„Искаме да отидем с теб“

[От ws1 / 16 стр. 12 за март 21-27]

„Искаме да вървим с вас, защото чухме, че Бог е с вас хора.“ - Zec 8: 23

Тук, в Beroean Pickets, ние подкрепяме критичното мислене. „Критично“ е това, което наричаме семантично заредена дума. Това означава, че носи културна конотация, която оцветява общото му значение. Например, ако наречете човек прасе, предполагате ли, че той е привързан? Не е вероятно, въпреки че прасетата могат да правят добри домашни любимци. Ако кажете, че една жена е като роза, предполагате ли, че е бодлива? Розите имат шипове, но средният говорител на английски няма да приеме това като ваше значение. Когато казваме, че човек е критичен, обикновено имаме предвид, че той открива грешки и затова „критическото мислене“ е културно опетнено като периорален или унизителен термин. Това е особено вярно в културата на JW, когато критичното или независимо мислене се разглежда като близък братовчед на отстъпничеството.

Какъв далеч от използването на концепцията от Библията! Писанията насърчават - дори заповед - всеки християнин да бъде критичен мислител. Това има идеален смисъл, защото само лъжата има от какво да се страхува да не бъде разгледана критично. Ето защо Павел не направи изключение, че учението му беше разгледано критично. Всъщност той похвали бероеите като благородно мислещи, защото те прегледаха всичко, което той преподава, срещу това, което трябваше да каже Писанието.

Библията ни казва да „изпробваме вдъхновения израз“ и „да се уверим във всички неща“. Всичко това изисква от нас да мислим критично - не да намерим вина, а да намерим истината. (Деяния 17: 10-11; За 1 Джон 4: 1; 1Th 5: 21)

Колко тъжно тогава, че толкова много мои братя и приятели са предали своите мисловни способности на капризите на Управителното тяло. Мнозина, които открих, надхвърлят пасивното подчинение и са завършили до активно сплашване на други, които се осмеляват да мислят за себе си.

Повтарям: Само лъжата и тези, които я популяризират, имат от какво да се страхуват да не бъдат разгледани. Доказателствата са огромни, че Управителното тяло не може да толерира критичното мислене. Те зависят от нас просто да приемем каквото и да преподават като истина, без изобщо да изследваме какво се крие зад него. Тази седмица проучването е пример за учебник за този начин на мислене. Всъщност има толкова много твърдения завивки, че бихме прекарали цялото си време да се обръщаме към тях, преди да успеем да стигнем до основната тема на статията. Следователно, за да ускорим въпросите, ние просто ще подчертаем тези, които не можем да адресираме в тази статия, с хипервръзка към предишни статии от Beroean Picket, които напълно обхващат и опровержават тези твърдения. По този начин ще можем да останем на тема и да не се разсейваме.

Параграф 1

Твърдение 1: „Говорейки за времето, в което живеем, Йехова предрече:„ „Искаме да отидем с вас, защото чухме, че Бог е с вас хора.“ - Зех. 8: 23 "

Не са дадени доказателства за това Zechariah 8: 23 се отнася до времето, в което живеем. Нека да разгледаме контекста. Прочетете цялата глава 8 на Захария. Какво наблюдавате? Не минавайте пасажи като: „Старите мъже и жени отново ще седнат на публичните площади в Йерусалим, всеки с персонал в ръка заради голямата си възраст. И обществените площади на града ще бъдат изпълнени с момчета и момичета, които играят там “, означава ли, че това е пророчество, приложимо за възстановяването на Израел след неговия плен във Вавилон? (Zec 8: 4, 5)

Независимо от това, това пророчество включва характеристики, които не са били изпълнени преди времето на Христос. Например:

„Това казва Йехова от войските:„ Тепърва ще дойдат народите и жителите на много градове; ²¹ и жителите на един град ще отидат при онези от другия и ще кажат: „Нека усърдно да молим за благоволението на Йехова и да търсим Йехова на войските. Аз също отивам. " ²² И много народи и могъщи народи ще дойдат да търсят Йехова на армиите в Йерусалим и да умолявам благоволението на Йехова. ²³ „Това казва Йехова на армиите:„ В онези дни десет мъже от всички езици на народите ще се хванат, да, те ще се хванат за дрехата на евреин, казвайки: „Искаме да отидем с вас , защото чухме, че Бог е с вас хора. "" "(Zec 8: 20-23)

Ръководното тяло ще ни накара да вярваме, че това е написано, за да предсказва събития, настъпили през 20-ти век. Но не е ли много по-вероятно Захария все още да говори за буквални евреи? В противен случай трябва да приемем преминаване от средно пророчество от буквални евреи към духовни евреи. И все пак, дори ако приемем това превключване, няма ли все пак по-смисъл в исторически план, че пророчеството е изпълнено от многобройните мъже от народите - езичници - които се присъединиха към християнския сбор, започнал в буквалния Йерусалим с буквални евреи, които поеха водещата роля ? Няма ли по-голям смисъл, че десетте мъже от народите са буквално „мъже от народите”, а не някои съставени класи от вторично християнско отречено духовно помазване?

Твърдение 2: „Подобно на образните десет мъже, тези със земна надежда…“ Работи само ако има клас със земна надежда. (Виж Да надхвърлиш написаното)

Твърдение 3: „Те са горди да се свързват с„ помазания с Дух “Израил Божий.“ Работи само ако има ясно изразена класа християни, които са „Израил Божи“, докато останалите християни трябва да се считат за „хора на народите“ ". (Виж сираци)

Параграф 2

Твърдение 4: „Трябва ли тези от другите овце да знаят имената на всички помазани днес?“ Предполага се, че другите овце се спасяват само като помагат на помазания. (Mt 25: 31-46) Матей 10: 16 работи и е последователен в неговия контекст, ако разберем, че другите овце са наистина помазани езически християни. Като се има предвид всичко казано в тази глава, е дива спекулация да се заключи, че Исус говори за клас Свидетели на Йехова, който ще се появи през 1934 г.

Параграф 3

Твърдение 5: „… Дори ако някой е получил небесното призвание, този човек е получил само покана….“ Предполага, че поканата - специално призоваване - се прави, но само на избрани лица. (Не се предоставя доказателство за това.)

Параграф 4

„По никакъв начин Писанията не ни насърчават да следваме индивид. Исус е нашият лидер. ”Толкова вярно. За съжаление, това е един от случаите, в които Управителният орган изпълнява задълженията си Матю 15: 8: „Този ​​народ ме почита с устните си, но сърцето им е далеч от мен.“

Ако Исус е наш лидер, защо тази илюстрация от April15, 2013 наблюдателница покажете разпознаваеми членове на Управителното тяло на позиция на власт точно под тази на Йехова, докато Христос „нашият водач“ видимо отсъства?

Параграфи 5 и 6

Същността на параграфите 5 и 6 може да бъде обобщена по този начин: „Знаем, че не можем да ви попречим да участваме, въпреки че ни кара да изглеждаме зле, когато започват толкова много нови, но ако ще го направите, просто мълчи за това. Не насърчавайте другите да го правят и не противоречете на нашите учения. "

За да илюстрирате колко глупаво може да получи учението на JW на Другата овца, разгледайте това изречение от параграф 6: „Скромно помазаните признават, че не е задължително да имат по-свят дух от тези със земна надежда.“ Това би означавало, че Йехова има два различни начина да излее духа си върху християните. Един, който представлява помазването им, и друг, който не го прави. Първият път, когато светият дух е даден на християните, Петър казва:

„И в последните дни - казва Бог, - ще го направя наливам част от духа ми върху всякакъв вид плът. . . " (Ac 2: 17)

Забелязвате ли, че той не споменава два различни резултата? Той не каза: „Някои от вас ще бъдат помазани, а други не.“ Всъщност нито Исус, нито който и да е от писателите на Библията споменават два резултата, произтичащи от едно и също изливане на дух. Просто измисляме тези неща.

Параграф 6 продължава: „Те също така никога не биха предложили на другите, че и те са били помазани и трябва да започнат да участват; по-скоро те смирено ще признаят, че Иехова е този, който призовава помазаните. "

Така че разказването на другите за тази радостна надежда е знак за гордост ?!

Това е редът на нещата, обикновен и прост; и е напълно укоримо.

В този момент за нас е полезно да преминем към параграф 10, за да видим, че тази поръчка има друга страна.

„Не бихме ги питали лично  въпроси относно тяхното помазание. По този начин избягваме да се месим с това, което не ни касае. " (Пар. 10)

Така че не само участникът трябва да се въздържа от обсъждане на тази важна характеристика на християнството, но непричастният е да избягва да го пита за това, тъй като това би било „намеса в онова, което не го засяга“. Еха! Наистина не искат да говорим за това, нали? Защо това най-християнско от почитанията, това публично прокламиране на жертвената смърт на Христос се третира като тема табу? (1Co 11: 26) От какво се страхуват да не се случи?

Един от най-ефективните методи, които врагът има за борба с истината, е да заглуши устните на онези, които биха го казали. Това публикувано ръководство от Ръководното тяло не е просто небиблейско. Това е антибиблейско.

“. . .Но ВИЕ също се надявахте на него, след като ВИ чухте словото на истината, добрите новини за ВАШЕТО спасение, С него също след като повярвахте, ВАС бяха запечатани с обещания свят дух, ¹⁴ което е знак преди нашето наследство, с цел да освободим чрез откуп [Божието] собствено притежание, за неговата славна похвала. “(Еф 1: 13, 14)

“. . .При други поколения тази [тайна] не е била разкривана на човешките синове, както сега е разкрита на светите му апостоли и пророци по дух, ⁶ а именно, че хората от народите трябва да бъдат общи наследници и членове на тялото и да участват с нас на обещанието в съюз с Христос Исус чрез добрата новина"(Еф 3: 5, 6)

Как мога да проповядвам добрата вест за спасението, така че хората да повярват и след като повярват, да бъдат запечатани с обещания свят дух, ако се подчиня на заповедта на Управителното тяло? Как мога да кажа на хората от народите, че те могат да споделят моята надежда и да станат общи наследници и членове на тялото на Христос и “причасти с нас“Ако съм затънал от GB директиви?

Павел може също така да говори директно със Свидетелите на Йехова, когато казва:

"Удивен съм, че толкова бързо се обръщаш от Този, Който те призова с незаслужената доброта на Христос към друг вид добра новина. ⁷ Не че има още една добра новина; но има определени, които ти създават проблеми и искат да изопачат добрите новини за Христос. ⁸ Въпреки това, дори ако ние или ангел от небето трябва да ви обявим за добра новина нещо отвъд добрата новина, която ви съобщихме, нека бъде проклет. ⁹ Както казахме преди, сега отново казвам: Който ви обяви за добра новина нещо, което е извън това, което сте приели, нека бъде проклет. "(Ga 1: 6-9)

Съдия Ръдърфорд твърди, че тъй като Христос е пристигнал през 1914 г., той вече не е трябвало да изпраща духа, който да ни води в цялата истина. От 1914 г. нататък божественото откровение идва от ръката на ангелите. (Вижте Духовна комуникация) Именно той започна това извращение на добрите новини, отричайки милиони истината за Божията цел. Като се има предвид това, проклятието на Галатяни 1: 8 сега трябва да звучи в ушите ни.

Параграф 7

Твърдение 6: „Въпреки че е прекрасно привилегия за да имат небесното призвание, помазаните християни не очакват особена чест от другите. "

Думата "привилегия" се отнася до това, което е изключително за елитна група, нещо, което останалите са отказани. Християнските писания не използват думата привилегия, макар че твърде често се среща в публикациите на JW.org.[I] Това се вписва в теологията на JW за привилегиран и изключителен клас на християнина, което е надвишаващо ранг и досие. Въпреки това тази идея не може да бъде намерена в Християнските Писания. Там всички са помазани; така че няма привилегирован клас. Вместо това всички гледат на помазанието си като на незаслужена доброта. Всички са равни.

„Духът на Йехова свидетелства лично за тях. Никакво съобщение не е отправено в света. Така че те не се изненадват, ако някои хора не смятат с готовност, че наистина са били помазани от светия дух. Всъщност те осъзнават, че Писанията съветват да не вярваме бързо на някой, който твърди, че има специално назначение от Бога. (Откр. 2: 2) ”

Би било разбираемо, ако светът „не повярва с готовност“, че те са помазани, а собствените си братя? Така че, ако видим брат или сестра да участват за първи път, трябва да помним, че „Писанията съветват да не им се вярва бързо“. Изглежда, че съмнението в почтеността на събрат християнин сега е нашата позиция.

За да подсили това, Управителното тяло цитира Re 2: 2. Предполагам, че наистина зависят от Свидетелите да не използват способността си да мислят, защото този стих не се отнася за приемането на емблемите. Това се отнася за мъже, които се определят за апостоли над нас. Има ли група мъже, които са поели върху себе си мантията на лидерство над християнския сбор, сякаш са съвременният еквивалент на Дванадесетте, които Исус е назначил? Re 2: 2 ни казва какво да правим: „... изпробвайте онези, които казват, че са апостоли, но не са ...“ Тогава той нарича „лъжци“. Така че има библейски прецедент да се нарича човек лъжец, ако той се е издигнал до положение, което никога не е получавал от Исус Христос. (Прочетете анализ на позицията на Ръководното тяло тук, тогава какво наистина казва Библията по темата тук.)

Внимателно формулираната фраза на параграф 7 служи само за създаване на клеймо за искрения и послушен участник. Това създава климат на подозрение и недоверие в сбора

Параграф 8

„Освен това помазаните християни не смятат себе си за част от елитен клуб.“

Това ме разсмя. Ако средният JW е склонен да гледа на „помазаните“ като на част от елитен клуб, чия вина е това? Кой създаде цялата идея за елитна класа на християните?

„Те не търсят други, които твърдят, че имат същото призвание, надявайки се да се свържат с тях или да се стремят да формират частни групи за изучаване на Библията. (Гал. 1: 15-17) Подобни усилия биха причинили разделения в рамките на събора и биха работили срещу светия дух, който насърчава мира и единството. Romance 16: 17"

„Те не търсят други, които твърдят, че имат същото обаждане…“? Колко фино сеят семена на съмнение!

И какво е това за осъждането на частни групи за изучаване на Библията. Представете си християнски учител, осъждащ други християни, че се съберат да изучават Библията. О, ужасът!

Това, от което те наистина се страхуват, е, че такива християни могат да открият, че „истините“, които те държат толкова скъпи, изобщо не са истини. Има значителна ирония при използването на Галатяни 1: 15-17 като доказателен текст в подкрепа на осъждането на частни проучвателни групи. Когато Павел беше за пръв път помазан, той не „отиде в Ерусалим на онези, които бяха апостоли преди [той] беше“. Така че, ако купим учението на Управляващото тяло, че Управляващото тяло от първи век е било в Йерусалим, това, което вземаме от Галатяни, е, че след като е помазан, Павел не се е консултирал с Управителното тяло. Ако искаме да следваме примера му, ние също не трябва.

Знам, че след като разбрах истинската същност на християнството, започнах да участвам и засилвах изучаването на Писанията. Със сигурност избягвах консултации с Ръководното тяло за напътствия, тъй като те станаха пречка за нарастващото ми разбиране на истината. Въпреки това, подобно на Павел, настъпи момент, когато почувствах нужда да се свързвам. (Той 10: 24, 25) Затова започнах да се събирам с други. Това е както трябва да бъде; но Управителният орган също би заклеймил това.

Кикърът е последното изречение в малкото им предупреждение. Очевидно изучаването на Библията ще доведе до разделения. (Всичко това започва да звучи много средновековно.)

Макар че е вярно, че Светият Дух насърчава мира и единството, парадоксално е, че това предизвиква раздвоения. Исус каза:

„Не мислете, че дойдох да сложа мир на земята; Дойдох да сложа, не мир, а меч. ³⁵ Защото дойдох да причиня разделение,. . . " (Матей 10: 34, 35)

Докато Управляващият орган твърди, че искат „мир и единство”, в действителност те искат „мирна униформа”. Те искат всички ние да се съгласим по едно: Те трябва да бъдат подчинени. Те искат да приемем без съмнение това, което преподават, и след това да продължим напред и да направим новоприетите. (Матей 23: 15)

Те превръщат единството в крайъгълния камък на нашата вяра, но не е така. Макар да е важен, той едва ли идентифицира истинската вяра. В крайна сметка Сатана също е обединен. (Lu 11: 18) Първо идва истината, след това следва единството. Единството без истина е безполезно. Това е къща, построена върху пясък.

Параграфи 9 да 11

Мога само да предложа на читателя да преглежда месечните излъчвания и най-важните конвенции на tv.jw.org, за да провери дали Управителният съвет следва собствените им съвети. Избягват ли смирено прожекторите? Ето още един тест. Помолете един от старейшините във вашия сбор да посочи всичките дванадесет апостоли - знаете ли, стълбовете на Новия Йерусалим. След това го помолете да посочи имената на всички седем членове на настоящото Ръководно тяло.

Параграф 12

Сега стигаме до основата на въпроса.

„През последните години наблюдаваме увеличаване на броя на участващите в Паметника на Христовата смърт. Тази тенденция контрастира с намаляването на броя на участниците, което наблюдаваме в продължение на много десетилетия. Трябва ли това увеличение да ни смути? Не."

Ако това не трябва да ни притеснява, защо тогава сме посветили две учебни статии за справяне с този проблем? Защо дори е проблем? Защото подкопава едно от основните учения на Управителното тяло. Разбира се, те не могат да признаят това, затова трябва да намерят начини да отхвърлят значението на тази тенденция.

Параграф 13

„Тези, които отчитат паметника, не могат да преценят кой наистина има небесната надежда.“

Колко честно, колко равномерно от Управителния орган любезно да ни инструктира да не съдим. Ако само го бяха оставили при това.

„Броят на участниците включва тези, които погрешно мисля че са помазани Някои, които в един момент започнаха да участват в емблемите, по-късно спряха. Други могат да имат психически или емоционални проблеми които ги карат да вярват, че те ще управляват с Христос на небето. Следователно, броят на участниците не показва точно броя на помазаните, останали на земята. "

Когато комбинираме тези думи с изявленията от параграф 7, виждаме как Ръководното тяло е превърнало радостния повод от символично участие в животоспасяващата плът и кръв на нашия Спасител в тест за вяра. Те създадоха климат, в който, да речем, сестра, която иска да се присъедини от подчинение на Господ, трябва да направи това, осъзнавайки, че някои ще я заподозрат в емоционални или психически проблеми, докато други ще подозират, че тя просто е самонадеяна и действа от гордост . Старейшините със сигурност ще я наблюдават от този момент напред, чудейки се дали може да се отстъпи. Говорейки като човек, който някога е бил дълбоко потопен в този доктринален начин на мислене, знам, че първата мисъл, която изниква в съзнанието на JW, е съмнението и подозрението.

Чия воля правим във всичко това? Кой не иска християните да участват? Кой не иска християните да получават помазанието на светия дух? Духовно помазаните християни са истинските врагове на Сатана, защото те са част от семето. Повече от 6,000 години той воюва срещу онези, които ще станат това семе. Сега не спира. Както каза Павел, „... ще съдим ангели?“ (1Co 6: 3) Сатана и неговите демони не искат да бъдат осъждани - със сигурност не от нас ниските хора. Така че той щеше да го преглътне, ако можеше. Не може, разбира се, но това не му пречи да опита.

Той беше много успешен с католическата църква. Той успя да откаже ранга и да подаде виното (само на свещениците е позволено това), но освен това той успя да им попречи да се кръстят изобщо. Кръщението на бебе с пръскане с вода не е кръщението в Христос, което дава достъп до помазанието на духа. Като доказателство, помислете, че първите коринтски вярващи вече са приели Христос и са били кръстени в кръщението на Йоан, но едва когато са били кръстени в Христос, те са получили Светия Дух. (Деяния 19: 1-7) Следователно: Няма кръщение в Христос, няма Свети Дух. Сатана със сигурност смяташе това за голяма победа.

Въпреки това, 19-ти век трябва да е бил особено тревожно време за него. Много групи от независими библейски ученици хвърлиха дълъг, критичен поглед върху ученията на традиционните църкви и започнаха да отхвърлят една отвратителна фалшива доктрина след друга. Те бяха на път. Затова той изпрати учители в средата им, за да ги разсее и насочи. В случая с Изследователите на Библия, които станаха Свидетели на Йехова, той постигна нещо, което никога досега не беше правил. Той всъщност ги накара да спрат изобщо да участват. Той ги накара да отрекат публично помазанието на Светия Дух.

Днес се случва ново пробуждане и той не може да го спре, защото Светият Дух е по-мощен от Сатана и неговите демони. Всъщност всички негови машинации служат само на Божията цел, тъй като именно изпитанията и скръбта, произхождащи от Сатана, правят възможно критичното усъвършенстване; това, което ни формира в това, което търси нашият Отец. (2Co 4: 17; Ground 8: 34, 38)

Колко е тъжно, че много от нашите приятели и братя стават - често неволно - част от този процес на тестване и усъвършенстване.

Параграф 15

В този параграф Ръководното тяло намеква, че Йехова е направил по-голямата част от избора си през първия век, след това е отстъпил и сега отново ускорява процеса на подбор. Изглежда, че хващат всяка сламка, за да отклонят вниманието далеч от истинската причина за това увеличение: Мнозина просто се събуждат за истината.

„Трябва да внимаваме да не реагираме като недоволните работници, които се оплакват от начина, по който техният господар се е справял с работниците на 11th-ия час.“

Още едно неправилно приложение на Писанието. В притчата за работниците на 11-ия час, в крайна сметка, всички работници бяха наети. Ако приведем това в съответствие с теологията на JW, трябва да променим притчата, където майсторът е имал хиляди работници, от които да избира, но е избрал само шепа.

Параграф 16

Твърдение 8: „Не всички, които имат небесната надежда, са част от„ верния и дискретен роб. “

И ние знаем това, защото ...? О, така е, защото ни казаха така. Ето разсъжденията от параграфа:

„Както през първия век, Йехова и Исус днес хранят мнозина от ръцете на малцина [малцината, които днес съставят FADS е GB]. Само няколко помазани християни през първия век са били използвани за писане на християнските гръцки писания. [Правилно, но те не са били FADS, тъй като сегашното разбиране е, че не е имало FADS през първия век.] По същия начин днес са назначени само няколко помазани християни, които да осигуряват духовна „храна в подходящото време.“ [ Но това са FADS за разлика от техните колеги от първия век, защото подобно на колегите си от първия век, които не са били FADS, и тези осигуряват храна в подходящото време, като по този начин ги квалифицират като FADS.]

Надявам се това да е ясно, но ако не, мога да го прегледам отново. (За повече информация вж Идентифициране на роба.)

Твърдение 9: „Йехова реши да даде две отделни награди - небесен живот за духовни евреи и земен живот за символичните десет мъже.“

Всички тези неоснователни твърдения се уморяват след известно време. Ако Писанията говорят за две награди за християните, тогава, моля, дайте ни препоръките!

„И двете групи трябва да останат смирени. И двете групи трябва да бъдат обединени. И двете групи трябва да насърчават мира в събора. "

Мир, единство, смирено подчинение. Тази мантра се чете винаги, когато трябва да се прикрие истинската истина по въпроса.

„Когато приключат последните дни, нека всички сме решени да служим като едно стадо под Христос.“

Трябва само да знаете, че „Христос“ е код за „Организацията“.

Извинение

Някои могат да възразят срещу моя тон по време на тази статия. (Ако е така, трябваше да видите по-ранните чернови).

Опитвам се да остана откъснат и аналитичен, да апелирам към сърцето чрез ума. Не винаги успявам, но желанието ми не е да отчуждавам някого. Независимо от това, има моменти, когато в една статия има толкова много фураж от говеда, че просто преодолява спокойствието ми. Един път Илия загуби своя, както и Павел. Така че поне съм в добра компания. (1Ki 18: 27; 2Co 11: 23) И тогава, има пример с нашия Господ, който на два пъти изби лидерите на парите от храма. Може би моето британско сковано горно наследство не е това, което християнството изисква. Това е процес на обучение.

__________________________________

[I] Въпреки че е намерена на шест места в NWT, самата дума не се намира в оригиналния текст.