Движете се напред като духовна личност!

[От ws2 / 18 стр. 23 - 23 - 29 април]

„Продължавайте да вървите по дух.“ Галатяни 5: 16

Целият проблем с концепцията за духовна личност, тъй като Организацията я определя, може да се установи от първите два параграфа.

"ROBERT се кръсти като тийнейджър, но всъщност не прие истината истински. Той казва: „Никога не съм правил нищо лошо, но просто преживявах мотивите. Изглеждах духовно силна, като бях на всички срещи и служех като помощен пионер няколко пъти в годината. Но нещо липсваше. " (Пар. 1)

" Самият Робърт не възприема какво не е наред чак по-късно, когато се ожени. Той и съпругата му започнаха да минават време, като се питаха помежду си по теми от Библията. Съпругата му, духовно силна личност, нямаше проблем да отговаря на въпросите, но Робърт постоянно се смущаваше, без да знае какво да каже.”(Пар. 2)

Проблемите веднага са идентифицирани

1. Много от тийнейджърските свидетели са подложени на натиск от родители, старейшини и връстници да се кръстят в ранна възраст, за да „докажат духовно“, но все още са младежи и много малко наистина имат някакъв духовен интерес поне на тази възраст. Те имат „желанията, свързани с младостта“. (2 Тимотей 2: 22)
2. Дефиницията на Организацията за духовност включва присъствие на всички срещи и спомагателни пионери поне веднъж годишно, но това са неща, които, както казва Робърт, е правил, докато е преминавал през движенията, защото сърцето му не е било в него. И все пак, ако се спазва библейската дефиниция на духовна личност - показваща плодовете на духа - няма възможност за преминаване през движенията. (Вижте също миналата седмица наблюдателница Преглед на статията.) Не можете да бъдете меки, смирени, гостоприемни, миролюбиви, многострадални и мили, само като преминете през движенията. Можем да представим фасада, но в действителност, ако тези качества наистина съществуват в нас, това означава, че Божият свети дух наистина съществува в нас. (Галатяни 5: 22-23)
3. Съпругата на Робърт била смятана за духовна личност поради познанията си в Писанията. Сатана и демоните познават добре Писанията. (Напр. Опитът на Сатана да изкуши Исус - Матей 4: 1–11) Главното познание на Писанията може да бъде придобито без духа, но истинското разбиране на Божието слово и мъдростта да се прилага не идва, освен ако Йехова не предаде духа му.
4. Съпругата на Робърт избра брачен партньор, който не беше духовно духовен и усложняваше това, като се омъжи за Робърт, който дори не беше духовен според стандартите на Организацията. Да, тя беше привлечена от фалшивото шоу на Робърт за фалшива духовност, защото това беше научено да търси в съпруга си. Често във видеоклиповете на jw.org сестрите се насърчават да търсят братя, които са пионери, назначени слуги или бетели.

Организацията приема до известна степен, че знанието не е всичко, когато казват „Можем да имаме известни знания за Библията и редовно да се свързваме с християнската конгрегация, но тези неща сами по себе си не е задължително да ни превърнат в духовна личност.“ (Пар. 3)

Твърде правилно! Бихме отишли ​​по-нататък и ще кажем, че по никакъв начин тези неща не превръщат човек в духовен човек. Според Колосяни 3: 5-14 това, което прави духовен човек, е показването на плодовете на духа и притежаването на Христовия ум.

Параграф 5 продължава, като задава добър въпрос: „Забелязвам ли промени в себе си, които показват, че се придвижвам към това да стана духовно мислещ човек?  Въпреки това, в стил, типичен за инструкциите за WT, той веднага поставя Организационен наклон върху нещата, като продължава:

Дали личността ми става Христоподобна? Какво разкриват моите разположение и поведение на християнски срещи за дълбочината на моята духовност? Какво показват разговорите ми за моите желания? Какво разкриват моите навици за проучване, обличане и подстригване или реакция на съвет? Как да реагирам, когато се сблъскам с изкушения? Прогресирах ли отвъд основите до зрялост, ставайки пълнолетен като християнин? (Еф. 4: 13) ” (Пар. 5)

Поведението по време на срещи, начинът ни на обличане и грижа и начинът, по който реагираме на съветите на старейшините и Управителното тяло, са дадени като показатели за нашето ниво на духовност.

Тогава параграф 6 цитира 1 Corinthians 3: 1-3. Тук апостол Павел нарече коринтяните плът и така ги нахрани с мляко на словото. И така, защо ги нарече плътно? Дали защото им липсваха срещи и обслужване на място или заради обличането и обуването им? Не, това беше, защото не успяваха да покажат плодовете на духа и вместо това показваха плодовете на плътта, като ревност и раздори.

Освен това повдига в съзнанието ни въпрос дали Управителният орган се отнася към всички братя и сестри по-скоро като плът, отколкото като духовен? Защо? Тъй като повечето материали, публикувани през последните години, изглежда са напоени с мляко. Къде е месото на думата?

След като цитира примера на Соломон, който е имал много познания, но не е успял да остане духовен, параграф 7 казва:Трябва да продължим да постигаме духовен напредък”И след това предполага, че най-добрият начин да „Приложете съвета на Павел“ на иврит 6: 1 „да натиснеш до падеж“ е чрез изучаване на публикацията: Пазете се в Божията любов.  Отново отговорът не е да се молим за повече дух, нито да четем и размишляваме върху Библията, а да изсмукваме дръжките на Организацията. Тази конкретна публикация е силно насочена към създаване на навици, които са полезни за организацията.

Този изкривен в организма възглед за духовност се вижда от тези думи, насочени към кандидатите за кръщение:

"много ... имат ясна визия за това какво искат да направят, за да служат на Йехова - може би като влязат в някаква форма на целодневна служба или като служат там, където има по-голяма нужда от възвестители на Царството “. (Пар. 10)

Проповядването на пълен работен ден или когато има по-голяма нужда е похвално при подходящи обстоятелства. Ако обаче се направи в рамките на Организация, която изисква от нас да преподаваме фалшива доктрина и да внушаваме доверие и лоялност на хората над Бог, това става пътят не към истинската духовност, а към укора на Бога.

„Извън [на Царството] са кучетата и онези, които практикуват спиритизъм, и тези, които са сексуално неморални, и убийците, и идолопоклонниците и всички, които обичат и практикуват лъжата. ”(Откровение 22: 15)

Закъсняло, в параграф 13, той споменава конкретни библейски неща, върху които можем да работим:

"А„Полагаме всички сериозни усилия“, за да развием качества като самоконтрол, издръжливост и братска обич, ще ни бъде помогнато да продължим да вървим напред като духовно мислещи личности. “  (пар. 13)

Може би сте чували израза: „Проклет от слаба похвала.“ Е, това е подобно. Възможно е тези качества да бъдат „отхвърлени чрез слабо споменаване“. Помислете за броя на публикуваните статии за насърчаване на посещаемостта на събранията, пионерството, подпомагането на строителните проекти на Организацията, правилното облекло и подстригване, подчинението на старейшините, лоялността към Ръководното тяло. Сега сканирайте миналото наблюдателни кули за задълбочени учебни статии за развиване на „любов, радост, мир, дълги страдания, доброта, доброта, мекота и самоконтрол“. Редовни читатели на Стражната кула дори няма да е нужно да отделяте време. Отговорът ще бъде на върха на езика им.

 Следващият параграф има следните фини въпроси:

"Какви библейски принципи ще ми помогнат да реша? Какво би направил Христос в тази ситуация? Какво решение ще зарадва Йехова? ” (пар. 14)

 След това има опит да се извлекат принципи от някои писания.

Избор на брачна половинка. (Пар. 15)

Цитираното писание е 2 Corinthians 6: 14-15, „Не ставайте неравномерно привързани към невярващ.“ Разбира се, определението на организацията за невярващ е не-свидетел. Ако попитате католик, те ще отговорят, че невярващ би бил некатолик. В контекста на това писание обаче, невярващият е езичник за разлика от християнина.

Асоциации. Обърнете внимание на библейския принцип, открит в 1 Коринтяни 15:33. (Прочетете.) Благочестивият човек няма да се смесва с онези, които биха могли да застрашат неговата духовност  (Пар. 16)

Павел говори за лоши асоциации в сбора. Например хора, които се опитват да ни накарат да се подчиняваме на хората вместо на Бога. Това обаче не работи за Организацията, защото иска нейните последователи да избягват всякакъв контакт извън сбора. От параграфа младежите свидетели ще се чувстват виновни, че играят всяка видеоигра с всеки, който не е друг Свидетел на Йехова. Ако обаче нямаме взаимодействие, дори здравословно взаимодействие с другите, как можем да ги доведем до истината на Божието слово?

• "Дейности, които пречат на духовното израстване. " Това е третият „принцип“, който разглежда статията. Отново имаме наклонени въпроси, за да се опитаме да повлияем на нашия отговор или решение. Той пита „Попада ли тази дейност в категорията на плътските работи? Трябва ли да се включа в това предложение за печелене на пари? Защо не трябва да се присъединявам към светските движения за реформи? “ Така че от извода на формулировката всяко „предложение за печелене на пари “ и всякакви „светско движение за реформи ” е плътска работа. Има обаче голяма разлика между бързо забогатяване “предложение за печелене на пари “ и нормално бизнес предложение за печелене на пари. Целият бизнес съществува, за да реализира печалба; в противен случай служителите му няма да получат заплащане. Трябва да използваме здравина на ума и да избягваме алчността при вземането на решенията си. Що се отнася до „световно движение за реформи ”, това е доста неясен, широк обхват. Например, би било погрешно да работите за агенция по околна среда, която се стреми да намали или спре замърсяването? Или агенция за защита на дивата природа и местообитанията? Вероятно Организацията има предвид политическата реформа. Каквато и да е целта, ние все още задаваме въпроса като все още неотговорен истина, защо Организацията се присъедини към Организацията на обединените нации като НПО, ако е плътно да се присъедини към „светско движение за реформи ”?
• "Спорове." За споровете в статията се казва „Като последователи на Христос, ние работим за „да бъдем мирни с всички хора.“ Когато възникнат спорове, как да реагираме? Трудно ли ни е да се отдадем или сме известни като онези, които „сключват мир“? - Джеймс 3: 18 “
  Въпросът, повдигнат тук, е: За какви ситуации говорим? Ако в рамките на събора, тогава, както и в други ситуации, има моменти, когато човек би дал резултат, но има и моменти, в които не бихме могли да отстъпим поради библейско изискване или принцип. Също така не е препоръчително някога да се поддава на побойници, тъй като това кани продължителни и често по-лоши тормози (Това се случва в съборите далеч повече, отколкото би трябвало, обикновено от страна на старейшините, които би трябвало да знаят по-добре.) Ще избягваме да правим проблем на маловажни неща, както направи Исус, но някои неща трябва да имат проблеми, направени от тях, в противен случай никога няма да има промяна към по-добро.

Статията завършва с цитат от Робърт: „След като развих истински отношения с Йехова, аз бях по-добър съпруг и по-добър баща. " По-доброто одобрение би било от съпругата и потомството му. Някой, освен нас самите, е най-добрият преценяващ дали наистина сме станали по-подобен на Христос човек.

Ако продължаваме да полагаме реални усилия да практикуваме истински християнски качества, плодовете на духа, който проявяваме и практикуваме, няма да останат незабелязани от другите. Това ще бъде истинският белег за това колко сме духовен човек.