[Тази публикация включва аудио файл, който ще ви позволи да слушате четене на ревюто на „Стражева кула“. Някои са поискали това, тъй като искат да използват по-ефективно времето, прекарано в шофиране до и от работа. Също така проучваме възможността за създаване на подкаст за съдържанието на нашите статии.]

 

[От ws9 / 17 стр. 23 - ноември 13-19]

„Словото Божие е живо и проявява сила.“ - Той 4: 12

(Събития: Йехова = 24; Исус = 1)

Неоспоримо е, че Божието Слово упражнява сила и може да промени живота. Нека обаче да спрем за момент и да помислим какво предполага тази статия. Предполагаме ли, че нашето специално разбиране на Божието Слово е това, което променя живота? Казваме ли, че Организацията на Свидетелите на Йехова е това, което променя живота? Нека разгледаме въпроса за първия параграф, за да отговорим на тези въпроси:

  1. „Защо не може да има съмнение, че Божието Слово упражнява сила? (Вижте началната снимка.) ”

Сега нека разгледаме началната картина:

Дали Божието слово е единственото, което променя живота на този човек? Нека да разгледаме първия абзац:

Като хора на Йехова не се съмняваме, че Божието слово, неговото послание към хората, „е живо и проявява сила.“ (Евр. 4: 12) Много от нас са живо доказателство за силата на Библията да променя живота. Някои от нашите братя и сестри преди това са били крадци, наркомани или сексуално аморални. Други се радваха на мярка за успех в тази система от неща, но чувстваха, че нещо липсва в живота им. (Eccl. 2: 3-11) От време на време хората, които изглеждаха безнадеждно изгубени, намериха своя път към пътя на живота с помощта на преобразуващата сила на Библията. Вероятно сте чели и много се радвате на редица от тези преживявания, публикувани в Стражевата кула в поредицата „Библията променя живота.“ И сте виждали, че дори след като приемат истината, християните продължават да постигат духовен напредък с помощта на Писанията. , - ал. 1

Ако четете това за първи път, не бихте ли направили извода, че тези преобразявания наистина са възможни само когато Божието Слово се носи от Свидетелите на Йехова? Дали Божието Слово упражнява сила и преобразява живота, или Божието Слово в ръцете на определена религиозна принадлежност има силата да променя живота?

Опитайте малък експеримент: направете търсене в Google на тема „Баптистите преобразяват живота“. (Пуснете кавичките, когато въвеждате критериите за търсене.) Сега опитайте отново, замествайки „Петдесетници“ с „Баптисти“. Можете да стартирате търсенето с „католици“, „мормони“ или почти всяка религиозна деноминация, която искате да опитате. Това, което получавате, са вдъхновяващи истории на хора, чийто живот е променен към по-добро от тяхната връзка с определена религиозна организация.

Факт е, че човек не се нуждае от истината от Божието Слово, за да бъде свободен от вредни практики като престъпен живот, разврат или наркомания. Разбира се, Божието Слово има голяма сила да повлияе на промяната в човека, като го освободи от вредните навици, но това не е посланието на писателя на Евреи. Трансформацията, за която говори, далеч надхвърля „почистването на нечия постъпка“. Всъщност истинското послание от глава 4 Евреи може да се окаже много притеснително за хората във всяка деноминация на християнството. Преди обаче да влезем в това, нека разгледаме съобщението под следващия подзаглавие.

В нашия личен живот

Следващият съвет е добър, но нещо липсва. Обмисли:

Ако Божието Слово има ефект върху нас, трябва да го четем редовно - ежедневно, ако е възможно. - ал. 4

Освен четенето на Библията, за нас е важно да медитираме това, което четем. (Пс. 1: 1-3) Само тогава ще можем да използваме най-доброто лично приложение на неговата вечна мъдрост. Независимо дали четем Божието Слово в печатна или електронна форма, нашата цел трябва да бъде да го извадим от страницата и в сърцето си. - ал. 5

Докато молитвено медитираме Божието Слово, ще се почувстваме мотивирани да прилагаме съветите му още по-пълно. Наистина, ние в по-голяма степен ще разгърнем нейната сила в собствения ни живот. - ал. 6

Много християни-фундаменталисти - баптисти, петдесятници, адвентисти и др. - четат редовно Библията и размишляват върху нея, но продължават да вярват в Адския огън, безсмъртната душа и Троицата, за да назоват няколко доктрини, за които Свидетелите на Йехова твърдо вярват, че са неверни. Възможно ли е Свидетелите на Йехова да правят същото? Четейки, но не виждайки как Библията може да противоречи на някои от техните съкровени учения?

Обмислете това предупреждение от Джеймс:

". , .Въпреки това, станете изпълнители на думата, а не само слушатели, като се лъжете с лъжливи разсъждения. 23 Защото ако някой е слушател на думата, а не изпълнител, този е като човек, който гледа естественото си лице в огледало. 24 Защото той гледа себе си и извън него отива и веднага забравя какъв човек е. 25 Но онзи, който надникне в съвършения закон, който принадлежи на свободата и който упорства в [нея], този [човек], защото е станал, не забравящ слушател, а извършител на работата, ще бъде щастлив да го направи [това] ]. " (Яс 1: 22-25)

При нашето четене на Библията приличаме ли на човека, който се гледа в огледалото, а след това излезе и веднага забравя какъв човек е?

През последните няколко години имах дискусии с приятели, които имат десетилетия опит в изучаването на Божието Слово като Свидетели на Йехова. Някои са служили като специални пионери, други като окръжни надзорници, областни надзорници, един дори е служил като член на клон на комитета. Имаше много забележително сходство във всяка моя дискусия. Когато предизвиках някои основни библейски учения, уникални за Свидетелите на Йехова, като 1914 г. или доктрината на Другата овца като приятели на Бог, те не искаха да участват в библейска дискусия. Те не направиха опит да докажат, че греша, използвайки Библията. Вместо това те се върнаха във вековния „Аргумент от авторитета“. Това беше Организацията на Йехова и като такава не подлежи на съмнение или съмнение.

Тяхната вяра в богоустановения авторитет на Ръководното тяло елиминира необходимостта да се защитава всяко учение от GB от Писанието. „Кои сме ние, за да ги разпитваме?“, Разсъждават те? Кои сме ние, за да мислим, че знаем повече от тях? Това беше аргументът, който религиозните водачи по времето на Исус използваха, когато човекът, излекуван от слепота, оспорваше мотивите им.

„Вие бяхте напълно родени в греха и все пак ни учите?“ (Йоан 9: 34)

Те ясно мислеха, че са по-горе наставлявани от „малките хора“, които те разглеждат като „проклети“. (Йоан 7:49) Този вид разсъждения кара обичайно рационалните, спокойни хора да се разстройват и дори да се ядосват. Вместо да действат от любов, за да ми покажат грешката в моите разсъждения, те отговарят само със силни твърдения за любов към Йехова и любов към Ръководното тяло и / или Организацията. Те разглеждат Организацията и Йехова като взаимозаменяеми в това отношение. Заслужава да се отбележи фактът, че нито веднъж - нека подчертая това - нито веднъж никой от тези приятели не е изразил любов към Исус Христос. Името и авторитетът му просто така и не се появиха.

След тези утвърждавания на любовта бях помолен да утвърдя собствената си любов и вяра в Ръководното тяло. Ако не им дадох безусловно потвърждение за лоялност, всички дискусии спряха. Те биха игнорирали всички допълнителни имейли, текстови съобщения и телефонни обаждания. Те очевидно не чувстваха нужда да защитават вярата си, използвайки Божието Слово.

Е, ако един Свидетел наистина ще следва съвета от параграфи 4 до 6, тогава той ще разбере какъв е темата на този текст наблюдателница проучването наистина говори за. Това се връща към по-ранната ни точка, че истинската тема ще създаде неудобство на Свидетелите.

Нека разгледаме цялата глава 4 на евреите.

Писателят не говори само за трансформиране на живота чрез изоставяне на вредни практики или стари произведения (срещу 10). Той говори за спасението. За да направи това, той прави някои антитипични паралели от Моисей, израелското свещеничество и влизането на тази нация в Обетованата земя - в Божията почивка или събота.

„Следователно, тъй като обещанието за влизане в почивката му остава, нека бъдем нащрек от страх, че някой от вас сякаш не го изпълнява. 2 Защото ние също имахме добрата новина, декларирана пред нас, точно както те; но думата, която чуха, не им беше от полза, защото те не бяха обединени от вяра с онези, които слушаха. 3 Защото ние, които проявихме вяра, влизаме в останалото, точно както той каза: „И аз се заклех в гнева си:„ Те няма да влязат в моя покой “, въпреки че делата му бяха завършени от основаването на света. 4 Защото на едно място той е казал за седмия ден, както следва: „И Бог отдъхна на седмия ден от всичките Си дела“, 5 и тук отново казва: „Те няма да влязат в почивката ми.“ 6 Следователно, тъй като остава за някои да влязат в него, а онези, на които за първи път е обявена добрата новина, не са влезли заради неподчинението, 7 той отново отбелязва определен ден, като казва дълго след това в псалма на Давид: „Днес“; точно както беше казано по-горе, „Днес, ако слушате гласа му, не втвърдявайте сърцата си.“ 8 Защото ако Исус Навин ги беше завел в място за почивка, Бог след това нямаше да говори за друг ден. 9 Така че остава почивка в събота за Божия народ. 10 Защото човекът, който е влязъл в Божията почивка, също си е отдъхнал от собствените си дела, точно както Бог е направил от своите. 11Затова нека направим всичко възможно да влезем в тази почивка, така че никой да не изпадне в същия модел на неподчинение. 12Защото Божието слово е живо и проявява сила и е по-остро от всеки меч с две остриета и се пробива дори до разделянето на душата и духа и на ставите от мозъка и е в състояние да различи мислите и намеренията на сърцето. 13 И няма творение, което да е скрито от погледа му, но всички неща са голи и открито изложени на очите на онзи, на когото трябва да дадем сметка. 14 Следователно, тъй като имаме велик първосвещеник, който е преминал през небесата, Исусе, Божият Син, нека се задържим на публичното си изявление за него. 15 Защото нямаме първосвещеник, който да не съчувства на нашите слабости, но имаме един, който е изпитан във всички отношения, както ние, но без грях. 16 Тогава нека се приближим до трона на незаслужената доброта със свобода на словото, за да можем да получим милост и да намерим незаслужена доброта, която да ни помогне в точното време “. (Евр. 4: 1-16)

Силата, която Божието Слово упражнява, се сравнява с двуостър меч, който може да различи мислите и намеренията на сърцето. Павел се позовава на римския къс меч, видян тук:

Когато атакували, римляните свързвали щитове и се придвижвали напред срещу вражеска сила, намушквайки между щитовете с късия си меч. Идеята не беше да се наклони, а да се нацепи дълбоко. С едно пробождане врагът падна и те напредваха над телата на падналите. Една от много ефективните техники, използвани от римляните, за да завладее познатия тогава свят. Разбира се, тъп меч не би разцепил дълбоко и не би могъл да унищожи врага с едно натискане, за да могат римските войници да държат тези оръжия като остри бръсначи за собствено спасение по време на конфликт.

Сравняването на Божието Слово с нещо по-рязко от най-острия от тези мечове позволява на Павел да покаже просто, че ефективното Божие Слово е в побеждаването на лъжата и измамата и в разпознаването на истинските намерения на сърцето. То ще пробие дори през най-тежката броня, която мъжете носят, за да скрият истинското си аз. Всички неща са изложени от Божието Слово, когато се използват ефективно. Всички неща остават голи, за да ги видят всички. Не говорим просто за Библията, а за духа на Исус, който е Божието Слово. Той вижда всичко. Нашата публична декларация за Исус пред нашите братя JW ще разкрие какво е в сърцето и ума на всеки един. Когато използваме Божието Слово, водени от духа на нашия Господ в нашето сърце, ще открием, че приятелите и семейството ни се противопоставят, укоряват ни и лъжливо казват всякакви нечестиви неща срещу нас, точно както Христос е предсказал. Те разкриват собственото си състояние на сърцето. Те са подложени на изпитание. Въпреки че първоначалната реакция може да е много негативна, ние продължаваме да се надяваме да ги спечелим навреме. За разлика от римския войник, ние използваме меча си не с цел да убием, а да спасим; чрез разкриване както на истината, така и на сърдечното състояние. (Мат. 5:11, 12)

Писателят на Евреи също прави сравнение с израилтяните в пустинята, които не се подчиняват на Божието Слово, предадено чрез Мойсей. Сега тук е нещо по-голямо от Мойсей - не Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова, а прославеният Господ Исус Христос. (Деяния 3: 19-23) Когато нашите приятели и семейство отказват да приемат това, което казва Божието Слово, но вместо това се придържат към хората и се кълнат във вярност и послушание към тях, те са непокорни на по-големия Мойсей, Исус Христос. Трябва да бъдем търпеливи, както Йехова е търпелив, тъй като е много трудно да се преодолеят години на индоктринация. Отнема време - години, дори - но надежда винаги има.

„Йехова не изпълнява бавно своето обещание, тъй като някои хора смятат за бавността, но той е търпелив към ВАС, защото не желае някой да бъде унищожен, а желае всички да достигнат до покаяние.“ (2Pe 3: 9)

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.
    41
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x