„Ние не се отказваме“!

„Затова ние не се отказваме.“ (2 Коринтяни 4:16)

 [От ws 8/19 стр. 20 Проучване Член 31: 30 септември - 6 октомври 2019]

Това е поредната статия на същия тип теми, като темата зад всички тях е „Не се отказвай“. Други скорошни примери тази година включват:

• Не се заблуждавайте от Мъдростта на света
• Вижте, че никой не ви отвежда в плен
• Изпълнявате ли напълно своето министерство?
• Какво ми пречи да се кръстя?
• Запазете своята цялост
• Какво говори за нас присъствието ни на срещи
• Не се безпокойте, защото аз съм ваш Бог
• Ще вървя във вашата истина
• Правиш ли мислите на Йехова свои?
• Купете истината и никога не я продавайте
• Кой формира вашето мислене?

Може би на пръв поглед може да се чудите каква връзка имат всички тези статии, но зад всички тези теми и в съдържанието на действителните статии има подобно съдържание. Преобладаващата тяга и обща тема, преминаваща през тези учебни статии, е:

• да насърчава тези със съмнения да ги игнорират и да се кръстят,
• ако се кръсти, да не спира да посещава събрания,
• да продължите напред в Организацията, въпреки че се чувствате като да се откажете,
• игнорирайте всяка информация, която не е предоставена чрез Организацията,
• приемайки само това, което Организацията преподава.

Защо нуждата от тези видове статии, вместо правилното изучаване на Библията, за да се изгради вярата на Братята и сестрите и да им се помогне да развият християнски качества? Това може да бъде само защото мнозина се отказват, поне от посещаването на срещи и участието в полеви служби и дори смятат себе си за Свидетели на Йехова, като младежите и дори някои възрастни се въздържат от кръщението.

Каква може да бъде първопричината (ите) за този очевиден климат на неразположение? Защо братя и сестри биха направили това? Възможно ли е, защото мнозина се смущават от следното?

• постоянните новини за съдебни дела по отношение на педофили в Организацията,
• постоянното преместване на датата на Армагедон,
• нарастващата информираност за проблеми с различни твърдения и учения на Организацията.
• съмнения дали 1914 е вярно,
• съмнения във връзка с политиката за безвъзмездна помощ,
• съмнения относно библейската основа за отказ на кръвопреливане на цяла кръв, но приемане на кръвни фракции
• обезпокоени от постоянните призиви за дарения, докато техните собствени финансирани и платени за кралски зали се продават изпод краката им и те са принудени да изминават по-дълги разстояния, за да присъстват на срещи в друга зала?

След въведение параграфи 4-7 се занимават с примера на апостол Павел. Сега е вярно, че той беше прекрасен пример за всички; но той също беше особено задвижван индивид, което се доказва от напредването му сред фарисеите преди покръстването му да бъде Свидетел на Христос. По-голямата част от Свидетелите няма да имат същия стремеж, способности или обстоятелства, за да следват примера на Павел, но това е това, което се предоставя на свидетелите на редиците и на начина, по който да се водим. Не можем да се надяваме да го съпоставим или където и да е близо до него.

Лично говорейки, въпреки че имам силна воля да успея в това, което реша да направя, знам, че той никога не би могъл да се приближи до примера на Павел, нито физически, нито психически. Освен това става обезкуражаващо често да се поддържа този изключителен пример, сякаш това е единственият приемлив начин да се поведем и да бъдем приемливи за Бог и Христос.

Още през първия век много роби стават християни. Те нямаха свобода да ходят на евангелизации, да пътуват на мисионерски обиколки, нито да проповядват на пазара, нито да ходят на срещи. Те вероятно бяха ограничени да говорят с колегите роби за това, което са научили. Всъщност се разбира, че вероятно 20% в римските източни провинции са били роби, нарастващи до 25% + в Италия, Гърция и Мала Азия, а самият Рим има 30% от населението като роби.[I] Апостол Павел постоянно ли ги насърчаваше да следват примера му? Не, само за да направят всичко възможно при техните обстоятелства.

Параграфи 9 и 10 се занимават с „Отложени очаквания ”. Това потвърждава до голяма степен заключенията, споменати в началото на този преглед. Тези два абзаца също са много интересни в това, което не казват.

Например параграф 9 казва „По това време много помазани християни очакваха да получат своята небесна награда в 1914. Когато това не се случи, как верните се справиха със забавените си очаквания ”.

• Той съдържа действително признаване на провалени очаквания “когато това не се случи"
• Но кой е тънко обвинен за тези провалени очаквания? „Как се справиха верните им забавени очаквания ” (смели наши). Да, вината е възложена върху тях, няма извинение за грешните очаквания, дадени от КТ Ръсел и останалото ръководство на Библейските студенти през десетилетията до наши дни.
• Какво липсва? Не се правят претенции или твърдения за това кога те са получили изпълнението на забавените си очаквания. Параграф 11 дава опит на такава двойка, която остана лоялна на JW “докато не завършат земния си курс много десетилетия по-късно. " Обаче не се споменава как те са спечелили своите небесни очаквания за награда по това време. Подготвя ли се Организацията за корекция в мисленето? Претърсих щателно публикациите на Организацията преди няколко години и не успях да намеря нито една статия, в която да се споменава какво ще правят онези, които твърдят, че са помазани, при заявеното им незабавно възкресение на небето при смърт, докато дойде Армагедон. По въпроса настъпва оглушително мълчание.

Вторият опит в параграф 11 цитира възрастния брат, който беше хвален от медицинската сестра, че е служил толкова дълго време в Организацията. „Но не е това, което сме направили, е важно. Това е, което правим оттук нататък., Това всъщност е нескриптивно настроение, но е поставено в статията, за да предаде едва доловимо съобщението: „може би сте направили много през живота си, служейки на Организацията, но все пак трябва да направите повече, не можете да спрете“.

Въпреки това, Hebrews 6: 10 (което всъщност е цитирано в следващия параграф) казва „Защото Бог не е неправеден, за да забрави работата си и любовта, която проявихте към неговото име, в това, че сте служели на светите и продължавате да служите”, Следователно, да заявя това, което е направил братът, в действителност казвайки: „всичко, което съм правил в миналото, е без значение, тъй като моето спасение е това, което правя в бъдеще“, противоречи на думите на Павел в евреите, че „Бог не е неправеден, за да забрави работата ти и любовта, която си проявил към името му ”, С изказването си братът намекваше, че Бог е неправеден, че ако не продължавате със същата скорост или подобрите работата и любовта си, тогава няма да получите обещаната награда. Ясно е, че апостол Павел не е съгласен с това погрешно мнение.

Параграф 12 също споменава „Тази всеотдайна преданост не се измерва с това колко правим в службата на Йехова“. Вярно е, че Йехова Бог не ни измерва по този начин, но Организацията го прави. Ако спрете да давате отчет за полева служба, скоро ще се считате за неактивен. Също така се оценява съдържанието му, ако искате да бъдете назначен за старейшина или служител на министъра. Освен това е много тесен съдия на вашата служба на Бога. Няма място за опит за повторни посещения, но не е намерен у дома. Нито има място за време, прекарано в помощ на други в нужда, независимо дали братя и сестри или широката общественост, по физически или емоционален начин. Брои само проповедта.

Докато пиша това ревю, Бахамските острови са в новините с разрухата, причинена от урагана Дориан. Следователно жителите на Бахамските острови ще се нуждаят от физическа и емоционална помощ в момента, с малко време за духовни неща. Защо? Самото им оцеляване в краткосрочен план зависи от осигуряването на основните жизнени нужди, чиста вода, безопасна храна и малко подслон. Несъмнено обаче скоро ще има някои малки новини в Стражевата кула или на JW.org, показващи как Свидетелите на Бахамските острови са проповядвали по това време. Йехова не измерва колко правим, а по-скоро духа, в който го правим и как го правим. Организацията, която твърди, че е негова, от друга страна преценява и измерва нечия стойност. Той прави това, доколкото човек прави за постигане на целите на Организацията, като изгражда нейната империя на недвижими имоти или участва в нейното набиране, вместо да показва плодове на духа на всички, с които контактуваме.

Единственият проблем с похвалите на позицията на братя и сестри, които са претърпели десетилетия трудности и преследвания, е, че в много случаи е възможно (а) да бъде избегнат, с по-малко конфронтационен подход, без да се нарушават истинските християнски качества, и (б) беше поради това, че отстояват своята вяра в Христовите обещания или по отношение на определени аспекти на тяхната вяра, които почиват на тълкуването от Организацията.

Освен това трябва да попитаме дали е било преследване конкретно само на Свидетелите на Йехова. Често ни казват, че преследването е заради това, че сме свидетели, като по този начин се твърди, че предлагаме доказателство, че Организацията е Божия организация, но рядко сме, ако изобщо сме разказали пълните факти. Рядко, ако изобщо, чуваме от Организацията за факта, че други християни също са били преследвани в същата страна, като Еритрея и Китай и дори Русия, наред с други.

През седмицата се подготвяше този преглед, местен старейшина насърчаваше събранието да проявява вяра и противопоставяне на противопоставянето да проповядва в жилищни блокове, където има забрана за религиозните повикващи. Този конфронтационен подход ще предизвика само повече съпротива, заедно с ненужни неприятности за тези, които прилагат този съвет на практика. Ще бъде ли в действителност полезно с цел да се даде свидетелство на всички, които ще слушат? Исус даде ясни инструкции да изтрият праха от краката си и да продължат напред, когато хората отхвърлят и устоят на посланието, което учениците донесоха. Той не препоръча на учениците си да бъдат умишлено провокативни, нито да гледат на арест като на честна значка (Матей 10: 14, Евреи 12: 14).

Последните параграфи 14-17 обсъждат темата „Мотивирани от надеждата ни за бъдещето ”.

Последните два параграфа се занимават само с фокусиране върху целта за победа в надпреварата за живот, с последицата, че трябва да игнорираме всичко, което се случва около нас, дори ако вървим в грешна посока!

----------------

[I] виждам https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

Tadua

Статии от Tadua.