Съкровища от Слово на боговете: Йехова ще предостави на всеки според своите дела
Йеремия 39: 4-7 - Зедекия претърпя последствията от неподчинението на Йехова
Въпреки че е вярно, че Седекия претърпял ужасни последици лично, ние също не бива да забравяме, че той е бил отговорен за ужасните последици, идващи от останалите израилтяни, които са му се подчинявали вместо Йеремия. Сляпото следване на властите има своите последствия, дори и в малките неща. Например, подчинявайки се на искането на ръководния орган да посочат личното си име и адрес на писмата, изпратени до руските власти, може да предизвика обратен отговор на всички свидетели, които на по-късна дата трябва да получат виза за посещение на Русия поради бизнес или удоволствие. Като християни трябва да поемем индивидуална отговорност all на нашите решения, а не просто да предаваме сляпо вземането на решения на група от мъже, които могат или не могат да имат най-добрите ни индивидуални интереси в сърцето си.
Копаене за духовни скъпоценни камъни (Jeremiah 39 -43)
Йеремия 43: 6,7 - какво е значението на събитията, описани в тези стихове? (тя-1 463 пар. 4)
Референтната част отразява „Оттук и броят на 70 години на опустошение сигурно са започнали [смели наши] около 1 октомври 607 г. пр. н. е., завършващи през 537 г. пр. н. е. Към седмия месец на тази последна година първите репатрирани евреи пристигат обратно в Юда, 70 години от началото на пълното запустяване на земята. - 2 Летописи 36: 21-23; Ездра 3: 1. ”
Датите в тази справка не съответстват на хронологията на периода, приет от историците. Откриваме представа за разликата в предходния референтен параграф (пар. 3), където се посочва: Продължителността на този период се определя от Божия собствен указ относно Юда, че „цялата тази земя трябва да се превърне в опустошено място, обект на учудване и тези народи ще трябва да служат на вавилонския цар седемдесет години.“ - Йеремия 25: 8 -11.
Библейското пророчество не позволява [смел наш] за прилагането на 70-годишния период по всяко време, различно от опустошаването на Юда, съпътстващо унищожаването на Йерусалим и завръщането на еврейските изгнаници в родината им в резултат на декрета на Кир. То ясно уточнява [смел наш] че 70 годините ще са години на опустошение на Юдовата земя.
Както винаги, ключът е контекстът. В Йеремия 25: 8-11 седемдесетте години са периодът, в който народите ще трябва да служат на вавилонския цар, а не продължителността на времето, през която земята на Израел и Юда би била опустошена. Йеремия 25: 12 (част от контекста) потвърждава, че като приключи периодът на седемдесет години (сервитут на народите, включително Израел и Юда, Египет, Тир, Сидон и други), Йехова ще призове да даде сметка на царя на Вавилон и неговата нация за тяхната грешка. Това не би било попълването на грешката на Израел.
Трябва да проверим и времената. Фразата 'ще трябва' или 'ще„е в перфектното (сегашно) време, така че Юда и другите нации вече са били под вавилонското господство и би трябвало да продължат да„ служат на вавилонския цар “до завършването на 70 години, докато„цялата тази земя трябва да се превърне в опустошено място"е в бъдеще време, като по този начин показва, че времето на опустошенията още не е започнало. Следователно опустошението на Юда не може да бъде точно същия период от време, както слугинството за Вавилон, както беше бъдещето, докато сервитутът вече беше в ход.
Кога Вавилон беше призован за отговорност? Даниил 5: 26-28 дава отговора в записа на събитията от нощта, когато Вавилон падна:Аз преброих дните на вашето царство и го завърших, ... вие бяхте претеглени на везните и установихте недостатъци, ... вашето царство беше разделено и дадено на мидите и персите. ' Използвайки общоприетата дата от средата на октомври 539 г. пр. Н. Е[1] за падането на Вавилон можем да добавим 70 години назад, което ни отвежда до 609 г. пр. н. е. Унищожението беше предсказано, защото израилтяните не се подчиниха (Йеремия 25: 8) и Йеремия 27: 7 заяви, че ще „служи на Вавилон, докато не дойде времето им (Вавилон)".
Случи ли се нещо значимо през 610 \ 609 BC? [2] Да, изглежда, че изместването на световната сила от гледна точка на Библията, от Асирия към Вавилон, се е случило, когато Набопаласар и синът му Навуходоносор взеха Харан, последния останал град на Асирия, и разбиха властта му. В рамките на малко повече от година, през 608 г. пр. Н. Е., Последният цар на Асирия Ашур-убалит III е убит и Асирия престава да съществува като отделна нация.
Това означава, че твърдението, че „Библейското пророчество не позволява прилагането на годишния период на 70 по всяко друго време “ is явно грешен, Това също е така много грешно да претендирам „В него ясно се посочва, че годините на 70 ще са години на опустошение на земята на Юда“.
Даниел 9: 2 изисква исканото разбиране?
Не. Даниел различава от Йеремия, когато опустошенията (забележете: множествено опустошение, а не единично опустошение) край, а не това, което би означавало тяхното начало. Според Йеремия 25: 18 народите и Йерусалим и Юда вече са били опустошени места (Йеремия 36: 1,2,9, 21-23, 27-32[3]). Библейските сведения сочат, че Йерусалим е бил опустошен от 4-та или 5-та година на Йоаким, (1-ва или 2-ра година на Навуходоносор), вероятно в резултат на обсадата на Йерусалим през 4-та година на Йоаким. Това е преди опустошението на Йерусалим през 11-та година на Йоаким и изгнанието на Йоахин 3 месеца по-късно и окончателното опустошение през 11-та година на Седекия. Следователно има смисъл да се разбере Данаил 9: 2 'за изпълнение на Опустошителните на Йерусалим„като позоваване на повече случаи, отколкото само на окончателното разрушаване на Йерусалим в година 11 на Седекия.
В светлината на горното, как можем да разберем Хрониките на 2 36: 20, 21?
Този пасаж е написан като обобщение на минали събития, а не като предсказание за бъдещи събития. Той подчертава как, поради извършването на лошото в очите на Йехова и въставането срещу Навуходоносор от всичките три юдейски царе: Иоаким, Йоахин и Седекия, и хората, отхвърлящи пророците на Йехова, Йехова най-накрая позволи на Навуходоносор да унищожи Йерусалим и убие по-голямата част от останалите в Юда. Останалите са отведени във Вавилон до превземането му от персите, за да изпълнят пророчествата на Йеремия и да изплащат игнорирани съботи до края на 70 години (слугиня на Вавилон).
По-внимателно разглеждане на стихове 20-22 разкрива следното:
Стих 20 казва: - Освен това той пренесъл онези, останали от меча в плен на Вавилон, и те дойдоха да му бъдат слуги (изпълнявайки сервитута) и синовете му докато царските роялти не започнат да царуват (когато Вавилон падна, а не на връщане на изгнаниците в Юда 2 години по-късно);"
Стих 21 гласи: 'да изпълни словото на Йехова чрез устата на Еремия, докато земята не изплати своите съботи. Всички дни на лежане запустяваха събота, за да навърши (завърши) 70 години.„Писателят на Хрониките (Езра) коментира причината, поради която те трябваше да служат на Вавилон. Двойно беше (1) да изпълни пророчествата на Йеремия и (2) земята да изплати своите съботи, както се изисква от Левит 26: 34[4], Това изплащане на неговите съботи ще бъде изпълнено или завършено в края на 70 години. Какви 70 години? Jeremiah 25: 13 казва „когато 70 години са били изпълнени (завършени), ще призова да отчета вавилонския цар и този народ". Така периодът на годината 70 завърши с призоваване към сметката на вавилонския цар, а не връщане към Юда. Откъсът на писанията не казва „опустошени 70 години“. (вижте Йеремия 42: 7-22)
Необходим ли беше определен период от време за плащане на съботите? Ако е така, на какво основание трябва да се изчисли? Изграждането и формулировката на пасажа не изисква периодът на спазване на съботата да бъде 70 години. Въпреки това да се приемат 70 години като изискване, между 987 и 587 (началото на царуването на Ровоам и окончателното разрушаване на Йерусалим) са 400 години и юбилейни цикли на 8, което се равнява на 64 години и това предполага, че съботните години са игнорирани за всеки един една от тези години. Следователно не е възможно да се изчисли точният брой години, които трябва да бъдат изплатени, нито има удобен начален период, споменат в писанията, който да съответства или на 70, или на 50, пропуснати съботни години. Това не означава ли, че изплащането на съботите не е конкретно изплащане, а по-скоро достатъчно време, изминало през периода на запустяване, за да се изплати дължимото?
В крайна сметка може да се твърди, че има по-голямо значение в това да има продължителност на пустотата на 50 години от 70 години. С продължителност на 50 години на опустошение значението на тяхното освобождаване и завръщане в Юда през юбилейната година (50th) на изгнание нямаше да бъде изгубено за евреите, които се завръщаха, отслужили пълен цикъл от съботни години в изгнание.
Правилата на боговете за царство (kr chap 12 para 16-23) Организирани да служат на Бога на мира
Параграф 17 съдържа опис, типичен за организацията. Пита се „Какво е резултат от продължаващото обучение, което организацията на Йехова е осигурила?„Сега бихте очаквали отговор като: Качеството на пастирството на старейшините се е подобрило. Или: Обучението е помогнало на старейшините да балансират по-добре изискванията на техните семейства и сбора и е помогнало на стадото да получи необходимата помощ. Вместо това отговорът е „Днес християнската конгрегация има хиляди квалифицирани братя, които служат като духовни пастири.“ Има ли връзка между обучението и броя на квалифицираните братя? Няма връзка, която да е демонстрирана. Те можеха да понижат квалификационните стандарти, за да увеличат броя. Като алтернатива ръстът на старейшините може просто да бъде пропорционален на увеличението на общия брой свидетели. Или може би повече реално участват в овчарството. Отговор на политик, който звучи добре, но не отговаря на въпроса.
Параграф 18 отправя още едно твърдение, което не може да бъде обосновано. „Християнските старейшини са поставени от Йехова чрез нашия Цар Исус”. Не е осигурен механизъм за подкрепа на този процес, но все пак читател ще заключи (изводът е опасно нещо), че по някакъв начин Исус избира всеки старейшина и Йехова ратифицира назначението. И така, колко добре са тези старейшини, за които се твърди, че са поставени от Исус, който умее да чете сърца, вършейки се във водещи „Божията овца през най-критичното време в човешката история“? Тъй като скандалът със сексуално насилие над деца, който се появява в много страни, би показал (включително някои старейшини като извършители), не твърде добре. Би ли назначил Исус КГБ[5] агенти и педофили като старейшини. Разбира се, че не, все пак това се случи. Трябва само да проверим литературата на организацията за примери за първата категория. Вестниците и т.н. могат да потвърдят последното. Всеки бивш старейшина може да гарантира, че основен фактор за определяне на годността на някого да бъде назначен е количеството часове, които те отделят в проповедната служба, а не християнските качества.
Параграф 22, отнасящ се до Йехова и събранието, гласи, че „Неговите праведни стандарти не се различават от конгрегациите в една държава до конгрегациите в друга. .. те са еднакви за всички събрания. " Първото изречение за Йехова е вярно, но не и последното за сбора. В някои страни като Великобритания и Австралия старейшина, изпращаща дете в университет, ще бъде отстранена от служба, но в други страни, като някои страни в Латинска Америка, старейшините ще изпратят дете в университет и ще останат старейшина. В Мексико в края на 1950-те и 1960-те братята получават документ, в който се посочва, че са преминали военно обучение и вече са членове на резервните сили.[6] Други държави биха изключили свидетел за подобни действия. В Чили веднъж годишно националният флаг трябва да се издига за един ден пред всички обществени сгради като залите на кралството, за да се избегнат глоби. Изглежда, че поне 2 кралски зали го правят често.
Едни и същи стандарти за всички конгрегации? Това не изглежда вярно.
________________________________________________________________________________
[1] Според хрониката на Набонид падането на Вавилон е на 16-ия ден от Тасриту (вавилонски), (иврит - тишри), еквивалентен на 13 октомври.
[2] Когато цитираме датите на светската хронология в този период от време, трябва да бъдем внимателни при категоризиране на дати, тъй като рядко има пълен консенсус относно конкретно събитие, което се случва през определена година. В този документ съм използвал популярна светска хронология за небиблейски събития, освен ако не е посочено друго.
[3] През 4-тата година на Йоаким Йехова казал на Йеремия да вземе свитък и да напише всички думи на пророчество, които той е дал дотогава. На 5-та година тези думи бяха прочетени на глас на всички хора, събрали се в храма. Тогава принцовете и кралят им дадоха да го прочетат и докато беше прочетено, беше изгорено. След това на Йеремия беше заповядано да вземе още един рул и да пренапише всички изгорени пророчества. Той също така добави още пророчества.
[4] Вижте пророчеството в Левит 26: 34, където Израел ще бъде опустошен да плати своите съботи, ако пренебрегне закона на Йехова, но не е посочен период от време.
[5] Годишник 2008 p134 за 1
[6] Криза на съвестта от Raymond Franz p149-155.
[…] Вижте кратко резюме на някои от доказателствата, че Библията е съгласна с 587 г. пр. Н. Е. За падането на Йерусалим до […]
Здравей Тадуа Освен вече казаното, Йеремия 52 хвърля малко светлина върху въпросите. Това се отнася до 37-тата година на Йоахин по времето на управлението на Злия Меродах. Канонът на Птолемей поставя това на 561/560 г. пр.н.е., което се свързва точно с отвеждането на Йоахин в плен през 597 г. пр. Н. Е., 10 години преди падането на Йерусалим под вавилонците. това ясно би подкрепило действителното падане през 587 г. пр. н. е. За съжаление Йосиф Флавий и някои други цитати поставят управлението на Злия Меродах като значително по-дълго, до 20 години, така че някой греши, но не знам кой. Захария 1:12... Прочетете още "
Здравей Леонардо
Прекарах много време в миналото, разглеждайки тези вариации на управлението на Злия Меродах. Стигнах до извода, че те вероятно гледат от различни аспекти или просто грешат. По-голяма продължителност на управлението би могла да бъде оправдана, ако той също е направен фактически за цар по време на лудостта на Навуходоносор от 7 години, но не и между Навуходоносор и Нериглисар поради външни връзки с други царе и събития и други таблетни доказателства.
Благодаря tadua за рецензията, ха-ха би назначил kgb агенти за старейшини, зависи колко часа правят, а те изнасяха картите за запис, за да видят дали брат е подходящ, спомням си, че си мислех къде е това в 1-ви Тимотей 3 или Тит,
Здравей Тадуа. Изглежда, че сме направили почти същото изследване. Стигнах до същото заключение за възрастта на Даниел (може би над 100 на 539 г. пр. Н. Е.). Може да добавя нещо утре по темата.
Даниел 1: 1-6 показва, че Даниел е бил отведен във Вавилон през 3rd или 4th годината на Йоаким. Вероятно би трябвало да е бил на около 7-8 години или повече по това време. Според сценария на запустяване на 50 година, когато Вавилон падна, той щеше да бъде (7 + 9 + 11 + 48 = 75) 75 години. Според сценария на запустяване на 70 година, той щеше да е (7 + 9 + 11 + 68 = 95) 95 години, едва ли е в състояние да просперира в Царството на Дарий Медей и Кир Персиец. (Даниел 6: 28)
Здравей Тадуа. Наистина оценявам усилията, които сте положили в тази тема, за която отделих значително време, опитвайки се да разбера истината. Бих искал само да хвърля следното в гърнето: - GB са цитирали Йосиф Флавий (срещу Апион 1:19) в подкрепа на тяхната гледна точка, която казва, че „нашият град беше пуст през интервала от 70 години, до дните на Кир ”. Разбира се, това твърдение само по себе си не подкрепя адекватно 70 години опустошение. Той игнорира глава 21, която гласи, че „Навуходоносор, през осемнадесетата година от управлението си, положи нашето... Прочетете още "
Здравейте Леонардо, попаднах на различните периоди от време, споменати от Йосиф Флавий преди няколко години, когато изследвах хронологията и 607 за себе си. Както вече стигнах до извода, че те се отнасят до различни периоди от време. Прекарах вероятно няколко хиляди часа, опитвайки всяка пермутация под слънцето с различни дължини на царуване и т.н., без резултат. Не бях готов да приема светската хронология и заключенията на „Gentile Times Reconsidered“, затова започнах отначало, разглеждайки само писанията (след като поставих Jeremiah and Ezekiel, 2 Chronicles, Daniel и др. В хронологичен ред). Да отсече дълга история... Прочетете още "
В допълнение към всички огромни доказателства срещу 70-годишната теория за запустението на WT и за възпитаното 70-годишно управление на Вавилон, има и ясни пасажи в последните глави за четене на Библията: Йер 38: 17-18 Бог казва че ако Седекия се предаде на халдейците, Йерусалим ще бъде пощаден. Йер 42: 9-11 [след изгарянето на Йерусалим и убиването на Гедалия] Бог казва на Йоханан и остатъка, че не трябва да се страхуват от халдейците и ако останат в земята, Йехова ще ги изгради. Изпразването на земята изобщо не беше Божи план. Всичко наистина... Прочетете още "
tyhik
Благодаря ви, че подчертахте ясното послание, което идва чрез Йеремия.
Подчинявайте се на Йехова и останете в земята, или се подчинявайте и бъдете унищожени или заточени, по всякакъв начин те трябваше да служат на Вавилон.
Жизненоважен ключ за разбирането на Йеремия и събитията, които той е записал, е да се стремим да го прочетем в хронологичен ред, което отнема малко усилия.
В наши дни е прекалено лесно да разглеждаме копаенето на духовни скъпоценни камъни като щракване върху линк, предоставен от някой друг, когато наистина трябва да отделим време да се ровим в Божието слово.
Здравей Тадуа. Наистина искам да ви благодаря за задълбоченото проучване! Вие правите толкова добра работа, като разчленявате материалите от средата на седмицата, че често няма какво да добавите. Моля, не ви оставяйте обезсърчени, като не получавате голям брой коментари всеки път. Вие казахте: „Ние също трябва да проверим времената. Изразът „ще трябва“ или „трябва“ е в съвършеното (сегашно) време, ... докато „цялата тази земя трябва да се превърне в опустошено място“ е в бъдещото време “Според този (фантастичен) ресурс библейският иврит току-що две времена, перфектно и несъвършено. Несъвършено означава, че... Прочетете още "
Здравей tyhik
Благодаря ви за коментарите. Връзката ви с библейския еврейски ресурс е много добра, благодаря. Сега се добавя към моите ресурси. Разсъждавах върху английските времена, но за да бъда по-точен е по-добре да разгледаме оригиналните часове на иврит. Както посочва връзката, еврейските часове се отнасят до действия, пълни или текущи бъдещи (не завършени), докато английските часове са базирани на време, минало, настояще, бъдеще.
Благодаря Tadua за вашето проучване по този въпрос. Като интересна странична бележка, един от народите, които трябваше да бъдат включени за присъда в пророчеството на Йеремия, беше Тир. (Йер. 25:22) Исая също пророкува срещу Тир. В 23 глава на Исая беше определен период от време, за да продължи съдът на Тир, а именно 70 години: „В този ден Тир ще бъде забравен за 70 години, колкото и животът на един цар. В края на 70 години на Тир ще се случи като в песента на проститутка: 16 „Вземи арфа, обиколи града, о забравен... Прочетете още "
Здравей, Джером, благодаря, че ни напомни за тази точка относно Исая и Тир, особено тъй като подчертава несъответствието в лечението на годишния период на 70 в организациите, притежаващи литература.
Отлично разбиване на CLAM тази седмица. Оценете особено вашето ясно обяснение за 70-те години. Ще го прочета отново, за да го разбера по-добре.
Още една мисъл по параграф 22 от изследването на Правилата за царството. За моето разбиране, моля, поправете ме, ако греша, но не е ли позволено на старейшините да имат бради във Великобритания? Определено не е така в САЩ. Подавам оставка като старейшина по този въпрос. Това ще бъде обявено в CLAM тази седмица, мисля. Не точно като очаквам с нетърпение да бъда там.
Здравей caasi notwen
Вие сте прави, в Обединеното кралство старейшините и министерските служители могат да имат бради, макар че не всички конгрегации ще позволят на гостуващия говорител да има брада. Няма съгласуваност нито в прилагането на писанията, нито в техните дребни неписани правила. Единство, какво единство? Ако само повече братя щяха да държат на обучената си съвест за Библията, както и вие, вместо да сте хора.
Организацията наистина предпочита / налага еднаквост над единството.
Изложените разсъждения често се отнасят до допускане на културните норми да диктуват личен избор, но след това се отблъскват, когато тези норми / панталони са подходящи за жени, бради за мъже, шапки за мъже /.
Кого се опитват да хлапат?
Все още от скръбта, която имах, брадите определено се мразят от мнозина тук във Великобритания, казаха ми, че са забранени в Лондон. Разсъжденията, които имах, „това е само нещо малко, за да помоля брат да го направи“, отговорът ми, ако е само малко нещо, защо правят толкова голяма работа.