Поверете се на нашия активен лидер - Христос

[В резултат на проблеми с времето и неправилно общуване, за което нося пълна отговорност, вие сте бенефициентите на два прегледа на тази седмица Проучване за наблюдателна кула статия. Ползата е, че получавате два (три всъщност) комплекта очи по една тема.]

[От ws 10 / 18 стр. 22 - декември 17-23]

„Вашият лидер е един, Христос.“ - Матей 23: 10

Отивам да изляза на крайник. Току-що прочетох уводните четири параграфа и без да чета по-нататък, ще спекулирам, че докато статията говори за Исус като наш активен водач, истинската му цел ще бъде братята и сестрите да се доверят на ръководството на Управляващият орган.

Сега доверието в Ръководното тяло има смисъл за обучен Свидетел на Йехова, какъвто бях възпитан да бъда. Виждате ли, бях научен, че Армагедон ще доведе до вечната смърт на всички на земята, които не са се вслушали в предупреждението, което ние като Свидетели на Йехова прокламираме по целия свят. Нашата беше животоспасяваща работа, дело на спасението. Това беше добрата новина, която проповядвахме. Идеята, която предавахме, беше: „Внимавай и получи добър шанс за вечен живот.[I]  Уволнете ни и ако Армагедон ви хване жив, вие сте най-добрият човек - завинаги! “

Като се има предвид, че вечните животи на милиарди хора висят в равновесието, е разбираемо защо Свидетелите смятат, че само чрез високо организирани усилия може да се осъществи това монументално „никога не се повтарящо дело“.[II]

Нека бъдем ясни по един въпрос: Тази проповедническа дейност на Свидетелите на Йехова, тяхното послание и очакванията им за това, което ще се случи в Армагедон, не се основава на Библията. Това е тълкуването на мъжете. Добрата новина, за която говори Библията, е събирането на администрация, съставена от духовно помазаните Божии деца. Чрез тях ще бъде постигнато спасението на останалата част от човечеството по време на 1,000 царуването на Месията. Внимателното четене на Римляни 8: 1-25 води до този неизбежен извод, ако приемем, че човек няма програма, която да направи зает работа за една съвместима група, наброяваща милиони.

Да, ще има такова събитие като Армагедон, но то е само един елемент в процеса на спасение. Това е войната, която Христос води с народите, за да разчисти пътя за своето праведно управление над човечеството. (Да 2:44; Откр. 16: 13-16)

Въпреки това, няма нищо, което да показва, че това ще бъде окончателното решение за всички живи хора по това време. Свидетелите неправилно прилагат времето на притчата за овцете и козлите до Армагедон, но наистина Денят на Страшния съд, дори и в рамките на Свидетелското богословие, е периодът, който следва Армагедон и продължава до 1,000 години.

От това следва, че за да се навлезе в мисленето на Свидетелите на Йехова относно фундаменталната им вяра в необходимостта от организация, първо трябва да се обърне внимание на дефектната и неписана предпоставка, на която се основава: необходимостта Свидетелите да проповядват по целия свят, за да спестят милиарди от вечно осъждане

Като се има предвид техния начин на мислене, е лесно да се разбере как Организацията може да се подхлъзне в учения, основаващи се на „дадености“, без дори да надникне от читателите им. Те просто заявяват нещо направо, без доказателство, знаейки, че стадото ще го изяде.

Първото невярно твърдение, базирано на „дадено“, се намира в параграф 4.

„Тъй като Божията организация бързо се движи напред, имаме ли основателни причини да се доверим на Исус като наш назначен лидер?“

Доказателството е, че Организацията не „напредва бързо“. Всъщност точно обратното. През последните три години видяхме спиране на повечето строителни проекти. Вместо това в блока се продават хиляди зали на царството, които се продават, а парите влизат в централата. Видяхме, че световният персонал е съкратен с 25%, а редиците на специалните пионерски сили са унищожени. Нищо от това не е доказателство за организация, която „бързо се придвижва напред“. Всъщност изглежда, че сега се движи назад.

Водещ Божия народ в Ханаан

Параграфи 5 до 8 говорят за стратегически несъстоятелните инструкции, дадени на израилтяните от Исус Навиев преди превземането на Йерихон. Дали хората ще се доверят на назначаването от Йехова на Исус Навин за техен водач? Защо трябва да имат? Е, помислете, че те са били свидетели на много чудеса от ръката на Моисей и сега Мойсей е предал властния персонал на Исус Навиев. Освен това бяха видели как чудото на Йордан изсъхва, за да им позволи да преминат. (Исус Навиев 3:13)

Имайки предвид това, помислете за заключението, което Управителният орган ще ни направи.

Какво можем да научим от този акаунт? Възможно е понякога да не разбираме напълно причините за нови инициативи, отправени от организацията. Например, в началото може би сме поставили под въпрос използването на електронни устройства за лично проучване, в министерството и на срещите. Вероятно сега осъзнаваме ползите от използването им, ако е възможно. Когато видим положителните резултати от подобен напредък, въпреки всякакви съмнения, които бихме могли да имаме, ние израстваме във вяра и единство. (Пар. 9)

„Даденото“ тук е, че има връзка между Исус Навиев в Йерихон и Ръководното тяло на Свидетелите на Йехова. Те започват с библейски факт, който всички приемат - че Исус Навиев е назначен от Бог - и след това го разпространяват без доказателства до Ръководното тяло.

След това нещата се разтягат до степен на глупост, когато сравняват кампанията срещу Йерихон с посоката за използване на електронни устройства по време на срещите и полевото министерство.

Ръководното тяло би накарало да повярвате, че както израелтяните може би са поставили под съмнение инструкциите на Джошуа, така и братята поставят под съмнение използването на смартфони и таблети, но в крайна сметка всичко се получава добре. Ние трябва да прочетем това идеята, че Йехова ръководи Организацията и те винаги са на върха, поемайки водещата роля в това, което е най-доброто. Изглежда, че са забравили, че не толкова отдавна ни обезкуражиха да използваме компютри за каквото и да било, свързано със сбора. Когато най-накрая отстъпиха и създадоха JW.org и след това започнаха да продуцират Стражната кула в електронна форма започнах да използвам своя iPad, когато взех седмичното проучване на „Стражева кула“. Обаче ми беше казано от надзирателя на веригата, че не ми е позволено да го направя. Ето a връзка към ноемврийското 8, писмото 2011 до телата на старейшините относно използването на такива устройства. Съответният пасаж гласи:

„… Електронен таблет или друго подобно устройство не трябва да се използва на платформата, като например за четене на параграфите в наблюдателница Проучване, провеждане на среща или изказване от какъвто и да е вид ... чувства се, че използването на електронен таблет от платформата може да накара другите да почувстват, че и те трябва да инвестират в такова устройство. Освен това, тъй като много братя не могат да си позволят такова устройство, използването му на видно място от сцената може на практика да създаде „класни разграничения“ или да изглежда като „показно показване на нечии средства за живот“.

В рамките на две години това решение беше отменено. Изведнъж братя и сестри, които все още не можеха да си „позволят такова устройство“, бяха насочени да ги използват в полевото служение. Как може да се превърне от „показно показване на средствата за живот“ в - за по-малко от две години - утвърдения инструмент за проповядване на добрата новина според Свидетелите на Йехова? И дали фактът, че сега издателите са били насърчавани да използват скъпи телефони и таблети в министерството, означава ли, че финансовото състояние на по-бедните Свидетели не е било дълго разглеждане?

По-уместен въпрос е: „Как този джапанка служи като справедливо сравнение с божественото наставление, което Исус Навин даде на израилтяните относно нахлуването в обещаната земя?“

Христовото ръководство през първия век

„Дарите“ продължават да се трупат.

Около 13 години след покръстването на Корнелий някои еврейски вярващи все още насърчават обрязването. (Деяния 15: 1, 2) Когато в Антиохия избухна раздори, беше уговорено Павел да отнесе въпроса на управляващия орган в Йерусалим. Но кой стои зад тази посока? Павел заяви: „Аз отидох в резултат на откровение.“ Очевидно Христос насочи въпросите, така че ръководният орган да разреши спора. (Пар. 10)

Това предполага, че е имало управителен орган от първи век.[III]  Няма доказателства, че през първи век е имало такъв орган, ръководещ работата по целия свят. Проблемът с обрязването не идва от Антиохия, а е повдигнат от еврейски вярващи, които „слязоха от Юдея“. (Деяния 15: 1) Логично от това следва, че ако щяха да разрешат спора, произхождащ от Йерусалим, ще трябва да отидат в Йерусалим, за да го направят. Апостолите са били там и работата е започнала там, но това не означава, че те са се превърнали в орган, който управлява разширяването на християнството през първия век. След разрушаването на Йерусалим и чак до съвета на Никея през 325 г. сл. Н. Е. Няма никакви доказателства в историческите писания от времето на централизирано управление. Всъщност съветът от Никея показва, че е съществувало точно обратното. Езическият император Константин наистина е отговорен за началото на централизирана власт над църквата.

Параграф 11 и карето на страница 24 говорят за ситуацията, при която възрастните мъже от Йерусалим убеждават Павел да участва в еврейски ритуал в опит да успокои евреите. Не се получи и животът на Пол беше застрашен. Християнизираните евреи не схващаха свободата, която им беше предложил Христос, и това отношение се издигаше чак до най-видните възрастни мъже.

В заключение на този ход на мисли, последният параграф под този подзаглавие гласи:

За някои е необходимо време, за да се приспособят към изясняване в разбирането. Еврейските християни се нуждаеха от достатъчно време, за да коригират гледната си точка. (Йоан 16: 12) Някои трудно приемаха, че обрязването вече не е признак на специална връзка с Бога. (Бит. 17: 9-12) Други, от страх от преследване, не бяха склонни да изпъкнат в еврейските общности. (Гал. 6: 12) Въпреки това, Христос предостави допълнителни напътствия чрез вдъхновени писма, написани от Павел. 2: 28, 29; Гал. 3: 23-25. (Пар. 12)

Вярно е, че като хора имаме нужда от време, за да се преборим с коренно нови, променящи живота истини. Вярно е също, че Христос, подобно на Отца наш, е търпелив. Той осигури необходимото, като вдъхнови Павел и други да пишат по темата. Но неуспешният опит за успокоение, донесъл на Павел такава скръб, не беше дело на Христос.

Това, за което сме настроени тук, е друга „даденост“. Христос вдъхнови Павел да пише, за да коригира мисленето на християните. Павел обаче не беше създателят на това неуспешно мислене, а жертвата му. Христос не е вдъхновил по-възрастните мъже в Йерусалим да поправят собственото си погрешно мислене, но е използван външен човек. И така, аналогията се проваля. Всъщност, ако ще правим сравнения, тогава, когато Ръководното тяло излезе с инструкции, които се нуждаят от корекция или дори радикална промяна, Исус няма да ги използва, за да се коригира, а по-скоро ще използва външен човек.

Христос все още води Своята конгрегация

Вярно е, че Христос все още води своя сбор. „Даденото“ тук е, че JW.org е този сбор.

Когато не разбираме напълно причините за някои организационни промени, правим добре да разсъждаваме върху това как Христос е упражнявал ръководството си в миналото. Независимо дали през деня на Джошуа или през първия век, Христос винаги е давал мъдра насока да защитава Божия народ като цяло, да укрепва вярата им и да поддържа единство между Божиите служители. (Пар. 13)

В този параграф има толкова много неща, че едва ли знам откъде да започна. Първо, те приписват промените, които Организацията прави, на ръководството на Христос. Току-що прочетохме писмото, насочващо братята да не използват таблети на платформата, и заявяваме, че тяхното използване може да се разглежда като показно показване на средствата за живот и да мотивираме по-бедните да харчат пари, които не са имали, за да не се чувстват като те бяха в по-нисък клас. Тогава видяхме, че политиката е обърната. И така, ако и двете промени бяха „Христос упражняваше своето ръководство“, тогава ние трябва да обвиним Христос за това. Това би било неподходящо, защото Христос не допуска глупави грешки. И така, когато подобен момент се повдига като предизвикателство, Ръководното тяло приписва предишното разбиране на грешките, които допускаме поради човешкото несъвършенство. Добре, но коя промяна е резултат от човешкото несъвършенство? Първият или вторият? Христос участвал ли е в едното, но хората в другото? И ако да, кой от Христос ни насочва да следваме? Христос ни казваше ли да не използваме таблети, но поради човешкото несъвършенство сегашното Ръководно тяло изпреварва Христос и ни казва да не му се подчиняваме и да ги използваме? Или нито посоката е от Христос, а само от хората?

След това те говорят за насоките на Христос по времето на Исус Навиев? Христос означава помазаник и Исус не стана Христос до кръщението си, много след смъртта на Исус Навиев. Освен това ангел посетил Джошуа. Исус никога не е бил просто ангел. Павел казва:

„Например, на когото един от ангелите Бог някога е казал:„ Ти си мой син; днес станах ваш баща ”? И отново: „Ще стана негов баща, а той ще стане мой син“? Но когато отново вкарва първородния си в обитаваната земя, той казва: „И нека всички Божи ангели му се поклонят.“ (Евр. 1: 5, 6)

Тук Павел прави ясен контраст между всички ангели и Божия Син. След това той демонстрира, че ангелите са били използвани за комуникация с верни мъже от древни времена, включително и Исус Навиев, но че християните получават напътствията си от Божия Син.

„Защото, ако думата, изречена чрез ангели, се оказа твърда и всяко престъпление и непокорен акт получиха възмездие в хармония с справедливостта; как ще избягаме, ако пренебрегнем спасението на такова величие, тъй като то започна да се говори чрез [нашия] Господ и беше потвърдено за нас от онези, които го чуха ... ”(Евр. 2: 2, 3)

Все още сме в параграф 12 и предстои още. Сега стигаме до последното изявление:

Христос винаги е давал мъдра насока да защитава Божия народ като цяло, да укрепва вярата им и да поддържа единство между Божиите служители.

Забележете, че фокусът не е изместен от Организацията. Исус защитава Божия народ „като цяло“. Друг начин за формулиране на това - в съответствие със съобщението - Статия от наблюдателната кула ясно се казва - „Христос винаги дава мъдро указание за защита на Организацията, за укрепване на вярата в Организацията и за поддържане на единство в Организацията“.

Къде е подкрепата за това в Писанието? Ако искаме да изградим лична връзка с Бог чрез Исус, имаме нужда от личен възглед. Исус ни защитава поотделно, а не като цяло. Той укрепва нашата вяра на индивидуално ниво. А що се отнася до единството, всичко е добре, но Исус никога не ни насочва да поддържаме единство с цената на истината. Всъщност той предсказваше точно обратното.

„Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята; Дойдох да донеса не мир, а меч. Защото дойдох да предизвикам разделение ... ”(Mt 10: 34, 35)

И само защо всички приказки за Христос, но не и за Исус. „Христос“ се появява 24 пъти в тази статия. „Йехова“ се появява 12 пъти. Но „Исус“ само 6! Ако се опитвате да наложите уважение към авторитета, тогава говорите за авторитетната роля, която някой играе, като по този начин се отнасяте към тях със заглавието. Ако искате да изградите лични отношения, използвайте името им.

Дублираността, открита в параграф 16, е малко трудна за възприемане:

Освен че се грижи за духовните си нужди, Христос ни помага да запазим фокуса си върху най-важната работа, която се върши на земята днес. (Прочетете Марк 13: 10.) Андре, новоназначен старец, винаги е бил внимателен към промени в посоката в Божията организация. Той казва: „Намалението на персонала в клоновете ни напомня за неотложността на времето и необходимостта да насочим енергията си към проповедническата дейност.“

Те изчерпват парите си и вместо да си признаят и да се наложи да обяснят накъде отиват парите, те фалшиво завъртат ситуацията. Лъжата във всичко това личи от факта, че те също се събличаха до редици специални пионери до костите? Това са хора, които са способни да проповядват в области, които малцина могат да достигнат. Те го правят, защото са парично подкрепени от Организацията. И така, ако трябва да се съсредоточим „върху проповедническата дейност“, защо да намалим толкова драстично нашите най-добри и продуктивни проповедници?

Освен това, ако наистина трябваше да се съсредоточим върху проповедта, защо да отхвърляме по-старите, дългогодишни бетелийци. Те имат проблеми със здравето и издръжливостта? Тъй като те са извън работната сила в продължение на десетилетия, те ще имат проблеми с придобиването на доходоносна работа, която ще им позволи да участват в свидетелства на пълен работен ден. Защо да не пуснем всички млади да си отидат; тези с най-малка звучност? Те все още имат енергия, здраве и потенциал за печелене, за да бъдат ефективни евангелизатори на пълен работен ден.

Изглежда очевидно, че Организацията се опитва да положи положително въртене на влошена ситуация. Тези усилия ще продължат в статията за следващата седмица.

_________________________________________________________

[I] Свидетелите учат, че тези, които оцелеят в Армагедон, продължават да бъдат грешници, но могат да работят за съвършенство в хода на управлението на 1,000 на Христовото царуване, тогава, ако преминат последния тест, ще им бъде даден вечен живот.

[II] w12 12 / 15 стр. 13 ном. 21

[III] Те винаги използват малки букви за първото столетие на ръководния орган, но модерният е изписан с главни букви.

Мелети Вивлон

Статии от Мелети Вивлон.