В статията Как можем да докажем, когато Исус стана Цар? от Tadua, публикувано на 7th Декември 2017, доказателства се предлагат в контекстуално обсъждане на Писанието. Читателите се приканват да разгледат Писанията чрез поредица от размишляващи въпроси и да вземат решение. Тази статия, заедно с много други, оспорват теологията, представена от Управителния съвет (ГБ) на Свидетелите на Йехова за месианската дата на интронизация на октомври, 1914. Тази статия ще се съсредоточи върху теологията на GB за случилото се с Исус при завръщането му на небето и ролята, която му беше предоставена преди Петдесетница 33 CE.
Какво царство беше дадено на Исус?
В референтната работа, публикувана от Обществото за наблюдателни кули и Библейски тракт (WTBTS), озаглавена Прозрение за Писанията (съкратено до it-1 или it-2, за двата тома) намираме следния отговор на въпроса на подзаглавието:
„Царството на сина на неговата любов.[1] Десет дни след възнесението на Исус на небето, на Петдесетница на 33 г. от н.е., неговите ученици са имали доказателства, че той е бил „възвишен в дясната ръка на Бог“, когато Исус изля над тях светия дух. (Деяния 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) „Новият завет“ по този начин започна да действа спрямо тях и те станаха ядрото на нов „свят народ“, духовен Израел. (Евр 12:22 -24; 1 Пе 2: 9, 10; Га 6:16.
Христос сега седеше отдясно на Баща си и беше Глава на този сбор. (Еф. 5:23; Евр. 1: 3; Фп. 2: 9–11) Писанията показват, че от Петдесетница 33 г. нататък духовните царства са били изградени над учениците му. Когато пише на християни от първи век в Колоси, апостол Павел споменава Исус Христос, че вече има царство: „[Бог] ни избави от властта на тъмнината и ни пренесе в царството на Сина на своята любов.“ - Кол 1:13; сравни Ac 17: 6, 7.
Христовото царство от Петдесетница на 33 г. нататък е духовно царство над духовен Израел, християни, родени от Божия дух да станат духовни деца на Бог. (Йоа 3: 3, 5, 6) Когато такива породени от духа християни получат своята небесна награда, те вече няма да бъдат земни поданици на духовното царство на Христос, но ще бъдат царе с Христос на небето. (Откр. 5: 9 , 10.
Горното се използва от Организацията за обяснение на писанията в Колосяни 1: 13[2], която заявява "Той ни спаси от властта на тъмнината и ни пренесе в царството на своя възлюбен Син.”Писмото до Колосяните е датирано около 60-61 CE и е едно от четирите писма, изпратени от Павел, докато чака изпитание в Рим.
Докато Колосяни 1: 13 ясно показва, че Исус е имал царство от първия век нататък, WTBTS учи това да бъде духовно царство над християнската конгрегация, както е показано по-долу.
Исус установи духовно царство над християнската конгрегация на своите помазани братя. (Кол. 1: 13) Все пак Исус ще трябва да изчака да поеме пълната царска власт над земята като обещаното „потомство“. (w14 1 / 15 стр. 11 пар. 17)
Той обаче получи „царство“ с поданици, които му се подчиняват. Апостол Павел идентифицира това царство, когато пише: „[Бог] ни избави [помазани с дух християни] от властта на тъмнината и ни пренесе в царството на Сина на своята любов“. (Колосяни 1:13) Това освобождение започнало на Петдесетница 33 г., когато светият дух бил изливан върху верните последователи на Исус. (w02 10 / 1 стр. 18 парс. 3, 4)
ПРИ ПЕНТЕКОСТ 33 г., Исус Христос, Главата на сбора, започна активно да управлява в царството на своите духовно помазани роби. Как така? Чрез светия дух, ангели и видимо ръководно тяло….В края на „определеното време на народите“ Йехова увеличил царската власт на Христос, разширявайки го извън християнската конгрегация. (w90 3 / 15 стр. 15 парс. 1, 2)
Всички горепосочени препратки от публикации на WTBTS ясно учат, че след завръщането на Исус на небето, той е получил владетелство над християнската конгрегация в 33 CE. Те също учат, че Исус е бил въведен в ролята на месиански цар в 1914.
Нека сега разсъждаваме върху тази писмена форма и мисълта, че в 33 CE е създадено духовно царство в светлината на новите „откровения“, понастоящем преподавани от GB.
Каква е библейската основа за заключението на това Colossian 1: 13 се отнася за царство над християнския сбор? Отговорът е никакъв! Няма доказателства за това заключение. Моля, прочетете подкрепящите писания, които са цитирани в контекста и без да налагате каквото и да било друго богословско разбиране. Те са взети от го-2 раздел по тази тема.
Ефесяни 5: 23 „Тъй като съпругът е глава на жена си, както Христос е глава на сбора, той е спасител на това тяло.“
Евреи 1: 3 „Той е отражението на Божията слава и точното представяне на самото му същество и той поддържа всички неща чрез словото на своята сила. И след като той направи пречистване за нашите грехове ... ”
Филипяни 2: 9-11 „„ Поради тази причина Бог го възвиси на висше положение и любезно му даде името, което е над всяко друго име, 10 така че в името на Исус всяко коляно да се огъне - на тези на небето и тези на земята и тези под земята - 11 и всеки език трябва открито да признае, че Исус Христос е Господ на славата на Бог Отец. "
Нищо в горните стихове не дава изрично изявление за това, че царството, дадено на Исус в 33 CE, е изключително над християнската конгрегация, нито има косвено твърдение за това. Разбирането е принудено, защото GB имат априори трябва да защитят учението, че Месианското царство е създадено в 1914. Ако това учение не съществуваше, може да се следва естественото четене на писанията.
Интересното е, че в Colossians 1: 23 Павел заявява, че „… добрата новина е била чута и проповядвана в цялото творение под небето…“ Възниква въпрос как това може да се свърже с думите на Исус в Матей 24: 14?
Допълнителна точка за адреси е намерена в 15th Януарска кула 2014 статия, цитирана по-горе. Там се прави следното изявление:
„Исус установи духовно царство над християнската конгрегация на своите помазани братя. (Кол. 1: 13) Все пак Исус ще трябва да чака да поеме пълната царска власт над земята като обещаното „потомство“. Йехова каза на своя Син: „Седнете от дясната ми ръка, докато не поставя враговете ви като изпражнения за краката ви.“ - Пс. 110: 1 "".
Защо Исус трябва да чака? Матей 28: 18 заявява, че „Исус се приближи и им говори, казвайки:“Цялата власт ми беше дадена на небето и на земята. "„В този стих не се казва, че той трябва да изчаква да му бъде дадена власт поетапно. В изявлението е изрично, че са му предоставени всички правомощия.
В допълнение, 1 Timothy 6: 13-16 заявява: „... аз ви заповядвам да спазвате заповедта по безупречен и неразбираем начин до проявлението на нашия Господ Исус Христос, което щастливият и единствен Потентат ще покаже в определените от него времена. Той е кралят на тези, които управляват като царе, и лорд на тези, които управляват като господари, единственият, който има безсмъртие, който живее в непристъпна светлина, когото никой човек не е виждал и не може да види. За него да бъде чест и вечна мощ. Амин. " Тук се говори за Исус, който има царство и господство над всички.
В този момент можем да видим, че има редица писания, които дават изрични изявления за неговия авторитет и позициите, които той заема, заедно с това, че са безсмъртни по своя характер.
Какво се случи с царството на Исус?
Сега можем да преминем към точката на учението на ГБ, че Исус е бил кралят на християнската конгрегация. Има фатален недостатък в теологията поради „нова светлина“ в изданието за проучване на наблюдателната кула от ноември 2016. Имаше две учебни статии „Наричани от тъмнината“ и „Те се освободиха от фалшивата религия“.[3]
В тези две статии е дадено преосмисляне на съвременното вавилонско изгнание. В продължение на много десетилетия се учеше, че от вавилонската религиозна система е съществувало пленно съвремие на истинските християни през годините на 1918 и 1919.[4] Моля, вижте по-долу публикацията Откровение - Големият му климакс под ръка глава 30 параграфи 11-12.
11 Както вече отбелязахме, гордият град Вавилон преживя катастрофално падане от властта през 539 г. пр. Н. Е. След това се чу викът: „Тя е паднала! Вавилон е паднал! " Голямото седалище на световната империя беше паднало върху армиите на Мидо-Персия при Кир Велики. Въпреки че самият град оцелява след завоеванието, падането й от властта е реално и води до освобождаването на нейните еврейски пленници. Те се върнаха в Йерусалим, за да възстановят там чисто поклонение. (Исаия 21: 9; 2 Летописи 36:22, 23; Йеремия 51: 7, 8.
12 В наше време се чу и викът, че падна Вавилон Велики! Временният успех на вавилонското християнство в 1918 рязко се обърна в 1919, когато остатъкът от помазаните, клас Йоан, беше възстановен чрез духовно възкресение. Вавилон Велики беше паднал, що се отнася до притежаването на плен на Божия народ. Подобно на скакалци, помазаните братя на Христос се измъкнаха от бездната, готови за действие. (Откровение 9: 1–3; 11:11, 12) Те бяха съвременният „верен и разумен роб“ и Учителят ги назначи над всичките си вещи на земята. (Матей 24: 45–47) Използването им по този начин доказа, че Йехова напълно е отхвърлил християнството въпреки твърдението й да бъде негов представител на земята. Чистото поклонение беше възстановено и беше отворен начинът за завършване на работата по запечатване на остатъка от 144,000 XNUMX - останалите от семето на жената, вековният враг на Вавилон Велики. Всичко това сигнализира за съкрушително поражение за тази сатанинска религиозна организация.
Новото разбиране все още признава, че има антитипично вавилонско изгнание за християнската конгрегация, но промяната е, че вместо да продължи само 9 месеца, това пленно обхваща 1800 години. Това може да се види от първата от двете статии „Наричани от тъмнината“, която гласи:
Има ли модерен дневен паралел?
6 Изпитвали ли са някога християни нещо сравнимо с вавилонския плен? Дълги години това списание предполагаше, че Божиите съвременни служители са влезли във вавилонски плен в 1918 и че са били освободени от Вавилон в 1919. Въпреки това, поради причините, които ще посочим в тази статия и в следващата, беше необходимо преразглеждане на темата.
7 Помислете: Вавилон Велики е световната империя на фалшивата религия. По този начин, за да бъде обект на вавилонски плен през 1918 г., по това време Божият народ би трябвало да поробва по фалшива религия. Фактите обаче показват, че през десетилетията, предхождащи Първата световна война, помазаните служители на Бог всъщност се освобождават от Вавилон Велики, без да поробват на него. Въпреки че е вярно, че помазаните са били преследвани по време на Първата световна война, изпитанията, които са преживели, са били причинени главно от светските власти, а не от Вавилон Велики. Така че всъщност не изглежда, че хората на Йехова са влезли в плен на Вавилон Велики през 1918 г.
В параграф 6 се изтъква въпросът за преразглеждане на предишното разбиране. Параграф 7 казва, че Божият народ трябва да бъде поробен по фалшива религия по някакъв начин. Параграфи 8-11 очертават историята на това как християнството стана отстъпник. В параграф 9 са посочени исторически личности, като император Константин, Арий и император Теодосий. Моля, имайте предвид обаче, че няма препратки към източника на тази информация. Статията се отнася само до историци, които предявяват претенции за промяната, но не предоставя допълнителни подробности, които читателят може да проучи сам. Любопитното е, че писанията в Матей 13: 24-25, 37-39 се използват, за да се твърди, че малкият християнски глас е заглушен.
Всеки, който чете тези стихове в контекста, ще забележи, че никъде в „притчата за житото и плевелите“ не се казва, че житото преминава във вавилонски плен.
От параграфи 12-14 ни е дадена информация как да започнем с изобретяването на печатарската машина в средата на 15th Столетие и позицията на някои, Библията започна да се превежда и разпространява на общите езици. След това прескача до късните 1800, където Чарлз Тазе Ръсел и няколко други започват систематично изучаване на Библията, за да стигнат до библейските истини.
Параграф 15 дава сумиране, което заявява "Досега видяхме, че истинските християни попаднаха във вавилонски плен скоро след смъртта на последния от апостолите." Останалото се занимава с въпроси, на които трябва да се отговори във втората статия.
Много може да се каже за въпросите, повдигнати в тази статия. Ще се съсредоточим върху това, че Исус е цар на християнската конгрегация. Статията прави поредица от изявления без никаква подкрепа от Писанията.
Както вече беше посочено, GB са създали правило за определяне на тип и антитип. Няма библейски стихове [5] са дадени, нито може да бъде намерено в подкрепа на твърдението, че еврейското вавилонско изгнание е било тип и че християнската конгрегация ще бъде изправена пред антитипичен плен от Вавилон Велики. Еврейското изгнание се дължеше на нарушаването на Закона на закона и злоупотребите, дадени в закона, бяха резултатът. Никога не се прави такова изявление за християнската конгрегация.
Твърдението, че Чарлз Тазе Ръсел и неговите сътрудници възстановяват библейските истини, е опростено и противоречи на собственото му твърдение:
„Тогава как Ръсел възприе ролята, която той и неговите сътрудници изиграха при публикуването на библейската истина? Той обясни: „Нашата работа. . . е да събере заедно тези отдавна разпръснати фрагменти от истината и да ги представи на Господния народ - не като нов, а не като нашата собствена, но като Господ. . . . Трябва да откажем всякаква заслуга дори за намирането и пренареждането на скъпоценностите на истината. " По-нататък той заяви: „Работата, в която Господ се радва да използва нашите скромни таланти, е по-малко произведение, отколкото реконструкция, приспособяване, хармонизация.“ (Акцент в курсив от оригинал; получер)[6]
Следователно, ако не е ново, тогава тези истини трябва да са били вече в обращение. И така, от къде са ги научили? Освен това Ръсел извърши невероятна работа по разпространението на библейските разбирания в трактати, книги, списания, проповеди във вестници и първата аудиовизуална образователна среда. Как могат да бъдат в плен, ако това послание беше прокламирано и разпространено толкова широко? Със сигурност това не беше заглушаване на гласа. Звучи така, сякаш пленниците се изразяват свободно.
Това преразгледано разбиране за вавилонския плен и интронизирането на Христос Исус като Цар на християнската конгрегация не е допустимо. Исус не беше покварен от Сатана на небето или на земята. Дори като Исус може да твърди:
„Казах ти тези неща, за да можеш чрез мен да имаш мир. В света ще имате скръб, но смело! Покорих света. ”(Йоан 16: 33).
Това беше в края на последния му дискурс в деня, когато той умря. След завръщането си на небето му е дадено безсмъртие и става Цар на царете и Господар на господарите. Освен това му бяха дадени всички правомощия. Въпросът е: Как Сатана успя да поквари и да вземе в плен Исусовото царство на християнската конгрегация? Как Сатана би могъл да победи Царя на царете?
Исус обеща в Матей 28: 20: „… И виж! Аз съм с вас през всичките дни до сключването на системата на нещата. ”Кога Исус изостави поданиците си или не спази обещание?
Всички тези усукани учения са създадени в подкрепа на вярата, че Месианското царство е създадено в 1914. С тези учения ГБ правят нашия славен Господ Исус да изглежда така, че той се е провалил, загубил царство за 1800 години и възвиси Сатана като по-могъщия, поне за известно време. Как позор на Бога и неговия Цар? Със сигурност това не е огъване на колене и признаване, че Исус е Господ на славата на Отца.
Въпросът е: Дали тези учения представляват хули срещу Исус Христос? Всеки от тях трябва да направи собствено заключение.
__________________________________________________
[1] it-2 стр. 169-170 Царство Божие
[2] Всички библейски препратки са от Новия световен превод (NWT) на изданието 2013 на Светите писания, освен ако не е посочено друго.
[3] Страници 21-25 и 26-30 съответно. Моля, прочетете статиите и вижте как цитираните или цитираните писания не поддържат твърденията.
[4] Най-ранната препратка към това може да бъде намерена в наблюдателната кула 1st Август 1936 в статия, озаглавена „Обадия“, част 4. Параграфи 26 и 27 гласи:
26 Поглеждайки сега към изпълнението на пророчеството: Войската на духовния Израел беше в плен на организацията на Сатана, тоест Вавилон, преди и през 1918 г. Дотогава те дори бяха разпознавали владетелите на този свят, слугите на Сатана, като „висшите сили“. Това те направиха по невежество, но останаха верни и верни на Йехова. Обещанието е, че тези верни ще заемат мястото, което погрешно заемат онези, които са ги потискали. Това е картина на това как Бог внимателно отбелязва онези, които остават верни и верни на него и навреме ги освобождава и им дава място на надмощие над враговете и враговете му. Тези истини Господ без съмнение позволява на своите хора да разберат, че могат да получат утеха и с търпение да продължат работата си, която Той им е възложил.
27 „Пленът на Йерусалим“, използван от пророк Овадия, категорично предполага, че изпълнението на тази част от пророчеството започва някъде след 1918 г. и докато остатъците са все още на земята и преди работата им на земята да приключи. „Когато Господ отново се обърна към плен на Сион, ние бяхме като онези, които мечтаят.“ (Пс. 126: 1) Когато остатъците видяха, че са освободени от обвързващите връзки на организацията на Сатана, свободни в Христос Исус и признаха Бог и Христос. Исус като „Висшите сили“, на които трябва да бъдат по всяко време послушен, който беше толкова освежаващ, изглеждаше като сън и много от тях казаха.
Статията изследва типа и анти-типа учение, което не се приема от GB, освен ако библията изрично не го посочва. Това може да се намери в March15th Кула за наблюдение на 2015 Study Edition.
[5] Някои могат да се позовават на Revelation 18: 4 като поддръжка на антитипа. Това ще бъде разгледано в бъдеща статия.
[6] Вижте Пророците на Свидетелите на Йехова на Божието Царство Глава 5 страница 49 (1993)
Тази дискусия повдига някои въпроси / мисли, които съм си задавал. BTG е показана като „жени“ в „пустинята“ (Откр. 17: 3), макар и блудница и през придружаващите глави виждаме, че тя очевидно има религиозен оттенък. Ако отбележим също Откр. 12:14, „жена“ с Божията подкрепа е защитена 3 1/2 пъти. (Виж Битие 3:15, подбележка „д“ в NWT). Може ли всички тези жени да бъдат едно и също лице; Божиите духовни жени, които биват отхвърлени навреме, защото са го представили погрешно? Изглежда, че ВСИЧКИ организирани християнски религии представят Бог по някакъв малък или голям начин. От моя... Прочетете още "
Ако сборовете бяха в плен на Вавилон Велики, тогава имаше сборища, съдържащи Божия народ. Това всъщност казват те. Това означава, че Божият народ не произхожда от JW земя, но е бил там от самото начало. Предполага се, че Вавилон Велики има световно влияние, следователно всички Божии хора също трябва да са били по света. Особено само един е идентифициран като истински християнин, живеещ в САЩ ... и той все още практикува много неща като други религии. Има твърде много стихове, за да се докаже, че Христос е започнал Своето Царство, когато той... Прочетете още "
Здравейте Менров,
Много добре го поставите. Мислех по същата линия на мисълта да направя коментар и ме победи до удар.
WS
Така че това е провокиращо мисълта. Накратко това е точка за изнасяне ...? Wt казва, че „сборовете“ са били в „плен“ от векове.
И все пак, когато разглеждаме думите на Исус, това просто не е било така - нито би могло да бъде? Влизам в това още малко.
Благодаря.
Здравей Даджо,
Статиите не посочват конкретно, че съборите са били в плен, но помазани християни. В него се обсъжда как след времето на апостолите хората покваряват събора и се превръщат в отстъпническа форма на християнството. Проблемът с този Исус, който е кралят на събора, нека това да се случи. Защо той не защитава своя събор и хора?
Смисълът според мен е, че християните съставят събори. Следователно, ако християните са в плен, или събранията са се разпуснали, или са се покварили. И в двата случая Исус се е провалил като Цар.
Отличен и същевременно прост преглед, Елеасар. Когато изследваме само какво казва Библията, не е трудно да разберем истината. Не че имам и най-малка представа кога ще видим проява на това царство, но защо тогава да знам? Мога ли да добавя мислите си по този въпрос. Даниил 2 говори за Бог, който е създал царството в дните на „онези царе“. „Тези царе“ са разтегнати до наши дни и са успоредни с Откровение 17 9-11. Даниил 2 обаче обсъжда УСТАНОВЯВАНЕТО на Царството в дните на „онези царе“.... Прочетете още "
Това е много проницателен пост. Като човек, който учи с JW, темата за кралствата остава една от най-объркващите за мен. Резюмето на Елеасар, „С тези учения ГБ правят нашия славен Господ Исус да изглежда така, че той се е провалил, загубил царство за 1800 години и възвеличава Сатана като по-могъщия, поне за известно време“ ми напомня за стиховете в Йоан 10 където Исус говори, че е добрият пастир, който слага живота си за овцете си. Със сигурност това е препратка към разпятието му, но в контекста на тази статия... Прочетете още "
Здравей Дан Адамс,
Добре дошли във форума и хубаво да чуя, че изучавате библията. Може би си струва да зададете тези въпроси на човека, който учи при вас. Бих предложил да прочетете писанието и да поискам обяснение. Много JW правят твърдения, без да четат стиховете в контекста.
Матей 28: 18, 20, Colossians 1: 13 и Откровение 3: 21 взема някои обяснения.
Eleasar
Мислил съм за това много нещо. Кога Христос започна да управлява? Погледнах Rev 3: 21, където Исус казва, че е седнал на трона си.
Също така въпросът, повдигнат в тази статия в писанието Матей 28: 18. „Цялата власт ми беше дадена на небето и на земята.“ За мен е ключова. Доктрината 1914 е богохулна.
Здравей, ако някога, Откровение 3:21, което цитираш, е много добра и мощна точка. Тя показва Исус, който вече е възцарен през 1 век. Що се отнася до отделно „царство на сина на неговата любов“, няма такова нещо. Бърз преглед на Колосяни 1:13 на Biblehub.com показва истинското значение на тази фраза. „Царството на сина, когото обича“ (NIV) (HCSB) (NET) „царството на сина, когото обича“ (ISV) (NAS 77) „царството на неговия скъп син“ (NLT) (KJV) ( Jubilee2000) (KJ2000) (AKJV) „царството на любимия му син“ (ESV) (BSB) (BLB) (NASB) (арамейски на обикновен английски) (Websters) „царството на сина на... Прочетете още "
Tadua,
Ревизията на NWT 2013 дава на Colossians 1: 13 „Той ни спаси от властта на тъмнината и ни пренесе в царството на любимия Си Син,“
Така че дори и предпочитаният превод на GB сега има същите думи като повечето други преводи.
Напълно съм съгласен с вашето заключение. Естественият прочит на Писанието и контекстуално подкрепя темата на Колоссяните е свързан с първенството, достатъчността и превъзходството на Исус.
Интересно как само като разбърквате реда на тези няколко думи, можете да получите различно значение от тях. Когато RNWT беше освободен, Гай Пиърс изнесе беседата, излязоха доста неща, че, ако беше помислил за това, което казва, може би е преосмислил колко неподходящи са те. Например той спомена как KJV е бил използван от братята и колко неадекватен е, а това е катализатор за „нашата собствена библия“, така че той е оценил KJV, но един от стиховете той... Прочетете още "