2018, януари 8 - януари 14, нашия християнски живот и служение

Съкровища от Божието слово и копаене за духовни скъпоценни камъни

Уроци, извлечени от проповедта на Исус на планината (Матей 4-5)

Матей 5: 5 (леко закален)

Определението, дадено в тази пределна бележка, е „доброволно се подчиняват на Божията воля и напътствия и които не се опитват да доминират над другите. ”

В пълен размер пише:Вътрешното качество на онези, които доброволно се подчиняват на Божията воля и напътствия и които не се опитват да доминират над другите. Терминът не означава малодушие или слабост. В Септуагинта думата се използва като еквивалент на еврейска дума, която може да се преведе „кротък“ или „смирен“. Използвано е по отношение на Мойсей (Числа 12: 3), които могат да се обучават (Псалми 25: 9) тези, които ще притежават земята (Псалми 37: 11) и Месията (Захария 9: 9; Матю 21: 5). Исус описа себе си като кротък или кротък човек.Матю 11: 29"

 Нека да разгледаме накратко тези точки в обратен ред.

1. Исус беше умерен. Библейският запис ясно показва, че с готовност е предал Божията воля, като е подготвен да умре от кол за изтезания, за да осигури жертва на откуп за грешно човечество. Никога не се е опитвал да доминира над другите независимо дали е добро или лошо.
2. Тези, които не са умерени, не са гарантирани, че притежават земята.
3. Тези, които не са умерени, не могат да се обучават от Йехова и затова не могат да научат допълнителни качества като кротост, нито да раздават справедливост в съответствие с справедливостта на Йехова.
4. Мойсей беше най-мекият човек на цялата земя в своето време. Той беше кротък, не доминираше и не контролираше народа на Израел. Той действаше като посредник между целия народ на Израел (включително свещениците) и Бог, като предрече Исус като посредник на всички, въпреки че ще избере някои, които да действат като свещеници.
5. Определението за „доминиране“ е да има „власт и влияние над другите“, „да контролираш“, „да управляваш“, „да управляваш“, „да председателстваш“.
6. Следователно избраните да служат с Христос като сътрудници свещеници и царе също би трябвало да бъдат лекомислени.

И така, как някои от тези, които твърдят, че са избрани, съответстват на изискванията, изложени в Писанията, както са разгледани накратко по-горе от пределните бележки на NWT Study?

Управителното тяло се опитва ли да доминира над другите, а не с готовност да се подчинява на Божията воля, както се намира в неговото Слово?

• Кротки ли са? Бихте ли казали, че някой е кротък, ако през 2013 г. той заяви, че със задна дата те (и тези, които преди това са заемали същата длъжност през периода от 1919 г., около 94 години) са били назначени от Исус за верен и дискретен роб? Исус назначи своите апостоли там и когато другите ще разберат ясно, че той ги е назначил. Как може някой да провери твърдението, направено от Ръководното тяло? Никой от нас не беше наоколо през 1919 г. и дори им трябваха 94 години, за да го осъзнаят. Това не означава ли, че Исус не е бил ясен при назначаването им? Това няма смисъл, което ни кара да заключим, че не е имало такава среща.
• Те управляват ли? Разбира се, оттук и името „Управителен орган“.
• Те контролират ли? Те контролират голяма издателска корпорация. Те контролират живота на хората по много подробен начин, дори до определяне на одобреното облекло и козметика, като например забраната срещу бради или бизнес гащеризони за жени. Те също така забраняват висшето образование, изискват хората да докладват за проповедническата си дейност и да се произнасят по медицински процедури.
• Ами властта и влиянието? Когато споменават, че Армагедон е точно зад ъгъла на месечно предаване, чувате го да се повтаря редовно в събора, без да се замисляте каква подкрепа имат за това твърдение. Колко двойки днес са бездетни, тъй като разговорите на събранията казаха на публиката да няма деца поради близостта на Армагедон в началото на 1970? Колко избледнели са избегнати, след като видеото в Регионалното събрание в 2016 показа на родителите, че игнорират телефонно обаждане от дъщеря си без помощник? Какво ще кажете за начина, по който изявлението направи това „Ние трябва да сме готови да се подчиняваме на всяка инструкция, която идва от Управителния орган в бъдеще, колкото и странно да изглежда“ (Месечно излъчване от декември 2017 г.) се повтаря в сборовете често дословно, без да се мисли за последиците. И така, ако Управителният орган поиска в месечното предаване всички да продадем домовете си и да дарим парите на организацията, колко от тях биха се подчинили без миг?
• И накрая, как се чувствате, когато учат, че те (които доминират над другите) ще бъдат царе и жреци в продължение на хиляда години, докато Мойсей, най-мекият човек на земята, няма да бъде от тези царе? Те дори твърдят, че ще управляват от небето, когато Откровение 5: 10 в повечето преводи правилно заявяват, че избраните „трябва да управляват като царе на земята.“ (NWT подвеждащо превежда "Епи" като "над" вместо "върху".)

 Матей 5: 16 (баща)

Ако Йехова е посочен като Отец на Израел (Второзаконие 32: 6, Псалм 32: 6, Исая 63: 16) и Исус е използвал термина над 160 пъти в Евангелията, защо повечето от Свидетелите на Йехова са класифицирани като „ Голяма тълпа ') непрекъснато наричали приятелите на Йехова в литературата вместо Неговите синове.

Както посочва референцията "Използването на термина на Исус показва, че неговите слушатели вече разбрах значението му във връзка с Бога чрез използването му в еврейските писания, (Второзаконие 32: 6, Псалм 32: 6, Исая 63: 16) По-ранните Божии служители са използвали много възвишени заглавия, за да опишат и адресират Йехова, включително „Всемогъщия“, „Всевишният“ и „Великият Създател“, но честата употреба на Исус на простия, общ термин „Отец“ подчертава Божията близост с неговите поклонници. - Битие 17: 1; Второзаконие 32: 8; Еклисиаст 12: 1. " (смели нашите)

Това със сигурност подчертава Божията близост с all неговите поклонници, тъй като Исус не ги разделя на отделни класове, а по-скоро ги присъединява като всички едно стадо.

Матей 5: 47 (поздрав)

„Поздравяването на другите включва изразяване на добри пожелания за тяхното благополучие и просперитет.“ (Виж 2 Йоан 1: 9,10) Онези, които не остават в учението на Христос (за разлика от интерпретацията на ученията на Христос в организацията), не трябва да бъдат канени в домовете си (т.е. да проявяват гостоприемство), нито да бъдат поздравявани (т.е. пожелавайки им добро). Тази инструкция не се отнася за грешниците, а за отстъпниците, които активно се противопоставят на Христос.

Исус, Пътят (jy Chapter 3) - Роден е някой, който да подготви пътя.

Още едно освежаващо точно резюме.

Tadua

Статии от Tadua.