2018, януари 15 - януари 21, нашия християнски живот и служение

Съкровища от Божието слово и копаене за духовни скъпоценни камъни

Продължете да търсите първо кралството (Matthew 6-7)

Матей 6: 33 (правда)

„Тези, които търсят Божията правда, с готовност изпълняват волята му и се съобразяват с неговите норми за правилно и грешно. Това учение беше в пълен контраст с това на фарисеите, които се стремяха да установят собствената си праведност. Матей 5: 20 ”  (Вижте w90 10 / 1 10-15 въз основа на този писание)

Звучи ли ви ситуацията, описана в тази справка, когато е актуализирана до текущия ден? (Оригинална формулировка е зачертана, [подмяна на текущия ден в скоби])

„Исус рязко контрастира два класа: книжниците и фарисеите [старейшините и управителният орган, известен като организацията] и обикновените хора, които потискаха. Той говори за два вида праведност, за лицемерната правда на [Организация] Фарисеите и истинската Божия правда. (Матей 5: 6, 20) [Организационна] фарисейски самоуправството се корени в устна форма [и написано] традиции. Те бяха инициирани в [двадесети век] втори век пр.н.е. като „ограда около закона [на Христос]”, За да го предпази от нахлуването на [светско влияние] Елинизъм (гръцка култура), Те бяха разглеждани като част от закона [на Христос], Всъщност [ръководен орган] книжници равномерна ставкаd устното [и написано] традиции над писания Закон [на Христос], Най- Мишна [Стражева кула] казва: „По-голямата строгост се прилага за спазването на думите на [Ръководен орган] писарите [тяхното устно [& написано] традиции], отколкото спазването на думите на писания Закон [на Христос].„Следователно, вместо да бъдат„ ограда около Закона “, за да го защитят, техните традиции отслабиха Закона и го направи недействителен, точно както Исус каза:„ Отстранено оставяте Божията заповед, за да запазите традицията си. “- Маркирайте 7: 5-9; Матей 15: 1-9. "

Няколко примера:

Закон за организацията  („Пастир на Божието стадо“ Глава 5 страница 71)

„Трябва да има двама или трима очевидци, а не само хора, които повтарят слухове; нищо не може да се предприеме, ако има само един свидетел. 19: 15; Джон 8: 17. [1]

Писателен закон

Притчи 21: 15 „Това е радост за праведен да върши правосъдие, но има нещо ужасно за тези, които упражняват онова, което е вредно. "

Матей 23: 23,24 „Горко на вас, книжници и фарисеи, лицемери! Защото давате десетата от ментата и копъра и кимиона, но сте пренебрегнали по-тежките въпроси на Закона, а именно справедливостта и милостта и верността. … .Свържете водачи, които напрягат коняра, но гулят камилата! “

Джон 8: 17 заявява (цитирайки закона на Мозайката) „Свидетелството на двама души е вярно“. Казва ли, че свидетелството на един човек не е вярно? НЕ! Само, че двама свидетели са по-добри, по-надеждни.

В Deuteronomy 19: 15 кръстосаните препратки се отнасят до Numbers 35: 30 и Deuteronomy 17: 6 и двете, които се отнасят към смъртното наказание, без да се избягва предприемането на никакви действия. Четейки контекста на Deuteronomy 19: 17-18, ако имаше само един свидетел, обвинението беше отправено към съдиите и съдиите трябваше да търсят задълбочено, за да установят истинността на въпроса. Това не беше извинение да не предприемаме никакви действия.

Закон за организацията

„Оцеляването ни от идните събития ще зависи от нашето подчинение на инструкциите на Йехова. Такива инструкции идват при нас чрез споразумението на събранието. Затова искаме да развием сърдечно подчинение на напътствията, които получаваме. “(Правила на Gods Kingdom Глава 21, параграф 20)

„(3) По това време спасителните указания, които получаваме от организацията на Йехова, може да не изглеждат практически от човешка гледна точка. Всички ние трябва да сме готови да се подчиняваме на всякакви инструкции, които можем да получим, независимо дали те изглеждат от стратегическа или човешка гледна точка или не. “  (Стражева кула ноември 15, страница 2013 20 на 17)

Писателен закон

Галатяни 1: 8: „Въпреки това, дори ако ние или ангел от небето трябваше да ви обявим за добра новина нещо извън това, което ние ви обявихме за добра новина, нека бъде проклет.“ - Това показва, че няма нужда от нови инструкции, ние вече имаме какво имаме нужда в писанията.

Деяния 17: 8: „ежедневно внимателно изследвайки Писанията дали тези неща са такива.“ - Не се очаква сляпо подчинение. Не трябва сляпо да следваме „странни инструкции“.

Матей 7: 12 - Как можем да приложим този стих, когато подготвяме въведения за служението? (w14 5 / 15)

Имаше ли предвид Исус преди всичко проповедническата работа, когато изрече думите, записани в Матей 7: 12? Не, тези думи са част от това, което обикновено е известно като "Проповед на планината" По-голямата част от хората, с които той разговаряше, бяха еврейската публика, а не неговите ученици. Той ги насърчаваше да:

• Спрете да съдите другите.
• Давайте добри подаръци на другите

Законът и пророците бяха за това как да се отнасяме (или да не се отнасяме) към другите, нищо общо с проповядването.

Исусовата публика би разбрала това като ръководство за това как да се отнасяме към другите във всички области и начини на живот.

Матю 7: 28,29 - Как тълпите бяха засегнати от учението на Исус и защо? (не като техните писари)

"Вместо да цитира почитаните равини като авторитет, както беше обичайът на писарите, Исус говори като представител на Йехова, като човек, който има власт, основавайки своето учение на Божието Слово. Джон Джон:

Така че днес ние винаги трябва да цитираме Библията като наш авторитет, а не Стражева кула или друга препратка към литературата на Организацията.

Исус, Пътят (jy Chapter 4) - Мери - бременна, но не женена.

Още едно освежаващо точно резюме.

__________________________________________________

[1] Вижте "Пастир на стадото на Бог" Глава 5 страница 71