Отхвърлете мировото мислене

[От ws17 / 11 стр. 20 - януари 15-21]

„Внимавайте, че никой не ви отвежда в плен чрез философията и празната измама. , , на света. “—Col 2: 8

[Събития: Йехова = 11; Исус = 2]

Ако сте мързеливи или просто твърде заети, колкото са много JWs, може просто да се придържате към написаното в статията и да не търсите пълната справка за текста на темата. Ако е така, ще пропуснете факта, че той включва ключовите фрази „според човешката традиция“, както и „а не според Христос“.

„Внимавайте, че никой не ви отвежда в плен чрез философията и празната измама според човешката традиция, според елементарните неща на света а не според Христос; ”(Col 2: 8)

Подхождайки към заглавието, писателят иска да мислим, че философията и празната измама, която трябва да избягваме, произхождат само от светаи в известен смисъл го прави. За Свидетел обаче светът е всичко извън Организацията; но Павел предупреждава християните срещу неща, произхождащи от „човешката традиция“. Той не ограничава това до външни традиции, затова трябва да заключим, че традициите от християнския сбор също могат да ни заблудят. Освен това и с по-голямо значение Павел не само ни предупреждава да се отдалечим от нещо, но ни насочва към нещо друго, което ни предпазва. Забележете, че той не казва:

 „Вижте, че никой не ви отвежда в плен чрез философията и празната измама според човешката традиция, според елементарните неща на света, а не според организацията; "

Разбира се, думата „организация“ не фигурира в Светото Писание, но би могъл да каже и „според събранието“ или „според нас“ - означаващ себе си и другите апостоли; но не, той сочи само Христос.

Нека да имаме това предвид, докато продължаваме да разглеждаме това наблюдателница статия. Този път ще опитаме малко по-различен начин. Фокусът на тази статия е насочен навън, като прилага всички нейни точки за противодействие на светското мислене, което се намира извън Организацията, но го прави? Ще се опитаме да обърнем светлината навътре.

Трябва ли да вярваме в Бога?

В този подзаглавие параграф 5 гласи:

Например, те могат да уважават и обичат родителите си. Но колко основателни са моралните стандарти на някой, който отказва да признае нашия любящ Създател като Този, който определя стандартите за правилно и грешно? (Иса. 33: 22) Много мислещи хора днес ще признаят, че плачевните условия на земята потвърждават, че човек се нуждае от Божията помощ. (Прочетете Йеремия 10: 23.) Така че не бива да се изкушаваме да мислим, че някой може напълно да определи какво е добро, без да вярва в Бога и да се придържа към неговите стандарти. 146: 3.

За кой бог се отнася параграфът? Въз основа на последното позоваване на Псалм 146: 3, той ще бъде единственият истински Бог, Йехова.

„Не се доверявайте на принцове, нито на човешки син, който не може да донесе спасение.“ (Ps 146: 3)

Ние обаче не искаме да бъдем пленени от „философии и празни измами, произхождащи от човешките традиции“. Павел предупреди солунците за човек (или група хора), който седеше на мястото на истинския Бог и „публично се показваше като бог“. (2 Ти 2: 4) Как може да бъде това? Как може човек да бъде като бог? Е, не е ли така, че християнинът дава само абсолютно послушание на Бог? На всички други авторитети той дава само относително подчинение. (Деяния 5:29) Ако обаче група християни, като Свидетелите на Йехова или католиците, трябва да дават абсолютно послушание на човек или група мъже, не се ли отнасят към тях като към самия Бог? Ако те са готови да направят избор на живот и смърт въз основа на това, което мъжете им казват да направят, не „ли се доверяват на принцовете“ и разчитат на тях за спасение?

На католиците и тези от други религиозни религии им е било казано да убиват или да бъдат убивани във войни срещу своите братя християни и те се подчиняват на заповедите на хората. За да цитират само един пример, на свидетелите беше казано, че е неморално да приемат трансплантация на органи, въпреки че животът им зависи от това. Във всеки случай мъжете се съгласяват с правото на християнина да използва собствената си съвест.

Говорейки за принцове, Ръководното тяло прилага този пасаж на Исая към старейшините от сбора на Свидетелите на Йехова. (Вижте w14 6/15 стр. 16, параграф 19)

"Виж! Цар ще царува за правда, И князете ще управляват за справедливост. 2 И всеки ще бъде като скривалище от вятъра, място за скриване от дъждовната буря, като потоци вода в безводна земя, като сянката на масивна скала в пресъхнала земя. ” (Иса 32: 1, 2)

Тези принцове ще включват всички старейшини на всички нива, включително членовете на Ръководното тяло на земята. Те също така твърдят, че нашето спасение зависи от това как се отнасяме с такива.

Останалите овце никога не трябва да забравят, че тяхното спасение зависи от тяхната активна подкрепа на помазаните от Христос „братя” все още на земята. (w12 3 / 15 стр. 20 пар. 2)

Така че Библията изрично ни казва да не вярваме на принцовете, защото те не могат да ни осигурят спасение. Ръководното тяло нарича себе си и всички старейшини принцове и след това ни казва, че нашето спасение зависи от подчинението им. Хм?

Нуждаем ли се от религия?

Под религия писателят означава „организирана религия“. С това ние разбираме, че за да бъдем щастливи и да се покланяме на Бог, както той одобрява, трябва да сме организирани и да имаме някаква форма на човешка власт, която да изстрелва.

Нищо чудно, че все повече хора смятат, че могат да бъдат щастливи без религия! Такива хора могат да кажат: „Интересувам се от духовни въпроси, но не се включвам в организирана религия.“ - ал. 6

„Човек може да бъде щастлив без фалшива религия, но човек не може да бъде истински щастлив, освен ако няма връзка с Йехова, който е описан като„ щастливия Бог “. - ал. 7.

Ако се опитват да покажат, че човек може да бъде щастлив само като е част от организирана религия, те не са успели да го направят с тези разсъждения. Трябва ли човек да бъде член на някаква християнска деноминация с нейната църковна йерархия на властта, за да бъде щастлив и да има връзка с Бог? Иехова ли изисква от нас да притежаваме членска карта, преди да можем да се обърнем към него? Ако е така, мотивите под този подзаглавие не успяват да направят това.

Децата са естествено привлечени от своите братя и сестри. Така че Божиите деца са естествено привлечени един към друг, но това изисква ли организация? Ако е така, тогава защо Библията не говори за такова нещо?

Нуждаем ли се от морални стандарти?

Разбира се, че го правим. За това беше целият брой в Едем: Божиите морални стандарти или човешките. Но какво се случва, когато хората се опитват да предадат своите морални стандарти като Божии? Не е ли това, за което Павел говори на своите братя колосийци?

„Внимателно скрити в него са всички съкровища на мъдростта и знанието. ⁴ Казвам това, така че никой да не ви заблуди с убедителни аргументи. “(Col 2: 3, 4)

Защитата срещу „убедителните аргументи” на хората са „съкровищата на мъдростта и знанието”, намерени в Христос. Да се ​​предположи, че трябва да отидем при други мъже, за да вземем тези съкровища, е нелепо. Ние просто бихме разменили един източник на убедителни аргументи с друг.

Нека илюстрираме това с онези врагове на Исус, книжниците и фарисеите. Те наложиха много „морални стандарти“ на мъжете, които уж произлизат от Закона на Мойсей, но в действителност се основават на „човешките традиции“. Като такива те изцедиха любовта в полза на изкуствена и излишна праведност, основана на видими произведения. Свидетелите на Йехова са станали жертва на кваса на фарисеите? Наистина. Нека вземем един пример за глупост, който поставя правилата на мястото на любовта. Много свидетели са били наричани бунтовници или бездуховност, защото са избрали да спортуват с брада. Няма библейска забрана срещу брада. Това всъщност е просто традиция на Организацията, но въпреки това й е дадена силата на морален кодекс. Вместо да остави любовта да управлява, Организацията поставя акцент върху предаването на стандарт на външен вид, предназначен да маркира своите последователи, подобно на „случаите, носещи писания“, които фарисеите гордо показваха на челата си. (Мат. 23: 5) Тези, които пускат брада при всички случаи, губят привилегиите си и мълчаливо се оценяват от другите като духовно слаби. Оказва се натиск върху тях да избръснат брадата от страх, че могат да спънат някого. Препъването на някого означава да го накараш да загуби вярата си в Бог. Колко глупав аргумент, но все пак универсален. Наистина, сянката на фарисея се вижда над рамото на много старейшини.

Трябва ли да продължим светска кариера?

Забележете използването на обозначението „светски“. Това е добре избрано, защото кариерата в Организацията е нещо, което се популяризира.

„Правенето на кариера е ключът към щастието.“ Много хора ни призовават да продължим светската кариера като наша цел в живота. Такава кариера може да обещава статут, авторитет и богатство. - ал. 11

Помнете, че копнежът да контролирате другите и копнежът да се възхищавате са желанията, които примамват Сатана, но той е ядосан, а не щастлив. - ал. 12

Имайте предвид горепосоченото, като имате предвид това:

Когато се съсредоточим първо върху това да служим на Йехова и да учим другите на Неговото Слово, изпитваме несравнима радост. Апостол Павел, например, имаше този опит. По-рано в живота си той беше преследвал обещаваща кариера в юдаизма, но намери истинско щастие, когато стана създател на ученици и стана свидетел как хората реагират на Божието послание и как това промени живота им. - ал. 13

Павел се отказа от кариера в юдаизма, която щеше да му позволи да проповядва за Йехова, но според човешката традиция. Така че той би могъл да избере кариера в подкрепа на организация, която заяви Йехова за свой Бог. Вместо това той избра един, който се фокусира върху свидетелството за Господ Исус. Ако беше избрал кариерата, обслужваща Организацията на юдаизма, той щеше да има статут, авторитет и богатство. Повечето кариери в света не дават на индивида статут, авторитет и богатство. Разбира се, медицинска сестра, адвокат или архитект имат някакъв статут и може да има хора, работещи под тях, и те в крайна сметка могат да придобият удобен начин на живот, но ако наистина искате статут и авторитет - ако сте „Стремеж да контролираме другите“ -най-добрият ви залог е кариера в религията. За по-малко време, отколкото е необходимо, за да станете успешен адвокат или лекар, можете да се издигнете до длъжността свещеник, епископ, старейшина или окръжен надзорник, дори член на Ръководното тяло. Тогава можете да упражнявате контрол върху живота на стотици, хиляди, дори милиони хора.

Разбира се, Павел би могъл да има подобно ниво на власт над другите, ако беше фарисей - поне докато Йехова унищожи Йерусалим и Юда през 70 г. от н. Е. Вместо това той избра следния път:

„Затова, както приехте Христос Исус Господ, така ходете в него, вкоренени и изградени в него и утвърдени във вярата, точно както бяхте научени, изобилстващ от благодарност.
Погрижете се никой да не ви отведе в плен от философия и празна измама, според човешката традиция, според елементарните духове на света, а не според Христос. Защото в него цялата пълнота на божеството обитава телесно и вие сте изпълнени с него, който е глава на всяко управление и власт. ” (Коло 2: 6-10 ESV)

Ако решите да продължите кариера „в света“, нищо не пречи да бъдете „вкоренени и изградени в“ Исус. Нищо не ви пречи да бъдете „изпълнени с него, който е глава на всяко управление и власт“. В крайна сметка, независимо дали миете прозорци, за да си изкарвате прехраната или практикувате закона, пак трябва да работите; но какво ви пречи да служите на Христос, докато го правите.

Можем ли да разрешим проблемите на човечеството?

Не можем, както показват тези параграфи. Колко съжаление обаче предизвиква възможността да покаже кой може и ще реши тези проблеми, писателят в параграф 16 поставя целия акцент върху Йехова, а не върху неговия син. Исус е средството, чрез което Бог е решил да оправи света, но ние продължаваме на практика да го игнорираме.

„Знаеш как трябва да отговаряш“

Ако чуете a светска идея това изглежда оспорва вашата вяра, проучете какво казва Божието Слово по темата и обсъдете въпроса с опитен колега вярващ. Помислете защо идеята може да звучи привлекателно, защо подобно мислене е погрешно и как можете да я опровергаете. Всъщност, всички ние можем да се предпазим от светското мислене, като следваме увещанието, което Павел даде на събора в Колоса: „Продължавайте с мъдрост към онези отвън. , , Знайте как трябва да отговорите на всеки човек. ”—Кол. 4: 5, 6. - ал. 17

Колко тъжно е, че Свидетелите на Йехова не успяват да приложат съветите, дадени под този подзаглавие, когато са изправени пред наистина предизвикателни въпроси, които разкриват недостатъците на ученията на Организацията. Може да се справят с това, ако идеята е светска, но ако е писана, те бягат към хълмовете. Рядко е свидетелят, който ще седне и ще изследва въпроси, които оспорват вярата им в Организацията. Тъжно е, но разбираемо. Участието в дискусия може да ги принуди да се изправят срещу истините, които все още не са готови да приемат. Мотиватор е страхът, а не любовта.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” Изтегляне на аудио ”force_dl =” 1 ″]