[От ws3 / 17 стр. 13 май 8-14]
„Продължавайте да питате с вяра, без изобщо да се съмнявате.“ - Jas 1: 6.
Единственото повтарящо се обвинение, което Исус отправя към религиозните водачи на израелския народ, е, че те са лицемери. Лицемерът се прави на нещо, което не е. Той поставя фасада, която крие истинското му намерение, истинската му личност. Обикновено това се прави, за да се получи някакво ниво на власт или власт над друго. Първият лицемер бил Сатана Дяволът, който се престорил, че се грижи за благосъстоянието на Ева.
Човек не може да разпознае лицемерието само като слуша това, което казва лицемерът, защото лицемерите са много умели да изглеждат добри, праведни и грижовни. Персоната, която те представят на света, често е много привлекателна, очарователна и ангажираща. Сатана се явява като ангел на светлината и неговите служители изглеждат праведни хора. (2Ко 11:14, 15) Лицемерът иска да привлече хората към себе си; да породи доверие там, където никой не заслужава. В крайна сметка той търси последователи, хора, които да подчини. Евреите по времето на Исус гледаха на своите водачи - свещениците и книжниците, фарисеите - като ги оценяваха като добри и праведни мъже; мъже, които да бъдат слушани; мъже, на които да се подчинява. Тези лидери поискаха лоялността на хората и като цяло я получиха; тоест, докато дойде Исус. Исус демаскира тези хора и ги показа за това, което всъщност бяха.
Например, когато излекувал слепец, той го направил, като направил паста и след това поискал мъжът да се изкъпе. Това се случи в събота и двете действия бяха класифицирани като работа от религиозните водачи. (Йоан 9: 1-41) Исус можеше просто да излекува човека, но той се постара да направи нещо, което да резонира сред хората, наблюдавайки събитията, които ще се развият. По същия начин, когато излекува инвалид, той му каза да си вземе кошарата и да се разхожда. Отново това беше събота и това представляваше забранена „работа“. (Йоан 5: 5-16) Безчувствената реакция на религиозните водачи и в двата случая и в лицето на такива очевидни дела на Бог улесни хората с добро сърце да видят своето лицемерие. Тези мъже се преструваха, че се грижат за стадото, но когато авторитетът им беше застрашен, те показаха истинските си цветове, преследвайки Исус и неговите последователи.
С тези и други инциденти Исус демонстрира практическото приложение на своя метод за разграничаване на истинското поклонение от фалшивото: „Наистина тогава, по плодовете им ще разпознаете тези хора“. (Мт 7: 15-23)
Всеки, който гледа майското предаване на JW.org или чете изследването на „Стражева кула“ от миналата седмица, или подготвя тази седмица за този въпрос, вероятно ще бъде впечатлен. Предаденият образ е един от грижовни овчари, които осигуряват необходимата храна в подходящото време за благосъстоянието на стадото. Добрият съвет, независимо от източника, все още е добър съветник. Истината е истина, дори ако се говори от някой, който е лицемер. Ето защо Исус каза на своите слушатели: „всичко, което те [книжниците и фарисеите] ви казват, правете и спазвайте, но не правете според делата си, защото те казват, но не практикуват това, което казват.“ (Мт 23: 3)
Не искаме да имитираме лицемери. Можем да приложим техните съвети, когато е уместно, но трябва да внимаваме да не ги прилагаме както те. Трябва да правим, но не според делата им.
Разкриване на лицемерието
Лицемери ли са лидерите на Организацията? Дали сме несправедливи, дори неуважителни, дори да предполагаме такава възможност?
Нека да разгледаме уроците в тази седмица и след това да ги поставим на изпитание.
Какво ще ни помогне да вземем мъдри решения? Ние със сигурност се нуждаем от вяра в Бог, без да се съмняваме в неговата готовност и способност да ни помогне да бъдем мъдри. Ние също се нуждаем от вяра в Словото на Йехова и в начина му на правене на неща, доверявайки се на Божия вдъхновен съвет. (Прочетете Джеймс 1: 5-8.) Когато се приближим до него и се влюбим в неговото Слово, идваме да се доверим на неговата преценка. Съответно, ние развиваме навика да се консултираме с Божието Слово преди да вземем решения. - ал. 3
Защо можеше да е толкова трудно за тези израилтяни да вземат мъдро решение?... Те не бяха изградили фундамент за точно знание или богоугодна мъдрост; нито се довериха на Йехова. Действието в съответствие с точните знания би им помогнало да вземат мъдри решения. (Пс. 25:12) Освен това, те бяха позволили на другите да влияят върху тях или дори да вземат решения за тях. - ал. 7
Галатяни 6: 5 ни напомня: „Всеки ще носи собствената си отговорност.“ (Ftn.) Не бива да даваме отговорност на някой друг да взема решения вместо нас. По-скоро трябва лично да научим какво е правилно в Божиите очи и да изберем да го направим. - ал. 8
Как може да се предадем на опасността да оставим другите да избират за нас? Налягането на връстници може да ни накара да вземем лошо решение. (Prov. 1: 10, 15) Все пак, без значение как другите се опитват да ни оказват натиск, наша отговорност е да следваме нашата обучена от Библията съвест. В много отношения, ако оставим другите да вземат нашите решения, ние по същество решаваме да ги „следваме“. Това все още е избор, но потенциално пагубен. - ал. 9
Апостол Павел ясно предупреди галатяните за опасността да оставят другите да вземат лични решения за тях. (Прочетете Галатяни 4: 17.) Някои от събранието искаха да направят личен избор на други, за да ги отчудят от апостолите. Защо? Тези егоисти търсеха известност. - ал. 10
Павел даде добър пример за зачитане на правото на братята си да вземат решения. (Прочети 2 Коринтяни 1:24.) Днес, когато съветват по въпроси, свързани с личен избор, старейшините трябва да следват този модел. Те са щастливи да споделят информация, основана на Библията, с другите от стадото. Все още, старейшините внимават да позволяват на отделни братя и сестри да вземат свои собствени решения. - ал. 11
Наистина това е добър съвет, нали? Всеки свидетел, който чете това, ще почувства как сърцето му се подува от гордост при такава демонстрация на уравновесена и любяща насока от тези, които се смятат за верния и разумен роб. (Мт 24: 45-47)
Сега нека да поставим това на изпитание.
Ние сме научени, че нашата проповедническа дейност е акт на милост. Милосърдието е прилагането на любовта за облекчаване на страданията на другите, а донасянето им истината на Божието слово е един от най-добрите начини, по които трябва да облекчим страданията им. (w12 3/15 стр. 11, пар. 8; w57 11/1 стр. 647; yb10 стр. 213 Белиз)
Също така ни учат, че да ходим в полевата служба е праведен акт, в който трябва да участваме ежеседмично. От публикациите ни учат, че публичното ни свидетелство е едновременно акт на праведност и милост.
Ако сте повярвали в това, значи сте изправени пред решение. Трябва ли да отчетете времето си на полево обслужване; времето, което отделяте за праведна и милостива работа? Следвайки съветите от проучването от тази седмица, вие се консултирате с Божието слово, преди да вземете това решение. (параграф 3)
Вие четете Матей 6: 1-4.
"Внимавайте да не упражнявате правдата си пред хората, за да бъдат забелязани от тях; в противен случай няма да имате награда с вашия Отец, който е на небесата. 2 Затова, когато правите дарове на милост, не издувайте тръба пред себе си, както правят лицемерите по синагогите и по улиците, за да бъдат прославени от хората. Наистина ви казвам, те възнаграждават изцяло. 3 Но вие, когато правите дарове на милост, не позволявайте на лявата ръка да знае какво прави дясната ви ръка, 4 за да може вашите дарове на милост да останат в тайна. Тогава баща ти, който гледа тайно, ще ти се отплати. “(Mt 6: 1-4)
Не ходите в полевата служба, за да ви забележат мъжете. Вие не търсите слава от мъжете и не искате да бъдете изцяло платени от похвалите, които мъжете ви дават за вашата услуга. Искате да е тайно, така че вашият небесен Баща, който гледа тайно, да ви забележи и да ви се отплати, когато най-много се нуждаете от благоприятна преценка. (Яков 2:13)
Може би сте обмисляли да кандидатствате за помощен пионер. Бихте ли могли обаче да отделите същия брой часове, без никой да се нуждае от това? Знаете, че ако кандидатствате, името ви ще бъде прочетено от платформата и събранието ще аплодира. Похвала от мъжете. Плащане изцяло.
Дори да отчиташ времето си като издател означава да кажеш колко много праведна и милостива работа си ангажирал всеки месец. Лявата ти ръка ще знае какво прави дясната ти.
Следователно, в съответствие със съвета, даден в тази статия, вие вземате своето основано на Библията решение да не отчитате повече време. Това е въпрос на съвест. Тъй като няма библейски мандат, който да изисква да докладвате време, вие се чувствате уверени, че никой няма да ви притиска да промените решението си, особено след казаното в параграфи 7 и 11.
Тук ще се прояви лицемерието - разликата между това, което се учи и практикува. Отново и отново получаваме доклади за братя и сестри, теглени в задната стая или библиотеката на залата на Царството от двама старейшини и на скара с решението си да не докладват. Противно на съвета в параграф 8, тези назначени мъже ще искат да им дадете отговорност за вземане на решения, които засягат отношенията ви с Бог и Христос. Причината за такъв натиск е, че решението ви да не докладвате заплашва тяхната власт над вас. Ако те не търсеха известност (пар. 10), те биха ви позволили да вземете подобно решение въз основа на вашата съвест, нали? В края на краищата „изискването“ за отчитане на часове не се среща в Писанието. Той идва само от Ръководното тяло, тяло на хората.
Разбира се, това е малко нещо. Но тогава, както и ходенето с кошара или къпането в басейна на Силоам в събота. Мъжете, които се оплакаха от тези „малки неща“, в крайна сметка убиха Божия Син. Наистина не е нужно много, за да се покаже лицемерие. И когато е там по малко, обикновено е там по голям начин. Необходими са само правилните обстоятелства, правилният тест, за да бъдат изявени плодовете, произведени от сърцето на мъжа. Можем да проповядваме неутралитет, но каква полза, ако практикуваме приятелство със света? Можем да проповядваме любов и грижа за най-малките, но каква полза, ако практикуваме изоставяне и прикриване? Можем да проповядваме, че имаме истината, но ако практикуваме преследване, за да заглушим противниците, тогава какви сме всъщност?
Намерих следните два цитата за хумористични, абсурдни и противоречиви. Параграф 11 Те са щастливи да споделят информация, основана на Библията, с другите в стадото. И все пак старейшините внимават да позволят на отделни братя и сестри да вземат собствени решения. Старейшините внимават да „разрешат“ ... Откога някой може да накара някого да направи нещо! Със сигурност противоречи на упражняването на свободна воля, която статията се опитва да насърчи. Това подчертава някои неявни предположения. Параграф 16 Старейшините също трябва да отнемат време за проучване. И ако те са разумни, скромни мъже, те няма да се страхуват да загубят уважение, ако дойде нова, подходяща информация... Прочетете още "
Да, успявам да извадя коментара си и ефектът беше оглушително мълчание. Е, не съвсем, някои странични погледи и един коментар след срещата от стар братовчед, който все още е в тъмното, че верният роб е само 8 сега членове на 7 от 2012. Умение да лети под радара и да доставя полезния товар; Мисля, че повечето не знаеха какво ги удари. Забеляза всички ваши съвети, Део, Менров, Мелети. Благодаря братя за указателите и насърчаването. Сега обратно към двубоя.
„Старейшините също трябва да отделят време за проучване. Когато новата информация показва, че трябва да променят едно от предишните си решения, те не се страхуват, че ще загубят уважение от другите. “
Само ако те биха получили техния собствен съвет
Със снимката в статията, ORG едва доловимо казва, че решенията за висшето образование вече са въпрос на личен избор? Какво ще кажете за всички мъже, които са изгубили така наречените привилегии на служба, защото децата им решиха да продължат висшето образование
Не виждам как изваждате това от картината Zugzwang .... за мен изглежда, че намекват, че вземането на решение за вземане на кръв или не е лично (освен ако не гледам грешна снимка, но съм сканирал цялата статия). Във всеки случай, по-вероятно е младата сестра да реши какви „фракции“ ще позволи, ако има такива. Не съм сигурен, че висшето образование въобще включва тази картина, но може би пропускам нещо?
Това е много интересно. Изучавах в книгата на Джеймс и обмислях как ни се казва да искаме мъдрост и тя ще бъде предоставена без укор. Така първото писание привлече вниманието ми веднага. Тогава статията и цялото отброяване на времето. Това беше първото нещо, което разпитах, когато се събуждах. Чувствах се погрешно да отчитам времето и цялото възхищение на събора, когато се обявяват пионери, винаги ме караше да се чувствам зле. Жена ми редовно пионер преди няколко години, но здравословните проблеми я накараха... Прочетете още "
Благодаря на Мелети за вашия преглед, на параграф 11, вие го цитирате в прегледа, той казва отчасти ”... когато съветват по въпроси, свързани с личен избор, старейшините трябва да следват този модел. Те са щастливи да споделят информация, основана на Библията, с другите от стадото. И все пак старейшините внимават да позволят на отделни братя и сестри да вземат собствени решения. - ал. 11. Тогава в илюстрацията от 3 части (дали сестрата се е обърнала към старейшина по отношение на Кръвната карта) това се връща към този параграф. Познавам сестра, която има сериозни здравословни проблеми, които... Прочетете още "
Вярвам, че официално - пред законните власти - ние твърдим, че цялото кръвопреливане е въпрос на съвест, докато официално - преди конгрегацията - ни учат, че не е така. Имаме две официални позиции, едната има за цел да ни предпази от съдебни спорове, а другата има за цел да държи стадото под контрол. Смятаме, че вземането на пълна кръв по медицинска процедура (не ядене или поглъщане) е в противоречие с Божия закон, но прецеждаме планини от комари с вземането на кръвни фракции (96% все още е малка част) е въпрос на съвест. Глупостта на тази доктрина вече е очевидна.
Имаме две официални позиции ...
Ааааа, всички знаем това че никога не се случва с WT.
Преди две седмици, в моя сбор, w проучването „Кой ръководи хората на Йехова днес?“ беше антиклимакс. Имаше само един брат, който беше призован да отговори на параграф 12 и той просто отстъпи според параграф. След това диригентът на проучването премина към следващия параграф, без да забележи, че съм вдигнал ръка. Изглежда никой не осъзнава значението на признанието в параграфа - „Управителният орган не е„ нито вдъхновен, нито непогрешим .. той може да сгреши по доктринални въпроси или в организационна насока “Така че тази седмица ще наваксам - моят коментар за параграф 16 ще... Прочетете още "
Здравейте Хуанг, завършихте публикацията си с „Винаги се радвам да коментирам на срещите всяка седмица. Имам повече „усърдие“ в присъствието сега, отколкото преди. Това проблем ли е, защото не виждам скоро да си тръгвам? ”. Защо това би било проблем? Ние сме тук, за да споделим и обсъдим гледните точки на WT по отношение на писанията. Ако това ви кара да се чувствате по-мотивирани да присъствате на срещите на WT и да споделяте отговорите си, това е добре. Надявам се само, че старейшините ще ви позволят да отговорите, особено когато вашите отговори не отговарят на техния умствен модел. добре... Прочетете още "
Изкушавах се да се връщам на събранията със същата цел и има какво да се каже, за да свидетелствам пред целия сбор. Просто в момента нямам стомах за това. Намирам да седя и да слушам как всички прелести, изсипани върху мъжете, просто ме разстройват. Явно имаш по-силен стомах от мен и шапките ми до теб. Продължавайте с добрата битка!
Амин, Мелети.
Да, спомням си, когато настоявахте с него мелети, спомням си, че си мислех как успява да го направи, в крайна сметка го намерих зле
Това проблем ли е, защото не виждам скоро да си тръгвам? Хуанг, защо това би било проблем, когато в параграф 11 от същото изследване се казва: „И все пак старейшините внимават да позволят на отделни братя и сестри да вземат собствени решения.“ Звучи така, сякаш трябва да имате свободно царуване за мен. Сериозно обаче преминах през същата фаза за около година след събуждането. Стигнах до мястото, където прекарах добри два часа, измисляйки и изписвайки коментар, който щеше да ме отведе „само до ръба“, без да преминавам... Прочетете още "
Много ми хареса коментарът ви там ac, той казва много за религията, когато вашите коментари са проверени по този начин, всички ние имаме своя собствена история и е утешително да осъзнаем, че не сме сами в нашите изпитания, напомня аз малко 1 peter5; 9,10, бях освободен преди около 6 години
Бих искал да кажа, че направих това нещо преди около 7 години в моето събрание. От Писанието разбрах, че отчитането не е библейско. Спрях да докладвам и се приближих от старейшините да отговоря защо. Обясних чрез писание какво съм намерил в писанието, но те биха го приели и не го пуснаха. Затова те уговорили среща с двама от тях в залата на библиотеката. Преди тази среща ми беше казано от старейшина, че никога няма да мога да бъда служител на министерството, както съм го направил... Прочетете още "
Така че все още се смяташе за „достатъчно духовен“ да вършиш работата, която никой друг не искаше да свърши. 😉
LOL!
Най-впечатляващото в Йоан 8:32 е, че знаете за секундата, в която сте „освободени“. Един тон тегло ви оставя. Всъщност игото на Христос е леко.
Трябва да призная, че през 40 нечетни години, над 30 от които бяха като старейшина, никога не съм познавал никой лично, който да е излязъл на служба, но не е искал да докладва часовете. Въпреки това по други въпроси мнозина ще кажат „Йехова ни е помолил да направим това или онова“, но ако не направим това, което сме помолени, тогава се бунтуваме срещу F & DS и, в крайна сметка, Йехова, въпреки че може да има няма принципи в Писанията, освен да бъдем послушни на онези, които поемат ръководството сред вас, независимо от това дали ние сме или не... Прочетете още "
Доколкото ми е известно, Библията не споменава нищо за това, че някой е послушен или се бунтува срещу верния роб, по-скоро това, което е поставено под въпрос, е послушанието или бунта на този роб към Исус Христос, чрез начина, по който се отнася към братята.
Също така е лесно за всеки да започне да цитира евреи 13 v 17 да бъде послушен на онези, които поемат ръководството сред вас, църквите прилагат това и към своята йерархия. Факт е, че този съвет се съдържа в писмо до „евреите“, написано от човек, който вероятно е познавал лично онези, които поемат ръководството в тези сборища преди близо 2 хиляди години,
Старейшините позволяват на братята да вземат собствени решения, да, добре, скръбта, която аз и семейството ми имахме, беше просто луда, синът ми взе решение за по-нататъшно образование, единият имаше брада, не искаше да докладва време, отговорът беше „той е непокорни на старейшините “Те просто ни отчуждиха накрая
За съжаление, дори не е нужно да имате брада или да отидете в uni, за да нарушите конга. (В зависимост от вашия местен BOE, брадите са разрешени във Великобритания, имаме двама старейшини с тях!) Ако само един влиятелен човек не ви харесва, тогава може да откриете, че никога не се вписвате! Отне ми много време да осъзная, че аз и моето малко семейство никога няма да се насладим на „духовния рай“, с който се хвалят Свидетелите на Йехова. Понякога съм много депресиран, не само заради себе си, но и заради много други, които виждам в същото... Прочетете още "
Изглежда, че винаги се свежда до въпроса за авторитета, нали? Това просто илюстрира, че Организацията не е свързана с Божието управление или дори с Христовото управление, а с управлението на хората над своите събратя. Разбира се, те твърдят, че действат по божествено назначение, но това е същият аргумент, който всеки крал и църковен водач е давал от началото на времето.
Което подкопава твърдението, че позициите не съществуват в организацията, представена в тази статия. Тежестта на принудата е винаги - ВИНАГИ - да се постави върху „стадото“ (т. Е. Можеш да препънеш брат си) и никога върху хулигана с комплекса за превъзходство.
Защото това е бръмчаща култура. Братята и сестрите в „центъра“ знаят, че преди всичко жуженето е от значение. Отрицателен вест или положителен вест. Тези като вашите синове и аз се включвам като един - имам брада в продължение на петнадесет години и не съм се обърнал навреме от деветдесетте години насам, които са скочили и са се отказали да се тревожат за бръмча, който генерираме. групата, не алтернативен поглед върху нюансите на християнството, а пример за открит бунт. Не на писанията или доктрините, но в крайна сметка срещу бръмчащата култура, от която те се задоволяват като част... Прочетете още "
Да, Джоузеф. Не го правя толкова дълго, колкото вие. Грижовните задават добре мотивирани въпроси „Вие говорите за истината на хората, но старейшините казват, че сте неактивни, не докладвате“. Казах „Това не е от техния шум“. Това е въпрос на авторитет - виждам, че това беше случаят за мен в продължение на 4 десетилетия. Непрекъснато моля за прошка за щетите, които трябва да съм причинил в „Корпорация“, толкова далеч от това, което сега уча .. също така освобождаването на моя общ живот и взаимоотношенията с хората като цяло е огромно. (Благодаря BP... Прочетете още "
Истински нищо, което правим, не е наше лично решение. По време на дългия път, който съм бил в истината, никога не съм виждал толкова много хора да бягат към старейшините, за да видят какво трябва да правят. Дори когато купуват нещо, чувстват, че трябва да оправдаят защо. Дори да не е на старейшините, те трябва да го оправдаят пред останалите приятели. Когато става дума за броене на време, как измервате времето, когато се покланяте на Бога. Ако служението е част от нашето поклонение, тогава трябва просто да се съобразим с всичко останало, което правим. Нашето поклонение... Прочетете още "
Чувствам, че коментирам един тон, но това проучване наистина удари нерви. В отговор на публикацията на Ifionlyhadabrain по-долу има незабавна вратичка, която старейшините ще използват, когато се придържате към вашите индивидуални права за вземане на собствени решения. Наистина сте свободни да правите това, което искате. Никой не казва, че трябва да пиете или кока-кола, или пепси, че не можете да се присъедините към армията или какви книги можете и не можете да четете, НАИСТИНА БЕЗПЛАТНО можете да правите каквото пожелаете сърцето си. Търкането е, че те са принудени да защитят Залата на Царството от замърсяващи влияния. (това... Прочетете още "
Здравейте отново Йосиф,
вашите последни 2 абзаца - ето защо удари нерв с вас и мен - те са лицемери. Естественото ни чувство за справедливост усеща този човешки характер.
Има и видео в YouTube (само за аудио), където двама старейшини се изправят срещу млад брат, който е избрал да спре да се обръща навреме, причината, която той дава, е тази, която сте дали в Матей 6. Това дори не е минута или две в дискусията, когато един от грижовните му овчари задава въпрос за лоялност към този млад мъж. Вярвате ли, че Верният и дискретен роб е назначеният от Бога канал тук на Земята? Въпрос с един отговор - няма значение дали казвате истината или не. И това не иска да се превърне в... Прочетете още "
Джоузеф, чудя се какво би станало, ако този брат беше отговорил на въпроса на старейшините с Джефри Джаксън (видео в YouTube), казвайки на австралийската кралска комисия, би било презумпция да заявим, че ние сме единственият канал на Бога за духовна храна на земята. Ако член на GB не е обявил, че е единствен говорител на Бог, защо издателят трябва да бъде принуден да отговори с да?
Мисля, че това е отговор, който няма да ви даде нищо освен проблеми. Това е информация, която не е била подавана с лъжица на брат, откъде го е взел? Защо го потърси? Аз лично се чувствам така, сякаш Джаксън се е чувствал напълно удобно да лъже съд, който не е уважавал, тогава защо трябва да бъда по-различен, когато и ако същият въпрос ми дойде.
Да. № = Хипократ.
Той също така каза, че те са „Пазители на доктрината“
БОГ
Гледайки този сценарий, знаейки всички участващи тук, в Австралия, беше началото на края ми след фалшив Христос.
БОГ Очарователно!
Ако отидете на уебсайта на jw и разгледате често задаваните въпроси, „Колко са Свидетелите на Йехова по света?“ Ще видите параграф, озаглавен Как да разберете колко от тях са свидетели? В него се казва, че всеки месец Свидетелите докладват за своята проповедническа дейност на местния сбор и цитират: „Този доклад се прави доброволно“. Използвах това, за да откажа да докладвам повече. Да, обадиха ми се от старейшина, но не можете да заобиколите факта, че доброволно означава, че не е нужно да го правите, ако не искате. Привеждане ”на подчинение на... Прочетете още "
JW.ORG е единственото останало съдържание, което е ясно насочено към (светската) публика. Всичко останало - всички наши срещи и конгреси и публикации - 90% от тях са само вътрешни. Те имат свой собствен език, свои правила, свои последствия.
Това е много добре МартаМарта
Марта Марта, това беше отлична защита, която използвахте. Но самият факт, че трябваше да установите библейските принципи с използването на WT материали, е показателен. Това е просто още един пример за лицемерие. Доброволно, да, разбира се, но наистина се очаква да направите това доброволно. И ако не го направите, тогава ще има последствия.
Може би, целта му е да привлече всички братя, които все още имат „ум“, за да вземат решения, противоречащи на религията, да не се заблудиш да вземеш тези статии и да го вземеш, голямо време.
Току-що прочетох статията в наблюдателната кула и трябва да кажа, че това е чудесно проучване, въпросът, който имам, е дали говорим за една и съща религия? Параграф 11 „старейшините позволяват на братята сами да вземат решения“ е вярно твърдение „да“, но те трябва да добавят „ако направите този, с който не сме съгласни, тогава ще ви преследваме“, независимо от това, че статията твърди реалността е Jws са във възможно най-контролиращата религия. Голямата загадка е защо милиони от тях не могат да видят... Прочетете още "
Спомням си вида брат, за когото говорят Анонимни, познавам много от моите 5 десетилетия в организацията и с удоволствие мога да кажа, че те бяха мои наставници и приятели, те винаги бяха добри хора, които изглеждаха „аутсайдери“ на ежедневно провеждане на сборна дейност, с други думи те не са имали „одобрението“ на различните си старейшини. Един по-специално, помазан брат, дойде при мен след проучването на стражевата кула, което беше за това как работи и е структуриран сборът. Той беше във видимо развълнувано състояние. Той ми казваше многократно, „не забравяйте, че когато Гръцките писания говорят за сбора, то... Прочетете още "
Благодаря, Wild One.
Случайно бях от онези братя, които се приземиха в „задната стая“ за това, което по същество беше съзнателен въпрос. Нищо в Писанията не можеше да се използва за съветника - и в крайна сметка за заседанието на съдебната комисия - получих. Дори нямаше насоки от обществото, които тези братя да ми покажат от нашата литература. Това беше просто тяхното мнение за избор на професия. (Бях писател на свободна практика) Тогава разбрах, че сред паството няма такова нещо като „свободна воля“ или нещо като старейшини, зачитащи решенията на даден човек, както е споменато в това изследване. Те съсипаха... Прочетете още "
Братът, който коси всички тревни площи на старите сестри и им пуска брада, но не докладва достатъчно време за проповед, ще бъде пренебрегнат. Бих искал да кажа на хората, че се занимавахме с благотворителни дела, когато бях истински вярващ, но дълбоко в себе си знаех, че не го правим. И все пак ние сме регистрирана благотворителна организация. Върви фигура. Спомням си, че като тийнейджър питах родителите си защо не мога просто да направя помощните часове за пионери и да не поставя формата като всички останали. Поглеждайки назад към него, мисля, че когнитивният дисонанс вече беше... Прочетете още "
Вие сте правилен анонимен, надявам се, че се справяте сега и се справяте добре.
Любов и моите молитви към вас.