Съкровища от Словото на боговете - храмовото видение на Езекил и ти

Езекил 40: 2 - Поклонението на Йехова е издигнато високо над всяка друга форма на поклонение (w99 3 / 1 11 para 16

Референтът посочва в последното изречение, „Всъщност, в нашето време,„ последната част от дните “, чистото поклонение е повдигнато, възстановено на мястото му в живота на Божиите служители“. Пророчеството в Михей 4, цитирано в това изречение, далеч не е ясно по отношение на каква „последна част от дните“ се отнася. Михей 1: 1 заявява, че това е видение относно Самария и Йерусалим, без индикация, че то има или антитипично изпълнение, нито че то ще бъде изпълнено в Армагедон. Ако „последната част от дните“ се отнася до последните дни от еврейската система през 1st век - вероятното значение, дадено на целевата аудитория на Михей - тогава чистото поклонение и народите, които се насочват към Йехова, биха имали предвид разпространението на християнството, привличащо както евреи, така и езичници.

Второ, но не по-малко значение, Джеймс 1: 26,27 казва: „Формата на поклонение, която е чиста и непорочна [чиста] от гледна точка на нашия Бог и Отец, е следната: да се грижим за сираци и вдовици в тяхната скръб“. Световният рекорд на политиката на Организацията за неправилно боравене с престъпленията, свързани със сексуално насилие над деца, прави заглавия в страните след страната. Този нарастващ скандал едва ли се квалифицира като изпълнение на пророчество, което говори за „чистото поклонение се вдига“.

Действайки с легален манталитет, а не от любов, JW.org се „превърна в звучаща медничка или в сблъскваща се цимбала“, самохвалствайки се, но не успявайки да отговаря на стандарта на закона на любовта, закона на Христос. (1Кр 13: 1; 1:31)

Кога мога да работя като помощен пионер?

Тази статия и свързаното с нея видео е част от неумолимия натиск върху Свидетелите да извършват повече полеви услуги, сякаш точно това определя християнина. Поглъщането на организационни дейности задържа Свидетелите твърде заети, за да имат време наистина да изучават Библията във всякаква дълбочина и да открият за себе си пълната широта на Божието богатство, мъдростта и знанието. (Римляни 11: 33)

Цитираното писание казва: Hebrews 13: 15,16, когато се чете без наклон на организация, казва „Не забравяйте да правите добро и да споделяте това, което имате с другите, защото Бог е доволен от подобни жертви.“ Обикновено да правиш добро на другите обикновено се смята да помагаш на другите, да се държиш добре с тях и да споделяш това, което имаш с другите, говори само за себе си. Това означава да споделяте парите си, дрехите, времето и други вещи. Само чрез разширяване на принципа, това писание може да се приложи за проповядване на добрите новини. Ако обаче попитате повечето Свидетели какво означават тези стихове за нас, те ще отговорят, че означават споделяне на добрите новини с хората, тъй като това писание се използва за прилагане на жертви на похвала на Йехова и конкретно проповядване в над 75% от цитатите. 25%, където публикациите се позовават на това, че действително вършат добри дела на другите, обикновено се загърбват и след това се набляга на проповядването или приноса на Организацията, за да може Бог да бъде похвален повече.

Тогава в следващия параграф се прави интересна претенция. "Служебната година на 2018 съдържа няколко месеца, които имат пет съботи или пет недели “, Сега е написано по такъв начин, че да накара обикновения читател да се замисли: има повече месеци тази служебна година с допълнителен уикенд ден от обикновено, затова трябва да използвам възможността да пионер. Обаче наистина ли е така? Има година от 11 в година, когато това може да се случи. Има 7 месеца, когато е много вероятно, тъй като те съдържат 31 дни, които имат 3 дни допълнително за 4 пълни седмици. Действителната вероятност е 3 / 7 или 42.8% за тези месеци, а за 4 месеца вероятността е 2 / 7 или 28.5%. Така че през всяка типична година ще има поне 1 x 30 ден месец и 3 x 31 ден месеци, общо 4 месеца с поне 5 събота или 5 неделя, и вероятността поне един да има 5 събота и 5 неделя. Така че, когато в абзаца се казва „няколко“, това не е нищо необичайно. Годината на 2019 ще има няколко, а годината на 2017 има няколко. Внезапно 2018 не е толкова специален в края на краищата. Това е просто умело формулирано изречение да подтикнеш читателя да направи нещо допълнително, мислейки, че може да не получиш възможността отново; когато всъщност ще имате почти една и съща възможност през следващата година и годината след това и така нататък.

За да покажат каква изкуствена конструкция е това, те разшириха изискването за моркови с часове 30, за да покрият потенциално четири месеца: март, април и месеците на двете посещения на надзирателя на веригата. Дали Йехова е щедър или това е просто създаден от човека кампания стимул за обединяване на войските?

Видео - С Йехова мога да направя почти всичко.

Видеоклипът е главно чудесен пример за това как някой физически увреден може с решителност да направи много неща, които други биха счели за невъзможни.

Без да отнемаме нищо от Сабина, има няколко неща за това видео, които трябва да отбележим.

Първото нещо е, че Сабина живее в латиноамериканска страна. В тези страни братята и сестрите (и широката общественост) са много по-приятелски настроени и полезни един към друг, отколкото в западния свят. Ако беше в САЩ или Европа, докато може да има по-качествени технически транспортни устройства и т.н., тя щеше да намери по-малко желание за помощ редовно. Това би ограничило повече това, което тя би могла да направи.

Второ, цялата тяга на видеото е показана на маркировката 5: 40, където сестра казва „Ако Сабина може да го направи (визирайки спомагателния пионер), тогава и останалите можем да го направим“. Подсъзнателното послание зад това твърдение е: Защо не сте пионер? Вие не сте инвалид, нали? Тази техника на мотивация за отвличане на вина не се основава на любовта към Бога.[1]

Ето защо, ето някои причини защо средният свидетел може да не е в състояние да помогне на пионера.

  • Няма индикации, че Сабина работи светско, за да се грижи или да издържа семейство, което би заемало по-голямата част от часовете й през деня, потенциално 6 дни в седмицата. По-скоро за нея се грижи с любов и се подкрепя от семейството си.
  • Не й липсва другари, които да й помагат в полевата служба. Отново това е различно в други конгрегации и други страни. Може да кажете, грижовното и полезно отношение трябва да бъде едно и също по целия свят, но най-определено не е така.
  • Докато здравословното й състояние е трагедия, която само месианското царство може да поправи, други имат други здравословни състояния, които могат да бъдат скрити или изтощителни, но по различен начин.

Проучване на книгата за конгрегацията (кр. Глава 17 за 1-9)

Тази седмица първите пет параграфа са за това как Йехова е учил Исус, докато е бил на небето, а след това в шести параграф какво указание Исус даде на своите ученици. След като установява, че Исус дава обучение и ясни указания на учениците си за конкретната мисия, която им е дадена, се отправя неподкрепеното твърдение, че Исус се е погрижил своите последователи днес са преминали обучение [от Организацията]. Няма библейска основа, цитирана за това твърдение.

По-нататък, заключението е, че събранията, конвенциите и събранията на събранията, както са подредени от „Организация на Йехова “ за 'обучение на боговеимайте подкрепата и напътствията на Йехова. Какви доказателства има за това. Както бе обсъдено в предишните седмици, срещите, които се провеждат в момента, се състояха след предложения на видни братя. Нямаше посока от Писанията по отношение на количеството, формата или съдържанието. Нито те са заявили проверимо вдъхновение. Интересно е да се отбележи, че отне „Божии хора“ повече от 70 години, за да осъзнаем, че е необходимо обучение за публично проповядване. Ако общественото проповядване е толкова жизненоважно (за разлика от частното проповядване), защо отне толкова време?

Може би уликата е в Matthew 10: 19, 20, цитиран в параграф 6. Наистина ставаше въпрос за това, че са били теглени пред съдилища, но там Исус каза на учениците „не се безпокойте как или какво говорите; за това, което трябва да се говори в онзи час; защото говорещите не сте само вие, но духът на баща ви говори от вас “. С други думи, Светият Дух би им помогнал, а не всичко, научено от други хора.

Може би истинският ключ към свидетелствата пред другите не е обучаваната от човека организация за обучение, а сърдечното желание да сподели истината. Защото както Исус каза в Лука 6: 45 „Добрият човек изважда доброто от доброто съкровище на сърцето си, а нечестивият извежда онова, което е нечестиво от неговото нечестиво съкровище; защото от изобилието на сърцето устата му говори ”, Ако възпитаваме любов към Божието слово, принципите и добрите новини, тогава ще бъдем мотивирани да говорим на другите за това, което научаваме. Това не означава непременно да почукате на врата, а човек на човек с хора, които познаваме, или да работим или роднини, а също и като подкрепяме речта си с нашите действия, които показват, че наистина обичаме Бога и ближния си човек.

___________________________________________________

[1] Между другото, „Спомагателното пионерство“ е създадена от Организация конструкция без библейска основа. Нямаше концепция за „пионерство“ сред ранните християни. Всеки направи каквото можа. Дали римските роби, станали християни, биха били в състояние да помагат или редовни пионери, да съществува такова нещо?

Tadua

Статии от Tadua.
    2
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x