"Йехова ни иска да се подкрепят неговата организация и приемете корекции в начина, по който разбираме библейската истина и в начина, по който проповядваме. " (ws14 5 / 15 стр. 25 пар. 15 Опростено издание)
Ние твърдим, че Йехова избра своята Организация и Исус назначи своя верен и дискретен роб още в 1919. Оттогава Организацията ни учи, че краят ще дойде и мъртвите ще бъдат възкресени в 1925; че 1,000-годишното царуване на Христос вероятно ще започне в 1975; че поколението, родено в 1914, ще доживее да види Армагедон. Това са само малка част от ученията, които впоследствие сме отхвърлили като невярно. Ако приемем встъпителното изречение на този параграф, трябва да признаем, че по време на всяко невярно учение на Йехова Исках ние да им вярваме като истина. Знаеше, че са лъжливи, но той Исках ние така или иначе да ги приемем като верни. Следователно Йехова Исках за да ни заблудят. Бог, който не може да лъже Исках ние да вярваме на лъжа. (Той 6: 18) Бог, който не опита никого със зло, беше недостатъчен да бъдем примамени от желанието си за ранен край, за да изпробваме лоялността си към неговата Организация, когато пророчеството не се сбъдне. (Джеймс 1: 13-15)
Със сигурност пресичаме линия с това твърдение.
Ал. 16 - След като притежава пръчката на Армагедон, този параграф предлага моркова на бъдещите благословения. „Всички, които остават лоялни към Йехова и неговата организация ще получи благословия. " Отново, засягайки темата „Слушай, спазвай се и бъди благословен“ - което работи добре, ако този, който слуша и се подчинява, е Бог, но ако това е ръководена от човека организация… не толкова. Този параграф е свързан с илюстрация на половин страница на новия свят, до който ще стигнем, ако останем в организацията. (стр. 26, опростено издание) Нищо не бива красива картина, ако се опитвате да индоктринирате дете.
Ал. 17 - „Нека всеки от нас да бъде близо до Йехова и да продължи напред с неговата организация.“ Нека останем близо до Йехова. Да! Определено! Нека също така да останем близо до нашите братя, които проявяват качествата на Христос. Нека бъдем там, за да им помогнем да видят светлината на Божието слово. Що се отнася до напредването с Организацията ... е, има само два пътя, за които Исус говори. Преди да скочим на борда на което и да е превозно средство, нека се уверим на кое е. Пътят, водещ към живота, е охраняван от тясна порта. Не съм сигурен в нещо толкова голямо, колкото Организацията да се побере. Но хората, Да!
_________________________________________
 
[I] „Посока“ е евфемичен термин, който отдавна използваме, за да маскираме истинското естество на директивите от нашето ръководство. Посоката дава идеята за незадължителни курсове на действие или предложения - друг евфемизъм също често използван - когато всъщност обвързването на нашето спасение с нашето спазване на тази посока го издига над нивото на съвет или съвет към състоянието на Божиите заповеди.
[II] За по-пълно разбиране на това, към което всъщност се отнася този стих, вижте “Каква е ролята на Святия Дух в доктриналното развитие?"
[III] Друг евфемизъм за промени, около-лица и джапанки. Нашият най-лош пример за това е 8 сгъваем джапанка за това дали жителите на Содом и Гомор ще бъдат възкресени или не.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    94
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x