2017, март 27-април 2 - Нашият християнски живот и служение

Съкровища от Божието Слово

Тема на седмицата: „Израел забрави Йехова”(Йеремия глави 12 - 16)

Jeremiah 13: 1-11

Първите две части от това разглеждане на Йеремия, заедно с препратките, цитират от Слово за богове за нас чрез Йеремия (jr) книга, за да свърже пътуването на Йеремия до и от Ефрат с ленен колан и как той се подчинява на инструкциите на Йехова. Това е добър пример за нас, ако разбира се, че инструкциите са от Йехова и ясно от неговото слово, а не произтичат от тълкуването на човека.

Третата част (Jer 13: 8-11) се отнася до jr p. 52 пар. 19 20-и организационният наклон на тези стихове идва в параграф 20, когато казва, че съседите са озадачени или дори ви критикуват: „Това може да включва вашето обличане и облекло, вашият избор за образование, какво предпочитате като кариера или дори вашето виждане за алкохолни напитки. Ще бъдете ли решени да се съобразите с Божиите напътствия, както беше Иеремия? “

Първо нека да заявим пред себе си, всички трябва да сме решени да се съобразим с Божиите напътствия, както беше Иеремия. Всъщност е малко вероятно да бъдем на този сайт, ако не се загрижим да разберем какво точно е Божието ръководство.

И така, какви напътствия има в Божието слово относно обличането и обуването?

1 Тимотей 2: 9, 10 осигурява това: „… добре подредена рокля, със скромност и здравина на духа… не с… много скъпа дреха .., но по начина, по който са подходящи за жените, изповядващи благоговение към Бога“.

Ключовият принцип е, че с роклята си показваме почитта си към Бога и личният ни избор на дрехи, прически и украшение би посочил това благоговение чрез доказване на приемливо за Бога и за общата общност, а не за самите нас или нашата тясна общност на сътрудници, който и да е може да са.

Второзаконие 22: 5, 1 Коринтяни 10:31 & 13: 4, 5 и Филипяни 2: 4 също съдържат добри принципи.

Да надхвърляш тези принципи и да поставяш ограничения като тези на брадите, означава да надхвърляш написаното. Просто направете пауза и помислете за момент, ако Исус се материализира днес, както е направил с учениците от първи век и влезе в кръгова група или регионална конвенция, той няма да бъде забранен да говори от платформата. (Като страна настрана, американските военни понастоящем имат обща забрана на брадите и са го правили след Първата световна война, с изключение на прекъсване между 1970-1984. Също така мормоните силно насърчават всички членове да се бръснат и това е упълномощено за своите мисионери и тези, които работят или посещават Мормонския университет. Трябва ли да подражаваме на тези организации?).

Какви напътствия има в Божието слово за избора на образование и кариера?

Краткият отговор изобщо не е конкретно ръководство. Разбира се, има някои общи принципи, които могат да се приложат, като Лука 14: 28, за да се изчисли разходът, но зависи от съвестта ни, като си спомним за Римляни 14: 10, „Но защо съдите брат си? Или защо също поглеждате надолу към брат си? Защото всички ще застанем пред Божието съдилище ”.

Да, всички ние сме отговорни пред Бог за избора си в живота, включително образованието и кариерата си. И така, защо не сме насърчавани да упражняваме съвестта си по тези въпроси? Защо се очаква да се придържаме към указанията, които надхвърля написаното под заплахата от санкции?

След това идва искането за власт, тъй като параграф 20 от книгата Йеремия продължава: „Във всеки случай да бъдеш послушен на указанията на Йехова, намиращи се в неговото Слово, и да приемаш напътствията, дадени чрез класа на верните роби, е за твое дълготрайно благо.“ Разбира се, от 2012 г. ни учат, че никога не е имало „клас на роби“, състоящ се от всички помазани на земята. Сега ни се казва, че верният роб е Ръководното тяло. И така, защо цитираме разбиране, което сега е дезавуирано? Ако тези мъже, които твърдят, че са верни роби, не могат дори да разпознаят несъответствието да ни казват да се подчиняваме на класа, която вече не съществува, как можем да повярваме, че е за нашето „трайно благо да приемем и да се подчиняваме на техните напътствия“?

Копаене за духовни скъпоценни камъни

Jeremiah 15: 17

„Какво беше мнението на Йеремия за асоциациите и как да го подражаваме? (w04 5 / 1 12 за 16) “

 - наблюдателница справка казва отчасти, „Йеремия предпочита да бъде сам, отколкото да бъде покварен от лоши спътници. Днес ние разглеждаме въпросите по същия начин. "

Това липсва. Това, че са весели, не правят тези израелски съвременници на Йеремия лоши асоциации сами по себе си. Четене на контекст от този стих показва, че Йехова дава на Йеремия силно формулирано предупреждение да предаде на израилтяните по негово време; трябваше да се вслушат спешно. Това потенциално означаваше самия им живот. В стихове 13 и 14, обръщайки се към Израел, Йехова каза:

"Вашите ресурси и вашите съкровища ще дам като разграбване ... ¹⁴Ще ги дам на враговете си. ”(Джер 15: 13, 14)

Следователно това беше много сериозна ситуация. След като е получил тази поръчка да предаде предстоящото унищожение, как би могъл Йеремия да седне с веселяци и да се радва? Това напълно би подкопало сериозността на посланието му, като намекна, че той не приема думите, които пророкува, на сериозно, когато в действителност ги приема много сериозно. Докато нацията като цяло беше нечестива, имаше хора, които не бяха, но все още не отбелязваха посланието на Йеремия. Следователно е неправилно да се твърди, че „Йеремия предпочита да бъде сам, отколкото да бъде покварен от лоши другари.“

 

Копаем още по-дълбоко за духовните скъпоценни камъни

Обобщение на Йеремия 16

Период от време: Вероятно закъснял с царуването на Йосия

Главни точки:

• (1-8) Йеремия каза да не взема жена. Бедствия за майки и бебета. Йехова ще отнеме мира от хората.
• (9) 'Тук ви карам да престанете от това място (Йерусалим) ... Ще прекратя звуците на възторг и радост, гласът на младоженеца и гласа на булката. "
• (10-13) Когато беше питан защо тези бедствия, отговорът трябваше да бъде, защото те и техните бащи продължиха да следват други богове. Те щяха да бъдат хвърлени в земята, която не бяха познали без благоволението на Йехова.
• (14-15) Евреите щяха да се завърнат поради това, че Йехова предприе действия по начин, надвишаващ известността на Изхода от Египет.
• (16-21) Преди това, въпреки че те ще бъдат изкоренени без изключение, за да изплатят греховете си в замърсяването на земята, която им е дал Йехова.

Кандидатствайте в полевото министерство

Беседа: (6 мин.) W16.03 29-31 - Тема: Кога хората Божии бяха пленени от Вавилон Велики?

Въпрос: Какво правите, ако промените разбирането за дадено учение и повечето Свидетели не го разбират? Какво ще кажете да повдигнете „Въпроси от читателите“ и да повторите същата информация, за да подчертаете, че е правилно. Е, по-ясен ли е отговорът сега? Нека да проучим.

Първо, въпросът:Защо е коригиран този коригиран изглед?„Забележете думата„изглед ", Ученията от Управителното тяло са гледания, което им позволява да променят своите изглед без отражение. Все пак, ако вие или аз трябваше да разпитате, казахте изглед, той веднага би се променил в a класове защото идва от GB и следователно не трябва да се оспорва.

Параграф 2 прави иска „Божиите хора бяха изпитани и усъвършенствани през годините след установяването на Царството на боговете на небесата в 1914“ позовавайки се на Malachi 3: 1-4 и препратка към бележка под линия Стражната кула от юли 15, 2013 стр. 10-12, пар. 5-8, 12 - вододелът наблюдателница за много избледняли или бивши свидетели.

За обсъждане на пратеника на завета, правилното прилагане на Malachi 3 и преглед на наблюдателница приложение, вижте CLAM преглед на октомври 3-9, 2016.

Параграф 8 (стр. 10-12) от юли 15, 2013 наблюдателница заслужава подробен анализ:

"В края на 1914 някои студенти от Библията бяха обезверени, защото не бяха отишли ​​на небето. “

Защо? Поради неизпълнени прогнози, че Армагедон ще дойде в 1914 и че ще бъдат откарани на небето, за да бъдат с Христос по това време.

"По време на 1915 и 1916 противопоставянето извън организацията забави проповедническата работа. По-лошото е, че след смъртта на брат Ръсел през октомври 1916, вътре в организацията възникна опозиция. Четирима от седемте директори на Библейското общество на стражевата кула и Трактатното общество се разбунтуваха срещу решението брат Ръдърфорд да поеме ръководството. "

Какви са фактите, за разлика от твърденията? (1) Януари 1917 г. Ръдърфорд е единодушно избран за президент на специална конвенция. (2) В рамките на няколко месеца четирима директори се промениха, защото дойдоха да видят автократично поведение от тогавашния президент на организацията. Те се опитаха да ограничат правомощията му, но Ръдърфорд се отърва от тях, използвайки правна техническа уредба в устава на Обществото. След това той остана на власт с четирима верни му директори. (За преглед на това дали Ръдърфорд отговаря на изискванията, за да бъде дори смятан за верен и разумен роб, вж Квалификации, за да станете Божий канал за комуникация.)

"Те се опитаха да предизвикат раздяла между братята, но през август 1917 напуснаха Бетел - очистване наистина! "

„Историята се пише от победителите.“ - Уолтър Бенджамин.

За щастие историята е достатъчно скорошна и печатните материали са достатъчно трайни, за да могат сериозните историци да научат какво наистина се е случило. Както свалените режисьори, така и Ръдърфорд публикувани аргументи и обвинения един срещу друг, за да се опитат да спечелят ранните Изследователи на Библията. И двете страни предизвикаха разделение, което доведе до напускане на стотици от организацията "Стражева кула", за да се присъединят към три различни групи за изучаване на Библията. Още стотици останаха разочаровани от всички сътресения, причинени от ръководството през периода 1917-1919. Нямаше прочистване. Това, което имаше, най-добре може да се нарече преврат.

Също така някои студенти от Библията се предадоха на страха от човека. И все пак като цяло те откликнаха охотно на работата на Исус за прочистване и направиха необходимите промени.

"Като цяло"? В съдебно дело през 1947 г. едно от откъснатите сдружения на Изследователи на Библията дава доказателства, че през 1920-те до началото на 1940-те години над 56,000 75,000 от 1942 100,000, прекратили принадлежността си към Библейското и трактатно дружество „Стражева кула“, са се присъединили към тяхното движение. Към 1925 г. броят на Свидетелите на Йехова все още не е достигнал XNUMX XNUMX, така че да се твърди, че „като цяло“ те охотно са отговорили, е ясно да участват в „алтернативни факти“. И точно какви промени ги накара Исус да направят? По това време Ръдърфорд беше дълбоко в кампанията си „Милиони сега живи никога няма да умрат“. Това беше кампанията, която предсказваше края да дойде през XNUMX г., когато древните достойнства ще бъдат възкресени и физическата нация на Израел ще бъде възстановена. Сега ли сме виновни на Исус за това фиаско? Очевидно да, ако трябва да приемем, че той е отговорен за тази така наречена „почистваща работа“.

Следователно Исус ги прецени като истинска християнска пшеница, но той отхвърли всички имитиращи християни, включително всички, открити в църквите на християнството. (Мал. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

За съжаление, ние нямаме писмени или изречени думи на Исус, за да потвърдим този удивителен факт, но можем да приемем като даденост, че той действително е извършил това съждение, защото тези, които са се установили в седалището на Мойсей като назначен от Бога канал за комуникацията ни увери, че Исус всъщност е направил това.

Забележете, че не отделните хора Исус оценява като жито, а самата организация. Вярно, Исус казва, че посятото от него семе е било „синовете на Царството“, но всъщност не е имал предвид това. Той имаше предвид, че семената бяха Организацията, а плевелите бяха другите лоши организации. Така че не можем да бъдем спасени поотделно като пшеница. Трябва да сме в организацията, подобна на житото, за да бъдем спасени. Това имаме и с добра власт от онези, които са се провъзгласили за „верен и разумен роб“.

Параграф 8 от „Въпроси на читателите“, отнасящ се до периода на духовен плен от 2^nd Век нататък, отчасти се посочва:

„Всеки, който изрази мнение, противно на това, което преподаваше духовенството, се третираше грубо, като по този начин задушаваше всякакви опити за разпространение на светлината на истината“.

Разбира се, това вече не е така в църквите на християнския свят с едно забележително изключение. Организацията на Свидетелите на Йехова продължава да практикува тази техника, за да потуши несъгласието. Ако някой изрази не мнение, а библейска истина, която противоречи на това, което преподава духовенството на Организацията, с него ще се справят най-сурово. Повечето се страхуват да изразят всяка идея, която може да противоречи на „установената истина“.

Тъй като заключителният параграф заключава, би могло да бъде точно да се каже „че Божият народ е отишъл в плен ... в 2^nd век н.е. ”  Тъжно е обаче да се каже, че по отношение на Свидетелите на Йехова пленът продължава да съществува.

Да живеем като християни

Конгрегация на Библията

Правилата на Божието Царство (Глава 10, параграф 8-11 pp.101-103)

Тема: „Кралят усъвършенства духовно хората си“

Тази седмица част се занимава с това как организацията се отнася с честването на Коледа. Както отбелязва параграф 8, наблюдателница от декември 1881 г. заяви „езическите празници започнаха да се наричат ​​с християнски имена - Коледа е един от тези празници“. Въпреки че уж е било прочистено от Христос през 1919 г., езическото честване на Коледа продължава да се практикува от Изследователите на Библията до 1927 г. Странно! Особено, когато знаем, че колонията на Пулимут от пуритански заселници от Нова Англия в САЩ е забранила Коледа в Бостън между 1659 и 1681 г. и са необходими още 200 години, за да стане популярна в района на Бостън. Други протестантски църкви от онова време също не одобряват Коледа.

Параграф 11 може да ни даде представа защо нищо не е направено. Може би някои от ранните Изследователи на Библията са знаели, че това е грешно, но не са направили нищо, тъй като нямаше указания от централата. Ръководното тяло използва възможността да ни помоли да се запитаме “Как да гледам посоката [или липса на посока!] получаваме от централата? Приемам ли го с благодарност и прилагам ли наученото? “

Той завършва с уточняване „Нашето доброволно подчинение показва подкрепата ни за месианския цар, който използва верния роб, за да дава навременна духовна храна.“  Разбира се, че трябва да се подчиняваме на Христос, но що се отнася до онези, които твърдят, че са верният и разумен роб, не трябва ли мярката на техните претенции да се основава на това дали са действали с вяра и са упражнявали дискретност? По въпроса за Коледа тези, които твърдят, че са роби, са закъснели с около 268 години! Едва ли е навреме по определение на думата. Такъв роб ще бъде уволнен, защото доставя храна толкова късно. Ние също трябва да попитаме, ако пуританите и другите са го знаели векове преди това, тогава защо Исус ще избере група, която все още е била потопена в тази езическа практика?