In Част 1 от тази статия обсъдихме защо външното изследване е полезно, ако искаме да постигнем балансирано, безпристрастно разбиране на Писанието. Обърнахме се и към загадката за това как едно сега отстъпническо учение („стара светлина“) логично не би могло да бъде заченато по указанието на Божия свети дух. От една страна, GB / FDS (Управителен орган / Верен и дискретен роб) представя публикациите, които произвежда, като невдъхновени, дори признавайки, че членовете му са несъвършени мъже, които правят грешки. От друга страна, изглежда доста противоречиво да се твърди това Истина се изяснява единствено и само в публикациите, които пишат. Как се изяснява истината? Това може да се сравни с прогнозата на синоптика, че утре има абсолютно положителен шанс за дъжд. След това той ни казва, че инструментите му не са калибрирани и че историята показва, че често греши. Не знам за вас, но нося чадър за всеки случай.
Сега продължаваме статията, споделяйки разказа за случилото се, когато някои от най-учените в нашите редици свалиха превръзките си и проведоха изследвания в „основната библиотека“.

Трудно усвоен урок

В края на 1960, изследвания за Помощ за разбиране на Библията книга (1971) е в ход. Темата „Хронология“ е възложена на един от най-учените сред ръководството по онова време, Реймънд Франц. По задание да обоснове 607 г. пр. Н. Е. Като правилната дата за унищожаването на Йерусалим от вавилонците, той и неговият секретар Чарлз Плогер бяха упълномощени да свалят превръзките си и да претърсят големите библиотеки на Ню Йорк. Въпреки че мисията беше да се намери историческа подкрепа за датата 607, се случи обратното. По-късно брат Франц коментира резултатите от изследването: (Криза на съвестта стр. 30-31):

„Не открихме абсолютно нищо в подкрепа на 607 г. пр. Н. Е. Всички историци посочиха дата двадесет години по-рано.“

В старателни усилия да не оставят нито един камък преобърнат, той и брат Плоегер посетиха Браун университет (Провиденс, Род Айлънд), за да се консултират с професор Абрахам Сакс, специалист по древни клинописни текстове, особено тези, съдържащи астрономически данни. Резултатът беше едновременно просветляващ и смущаващ за тези братя. Брат Франц продължава:    

„В крайна сметка стана очевидно, че щеше да се наложи виртуална конспирация от страна на древните книжовници, без възможен мотив за това, за да се представят погрешно фактите, ако действително нашата фигура трябваше да бъде правилната. Отново, подобно на адвокат, изправен пред доказателства, които не може да преодолее, усилието ми беше да дискредитирам или да отслабя доверието в свидетелите от древни времена, които са представили такива доказателства, доказателствата за исторически текстове, свързани с Ново-Вавилонската империя. Сами по себе си аргументите, които изложих, бяха честни, но знам, че целта им беше да спазят дата, за която нямаше историческа подкрепа. "

Колкото и убедителни да са доказателствата срещу датата на 607 BCE, представете си себе си, заедно с братята, които правят проучванията. Представете си разочарованието и неверието си, когато научите, че датата на котва на доктрината 1914 не е имала светска, нито историческа подкрепа? Не можем ли да си представим, че се чудим, какво друго бихме могли да открием, ако изследвахме други учения на Управляващото тяло, което твърди, че е верен и дискретен роб?  
Изминаха няколко години, когато в 1977 Управителният орган в Бруклин получи трактат от учен старейшина в Швеция на име Карл Олоф Джонсън. Трактатът разглежда темата на „Еврейските времена“. Неговото цялостно и изчерпателно изследване служи само за потвърждение на по-ранните открития на Помощ изследователски екип за книги.
Редица видни старейшини, в допълнение към Управителния орган, разбраха за трактата, включително Ед Дънлап и Райнхард Ленгтат. Тези братя учени също са участвали в писането на Помощ Книга. Трактатът беше споделен и с изтъкнати старейшини в Швеция, включително надзиратели на вериги и околии. Тази драматична ситуация може да се отдаде само на едно и на едно: Учението беше тествано с използване на изследователски материал, различен от произведеното от GB / FDS.

607 г. пр.н.е. е официално оспорван - какво сега?

Да оспориш датата 607 г. пр. Н. Е. Означаваше да оспориш котвата на най-ценната и популяризирана доктрина на Свидетелите на Йехова, а именно, че 1914 г. бележи края на „езическите времена“ и началото на невидимото управление на Божието царство в небесата. Залогът беше невероятно висок. Ако истинската историческа дата на разрушаването на Йерусалим е 587 г. пр. Н. Е., Това поставя края на седемте пъти (2,520 години) от глава 4 на Даниил в годината 1934, не 1914 г. Рей Франц е бил член на Ръководното тяло, така че е споделял резултатите от своите изследвания с други членове. Сега те имаха още повече доказателства, както от историческа, така и от библейска гледна точка, че датата 607 г. пр. Н. Е. Не може да бъде вярна. Биха ли „пазителите на доктрината“ изоставили дата, която е напълно неподходяща? Или биха изкопали по-дълбока дупка?
До 1980 г. хронологията на CT Russell (която разчиташе на 607 г. пр. Н. Е., За да постави 1914 г.) беше на повече от век. Нещо повече, 2520-годишната хронология (7 пъти от глава 4 на Даниил), определяща 607 г. пр. Н. Е. Като година на разрушаването на Йерусалим, всъщност е била мозъчната буря на Нелсън Барбър, а не на Чарлз Ръсел.[I] Първоначално Барбър твърди, че датата е 606 г. пр. Н. Е., Но я променя на 607 г. пр. Н. Е., Когато осъзнава, че няма нулева година. И така, тук имаме дата, която произхожда не от Ръсел, а от Втори адвентист; човек, с когото Ръсел се раздели скоро след това заради теологичните различия. Това е датата, на която Ръководното тяло продължава да защитава зъбите и ноктите. Защо не го изоставиха, когато имаха шанс? Със сигурност за това щеше да е необходима смелост и сила на характера, но просто помислете за доверието, което биха спечелили. Но това време отмина.
В същото време имаше други учения от десетилетия, които бяха подложени на вниманието на някои учени братя от организацията. Защо не разгледате всички учения на „старата школа“ в светлината на съвременните знания и разбиране? Едно от ученията, отчаяно нуждаещи се от реформа, е доктрината без кръв. Друго беше учението, че „другите овце“ от Йоан 10:16 не са помазани от светия дух, не са деца на Бог. Мащабна реформа можеше да се случи в рамките на организацията с един замах. Рядовите служители биха приели всички промени като просто още по-нова светлина под ръководството на Божия свети дух. За съжаление, макар и ясно съзнавайки, че светските, историческите, астрономическите и библейските доказателства осъждат датата на котва 607 г. пр. Н. Е. Като съзнателна, мнозинството в Управителния съвет гласува да остави учението от 1914 г. като статукво, реши като орган на ритник, който може по пътя, Сигурно са чувствали, че Армагедон е толкова близо, че никога няма да се наложи да отговорят за това възмутително решение.
Нападнали са онези, които не са могли съвестно да продължат да преподават доктрината от 1914 г. От тримата гореспоменати братя (Франц, Дънлап, Ленгтат) само последният остава в добро състояние, стига той да се съгласи да мълчи. Брат Дънлап незабавно бе изключен като „болен” отстъпник. Брат Франц подаде оставка като член на GB и бе изключен още на следващата година. Всеки, който би говорил с тях, беше обект на избягване. Повечето от разширеното семейство на Ед Дънлап в Оклахома бяха търсени (сякаш в лов на вещици) и избягвани. Това беше чист контрол на щетите.
Решението им да „заложат фермата“ може да изглеждаше като сигурен избор през 1980 г., но сега, 35 години по-късно и броенето, това е тиктакаща бомба със закъснение, отброяваща последните й секунди. Готовата наличност на информация през интернет - развитие, което те никога не биха могли да предвидят - се оказва пагубно за техните планове. Братя и сестри не само проверяват валидността на 1914 г., но и всяка особен учение на Свидетелите на Йехова.
Не може да се отрече, че така наречените „пазители на доктрината“ осъзнават, че преобладаването на библейските и светски доказателства опровергава 607 г. пр. Н. Е. Като релевантно на библейските пророчества. Даден му е живот от Уилям Милър и други адвентисти надолу през 19th век, но имаха добрия смисъл да го изоставят, преди да стане албатрос около врата им.
И така, как могат хората, които твърдят, че се ръководят от Божия свети дух, да продължат да преподават това учение като истина? Колко са били заблудени от това учение? Колко от тях са били малтретирани и осъдени, защото са се обявили против учението на човека? Бог не може да има дял в лъжата. (Евр 6:18; Тит 1: 2)

Прилежното изследване ни предпазва от разпространение на фалшивост

Страхува ли се нашият Небесен Отец, че нашето дълбоко познаване на Неговото Слово по някакъв начин ще ни отдалечи от християнската вяра? Страхува ли се, че ако споделяме нашите изследвания във форуми, които насърчават честна и открита дискусия в Писанията, че ще препънем себе си или другите? Или е точно обратното, че нашият Отец е доволен, когато усърдно търсим Неговото Слово за истина? Ако берейците бяха живи днес, как смятате, че те биха получили учение „нова светлина“? Как биха реагирали, когато им бъде казано, че не трябва да поставят под въпрос учението? Каква би била реакцията им, когато са обезкуражени дори да използват самото Писание, за да проверят достойнството на учението? Дали Божието Слово не е достатъчно добро? (1Th 5:21) [II]
Твърдейки, че истината на Божието Слово се разкрива само чрез публикациите му, Ръководното тяло ни казва, че самото Божие Слово е недостатъчно. Казват, че ние не мога опознайте истината, без да четете литературата на „Стражева кула“. Това са кръгови разсъждения. Те преподават само това, което е вярно и ние знаем това, защото ни казват така.
Ние почитаме Исус и нашия Отец Йехова, като преподаваме истина. И обратно, ние ги обезчестяваме, като преподаваме лъжа от тяхно име. Истината ни се разкрива чрез изследване на писанията и чрез светия дух на Йехова. (Джон 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Ако представим, че ние (Свидетелите на Йехова) преподаваме само на истината на нашите съседи, докато историята доказва, че твърдението ни е невярно, не ни ли прави това лицемери? Следователно е разумно да разглеждаме лично всяко учение, което представяме като истина.
Разходете се с мен по Memory Lane. Тези от нас от поколението на бумерите помнят добре следващите учения от 1960-те и 1970-те години на миналия век. Въпросът е къде се намират тези учения в Божието Слово?

  • Творчески ден 7,000 година (творческа седмица 49,000 година)
  • 6,000 година хронология точният 1975
  • Поколението от 1914 г., което не изчезва преди пристигането на Армагедон 

За всички, които не са запознати с тези учения, просто проучете библиотеката на WT CD. Въпреки това няма да намерите достъп до определена публикация, създадена в 1966 от Организацията, която беше основна за преподаването на 1975. Изглежда, това е по дизайн. Книгата има право Животът вечен в свободата на Божиите синове. Случва се да имам хартиен носител. GB (и добронамерените фанатици) биха ни накарали да повярваме, че учението от 1975 г. никога не е било в печат. Те (и тези, които влязоха след 1975 г.) ще ви кажат, че просто „тревожни“ братя и сестри се увличаха със собствената си интерпретация. Обърнете внимание на два цитата от тази публикация и вие решавате:      

„Според тази надеждна библейска хронология шест хиляди години от създаването на човека ще приключи през 1975 г., а седмият период от хиляда години от човешката история ще започне през есента на 1975 г. Така че шест хиляди години от съществуването на човека на земята скоро ще изтекат , да в това поколение. " (стр.29)

„Това не би било случайно или случайно, а според любовната цел на Йехова Бог за царуването на Исус Христос,„ Господаря на съботата “, да върви успоредно със седмото хилядолетие от съществуването на човека (стр. 30 )  

Диаграма е предоставена на страници 31-35. (Въпреки че няма да имате достъп до книгата, можете да получите достъп до тази диаграма с помощта на програмата WT Library, като отидете на страница 272 от 1 май 1968 г. наблюдателница.) Последните два записа в диаграмата са забележителни:

  • 1975 6000 Край на 6-ия 1,000-годишен ден от съществуването на човека (в началото на есента)
  • 2975 7000 Край на 7-ия 1,000-годишен ден от съществуването на човека (в началото на есента)

Обърнете внимание на израза в горния цитат: "това не би било случайно или случайно, а според целта на Йехова за царуването на Исус ... .. да върви паралелно със седмото хилядолетие от човешкото съществуване. " Така че в 1966 виждаме, че Организацията е предвидила в печат че според любовната цел на Йехова Бог хилядолетното царуване на Христос ще започне през 1975 г. Какво казва това? Какво се случва преди хилядолетното царуване на Христос? Не беше ли опит да се определи „денят и часът“ (или годината) напълно в противоречие с думите на Исус в Матей 24:36? И все пак бяхме принудени не само да възприемем тези учения като истина, но и да ги проповядваме на нашите съседи.
Представете си, че бероеците са били живи по време на поколението Бумер. Дали не биха попитали: Но къде се намират тези учения в Божието Слово? Йехова би бил много доволен от нас, че зададохме този въпрос тогава. Ако бяхме направили това, нямаше да отнесем спекулации, предположения и фалшиви очаквания на семейството, приятелите и съседите. Тези учения обезчестиха Бога. И все пак, ако искаме да вярваме на твърдението на Ръководното тяло, че Божият дух ги ръководи по всяко време, тези погрешни учения трябва да са били замислени под ръководството на неговия свети дух. Възможно ли е това?

Така че защо нещата не са се променили?

Пазителите на доктрината признават, че са несъвършени мъже. Факт е също, че много от ученията, които те охрана са унаследени учения на бивши поколения лидери. На този сайт демонстрирахме отново и отново небиблейския характер на доктрините, характерни за Свидетелите на Йехова. Разочароващото е, че мъжете, които поемат ръководството в Организацията, разполагат с много обширна библиотека в Бетел с пътеки с богословски материали, включително множество библейски преводи и версии, оригинални езикови речници, лексикони, конкордации и коментари. Библиотеката съдържа и книги по история, култура, археология, геология и медицински теми. Дадено ми е да вярвам, че библиотеката съдържа и така наречените „отстъпнически“ материали. Може справедливо да се каже, че много от книгите, които биха обезкуражили от четене, са им достъпни по всяко време, когато изберат. Като се има предвид, че тези мъже имат достъп до толкова добър изследователски източник, защо се придържат към фалшивата доктрина от десетки години? Не осъзнават ли отказа си да изоставят тези учения, подкопават доверието им и твърдят, че Бог ги е назначил да раздават храна на домашните? Защо са си вкопали петите?

  1. Pride. Необходимо е смирение, за да се признае грешка (Prov 11: 2)
  2. Самонадеяност. Те твърдят, че Божият свети дух насочва стъпките им, така че признаването на грешка би опровергало това твърдение.
  3. Страх. Загубата на доверие сред членовете би подкопала техния авторитет и способността да поддържат абсолютен контрол.
  4. Организационна лоялност. Доброто на организацията има предимство пред истината.
  5. Страх от правни последици (напр. Доктрината без кръв и допускане на грешка при неправилно тълкуване на правилото за двама свидетели при подаване на сигнал за насилие над деца). Отмяната на първия би означавало да се подложи на организацията огромна грешна смъртна отговорност. За уреждане на прикриването на злоупотреби задължително ще бъде необходимо освобождаване на поверителните досиета за злоупотреби. Трябва само да погледнете многото католически епархии в САЩ, които са пуснали досиетата си за злоупотреби, за да видите докъде това неминуемо ще доведе. (Този резултат може да е неизбежен.)

Така че какво is проблемът с изследването, по-специално с изследванията, които включват изучаване на писанията без помощта на WT публикациите? Няма проблем. Такива изследвания предоставят знания. Знанието (когато се комбинира със светия дух на Бог) се превръща в мъдрост. Със сигурност няма от какво да се страхуваме при изследването на Библията, без библиотекарят (GB) да ни погледне през рамото. Затова оставете настрана томовете на WT и нека да започнем да изучаваме самото Божие Слово.
Такива изследвания обаче са a голям загриженост за онези, които биха искали да приемем нещо, което не е доказуемо, използвайки само Божието Слово. По ирония на съдбата, единствената книга, от която GB се страхува, че изучаваме най-много, е Библията. Те дават устни на изучаването му, но само ако са направени от обектива на публикациите на WT.
В заключение, позволете ми да споделя коментар, направен от Антъни Морис в беседа на скорошен конгрес. По въпроса за дълбоките изследвания той каза: „За тези от вас, които искат да направят задълбочени изследвания и да научат за гръцки, забравете за това, излезте в сервиз. " Открих изявлението му като снизходително и самообслужващо.
Посланието, което той предаде, е ясно. Вярвам, че той правилно представя позицията на GB. Ако направим проучване, ще стигнем до заключения, различни от тези, преподавани на страниците на публикациите, създадени от предполагаемия верен и дискретен роб. Неговото решение? Оставете го на нас. Ти просто излизаш и проповядваш това, което ти връчваме.
Как обаче да поддържаме чиста съвест в нашето служение, ако не сме лично убедени, че това, което преподаваме, е истина?

„Интелигентното сърце придобива знание, а ухото на мъдрия търси знание.“  (Притчи 18: 15)

___________________________________________________________
 [I] Хералд на утрото Септември 1875 p.52
[II] На братя, които са потърсили подкрепа от похвалите на Павел за берейците, е казано, че берейците са действали по този начин само в началото, но след като са знаели, че Павел е преподавал истината, те са спрели своите изследвания.

74
0
Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x