Съкровища от боговете: „Йехова благославя смирението и наказва арогантността“

Йеремия 50: 29-32 - Вавилон ще бъде унищожен, защото действа арогантно срещу Йехова

Израел оскверни името на Йехова, но той освети името си, за да отнеме упрека им. Това е предупреждение за нас днес. Трябва да попитаме: Дали нашите действия или действията на организацията оскверняват името на Йехова? Идва ми на ум така нареченото „правило на двама свидетели“. В австралийската кралска комисия за насилието над деца стенограмите (и видеоклипът в YouTube) показват, че дори един „светски“ адвокат е познавал Писанията по-добре по този въпрос от член на GB, който твърди, че е пазител на доктрината. Йехова ще изчисти името си в Армагедон, но какво ще стане с осквернените? Йехова не се променя, така че въз основа на миналите му отношения с Израел онези профанатори са в тежко време. (Езекиил 36: 21-24)

Йеремия 50:38, 39 - Вавилон никога повече няма да бъде обитаван (jr161, параграф 15)

Пророчеството срещу Вавилон отне известно време, за да бъде напълно изпълнено, докато 4th век, някои 800 години по-късно, въпреки че никога повече не е бил могъщ и е намалял бързо след времето на Александър Велики. Джером заявява в „Жития на знаменити мъже“, че Вавилон е бил ловно място в 4th век пр.н.е. Следователно не всички библейски пророчества се изпълняват моментално или бързо или според желанието на човека. Трябва да имаме това предвид, когато желаем да дойде Армагедон. Йехова ще го донесе по негово време, а не наше и ние не можем и не трябва да го предполагаме.

Беседа - през последните години, защо нашите публикации рядко споменават типове и антитипи? (w15 3 / 15 17-18)

Параграф 5 гласи: "Някои писатели през вековете след смъртта на Христос попаднаха в капан - навсякъде виждаха видове. Описвайки ученията на Ориген, Амвросий и Йероним, Международната стандартна библейска енциклопедия обяснява: „Те търсеха типове и, разбира се, ги намираха във всеки инцидент и събитие, колкото и да са тривиални, записани в Писанието. Смятало се е, че дори и най-простото и често срещано обстоятелство крие в себе си най-безусловната [скрита] истина. . . , дори в броя на рибите, уловени от учениците през нощта, възкръсналият Спасител им се яви - колко много се опитаха да направят от това число, 153! “

Например един писател, който попадна в капана, намери следните видове и антитипи сред другите: „От типа златните съдове на Храма са били отнесени и осквернени от буквалния Вавилон: в антитипа ценните, божествени (златни) истини, отнасящи се до служенето на истинския Храм, Църквата са били далеч от тяхната правилна места, извратени и неправилно приложени от мистичния Вавилон. " [1]

Също така: "Както е показано в придружаващата диаграма, периодът на тяхната благосклонност, от започването на националното им съществуване при смъртта на Яков, до края на тази услуга при смъртта на Христос, 33 г. сл. Н. Е., Е бил осемнадесетстотин четиридесет и пет (1845) години; и там техният „двойник“ (mishneh) –Повторението или дублирането от същия период от време, осемнадесетстотин четиридесет и пет (1845) години, без благоволение–Започна. Осемнадесетстотин четиридесет и пет години от 33 г. сл. Н. Е. Показва 1878 г. сл. Хр. Като край на техния период на немилост. 33 г. сл. Хр. 1845 г. = 1878 г. сл. Хр. Всички тези пророчески точки в миналото са ясно очертани и трябва да очакваме някои доказателства за завръщането на Божието благоволение към Плътския Израел („Яков“) през 1878 г. сл. Хр. “[2].

И последен пример (има още много): - Тогава измерване надолу „Входният проход“ от тази точка, за да се намери разстоянието до входа на „Ямата“, представляващо голямата беда и разруха, с които тази епоха трябва да се затвори, когато злото ще бъде свалено от властта, ние го намираме на 3457 инча, символизиращи 3457 години от горепосочената дата, пр. н. е. 1542. Това изчисление показва 1915 г. сл. н. е. като белег за началото на периода на неприятности; за 1542 г. пр. н. е. плюс 1915 г. пр. н. е. равен на 3457 години. По този начин Пирамидата става свидетел, че края на 1914 г. ще бъде началото на времето на неприятности, каквито не е имало, откакто е имало нация - не, нито някога ще бъде след това. "[3]

 

Параграф 7 гласи: „Ако подобни интерпретации изглеждат надуманни, можете да разберете дилемата. Хората не могат да знаят кои библейски сметки са сенки на предстоящите и кои не. Най-ясният курс е следният: Когато Писанията учат, че даден индивид, събитие или предмет е типичен за нещо друго, ние го приемаме като такъв. В противен случай трябва да не сме склонни да присвояваме антитипично приложение на определено лице или акаунт, ако няма конкретна библейска основа за това. "

Предизвикателството ми към всички настоящи Свидетели и наистина Управителното тяло е:

Моля, отговорете на въпроса "Къде се учат писанията на това„Мечтата на Даниел 4 и мечтата на Навуходоносор за 7“антитипично приложение “?

Не трябва ли да се спазва собственият съвет на наблюдателната кула “трябва да сме склонни да присвояваме антитипично приложение на определено лице или акаунт, ако няма конкретна библейска основа за това. “.

Защо Йехова би използвал наказание, отмерено на арогантен езически цар (Навуходоносор), за да бъде антитипът на прекратяването на правилото на Божието царство?

Също така, ако го направи, тогава защо Исус каза:не знаеш в кой ден идва твоят Господ„(Матей 24: 42), както Исус знаеше пророчествата на Даниил?

На тази основа не ви ли се струва преценено тълкуването на 7 времената?

Трябва да знаем отговора на тези въпроси, тъй като в противен случай, както Галатяни 1: 9 показва, че ще бъдем проклети, че ще надхвърлим вече декларираните добри новини.

Същият писател, цитиран по-горе с примери на 3 като видове и антитипи, също даде тази причина по въпроса: „Тълкуването на съня на Даниил се отнася само до изпълнението му върху Навуходоносор; но фактът, че сънят, тълкуването и сбъдването са толкова внимателно свързани тук, е доказателство за обект в неговото разказване. И неговата забележителна годност като илюстрация на божествената цел в подлагането на цялата раса на господството на злото за нейното наказание и поправяне, за да може Бог след време да го възстанови и утвърди в правда и вечен живот, ни налага да го приемем като предназначен тип. "[4]

Така че забележете, според нашия писател на мистерии Библията не преподава Даниел 4 е тип \ антитипе, но тъй като писателят смяташе, че това е подходяща илюстрация и математиката отговаря на неговата хронология, тогава трябва да е така.

И така, кой е нашият тайнствен писател, който е открил толкова много видове и образци в Библията и дори във Великата пирамида в Гиза? Това е не друг, а CTRussell, основателят на Свидетелите на Йехова. Неговият наследник като президент на Библейското и трактатно дружество на Стражевата кула, Дж. Ф. Ръдърфорд не беше по-добър, но пространството не позволява подобен преглед. Трябва да зададем един последен въпрос: Защо типът и антитипът на Даниил 4 не са отпаднали в светлината на тази статия, като са взети само типове и образци, споменати в писанията? Възможно ли е, ако това е отпаднало, тогава цялата основа за претенцията им за „назначен верен и дискретен роб“ не е нито дискретна, нито вярна?

Премахнете видеото Rafter

Сценарият, който се разгръща в това видео, изобразява брат, който все още само чете Библията, нещо, което правеше още от малък. Той също така забелязва как определена двойка е в платформата всяка седмица и че старейшините забелязват само собствените си фаворити за така наречените „привилегии“.

Ако всички тези неща са верни, наистина ли е горд и критичен за това да го забележи и да се разстрои? Ако нещата, които той заяви, са преувеличение и той иска да вземе вина независимо тогава, може би ще има основания да го каже, но ако тези събития са наистина верни, тогава, не, той не е горд и критичен.

Интересен избор на събития, които разстроиха брата. Можете ли да се идентифицирате като забелязали това поведение или страдате по подобен начин? Със сигурност мога от личните си преживявания в моята собствена конгрегация и моя собствен кръг. Наистина ли братът беше изобразен лицемер? Освен ако не беше оратор и му беше оказана многократна помощ за подобряване. Освен ако не откаже да бъде интервюиран или да участва в демонстрации на платформата. Освен ако той също не беше фаворит на старейшините или не прояви благосклонност към себе си. В Матей 7: 1-5 Исус съветваше да бъде осъдителен и критичен, а не за разстроен поради несправедливости.

Съсредоточаването върху себе си вместо върху другите, както се препоръчва, е добър съвет, но заявяването, че „най-добрият начин да промените сбора е да промените себе си“ е силно идеалистично. Освен ако другите не прилагат същите съвети, докато вие бихте могли да станете по-добър християнин, вие все още ще страдате от същите разстройващи събития през следващите години. Не би ли било по-добре да добавите „И така, старейшини, проявявате ли фаворизъм? Използвате ли постоянно едни и същи братя за интервюта? Помагате ли на братята да се усъвършенстват в говоренето и преподаването? Тогава те могат да помогнат за споделянето на натоварването от преподаването на сбора. Тогава ще помагате на братята и сестрите си да не се разстройват, разочароват и обезсърчават.

[1] PDF страница 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 Изследвания в Писанията, от CTRussell, WBTS.

[2] PDF страница 468, B212, (том 2, стр. 212) 1916-1918 Проучвания в Писанията, от CTRussell, WBTS.

[3] PDF страница 874, C342, (Vol 3 p342) 1916-1918 Изследвания в Писанията, от CTRussell, WBTS

[4] PDF страница 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 Изследвания в Писанията, от CTRussell, WBTS.

Tadua

Статии от Tadua.
    15
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x