Тази статия ще обсъди как Управителното тяло (ГБ) на Свидетелите на Йехова, точно като по-малкия син в притчата за „блудния син“, пропиля ценно наследство. Той ще разгледа как е възникнало наследството и промените, които са го загубили. На читателите ще бъдат представени данни от „Австралийската кралска комисия (ARC) за институционални отговори на сексуално насилие над деца“[1] да проучи и да направи заключения. Тези данни ще бъдат изложени на базата на шест различни религиозни институции. Този случай ще даде пример колко вредни са станали промените за хората. Накрая, в светлината на християнската любов, на УС ще бъдат предложени предложения за насърчаване на по-подобен на Христос подход за справяне с тези въпроси.
Исторически контекст
Едмънд Бърк се разочарова от Френската революция и в 1790 написа памфлет Размисли за революцията във Франция в която той защитава конституционната монархия, традиционната църква (англиканската в случая) и аристокрацията.
В 1791 Томас Пейн написа книгата Правата на човека, Европа и Северна Америка бяха в катастрофа. Колониите 13 са получили независимостта си от Великобритания и се усещат последиците от Френската революция. Старият ред беше застрашен от революцията и началото на концепцията за демокрация в Европа и Северна Америка. За оспорващите стария ред възникна въпросът какво означава това за правата на всеки индивид.
Онези, които прегърнаха Новия свят, видяха в книгата на Пеййн и нейните идеи, основата на нов свят, който биха могли да създадат чрез републиканска демократична система. Много от правата на мъжете бяха обсъдени, но понятията не бяха задължително дефинирани в закона. В същото време Мери Уолстоункрафт пише Удостоверяване на правата на жените в 1792, което допълни работата на Paine.
В 20th век Свидетелите на Йехова (JWs) изиграха важна роля за утвърждаването на много от тези права в закон. В САЩ от края на 1930-те до 1940-те години на миналия век борбата им да практикуват вярата си според съвестта доведе до много съдебни дела със значителен брой решения на ниво Върховен съд. Адвокатът на JWs Хейдън Ковингтън представи 111 петиции и жалби пред Върховния съд. Общо имаше 44 случая и те включваха разпространение на литература от врата до врата, задължителни салюти и др. Ковингтън спечели повече от 80% от тези случаи. Имаше подобна ситуация в Канада, където JWs също спечелиха своите дела.[2]
В същото време в нацистка Германия, JW заемат позиция за своята вяра и се сблъскват с безпрецедентни нива на преследване от тоталитарен режим. JW бяха необичайни в концентрационните лагери от факта, че можеха да напуснат по всяко време, ако решат да подпишат документ, отказващ се от вярата си. По-голямата част не направиха компромис с вярата си, но ръководството на германския клон беше готово да направи компромиси.[3] Позицията на мнозинството е свидетелство за смелост и вяра при най-невъобразимите ужаси и в крайна сметка победа над тоталитарен режим. Тази позиция се повтаря срещу други тоталитарни режими като Съветския съюз, страните от Източния блок и други.
Тези победи, заедно с използваната тактика, бяха използвани от много други групи, борещи се за своите свободи през следващите десетилетия. JW помагаха да се дефинират и изиграят важна роля в установяването на правата на хората. Тяхната позиция винаги се основаваше на правата на хората да упражняват личната си съвест по въпроси на поклонението и гражданството.
Правата на човека бяха установени и закрепени със закон и това може да се види в много случаи, заведени пред Върховните съдилища от JW в много нации по света. Макар че мнозина намираха прозелитизиращите JW и тонът на тяхната литература за неприятно, имаше грубо уважение към тяхната позиция и вяра. Правото на всеки човек да упражнява напълно своята съвест е основен принцип на съвременното общество. Това беше дар от огромна стойност, заедно с наследството на много здрави библейски учения от Библейското студентско движение на 1870s нататък. Индивидът и връзката им със своя Създател и използването на лична съвест бе в основата на борбата на всеки JW.
Възходът на организацията
Когато конгрегациите за първи път са били формирани в 1880 / 90, те са били конгрегативни по структура. Всички събрания (библейските студенти по времето на Ръсел ги наричаха) Ecclesia; транслитерация на гръцката дума, често превеждана „църква“ в повечето библии), бяха снабдени с насоки за структура, предназначение и т.н.[4] Всяка от тези библейски студентски конгрегации бяха самостоятелни организации с избрани старейшини и дякони. Нямаше централна власт и всяка конгрегация функционираше в полза на своите членове. Конгресната дисциплина беше администрирана на заседание на цялото Ecclesia както е посочено в Изследвания в Писанията, том шести.
От ранните 1950s новото ръководство на JWs реши да внедри концепцията на Ръдърфорд за Организация[5] и се премести да стане корпоративно образувание. Това включваше създаване на правила и разпоредби, които трябваше да се спазват - които да поддържат Организацията „чиста“, заедно с новия режим на съдебен комитет за справяне с извършителите на „сериозни“ грехове[6], Това включваше среща с трима старейшини в закрита, тайна среща, за да се прецени дали индивидът се е разкаял.
Тази значителна промяна не може да бъде базирана на библейски произход, както е показано в статия, озаглавена „Вие също ли сте отлъчени?“[7] Там беше показано, че практиката на отлъчването на католическата църква няма библейска основа, а се основава чисто на „каноничното право“. Впоследствие и въпреки този член, Организацията реши да създаде свой „каноничен закон“[8].
В следващите години това доведе до много автократична форма на лидерство с много решения, които причиниха огромна болка и страдание на хората. Най-завладяващ проблем беше отказът от военна служба. Библейските студенти са изправени пред това предизвикателство по време на Първата световна война. Имаше статии, написани от WTBTS, които дадоха насоки, но важното подчертаха, че всеки от тях трябва да използва собствената си съвест. Някои служиха в Медицинския корпус; други не биха облекли военна униформа; някои биха поели гражданска служба и т.н. Всички бяха обединени в това да не вземат оръжие, за да убият своя ближен човек, но всеки упражняваше собствената си съвест как да се справи с проблема. Отлична книга със заглавие, Добросъвестни предмети на библейските студенти в световната война 1 - Великобритания от Гари Перкинс, предоставя отлични примери за щанда.
За разлика от това, по-късно по време на председателството на Ръдърфорд са издадени много специфични правила, при които JW не могат да приемат гражданска служба. Въздействието на това може да се види в книгата, озаглавена, Плаках от реките на Вавилон: затворник на съвестта във време на война от Terry Edwin Walstrom, където като JW той очертава предизвикателствата, пред които е изправен, и абсурда от неприемането на гражданска служба в местна болница. Ето, той обяснява подробно как позицията на Организацията трябваше да бъде подкрепена, докато собствената му съвест не можеше да види проблем с гражданската служба. Интересното е, че от 1996 е счетено за приемливо JW да извършват алтернативна гражданска служба. Това означава, че GB сега позволява на индивида отново да упражнява съвестта си.
Ученията, издадени от Управителното тяло, създадени в 1972 и напълно функциониращи от 1976[9], трябва да се приемат като „настояща истина“, докато от тях се разкрие „нова светлина“. Има множество правила и разпоредби за паството във всеки аспект от живота, а тези, които не се съобразяват, се считат за „не примерни“. Това често води до съдебно заседание, както беше посочено по-рано, и евентуално изключване. Много от тези правила и разпоредби са претърпели обрат на 180 градуса, но тези, изключени от бившия закон, не са възстановени.
Това тъпчене на личната съвест на хората достига дотам, че човек трябва да постави под въпрос дали ГБ наистина изобщо разбира човешката съвест. В публикацията, Организиран по Волята на Йехова, публикувани 2005 и 2015 в глава 8, параграф 28, посочва изцяло:
„Всеки издател трябва да следва своята обучена от Библията съвест, когато молитвено определя какво е период на свидетелство. Някои издателства проповядват в гъсто населени райони, докато други работят на територии, където има малко жители и се изисква значително пътуване. Териториите се различават; издателите се различават по начина, по който гледат на своето служение. Управляващият орган не налага съвестта си на световната конгрегация по отношение на това как трябва да се брои времето, прекарано в полево обслужване, нито някой друг е назначен да вземе решение по този въпрос. 6: 1; 7: 1; 1 Tim. 1: 5 ".
Да се твърди, че колективното тяло от мъже (ГБ) би имало единна съвест няма смисъл. Човешката съвест е един от големите божи дарби. Всяка една от тях е уникална и оформена според различни фактори. Как може една група мъже да имат същата съвест?
Лице, което не разполага с хора, ще бъде отбягвано от хора от общността на JW и членовете на семейството. От 1980 този процес стана много по-труден с много видеоклипове, показващи стадото как да намалят или избегнат напълно контакта. Тази инструкция е насочена особено към непосредствените членове на семейството. Тези, които не се съобразяват, се разглеждат като духовно слаби и асоциацията с тях е сведена до минимум.
Това явно противоречи на борбата на много отделни СИ с различни съдебни органи при установяването, че на човешката съвест трябва да се позволи да процъфти. Всъщност Организацията диктуваше как човек трябва да използва съвестта си. Членовете на конгрегацията не можеха да имат подробности за изслушването, не можеха да говорят с лицето и бяха държани на тъмно. Това, което се очакваше от тях, беше пълно доверие в процеса и мъжете, отговорни за изслушването.
С появата на Social Media много от бившите JW се изявиха и демонстрираха - в много случаи със записи и други доказателства - самата несправедливост или несправедливо отношение, които са получили в тези съдебни заседания.
Тази останала част от тази статия ще подчертае как това Управляващо тяло, подобно на по-малкия син в притчата за блудния син, пропиля огромно наследство, като разгледа някои от констатациите на Австралийската кралска комисия (ARC) относно институционалните отговори на сексуалното насилие над деца.
Австралийската кралска комисия (ARC)
ARC е създаден през 2012 г., за да прецени степента и причините за институционалното насилие над деца и в процеса на проучване на политиките и процедурите на различни организации. Тази статия ще се фокусира върху религиозните институции. ARC приключи своята функция през декември 2017 г. и изготви обширен доклад.
„Патентът на писма, предоставен на Кралската комисия, изисква„ тя да проучи институционални отговори на твърдения и случаи на сексуално насилие над деца и свързани с тях въпроси “. При изпълнението на тази задача Кралската комисия беше насочена да се съсредоточи върху системните въпроси, да бъде информирана чрез разбиране на отделните случаи и направете констатации и препоръки за по-добра защита на децата от сексуално насилие и облекчаване на въздействието на насилието върху деца, когато то се случи. Кралската комисия направи това, като проведе публични изслушвания, частни сесии и програма за политика и изследвания.[10] "
Кралска комисия е най-високото ниво на проучване в страните от Общността и има огромен набор от правомощия да иска информация и лица за сътрудничество. Препоръките му се изучават от правителството и те ще вземат решение относно законодателството за прилагане на препоръките. Правителството не трябва да приема препоръките.
методология
Използват се три основни метода. Те са както следва:
1. Политика и изследвания
Всяка религиозна институция предоставя данните, които съхранява в доклади и занимания с насилие над деца. Тази информация беше проучена и бяха избрани конкретни случаи за провеждане на публично изслушване.
В допълнение, ПИК се консултира с представители на правителството и неправителствените органи, оцелели, институции, регулатори, политически и други експерти, учени и групи за застъпничество и подкрепа на оцеляващи. Широката общност имаше възможност да допринесе за разглеждане на системните въпроси и отговорите чрез процесите на обществени консултации.
2. Публични изслушвания
Ще предоставя параграфите от Окончателен отчет: том 16, страница 3, подзаглавие „Частни изслушвания“:
„Кралска комисия обикновено работи чрез публични изслушвания. Ние бяхме наясно, че в много институции е настъпило сексуално насилие над деца, което може да бъде разследвано в публично изслушване. Ако Кралската комисия обаче се опита да изпълни тази задача, ще трябва да се прилагат много много ресурси за неопределен, но продължителен период от време. Поради тази причина членовете на Комисията приеха критерии, чрез които старши сътрудници за подпомагане ще определят подходящи въпроси за публично изслушване и ще ги представят като индивидуални „казуси“.
Решението за провеждане на казус беше информирано от това дали изслушването ще подобри разбирането на системните въпроси и ще даде възможност да се поучим от предишни грешки, така че всякакви констатации и препоръки за бъдеща промяна, направена от Кралската комисия, да имат сигурна основа. В някои случаи уместността на уроците, които трябва да се извлекат, ще бъде ограничена до институцията, предмет на изслушването. В други случаи те ще имат отношение към много подобни институции в различни части на Австралия.
Проведени бяха и публични изслушвания, за да се разбере степента на злоупотреба, която може да е настъпила в определени институции или видове институции. Това даде възможност на Кралската комисия да разбере начините, по които се управляват различни институции и как реагират на твърденията за сексуално насилие над деца. Когато нашите разследвания установят значителна концентрация на злоупотреби в една институция, въпросът може да бъде изнесен на публично изслушване.
Проведени бяха и публични изслушвания, за да се разкажат историите на някои хора, които помогнаха на общественото разбиране за естеството на сексуалното насилие, за обстоятелствата, при които то може да възникне и най-важното - пагубното въздействие, което то може да окаже върху живота на хората. Обществените изслушвания бяха отворени за медиите и обществеността и се предаваха на живо на уебсайта на Кралската комисия.
Констатациите на членовете на Комисията от всяко изслушване обикновено са посочени в доклад от казуса. Всеки доклад беше представен на генерал-губернатора и на губернаторите и администраторите на всеки щат и територия и, където е подходящо, беше представен в австралийския парламент и направен публично достъпен. Комисарите препоръчаха някои доклади от казуси да не се представят при мен поради текущи или бъдещи наказателни производства. "
3. Частни сесии
Тези сесии трябваше да предоставят на жертвите възможност да разкажат собствената си история за сексуално насилие над деца в институционална среда. По-долу е от том 16, страница 4, подзаглавие „Частни сесии“:
„Всяка частна сесия се провеждаше от един или двама комисари и представляваше възможност човек да разкаже историята си за злоупотреби в защитена и подкрепяща среда. Много от сметките от тези сесии са разказани в дефинирана форма в този окончателен доклад.
Писмените акаунти позволяват на лица, които не са приключили частни сесии, да споделят своя опит с комисарите. Опитът на оцелелите, описан ни в писмени сведения, е информирал този окончателен доклад по същия начин, както тези, споделени с нас в частни сесии.
Освен това решихме да публикуваме с тяхно съгласие възможно най-много индивидуални преживявания, оцелели като разграничени разкази, извлечени от частни сесии и писмени разкази. Тези разкази са представени като разкази за събития, разказани от оцелели от сексуално насилие над деца в институции. Надяваме се, че споделяйки ги с обществеността, те ще допринесат за по-доброто разбиране на дълбокото въздействие на сексуалното насилие над деца и могат да помогнат да направим нашите институции възможно най-безопасни за децата в бъдеще. Разказите са достъпни като онлайн приложение към том 5, частни сесии. "
Важно е да се разбере напълно методологията и източниците на данни. Нито една религиозна институция не може да претендира за предубеденост или невярна информация, тъй като всички данни са дошли от организациите и от показанията на жертвите. ПИК анализира наличната информация, провери се с представители на различните религиозни институции, потвърди се с жертвите и представи своите открития заедно с препоръки за конкретни институции и като цяло.
Данни
Създадох таблица, показваща ключовата информация за шест религиозни институции, разследвани от ARC. Бих препоръчал да прочетете докладите. Те са от 4 части:
- Препоръки за окончателен доклад
- Окончателен доклад Религиозни институции Том 16: Книга 1
- Окончателен доклад Религиозни институции Том 16: Книга 2
- Окончателен доклад Религиозни институции Том 16: Книга 3
| религия & Привърженици | Казуси | Предполагаеми извършители и задържани позиции | Общо оплаквания
|
Докладване пред властите и извинение на жертвите | Компенсация, подкрепа и национална схема за обезщетение |
| Католически
5,291,800
|
Общо казуси на 15. Числа 4,6, 8, 9, 11,13,14, 16, 26, 28, 31, 35, 41, 43, 44
Интервюиран с 2849 |
1880
предполагаеми извършители Братя религиозни 693 (597) и сестри (96) (37%) 572 свещеници, включително 388 епархийски свещеници и 188 религиозни свещеници (30%) 543 миряни (29%) 72 с неизвестен религиозен статус (4%) |
4444 | Някои случаи са докладвани на гражданските власти. Дадено извинение.
В 1992 се случи първото публично изявление, потвърждаващо злоупотреба. От 1996 нататък бяха направени извинения и от Towards Healing (2000) даде ясно извинение на всички жертви от духовенството и религията. Също така, в 2013 в „Issues paper…“ беше дадено ясно извинение. |
Претенциите на 2845 за сексуална злоупотреба с деца до февруари 2015 доведоха до изплащане на $ 268,000,000, от които $ 250,000,000 в парично плащане.
Средно $ 88,000. Настройте процес „За изцеление“, за да помогнете на жертвите. Ще обмисли плащането в Националната схема за обезщетение.
|
| англикански
3,130,000
|
Общо казуси на 7. Числа 3, 12, 20, 32, 34, 36, 42
Интервюиран с 594
|
569
предполагаеми извършители 50% Хора 43% нареден клир 7% Неизвестно |
1119 | Някои случаи са докладвани на гражданските власти. Дадено извинение.
В 2002 Постоянният комитет на Генералния синод издава национално извинение. В 2004 Генералният синод се извини. |
472 оплаквания (42% от всички оплаквания). Към декември 2015 $ 34,030,000 средно $ 72,000). Това включва парично обезщетение, лечение, съдебни и други разходи.
Създайте Комитет за закрила на детето в 2001 2002-2003 - Създайте работна група за сексуално насилие Различни резултати от тези групи. Ще обмисли плащането в Националната схема за обезщетение
|
| Спасителна армия
8,500 плюс служители
|
Общо казуси на 4. Числа 5, 10, 33, 49
Интервюиран с 294 |
Не е възможно да се определи количествено числото на предполагаемите извършители | Някои случаи са докладвани на гражданските власти. Дадено извинение.
|
Ще обмисли плащането в Националната схема за обезщетение | |
| Свидетели на Йехова
68,000
|
Общо казуси на 2. Числа 29, 54
Интервюиран с 70 |
1006
предполагаеми извършители 579 (57%) призна 108 (11%) са старейшини или министерски служители 28 бяха назначени за старейшини или министерски служители след първата инстанция за предполагаема злоупотреба |
1800
предполагаеми жертви Извършителите на 401 (40%) бяха прекратени. Възстановена е 230 78 не е работил повече от веднъж.
|
Не са докладвани случаи на гражданските власти и не се извиняват на никоя от жертвите. | Няма.
Нова политика, която информира жертвите и семействата, че имат право да докладват на властите. Няма изявление относно Националната схема за обезщетение. |
| Австралийски християнски църкви (ACC) и свързани петдесятни църкви
350,000 + 260,600 = 610,600
|
2 общо. Числа 18, 55
Интервюиран с 37 |
Не е възможно да се определи количествено числото на предполагаемите извършители | По време на публичното изслушване на Австралийските християнски църкви пастор Спинела се извини на жертвите. | Ще обмисли плащането в Националната схема за обезщетение | |
| Обединяваща се църква в Австралия (конгрегативна, методистка и презвитерианска) 1,065,000 | 5 общо
Числа 23, 24, 25, 45, 46 Интервюиран с 91 |
Не е дадено | 430 | Някои случаи са докладвани на гражданските власти. Председателят на Общото събрание Стюарт Макмилан го направи от името на Църквата. | Исковете на 102, направени срещу твърденията на 430. 83 от теб 102 получи споразумение. Общата изплатена сума е $ 12.35 милиона. Най-високото плащане е $ 2.43 милиона, а най-ниското $ 110. Средното плащане е $ 151,000.
Ще обмисли плащането в Националната схема за обезщетение |
въпроси
На този етап не предлагам да давам мои лични заключения или мисли. По-полезно е всеки човек да обмисли следните въпроси:
- Защо всяка институция се провали?
- Как и каква компенсация е предоставила всяка институция за жертвите?
- Как всяка институция може да подобри своята политика и процедури? За да се постигне това, какви трябва да бъдат основните цели?
- Защо старейшините и институцията JW не докладват нито един случай пред светските власти?
- Защо JW имат толкова голям брой предполагаеми извършители и оплаквания по отношение на населението му в сравнение с останалите?
- За група, която се застъпва за правото да упражнява съвест, защо възрастен човек не пристъпи напред и не изказа мнение? Това дава ли указание за преобладаващата култура?
- Заради историята на съпротивата на тоталитарните власти защо хората в институцията JW не изказват или не разбиват нива и не докладват на властите?
Има още много въпроси, които биха могли да бъдат обмислени. Това ще е достатъчно за начало.
Път напред
Тази статия е написана в дух на християнска любов. Би било отхвърлено да се посочват недостатъците и да не се дава възможност за поправяне. В цялата Библия мъжете с вяра съгрешиха и се нуждаеха от прошка. Има много примери в наша полза (Римляни 15: 4).
Пастирът и поет, цар Давид, бил скъп на сърцето на Йехова, но са записани два големи греха, заедно с последвалото му покаяние и последиците от неговите действия. В последния ден от живота на Исус можем да видим недостатъците на Никодим и Йосиф от Ариматея, двама членове на Синедриона, но също така виждаме как те се поправят в края. Има разказ за Петър, интимен приятел, чиято смелост го провали, когато той отрече своя приятел и Господ три пъти. След възкресението си Исус помага за възстановяването на Петър от падналото му състояние, като му дава възможност да демонстрира покаянието си, като потвърждава своята любов и ученичество. Всички апостоли избягали в деня на смъртта на Исус и на всички им била дадена възможност да ръководят християнския сбор на Петдесетница. Прошката и добрата воля е предоставена в изобилие от нашия Отец за нашите грехове и грешки.
Напред след доклада на ПИК е да се признае греха на провала на жертвите на насилие над деца. Това изисква следните стъпки:
- Молете се на нашия небесен Отец и поискайте прошката му.
- Демонстрирайте искреността на молитвата чрез конкретни действия, за да спечелите благословиите му.
- Безрезервно се извинявам на всички жертви. Създайте програма за духовно и емоционално изцеление на жертвите и техните семейства.
- Незабавно възстановете отново всички жертви, които са били обезсърчени и избягали.
- Съгласете се да компенсирате финансово жертвите и не ги изпращайте чрез съдебни дела.
- Старейшините не трябва да се занимават с тези случаи, тъй като нямат необходимия опит. Задължително докладвайте всички твърдения пред гражданските власти. Бъдете подчинени на "Цезар и неговия закон". Внимателното четене на римляни 13: 1-7 показва, че Йехова ги е поставил на място за справяне с подобни въпроси.
- Всички известни нарушители не трябва да имат право да извършват някакво публично министерство със събранието.
- Благосъстоянието на децата и жертвите трябва да бъде в центъра на всички политики, а не репутацията на организацията.
Горните предложения биха направили добър старт и биха могли първоначално да смутят стадото, но чрез искрено обяснение на грешките и демонстриране на смирено отношение, ще бъде създадена добра християнска преднина. Стадото би оценило това и ще отговори във времето.
По-малкият син от притчата се върна у дома покаял се, но преди да успее да каже нещо, Отец го посрещна с толкова голямо сърце. По-големият син беше изгубен по различен начин, защото всъщност не познаваше своя Баща. Двамата синове могат да дадат безценни уроци за онези, които поемат ръководството, но най-важното е какъв чудесен Отец имаме в нашия Бог. Нашият прекрасен Цар Исус перфектно имитира своя Отец и силно се интересува от благополучието на всеки един от нас. Той е единственият с властта да управлява всеки един от нас. (Матей 23: 6-9, 28: 18, 20) Създайте стадото чрез използване на писанията и нека всеки да упражнява своята съвест как най-добре да служи на нашия Господ и Цар.
____________________________________________________________________
[1] https://www.childabuseroyalcommission.gov.au Целият обхват и програма за разследване от ноември 2012 до декември 2017, когато окончателните доклади бяха представени на австралийското правителство
[2] Вижте тези на Джеймс Пентън Свидетели на Йехова в Канада: Шампиони на свободата на словото и поклонението, (1976). Джеймс Пентън е бивш Свидетел на Йехова, който оттогава е написал две книги за историята на наблюдателната кула.
[3] Вижте тези на Детлеф Гарбе Между съпротивата и мъченичеството: Свидетелите на Йехова в Третия райх (2008) Преведено от Дагмар Г. Грим. Освен това, за по-предубеден акаунт, моля вижте Годишник на Свидетелите на Йехова, 1974 публикувани от Обществото за наблюдение на библията и трактатите.
[4] виждам Проучвания в Писанията: Новото творение Том 6, глава 5, „Организацията“ от пастор Чарлз Тейз Ръсел през 1904 г. В по-ранните издания на „Стражева кула на Сион“ много от тези предложения и мисли също бяха обхванати.
[5] Интересно е, че употребата на Ръдърфорд на думите „организация“ и „църква“ може да бъде взаимозаменяема. Тъй като библейското студентско движение не приема централизирана църковна структура, изглежда Ръдърфорд е по-разумно да използва термина „организация“ и „президент“ с абсолютни правомощия. По 1938 Организацията беше напълно създадена и библейските студенти, които не бяха съгласни, напуснаха. Изчислено е, че около 75% от библейските студенти от времето на Ръсел напуснаха организацията от 1917 до 1938.
[6] Този нов метод за справяне с греховете на събранието е въведен за първи път през март 1, 1952 наблюдателница страници на списания 131-145, в поредица от 3 седмични учебни статии. През 1930-те години на миналия век имаше два важни случая с лица, изтъкнати в организацията на Watchtower Bible & Tract Society (WTBTS): Олин Мойл (юрисконсулт) и Уолтър Ф. Салтер (мениджър на Канада). И двамата напуснаха съответния щаб и бяха изправени пред процес от целия сбор. Тези изпитания бяха подкрепени от писанията, но се смяташе, че причиняват разединение в редиците.
[7] Вижте Събуждане 8, Страници на януари 1947 27-28.
[8] Това може да се дължи на отстраняването на двама високопоставени лица - Олин Мойл (адвокат WTBTS) и Уолтър Ф. Солтер (канадски мениджър на клонове) от Организацията. Използваният процес е от целия местен Ecclesia среща за вземане на решение. Както и в двата случая въпросите възникват с президента (Ръдърфорд) и да се обсъди открито това, би довело до допълнителни въпроси от стадото
[9] Настоящото твърдение е голямо отклонение в преподаването, като се посочва, че Ръководното тяло съществува от 1919 г. и е същото като Верния и дискретен роб, както е описано в Матей 24: 45-51. Не се предлагат доказателства за нито едно от тези твърдения и твърдението, че този GB съществува от 1919 г., може лесно да бъде опровергано, но това не е в обхвата на тази статия. Моля, вижте ws17 февруари стр. 23-24 „Кой ръководи Божиите хора днес?“
[10] Директен цитат от Окончателен отчет: том 16 предговор страница 3
Благодаря ти Eleasar за работата в това. Знам, че цифрите не винаги разкриват истината и те могат да бъдат манипулирани, но се притеснявах, че 78 са рецидивисти и въпреки това не са докладвани, чудя се колко пъти човек трябва да обиди, преди да се счита за достатъчно сериозно да ги докладва? В предишни публикации говорихме за приликите, които JWorg има със стария съветски режим, може да искате да слушате човек на име Юрий Брезенов, бивш агент на КГБ, чиято работа беше да разпространява лъжи и пропаганда, за да дестабилизира... Прочетете още "
„Трябва да заявя, че не съм тотален лицемер. От десетилетие не съм използвал времето за обслужване. Не изнасям беседи. Никога не коментирам. Ние не даряваме пари като семейство на организацията. Убедих съпругата си, че ще сме виновни за подкрепата на политики, които водят до сексуална експлоатация на децата ни, като даваме пари за правна защита на тези ужасяващи политики - тя се съгласи с мен. Малка битка, спечелена в по-голямата предстояща война. Вместо това съм духовно страшилище, което държи птиците мърша далеч от прекрасната ми жена и деца. И е... Прочетете още "
Много благодаря. Откакто поддържам връзка с други духовни братя и сестри като теб, Мария, сега в интернет осъзнавам, че не съм толкова сама. Независимо от това, което мисля, че истината е, че много братя и сестри в Залата са истински любвеобилни и добри хора и постоянно се опитвам да си напомням, че проблемът ми не е с тях, а с насоките на ръководството и тоталитарната среда, която те създадох. Много от моите местни братя и сестри биха могли да са много в същата лодка като мен, но не бих знал, защото не е като нас... Прочетете още "
Другото, което трябва да имаме предвид, е, че религия като католицизма не изисква членовете си да се информират взаимно, нито пък има съдебни комисии, които да участват във всяко престъпление на стадото. Така че, макар че в Католическата църква има също толкова педофили, колкото има и в JW.org, те не се довеждат до знанието на свещениците и затова духовенството не е отговорно за това как се обработват тези случаи. Църквата е отговорна само за работещите в нея, така че свещеници и непрофесионалисти пряко участват в Църквата... Прочетете още "
Много добър момент да изведеш Ерик. Благодаря ти.
Тези статистики правят JW изглежда ужасно. Но може да е донякъде подвеждащо. От всички католици и англиканци силно се съмнявам дали статистическите данни са достъпни за всички членове на църквата, извън духовенството, докато изглежда доста сигурно, че ИУС (чрез съдебните процеси) има данни, които може да са доста близки за завършване.
Притеснява ме, че трябва да бъде задължително да докладвам на всички твърдения на властите, тъй като дори фалшиво обвинение може да разруши живота на дадено лице, но е трудно да се разбере каква алтернатива има.
Това са данни, докладвани на всяка от църковните власти. Това е единственото основание, което има значение, тъй като показва как се работи с въпроса, когато се твърди. Проблемът, пред който са изправени католиците, е прикриването и отричането на случилото се. Това продължи до първото извинение и признание. След това се преместиха да се обърнат към жертвите и разгледаха процесите и процедурите. Също така, техните фигури включват училища и т.н. С JWs няма признание, жертвите все още нямат начин гласовете им да бъдат чути или каквато и да е форма на изцеление или подкрепа. Обезщетението е достъпно само чрез... Прочетете още "
Съгласен Елеасар. Реалността на въпроса обаче е, че няма да се случи.
Аз лично знам за две фалшиви обвинения, които бяха отправени с ясни алтернативни мотиви. Как да се предпазим от нараняване на невинните, като същевременно защитаваме истински жертви? От гледна точка на сбора това може да не е такъв проблем. В края на краищата, ако някой възнамерява да направи фалшиво обвинение, за да разруши репутацията на брат, може би за да осигури попечителство при развод, е много по-вероятно подобно обвинение да бъде отправено директно до полицията. По този начин те ще получат много повече пари, след което ще отидат при старейшините, които са много повече... Прочетете още "
Докладването на каквото и да било пред властите не е автоматично осъждане на обвиняемия. Разследващите сексуални престъпления плетат толкова фалшиви обвинения, колкото и законни. Тези специалисти са единствените хора с обучение и опит за определяне на вина или невинност. Те знаят кои въпроси да зададат. Какво поведение да търсите както при жертва, така и при жертва. Мисля, че за съжаление е често срещано предположението, че контактуването с властите незабавно означава присъда в затвора за обвиняемия, когато всъщност просто означава, че може да се проведе подходящо разследване от професионалисти. За съжаление този вид тясно мислене е създал... Прочетете още "
Трябва да не се съглася с теб по един въпрос. „Съдебният процес“ в организацията се случва само ако има 2 свидетели. Следователно, цифрите на жертвите, които са се явили на старейшините, дори няма да бъдат разпознати, освен ако няма поне двама свидетели на събитието.
С други думи, в повечето случаи дори няма да бъде създаден Съдебен комитет, защото без двама свидетели те не могат да продължат. И така, как смятате, че JW има по-голяма вероятност да имат по-голяма точност в своите отчети?
Да, не бях взел предвид случаите, които никога не постъпват в JDC. Въпреки това цифрите все още правят лошото положение на JW. Нищо не би ме изненадало в църквата на RC, тъй като има някои ужасни истории за публичните училища, управлявани от монаси / свещеници. Всичко е за наличните възможности. Просто съм изумен, че има толкова много от тези хищници наоколо.
Благодаря за прозрението, Спиди.
Здравей LJ,
Приятно ми е да чуя от вас.
Става още по-лошо за Орга. Например, ако има случаи на 1006, които са имали някаква хартиена следа в Австралия, броят на потенциалните жертви може да бъде значително по-голям, тъй като най-вероятно никога не е имал Съдебна комисия, следователно няма и хартиена следа.
Проблемът със сексуалното насилие над деца се случва във всички организации, независимо дали са светски или религиозни. Тревожният въпрос е как се справят с тях от „Стражева кула“ ...
Основна скорост,
Моля, имайте предвид, че това са предполагаеми извършители на 1006, НЕ са случаи. Имаше случаи на 1800, тъй като някои от предполагаемите извършители са се обиждали повече от веднъж.
Благодаря за тази уловка. Още по-лошо тогава.
Между другото Е, наистина оцених тази статия!
В единствените два случая, в които попаднах, родителите на жертвата отидоха в съда.
Въпреки това, Ерик, вдигаш валидни точки. Веднъж JW застъпиха за истина, известна степен на свобода на съвестта и те се бориха за правата да упражняват тази свобода без ограничения.
За коя от тези свободи можем да кажем, че JW стоят днес?
Всъщност Елеасар повдигна валидните точки. Когато публикувах това изследване за първи път като главен редактор 🙂 забравих да задам правилно името на автора. (По подразбиране е името ми и трябва да бъде отменено ръчно.) Поправих този пропуск.
Отлично парче, Елеасар. Благодаря ви за голямото количество изследвания, които направихте, за да дестилирате всичко това за нас.
Здравей Eleaser
Когато кажете, че на GB ще бъдат предложени предложения, как очаквате това да се проведе? Променят ли отношението си и приемат ли предложения в този момент?
Псалмби, знаем, че този сайт се чете от щаба. Като християни искаме да покажем качествата на нашия Господ и нашия Небесен Отец. Когато се подготвяме за Мемориала през последните 4 седмици, виждаме Исус и как той се е проявявал, достойнство, милост, прошка, любов и т.н. Трябва да се издигнем над нашите плътски склонности и нагласи. Дали са готови да слушат или не, е без значение. Никой от нас не иска повече деца да бъдат насилвани, хората се отбягват и дават на всички шанс да се обърнат. ГБ имат и правят големи грешки. В блудния син по-възрастните... Прочетете още "
Това е интересно. Как да разберем, че GB чете този сайт?
Имаме източници ... bhua ha ha.
Ерик, накара ме да се смея. Имах нужда от това.
Организацията има братя, които наблюдават повечето „отстъпнически“ уебсайтове, за да могат да ни казват какво да избягваме. Например, Гари Бро в предаването през ноември. "Това отстъпниците отстъпват ..."
Благодаря ти Eleasar, предположих, че са били и не се съмнявам, че те забелязват този сайт заедно с някои други.
Съгласен съм да дам втори шанс на хората, стига да не ми казват, че това е последният ми шанс. Аз също просто искам да кажа на тези, които са PIMO, че сте направили лесната част, сега идва трудната част (Eze 13: 22).
Здравей Псалмби,
Любопитно е, през коя година се кръстихте и колко време бяхте PIMO, преди да направите тежката част?
Споделянето на вашия опит може да помогне на другите тук (включително и на мен) да проявят смелост да направят трудната част.
Благодаря,
WS
Warp Speed, както споменах в предишни коментари, никога не съм кръщавал JW, най-трудната част за мен е да стоим навън. През годините бях повлиян от десетилетия фалшива доктрина за JW, предимно от семейството, а не само от непосредственото. Най-голямата ми борба беше да докажа, че изкупителните сили на Христос са верни, а доктрината на JW - фалшива. Тази борба вече не е неблагоприятна и отдавна не е била. Имам много опит в свидетелстването на свидетелите през последните петдесет години и ако... Прочетете още "
Здравей Псалмби,
Благодаря ви за отговора. Оценявам вашите мисли. Предполагам, че това, което се чудя, е, каква е „трудната част” за Свидетел, който всъщност е кръстен и след това става PIMO?
Warp Speed, според мен е, че лесната част е да освободите съзнанието си за неща, за които знаете, че не са верни и да не можете да се съсредоточите върху лъжата на тяхната доктрина. „Трудната част“ би била да се освободите физически от физическото задържане на индоктринацията. Това е, че можете да се регистрирате, но не можете да проверите част, която ви е затворила, но всъщност можете да проверите дали го правите сами, освен ако разбира се чакате на „нова светлина“, за да промените мнението си обратно към оригинала доктрина. Един прост пример би... Прочетете още "
Ето какво се случва, когато се измъкнете от организацията, ако имате вярваща съпруга и деца. Други мъже се нахвърлят, бели рицари на вашето семейство с вас, които не са в състояние да ги държат на разстояние. Те хвалят съпругата ви за нейната сила по време на това значително изпитание и бремето, което сега трябва да понесе. В бастардизация на писанията тя става „вдовица“, а децата ви - „деца без баща“. (Вярвам, че на миналогодишните регионални конгреси имаше поредица от видеоклипове, илюстриращи точно това нещо) Вместо действително да се търсят законни вдовици и сираци, тъй като те са задължени по сценарий да правят това... Прочетете още "
Амин Йосиф Антон! Молитвите ми са с вас и вашето семейство.
Благодарен съм за тези молитви WS. 😉
Добре е да не се съгласим Джоузеф, всички ние имаме своя собствена ситуация, с която да живеем. Ситуацията, която описахте, звучи като обща в семействата на организацията. Да бъдеш духовно плашило не е удобна позиция да бъдеш (Пс 69: 5). Докато напредвате, продължете да правите това, което правите и ми звучи, че напредвате. Най-добри пожелания.
Благодаря Psalmbee. Продължавам да се включвам. Напредък за това, което се чувствам като първия път в живота ми.
Дали съм лицемер трябва да преценяват другите, макар че половината от мен се чувстват като такива. Все още предавам докладите на теренната служба - но те стават все по-малки и това, което казвам, определено не е партийната линия - сериозно мисля да спра парите на организацията. Получавам коментари на срещи, винаги с точка, която си струва да се направи и досега никой не ме е питал. Съпругата ми е извървяла дълъг път до моето мислене, въпреки че има и свои собствени опасения. Защитата започва тук.... Прочетете още "
Даренията ми бяха първото нещо, на което спрях. Едно е да спреш да правиш това, за което никой не може да разпитва или дори би трябвало да знае.
Здравей Мелити. Тази среща имаше странна тема на срещата тази седмица (според местните нужди) относно подкрепата на асамблейските зали чрез директен принос на присъстващите, а не чрез редовни плащания от конгрегациите. Добротата знае за какво става въпрос, тъй като може да има нещо, срещу което властите възразяват, но никой не ви казва каква е причината. Там ВИНАГИ е причина за промяна.
Ако преките вноски в събранието не покриват бюджета, сборовете имат „привилегията“ да компенсират недостига. Може би това имат предвид.
Аз имам лукс, а ти не. В друга статия заявих, че макар да съм роден в религията, през по-голямата част от живота си съм успял да живея на периферията на сбора - макар че наистина имаше време, когато изнасях беседи, обръщах се навреме и бях замесен в спомагателното пионерство. Но веднъж започнах подсъзнателно да „се съпротивлявам“ (поради липса на по-добър термин) на ученията в литературата и да задържам тези до тези, които изучавах, само като четях библията си без влияние и се събуждах от факта, че , старейшините всъщност не бяха... Прочетете още "
Благодаря JA. Това беше обнадеждаващо. Дано днес няма минно поле. Няма среща.
Здравей Псалмби, мисля, че ще се съгласиш, че ситуацията ти е много по-различна от тези от нас, които сме били кръстени и следователно държани в плен на Организацията по начин, който никога няма да изпиташ. Като се има предвид това, може да звучи много кухо и почти лицемерно, когато съветвате покръстените JW да се отстранят физически от сместа, когато има редица фактори, които трябва да вземем предвид. Прочетете коментара на Джоузеф Антон по-долу, за да разберете същността на това, с което много от нас имат работа. Надявам се, че не приемате това по негативен начин, а за да можете... Прочетете още "
Нищо негативно тук Warp Speed, уважавам вашите чувства.
Всички положителни тук със сигурност. Надявам се в бъдеще да разгледате коментарите ми от един, който не е попаднал в капана и разглеждам тези, които са го направили, и се опитвам да им помогна.
Благодаря Psalmbee
Разглеждането на сексуалните престъпления като грехове, а не като престъпления, създаде гостоприемно местообитание за хищници, които може би са готови да рискуват няколко години да бъдат избегнати, когато са изправени пред компрометираща ситуация, но не и дванадесет години от живота си в затворите като най-лошото и най-лошото. (а педофилите наистина са най-лошите от нас) Тъй като вярвам, че повечето от тези хищници отглеждат деца, независимо дали го осъзнават или не, в крайна сметка те ще се окажат в момента на извършване или умиране. Има момент, в който най-накрая ще стигнат до решението между риск срещу... Прочетете още "
ИХБ
Мисля, че е важно всеки от нас да работи чрез числата и това е, на което трябва да обърнем внимание с всеки jw. Трябва да покажем, че това са данните, предоставени от организацията. Ако все още няма да се включат. Трябва да се обучим на тази информация и след това да задаваме мисли, провокиращи въпроси.
В своето бъдещо заключение казвате: „На всички известни нарушители не трябва да се разрешава да поемат каквото и да е публично служение заедно със сбора.“ Смятам, че трябва да обясните и квалифицирате термина „публично служение“. Злоупотребата с деца е огромно предателство на доверието и тъй като се нанасят толкова много вреди и унищожават толкова много доверие, считам, че правилната позиция е, че на известния нарушител трябва да бъде забранено за цял живот да заема някоя властна позиция като старейшина или държава-членка или някога разглеждани във всяко качество, което предполага доверие в тях. Те се нуждаят от повече от един перфектен шамар по ръката. Да,... Прочетете още "
Робърт, Под държавното министерство имам предвид това, което jws нарича първия разговор (къща в къща) и количка / количка свидетел. Това са договорености, сключени от местната конгрегация и обикновено се подкрепят от няколко души и те имат кратка среща. Съгласен съм с вашите чувства, но предизвикателството за християнина е да не съди. Цар Манаса беше простен и той изгори собствените си синове. Исус е този, който прави преценката. Трябва да се боря невероятно усилено с всяка унция усилия, за да изляза от съзнанието. Моят коментар за общественото министерство е така, че събранието... Прочетете още "
Да, на цар Манасия му беше простено, но не защото го заслужаваше. Законът предвиждал умишлените убийци да бъдат убити, като например в Числа 35:16. Бог избра да помилва Манасия поради факта, че той беше кралят, а не защото му се дължеше това. Често съм се мъчил, когато хората започват да говорят за съдене и прошка. Да, Исус каза да не съди, но какво имаше предвид? Той ни казва, че не е нашето място да решаваме дали някой човек заслужава Божията милост или прошка или възкресение. Достатъчно честно. Обаче ни се казва... Прочетете още "
Някои хора трябва да бъдат възпрепятствани да нараняват живота на други - особено най-невинните деца - всички ние трябва да съдим другите до известна степен - Исус ни каза, че увреждането на „малките“ е много сериозно престъпление - трябва да има много сериозни последици - все още можете да простите на човек, който е затворен или убит от властите
Не голяма точка, но англиканската църква е църквата на Англия. Франция беше крепост на католическата църква. Освен ако не съм разбрал нещо неправилно (или сте пропуснали някакъв ключов момент), вашите коментари за Едмънд Бърк, Франция и англиканската църква не изглеждат правилни. Може би предполагате, че Едмънд Бърк е искал французите да изоставят католическата църква и да се присъединят към църквата на Англия? Объркан съм.
Робърт, Едмънд Бърк първоначално подкрепи Френската революция. След като екзекуциите и насилието ескалирали, той бил много разочарован и решил, че традициите и т.н. са най-добрият начин за поддържане на реда. Имаше опасност революционната треска да се разпространи във Великобритания. Неговият трактат беше защита на институциите с цялата им древна история. Пишеше от английска гледна точка. Той би подкрепил французите да поддържат традиционната си църква. Той се разглежда като баща на партията Тори (Консервативна партия). Революцията приключи с хвърлянето на установения ред и новият ред се нуждаеше от нов набор... Прочетете още "
Тогава приемам, че той само се аргументираше, че Англия трябва да поддържа собствените си традиции, а не Франция да приема английски традиции. Ако е така, тогава да, сега има смисъл.