Този форум е за изучаване на Библията, без влияние на която и да е религиозна система от вярвания. Независимо от това, силата на индоктринация, практикувана от различните християнски деноминации, е толкова широко разпространена, че не може да бъде пренебрегната изобщо, особено по отношение на теми като изучаването на есхатологията - термин, даден на библейските учения, включващи последните дни и последната битка на Армагедон.
Доказано е, че есхатологията има голям потенциал за заблуждаване на християните. Тълкуването на пророчествата, свързани с последните дни, е основата, чрез която безброй лъжепророци и лъжехристи (лъжепомазани) са заблудили стадото. Това, въпреки твърдото и краткото предупреждение на Исус, записано от Матей.
Тогава, ако някой ви каже: „Ето, ето Христос!“ или "Ето го!" не вярвайте. 24Защото ще се появят лъжехристи и лъжепророци и ще извършат велики знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните. 25Вижте, казах ви предварително. 26Така че, ако ви кажат: „Вижте, той е в пустинята“, не излизайте. Ако казват: „Вижте, той е във вътрешните стаи“, не вярвайте. 27Защото както мълнията идва от изток и свети чак на запад, така ще бъде и идването на Човешкия Син. 28Където и да е трупът, там ще се съберат лешоядите. (Mt 24: 23-28 ESV)
От особен интерес е, че тези стихове са сгушени в рамките на това, което мнозина смятат за едно от най-значимите пророчества относно последните дни. Всъщност много хора са използвали думите на Исус както преди, така и след тези стихове, за да се опитат да намерят признаци в световните събития, които да идентифицират техния период от време като Последни дни, но тук Исус ни казва да се пазим от подобни опити.
Естествено е хората да имат желание да знаят кога ще бъде краят. Недобросъвестните мъже обаче могат и са използвали това желание като средство за придобиване на контрол над хората. Исус предупреди да не се владее над стадото. (Мат. 20: 25-28) Тези, които са го направили, разпознават силата на страха да влияе и контролира другите. Накарайте хората да повярват, че знаете нещо, което включва не само тяхното оцеляване, но и тяхното вечно щастие, и те ще ви последват до краищата на земята, страхувайки се, че ако не ви се подчинят, те ще понесат последствията. (Деяния 20:29; 2Ко 11:19, 20)
Тъй като лъжепророците и лъжепомазаните продължават да тълкуват погрешно Библията, за да твърдят, че могат да измерват продължителността на Последните дни и да предсказват скоростта на завръщането на Христос, това ни е от полза да разгледаме такива учения като контрапункт на това, което Библията всъщност учи. Ако не успеем да разберем смисъла на Последните дни, ние се отваряме за заблуда, защото, както каза Исус, такива хора „ще станат и ще извършат велики знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, дори Избрани от Бога. " (Mt 24:24 NIV) Невежеството ни прави уязвими.
През последните двеста години имаше много примери за погрешно интерпретирана есхатология, водеща до фалшиви прогнози и разочарование. Има много от които да избирате, но за по-целесъобразност ще се върна на този, когото познавам най-добре. Затова нека разгледаме накратко учението на Свидетелите на Йехова, свързано с последните дни.
Настоящата доктрина на JW твърди, че присъствието на Христос е различно от неговото идване или пришествие. Те вярват, че той заема кралската служба в небето през 1914 г. Така 1914 г. става годината, в която започват Последните дни. Те вярват, че събитията, записани в Матей 24: 4-14, са признаци, че сме в последните дни на сегашния свят. Те също така вярват, че последните дни издържат само на едно поколение въз основа на разбирането им за Матей 24:34.
„Истина ви казвам, че това поколение няма да си отиде, докато не се случат всички тези неща.“ (Mt 24:34 BSB)
За да заобиколи факта, че от 103 г. насам са настъпили 1914 години, като по този начин надминават всякакви размери, които може разумно да се направят, до определението „поколение“, Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова създаде нова доктрина, използваща концепцията за две припокриващи се поколения, едното покритие началото на Последните дни и другия, техния край.
Освен това те ограничават прилагането на „това поколение“ до онези малцина, които вярват, че са духовно помазани Свидетели на Йехова, които в момента наброяват около 15,000 XNUMX, включително членовете на Ръководното тяло.
Докато Исус каза, че „никой не знае деня или часа“ на завръщането си и че ще дойде върху нас в момент, в който смятаме, че няма да бъде, доктрината на Свидетелите твърди, че можем да измерим продължителността на Последните дни въз основа на знаци, които виждаме в света и по този начин можем да имаме доста добра идея колко близо е краят всъщност. (Мат. 24:36, 42, 44)
Това ли е Божията цел да ни предостави знаци, отбелязващи последните дни? Замислял ли го е като нещо като критерий? Ако не, тогава каква е целта му?
В частичен отговор, нека разгледаме тези предупредителни думи от нашия Господ:
„Нечестивото и прелюбодейно поколение продължава да търси знамение ...“ (Мт 12:39)[I]
Еврейските водачи от дните на Исус имаха самия Господ в тяхно присъствие, но те искаха повече. Те искаха знак, въпреки че наоколо имаше знаци, доказващи, че Исус е помазаният син на Бог. Това не беше достатъчно. Искаха нещо специално. Християните през вековете са имитирали това отношение. Не се задоволяват с думите на Исус, че той ще дойде като крадец, те искат да знаят времето на неговото идване, така че те внимателно изследват Писанията, за да декодират някакво скрито значение, което ще им даде крак срещу всички останали. Те напразно са търсили, както се вижда от многото неуспешни прогнози на различни християнски деноминации до наши дни. (Лука 12: 39-42)
Сега, след като разбрахме каква полза от последните религиозни водачи са използвали Последните дни, нека разгледаме какво всъщност казва Библията.
Петър и последните дни
На Петдесетница от 33 г. сл. Н. Е., Когато учениците на Христос за първи път получили светия дух, Петър бил трогнат да каже на тълпата, свидетел на това събитие, че това, което виждали, било в изпълнение на написаното от пророк Йоил.
Тогава Петър се изправи с единадесетте, повиши глас и се обърна към тълпата: „Юдейски мъже и всички, които живеят в Йерусалим, нека това ви бъде известно и внимателно слушайте думите ми. 15Тези мъже не са пияни, както предполагате. Това е едва третият час от деня! 16Не, това е казано от пророк Йоил:
17„В последните дни Бог казва,
Ще излея Духа Си върху всички хора;
вашите синове и дъщери ще пророкуват,
вашите млади мъже ще видят видения,
вашите старци ще сънуват сънища.
18Дори на Моите служители, мъже и жени,
Аз ще излея Духа Си в онези дни,
и те ще пророкуват.
19Ще покажа чудеса в небесата горе
и знаци на земята долу,
кръв и огън и облаци дим.
20Слънцето ще бъде обърнато към тъмнина,
и луната в кръв,
преди идването на великия и славен ден Господен.
21И всеки, който призове името Господне, ще бъде спасен. '
(Деяния 2: 14-21 BSB)
От неговите думи ясно виждаме, че Петър е смятал думите на Йоил за изпълнени от тези събития на Петдесетница. Това означава, че последните дни са започнали през 33 г. сл. Н. Е. Въпреки това, докато изливането на Божия дух върху всякакви плътта е започнало през същата година, няма доказателства, че останалото от казаното от Петър в стихове 19 и 20 също се е случило неговия ден, или оттогава. Нито до днес са изпълнени много елементи от пророчеството, от които Петър цитира. (Вж. Йоил 2: 28-3: 21)
Трябва ли да заключим от това, че последните дни, за които той говори, са от две хилядолетия?
Преди да направим някакви заключения, нека прочетем какво още Петър има да каже относно последните дни.
На първо място, трябва да разберете, че в последните дни ще дойдат присмехулници, които се подиграват и следват собствените си зли желания. 4„Къде е обещанието за Неговото идване?“ те ще попитат. „Откакто бащите ни заспаха, всичко продължава както е било от началото на сътворението.“ (2Pe 3: 3, 4 BSB)
8Възлюбени, не позволявайте на едно нещо да избяга от вашето внимание: С Господа един ден е като хиляда години, а хиляда години са като ден. 9Господ не е бавен да изпълни обещанието Си, тъй като някои разбират бавността, но е търпелив с вас, не иска никой да загине, а всеки да дойде за покаяние.
10Но денят Господен ще дойде като крадец. Небесата ще изчезнат с рев, елементите ще се разтворят в огъня, а земята и нейните дела няма да бъдат намерени. (2Pe 3: 8-10 BSB)
Тези стихове не правят нищо, за да разсеят мисълта, че Последните дни са започнали на Петдесетница и продължават до наши дни. Със сигурност продължителността на времето кара мнозина да се присмиват и да се съмняват, че завръщането на Христос е бъдеща реалност. Освен това включването на Петър от Псалм 90: 4 е важно. Помислете, че думите му са написани около 64 г. сл. Н. Е., Само 30 години след възкресението на Исус. Така че споменаването на хиляда години в контекста на последните дни може да изглежда несъвместимо за неговите непосредствени читатели. Сега обаче можем да видим отзад колко прозорливо е било неговото предупреждение.
Другите християнски писатели казват ли нещо, което противоречи на думите на Петър?
Павел и последните дни
Когато Павел пише на Тимотей, той дава знаци, свързани с последните дни. Той каза:
Но разберете това, че през последните дни ще дойдат времена на трудност. 2Защото хората ще бъдат любители на себе си, любители на парите, горди, арогантни, обидни, непокорни на родителите си, неблагодарни, нечестиви, 3безсърдечен, безапелационен, клеветнически, без самоконтрол, брутален, не обичащ доброто, 4коварен, безразсъден, подут от надутост, по-скоро любители на удоволствията, отколкото любовници на Бог, 5имащ вид на благочестие, но отричащ неговата сила. Избягвайте такива хора. 6Защото сред тях има онези, които се прокрадват в домакинствата и залавят слаби жени, обременени с грехове и заблудени от различни страсти, 7винаги се учи и никога не може да достигне до познание за истината. 8Точно както Янес и Ямбрес се противопоставиха на Мойсей, така и тези хора се противопоставят на истината, хората, покварени в ума и дисквалифицирани по отношение на вярата. 9Но те няма да стигнат много далеч, тъй като тяхното безумие ще бъде ясно за всички, както това на тези двама мъже.
(2 Тимотей 3: 1–9 ESV)
Павел предсказва околната среда в християнския сбор, а не света като цяло. Стихове 6 до 9 правят това ясно. Думите му са зловещо подобни на това, което той е писал на римляните за евреите от миналото. (Вж. Римляни 1: 28–32) Така че разпадът в християнския сбор не беше нищо ново. Предхристиянският народ на Йехова, евреите, попада в същия модел на поведение. Историята ни показва, че нагласите, които Павел разкрива, са преобладаващи в ранните векове на Църквата и продължават до наши дни. Така че допълнението на Павел към нашите познания за условията, отбелязващи Последните дни, продължава да подкрепя идеята за период от време, започващ от Петдесетница от 33 г. и продължаващ до наши дни.
Джеймс и последните дни
Джеймс споменава само едно за последните дни:
„Златото и среброто ви са ръждясали и ръждата им ще бъде свидетел срещу вас и ще погълне плътта ви. Това, което сте складирали, ще бъде като пожар през последните дни. ” (Яков 5: 3)
Тук Джеймс не говори за знаци, а само за това, че последните дни включват време на съд. Той перифразира Езекиил 7:19, който гласи:
„Те ще хвърлят среброто си по улиците и златото им ще стане отвратително за тях. Нито среброто им, нито златото им ще могат да ги спасят в деня на яростта на Йехова ... “ (Езе 7:19)
Отново тук няма нищо, което да показва, че последните дни са различни от посочените от Петър.
Данаил и последните дни
Докато Даниел никога не използва фразата „последните дни“, подобна фраза - „последните дни“ - се появява два пъти в неговата книга. Първо в Даниил 2:28, където се отнася до унищожаването на Царствата на Човека, които ще бъдат унищожени в края на Последните дни. Втората справка се намира в Даниил 10:14, която гласи:
„И дойдох, за да разбера какво трябва да се случи с хората ти през последните дни. Защото видението е за дни, които предстоят. “ (Даниил 10:14)
Четейки от този момент до края на книгата Даниил, можем да видим, че някои от описаните събития предшестват идването на Христос през първи век. Така че вместо това да е препратка към Последните дни на сегашната система от неща, която завършва в Армагедон, изглежда, че - както казва Данаил 10:14 - всичко това се отнася до последните дни на еврейската система от неща, които завършиха в първия век.
Исус и последните дни
Онези, които биха потърсили знак в напразен опит да предскажат идването на нашия Господ Исус, вероятно ще се разправят с това. Някои ще твърдят, че в Библията има два периода от време, определени като „Последните дни“. Те ще твърдят, че думите на Петър в Деяния глава 2 се отнасят до края на еврейската система от неща, но че втори период от време - втори „Последни дни“ - настъпва преди идването на Христос. Това изисква от тях да наложат вторично изпълнение на думите на Петър, което не е подкрепено в Писанието. Също така се изисква от тях да обяснят как тези думи са били изпълнени преди 70 г. сл. Н. Е., Когато Йерусалим е бил разрушен:
„Ще направя чудеса на небесата отгоре и знаци на земята отдолу, кръв, огън и пари от дим, преди да дойде Господният ден, великият и великолепен ден.“ (Деяния 2:19, 20)
Но предизвикателството им не свършва дотук. Те също трябва да обяснят как във второто изпълнение на Последните дни се изпълняват думите от Деяния 2: 17-19. В наши дни къде са пророкуваните дъщери, и виденията на младите мъже, и мечтите на възрастни мъже, и дарбите на духа, които се изливаха през първи век?
Тези застъпници за двукратно изпълнение обаче ще посочат паралелните разкази за думите на Исус, намерени в Матей 24, Марк 13 и Лука 21. Подобни религиозници често ги наричат „пророчеството на Исус за знаменията от последните дни. "
Това точно име ли е? Даваше ли ни Исус средство за измерване на продължителността на последните дни? Използва ли изобщо фразата „Последни дни“ в някой от тези три акаунта? Изненадващо, за мнозина отговорът е Не!
Не знак, а предупреждение!
Някои все пак ще кажат: „Но нима Исус не ни казва, че началото на последните дни ще бъде белязано от войни, мор, глад и земетресения?“ Отговорът е не на две нива. Първо, той не използва термина „Последни дни“, нито друг свързан термин. Второ, той не казва, че войните, моровете, гладът и земетресенията са признаци за началото на последните дни. По-скоро той казва, че те идват преди всякакви знаци.
„Тези неща трябва да се случат, но краят тепърва предстои.“ (Mt 24: 6 BSB)
„Не изпадайте в паника. Да, тези неща трябва да се случат, но краят няма да последва веднага. " (Марк 13: 7 NLT)
„Не се плашете. Тези неща трябва да се случат първо, но краят няма да дойде веднага. “ (Лука 21: 9 NIV)
Най-лошата чума за всички времена от всички стандарти беше Черната смърт на 14-теth Век. Последва Стогодишната война. По това време също е имало глад и земетресения, тъй като те се случват редовно като част от естественото движение на тектоничните плочи. Хората смятаха, че е настъпил краят на света. Винаги, когато има чума или земетресение, някои суеверни хора искат да повярват, че това е наказание от Бог или някакъв знак. Исус ни казва да не се заблуждаваме от такива неща. Всъщност той предговаря своя пророчески отговор на въпроса от три части, поставен от учениците, с предупреждението: „Внимавайте, никой да не ви подвежда ...“ (Мт 24: 3, 4)
Независимо от това, твърдо защитниците на „знаци, предсказващи края“ ще посочат Матей 24:34 като доказателство, че той ни е дал мерителна пръчка: „това поколение“. Дали Исус противоречеше на собствените си думи, намерени в Деяния 1: 7? Там той каза на учениците, че „не на вас е да знаете времената или датите, които Отецът е определил със собствената си власт.“ Знаем, че нашият Господ никога не е говорил неистина. Така той не би си противоречил. Следователно поколението, което би видяло „всички тези неща“, трябва да се позовава на нещо различно от идването на Христос; нещо, което им беше позволено да знаят? Значението на поколението от Матей 24:34 беше обсъдено подробно тук. Обобщавайки тези статии, можем да кажем, че „всички тези неща“ се отнасят за това, което той каза, докато беше в храма. Именно тези изречения за гибел на първо място подтикнаха въпроса на учениците. Очевидно чрез формулирането на въпроса си те смятат, че разрушаването на храма и идването на Христос са едновременни събития и Исус не може да ги отклони от тази идея, без да разкрие някаква истина, която все още не е бил упълномощен да предаде.
Исус говори за войни, мор, земетресения, глад, преследване, лъжепророци, лъжехристи и проповядването на добрата новина. Всички тези неща са се случвали през последните 2,000 години, така че нищо от това не прави нищо, за да подкопае разбирането, че Последните дни са започнали през 33 г. и продължават до наши дни. Матей 24: 29-31 изброява знаците, които ще предвещават пристигането на Христос, но тепърва ще ги виждаме.
Последни дни, дълги две хилядолетия
Може да имаме затруднения с концепцията за период от време, който тече от 2,000 години или повече. Но това не е ли резултат от човешкото мислене? Не произтича ли от надеждата или вярата, че можем да преодолеем времената и датите, които Отецът е поставил под своята изключителна власт, или както казва СЗТ, „под негова юрисдикция“? Нима такива не попадат в категорията на онези, които Исус осъжда като винаги „търсещи знамение“?
Йехова е дал на човечеството ограничено време да практикува самоопределение. Това беше колосален провал и доведе до ужасяващи страдания и трагедии. Макар че този период от време може да ни се струва дълъг, за Бога той е дълъг само шест дни. Какво от това, ако той определи последната третина от този период, последните два дни, като „Последни дни“. След като Христос умря и възкръсна, тогава Сатана можеше да бъде осъден и Божиите деца да бъдат събрани, а часовникът, отбелязващ последните дни за Царството на човека, започна да тиктака.
В последните дни сме - от началото на християнския сбор - и търпеливо и с очакване очакваме пристигането на Исус, който ще дойде внезапно като крадец през нощта.
_________________________________________________
[I] Докато Исус се позоваваше на евреите по негово време, и по-специално на еврейските религиозни водачи, внимателните Свидетели на Йехова можеха да видят някои неудобни паралели в тези думи. Като начало ги учат, че само помазаните с дух Свидетели на Йехова, които включват всички членове на Ръководното им тяло, съставляват поколението, за което Исус говори в Матей 24:34. Що се отнася до прилагането на термина „прелюбодеец“ към това съвременно поколение, наскоро стана ясно, че тези, които твърдят, че са част от Христовата невяста, са извършили - по техния собствен стандарт на мярка - духовно прелюбодейство, като са свързани с Обединените Нации. Що се отнася до аспекта на „търсенето на знак“ от думите на Исус, началото на това „помазано с дух поколение“ е фиксирано във времето въз основа на тяхната интерпретация на знаци, възникнали на и след 1914 г. Игнорирайки предупреждението на Исус, те продължават да търсят подписва до днес като средство за установяване на времето на неговото идване.
Тук интересни неща. Слава на изследователя. Изглежда, че имам реална стойност от това. Помага ми да разбера, че има живот след Стражевата кула.
Всъщност по-скоро като освобождение след WT.
Колкото и странно да изглежда моето по-долу тълкуване на „поколението, което няма да отмине“, има езикова и концептуална връзка с Преображението на Исус като визия за Неговото идване в слава на царството и има заслуги. НЯКОИ ОТ ТОЗИ СТОЕЩИ ТУК НЯМА ДА ВКУСАТ СМЪРТТА ДО ... Мат. 16: 28 „Истина ви казвам, че има някои от тези, които стоят тук, които изобщо няма да вкусят смъртта, докато първо не видят Човешкия Син да идва в царството си.“ Това категорично заявено обещание на Исус беше изпълнено около седмица по-късно, когато... Прочетете още "
[…] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (https://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Джоел - 1: 2, Предупреждава старейшините и жителите да обърнат внимание на явление, което ще се случи в бъдеще, (Нашето близко бъдеще). Този феномен се споменава за първи път срещу 4, скакалци отново в 6, „нация“ със зъби и челюсти като лъв, & 7 - 20, това е удобна работа. V & 6 и 7 показват, че опустошението се посещава от собствеността на Йехова (Неговия народ). Скакалците с части, наподобяващи лъв, не са буквални. Трябва да спомена, че в миналото Йехова неведнъж,... Прочетете още "
Писанията в глава Матей 24, които се отнасят до нация срещу нация, недостиг на храна, земетресения, преследване на християни и семейни предателства, са доста лесни за разбиране, ако читателят чете разказа, без да вярва на предубедена интерпретация, на която ги е научил някой друг. Пристрастен, на който ни научи WT, за който някои други църкви също се абонират, повечето читатели тук са запознати. WT накара JWs да приемат това тълкуване на тези писания, като ни убеди да приемем тълкуването им от Мат. 24:45. След това се възползвахме от всички останали учения и от нас се изискваше да се подредим... Прочетете още "
Матей 24: 6 от Превода на Новия свят гласи: „Ще чуете за войни и доклади за войни; вижте, че не сте ужасени. Защото тези неща трябва да се случат, но краят още не е. “ Още следващата написана дума, която се появява в седмия стих е „за“. И след като казва „за”, Христос продължава да описва нация, която се изправя срещу нация, царство срещу царство, недостиг на храна, земетресения, християнски гонения и така нататък. Също така имайте предвид, че Лука класифицира повечето от тези бедствия като разстройства: когато чуете за войни и размирици, не се ужасявайте. За тези неща... Прочетете още "
[…] Übersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (http://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Няколко интересни хипотези. Съгласен съм напълно, че историята е пълна с неуспешни човешки пророчества, защото хората са се опитали да изчислят дата, без първо да чакат събитие. Когато Исус говори за голямата скръб, която ще повлияе на Йерусалим, той не посочи дата, но даде събитие, което да посочи началото на голямата скръб в Йерусалим ... което означаваше, че това бяха „последните дни“ за тях. Учениците на Исус можеха да се занимават с номера, колкото искаха, но трябваше да изчакат събитие ... околностите на Йерусалим с римски армии и храма бяха нарушени.... Прочетете още "
Здравей Йерокакам, Трябва да имаме предвид, че фактът, че всичко, за което се позова Петър, не се е случило тогава, не означава, че е сгрешил. Прави се, ако приемем, че има незначително и основно изпълнение, но няма основание да се заключи второстепенно и основно изпълнение. Една от причините да отхвърлям тази идея е, че тя прави някои от нещата, които Петър казва под вдъхновение, погрешни, а това не може да бъде. Всички думи на Джоел не трябваше да се сбъдват едновременно. Те трябва да се сбъднат само през последните дни. Така че някои от... Прочетете още "
Просто си помислих, че ще добавя, че дори апостол Павел не винаги е имал правилния възглед за това кога ще се изпълни пророчеството. В 1 Кор 15 той казва: „НЕ всички ще заспим в смъртта .... Мъртвите ще бъдат възкресени нетленни и НИЕ ще бъдем променени.“ В 1 Сол 4 Павел казва „НИЕ ЖИВИТЕ, които оцеляваме в присъствието на Господ ... ние живеем, които оцеляваме.“ В личните си възгледи Павел погрешно смята, че Господ ще дойде приживе. Знаем, че той е сбъркал относно времето. Тези 2 сметки бяха написани в началото на неговото служение. Почти... Прочетете още "
Скъпи Йеоракам Ако комбинирам вашата и Мелети позицията - християнската ера очевидно е започнала с Христос. Живеем в някаква християнска епоха. Някои го наричат последните дни, откупът е платен и системата на Сатана е номерирана. Съгласен съм, че нещата не са по-лоши от преди 1000, 2000 или по-дълго, може би дори по-добре. Ние все още ще сме изправени пред края на тази система, точно преди нейното унищожаване, в който ще бъдем изправени пред много критични времена, знамения на небесата и хората, живеещи по това време ще... Прочетете още "
Просто обичам потока на разговорите; много премерен, уважителен и изграждащ - дори когато не са съгласни помежду си.
Здравей, Мелити, интересна тема за справяне. изненадващо е колко малко препратки има към израза „последните дни“. Исус използва израза, записан в Йоан 6 и 7, до последния ден. Дори употребата му в Деяния 2:17 не е това, което Йоил казва в Йоил 2:28, където последните дни (в Деяния) обикновено се превеждат (също в NWT) „след това“ или „след това“. На тази основа изглежда, че Петър просто е приложил мислите в Йоил към събитията около Петдесетница през 33 г. сл. Н. Е. И така, не съм сигурен, че можем да прочетем последните дни на тази система в изражението на Петър.... Прочетете още "
Отлична статия и анализ от последните дни. Благодаря ти Мелети.
Включването на Ps. 90 в 2. Пе. 3 е много интересна мисъл.
Препънах се във вашия коментар за Ро. 1: 28-32. Защо заключавате, че това е описание на еврейската система? Винаги съм смятал, че цялата глава е общо описание на безбожните хора като цяло (вж. Стих 13, 14). Също конг. в Рим трябва да е бил съставен от хора от всякакви езически нации.
Здравейте Mowani, добър въпрос. Това се появи в нашето седмично онлайн изучаване на Библията. Причината, поради която вярвам, че се отнася за евреите, е следната: В Деянията фразата „евреите“ се среща 52 пъти! Често писателят не се позовава на нацията или расата, както прави в Деяния 10:22, а на компонент в нацията, който застана в опозиция на истината. (Някои примери са: Деяния 9:22, 23; 12: 3, 11; 13:44, 50; 14: 2, 4; 17: 5, 13) Сега Павел отваря дисертацията си с: „Защото Божият гняв се разкрива от небето срещу всяко безбожие и неправда на хората... Прочетете още "
Какъв вид онлайн изучаване на Библията имате? Как може да се присъедини човек? Най-добри пожелания
Сам
Ще отговоря на личен имейл.
Моля, уведомете ме също. Много ми е интересно да участвам сър.
Матей 24 беше първата глава в Библията, която ме научи да мисля за себе си. Много е лесно да се изолират срещу 7 и 8 в библията в техния собствен абзац и да се види, че националните войни и земетресения са началото на знака от последните дни. (Особено след като Първата световна война започна удобно през 1 г. В продължение на много години JW учеха, че последните дни започват през 1914 г. или след това и че Армагедон ще дойде през 1875 г. Ръдърфорд промени учението, за да отбележи началото на последните дни през 1914 г. Разделите на абзаците в библиите... Прочетете още "