Какво ще ви накара Йехова да станете?

"Бог . . . ви зарежда с енергия, като ви дава едновременно желанието и силата да действате. “(Филипяни 2:13).

 [От ws 10 / 19 p.20 Член на проучването 42: декември 16 - декември 22, 2019]

Встъпителният параграф задава темата за тяга на тази статия, когато казва „ЙЕХОВА може да стане каквото е необходимо, за да постигне целта си. Например Йехова се е превърнал в Учител, Утешител и Евангелизатор, само за да назове няколко от многото си роли. (Исая 48:17; 2 Коринтяни 7: 6; Галатяни 3: 8) “.

Тук Организацията започва да играе игри с английски език. Да, точно в първия параграф. В най-стриктния смисъл „Евангелизаторът“ е носител на добри новини. Като такъв Йехова може да бъде описан като евангелизатор. Въпреки това, при обща употреба почти всички биха го разбрали да означава религиозен проповедник, което е начинът, по който Организацията иска да мислите за това.

Йехова, като създател на Вселената, никога не проповядва религиозно учение, въпреки че Той доставя добри новини. Ето защо параграфът цитира Галатяни 3: 8, което показва, че Йехова изявява добри новини за Авраам. Въпреки това, тази добра новина, дадена на Авраам, не е идентична с добрата вест, която се проповядва за Христос.

Неподдържани искания

Параграф 3 предлага следното: „Йехова мога дайте ни желание да действаме. как може той прави това? Може би научаваме за конкретна нужда в събора. Или старейшините четат писмо от клона, в което ни казват за нужда извън нашата територия на събранието. “

Първият въпрос, който се нуждае от отговор на това предложение, е:

Защо, ако Исус е ръководител на християнската конгрегация и според Матей 28:18, Исус би могъл да се намеси на небето и на земята? Няма смисъл.

Второ, защо трябва да ни казват, че има нужда от други хора и след това да се опитваме да решим, аз ли или не? От Бог ли е или не?

Когато Исус искаше да се запълни определена нужда, какво направи? Деяния 16: 9 показва, че на апостол Павел е изпратено видение. Тази визия насърчила Павел да замине за Македония. Апостол Петър също получил видение, което означавало, че той изпълнил молбата на Корнелий да отиде в дома си.

Трето, и в никакъв случай не по-малко важно, какво доказателство има, че Йехова е този, който стои зад посланието към старейшините? Не са ли мъжете решили, че има нужда от тяхната организация?

Освен това Филипяни 2:13, на които се основава този параграф, е изваден от контекста. Контекстът е „запазете тази психическа нагласа в себе си, която беше и в Исус Христос "," не правейки нищо от спор или от егоизъм, но с низост на ума ", че филипийците могат да "продължете да работите СВОЕто спасение със страх и трепет". Това можеше да стане само с помощта на Светия Дух. Това беше Божият Свети Дух, с който те бяха помазани, което беше „действайки в рамките на ВАС, за да можете ВАС и воля, и да действате. Не беше, както беше предложено от Организацията, собственото решение да действа по предложение на друг човек, маскиран като Божия посока, да премести филипийците от първия век. Нито трябва да бъде за нас.

Започват спекулации

Параграф 4 гласи, че „Йехова мога също ни дава сила да действаме. (Исаия 40:29) Той мога засилваме нашите природни способности с неговия свят дух. (Пример 35: 30-35) ”. И двете тези твърдения са верни. Истинският въпрос обаче е: прави Йехова действа по този начин днес? И ако е така, прави ли го със Свидетелите на Йехова?

Несъмнено той би могъл да предаде своя Свети Дух на Бога, страхуващ се от хората, да действа по християнски начин или да се справи с тежки емоционални събития. Дали обаче той ще използва Святия си Дух, за да подобри уменията на брат или сестра, използвани за по-нататъшни искания на Организацията? Говорим за организация, която лицемерно твърди, че е Божия организация и която след това приема членство в Организацията на обединените нации в продължение на 10 години, докато публичността за това не е твърде трудно да остане.[I]

Със сигурност този сценарий е много малко вероятен, тъй като това би означавало, че Бог е дал Светия си Дух на израилтяните да подкрепят молбите на Ваал да се покланят на цар Ахав, докато той е нечестив владетел на 10-те израелски племена, които като цяло са напуснали Йехова ,

Поне заключението в параграф е точно, когато се казва „Какво научаваме от как и кога Йехова използвал Мойсей? Йехова използва онези, които проявяват благочестиви качества и които разчитат на него за сила". Ако само Организацията би ни помогнала да проявяваме благочестиви качества, а не само качества, полезни за Организацията.

Спекулациите продължават - Барзилай

На следващо място, в параграф 6 имаме още една невероятна част от спекулациите и предположенията от статията на Watchtower. Без никакви библейски доказателства се твърди, че това „Векове по-късно Йехова използвал Барзилай за осигуряване на цар Давид“ въз основа на 2 Самуил 17: 27-29. Няма дори намек в цитирания пасаж, нито в контекста, който да подкрепи това твърдение.

Какво показва пасажът на Писанията? Легла и храна „Те изнесоха Давид и хората, които бяха с него да ядат, защото те казаха:„ Хората са гладни и уморени и жадни в пустинята. “ Следователно гостоприемството на онези израилтяни ги мотивира. Те не са били мотивирани да го правят от Святия Дух на Йехова пряко или косвено според тези писания. Всъщност 1 Царе 2: 7 намира цар Давид на смъртното си легло, като дава на сина си Соломон инструкции да върне услугата на синовете на Барзилай, която му е дадена, и той не дава никакви предположения за участието на Йехова в този въпрос по-късно. Нито Давид споменава Йехова, когато се срещна с Барзилай малко по-късно през 2 Самуил 19. Тъй като Давид видя ръката на Йехова в много неща и призна тези събития, фактът, че той не споменава нищо във връзка с Барзилай, добавя тежест да отхвърли спекулативните претенции на Организацията.

Дайте ни парите си!

Тогава се разкрива истинската причина за това твърдение. След споменаването на колегите свидетели може да се наложи в други земи, параграфът предполага „Дори и да не можем да се грижим директно за тях, може да сме в състояние да допринесем за работата по целия свят, така че да има на разположение средства, които да предлагат облекчение, когато и където е необходимо. —2 Кор. 8:14, 15; 9:11 ”.

Нагласата, въпреки че това искане изглежда невинно на повърхността, наистина е „Да, може да не знаете за нуждаещи се свидетели, но ни изпратете резервните си пари при невъзможност, че можем да използваме малка част от него, за да помогнем на такива , PS ще бъде много полезно да уредим милионите долари, които плащаме в награди на малтретирани деца и в постигане на споразумения с безброй други жертви. "

Няма значение, че през първия век парите са били събирани само за конкретно определена нужда и обикновено се администрират лично на нуждаещите се от онези, на които са поверени. Средства не бяха дадени за неопределена нужда от безлична организация, нито от организация, която тайно плащаше милиони обезщетения на жертвите на своите собствени неписани политики.[II]

Повече безпочвени спекулации

Отново в параграф 8 Организацията твърди, че „През първи век от н. Е. Щедър човек на име Йосиф се предоставил на разположение, за да бъде използван от Йехова. (Деяния 4:36, 37) “. Цитираното писание обаче показва, че той е имал репутация на утешител и е имал желание да помага на другите. Писанието не дава доказателства, че той е казал на Йехова в молитва, че е на разположение да бъде използван и чака да му бъде казано. За да спечели репутацията, която имаше, Йосиф щеше да е активен и спонтанен, виждайки нужда сред своите събратя християни и я изпълва, без да е необходимо да чака посоката. Ключът към неговото отношение е показан в Деяния 11:24, където се казва: “защото той беше добър човек и пълен със свят дух и вяра. "

„Братя, ако като Василий вие се представяте, за да бъдете използвани от Йехова, той мога ще ви даде възможност да се грижите за по-голяма отговорност в събора. " Това е твърдението, направено в параграф 9. За разлика от това, истинската истина на въпроса е, че зависи от това дали тялото на старейшините те харесва и колко от „да“ човек е готов да бъде. Ако брат се осмели да посъветва старейшина, дори обосновано и има свой собствен ум, подготвен да се застъпи за посоката на писанията, а не за организационно ръководство, тогава той има толкова голям шанс за всяко назначение, колкото айсберг има оцеляване в пустинята Сахара!

Изключителен пропуск

Параграфи 10-13 обсъждат „Какви жени станаха".

Ние се отнасяме към сметката на Абигейл, съпругата на Набал, дъщерите на Шалум, Табита и сестра, наречена Рут, която искаше и стана мисионер.

Дебора

Защо да не използвате акаунта на Дебора? Откриваме сметката в Съдии 4: 4, което ни напомня „Сега Дебьо-рах, пророчица, съпруга на Лапьоп, е съдила Израел по това време ”. Дебора беше първата жена държавен глава? Със сигурност в библейския запис е тя. И така, как стои този факт успоредно с факта, че на никоя жена не е позволено да седи в съдебна комисия или да не й бъде казан грехът, който съпругът й е извършил, ако е изправен пред съдебна комисия?[III]

Със сигурност е доста неудобен въпрос, на който Организацията ще избегне отговора.

Абигейл

Също така би било интересно да се види как сестра, която се държеше като Абигейл, ще се третира в повечето събори днес. Вероятно мнозина биха я считали за не покорна на съпруга си.

Поне в този случай и Абигейл, и Давид смятаха, че ръката на Йехова е в това, за разлика от всички останали примери, предоставени от Организацията досега.

Дъщерите на Шалъм - Неправилно прилагане

Сега преминаваме към параграф 11, където се казва, „дъщерите на Шалум бяха сред онези, които Йехова използва, за да ремонтира стените на Йерусалим. (Неемия 2:20; 3:12) ”. Организацията е доста открита относно причината за това цитиране. Те искат сестрите да се предлагат сами да строят недвижими имоти за Организацията. Параграфът гласи „В наши дни желаещите сестри са щастливи да помогнат за извършването на специална форма на свещено обслужване - изграждането и поддръжката на сгради, посветени на Йехова". Това, което те пропускат, е, че тези дни, поне в развития свят, е, че тези сгради, които са помогнали за построяването им, могат да бъдат продадени за събиране на средства, с извинението, че те вече са излишък от изискванията. Освен това те оставят важния факт, че според Исус в Йоан 4: 20-26 ние трябва да се покланяме в дух и истина, а не в сгради, създадени от човека, посветени на Йехова или не.

Tabitha

Поне опитът на Табита в параграф 12 е предаден прекрасно, с изключение на ограничаването на молбата само до братя и сестри. Сметката в Деяния 9: 36-42 не ограничава получателите на милостта на Табита към нейните събратя християни, въпреки че, разбира се, те са били нейната основна област на безпокойство.

„Опитът“ на Рут - подвеждащо

В параграф 13 изборът на опит на сестра, наречена Рут, е някак странен, още повече, че контекстът показва, че тя е самотна сестра, която е пионер и след това е поканена в Gilead. Самотните сестри престанаха да бъдат канени в Гилеад преди няколко години. Поканени са само двойки или самотни мъже. Освен това, през последните няколко години той е бил ограничен освен за надзирателите и техните съпруги (ако са женени) или служителите във Витълс. Една сестра-пионер в наши дни няма да се счита за мисионерско обучение и задачи. Следователно, защо да давате това преживяване (което както обикновено е непроверимо) и да давате на сестрите лъжлива надежда за нещо, което няма да се случи.

Пълно неизпълнение на тежестта на доказване

Под заглавието „Позволете на Йехова да ви използва“ в параграф 14 се отнасяме към твърдението, че „През цялата история Йехова кара слугите си да изпълняват много различни роли.“ Сега това може да е вярно, но само три от дадените единадесет примера (Мойсей, Симеон и Абигейл) са потвърдени от писанията. Само около 25%, което означава, че близо 75% от примерите са невалидни. Това може да означава само лошо изследване от писателското мислене на Организацията или заблуждение, дължащо се на години четене на същия тип индоктриниране, или по-вероятно да се опитате да докажете нещо, което обикновено просто не е вярно.

Когато параграф 14 гласи:If ако се поставите на разположение, Йехова може да ви накара да станете ревностен евангелизатор, ефективен учител, способен утешител, квалифициран работник, подкрепящ приятел или каквото друго е необходимо, за да изпълни волята си “ случаят, направен от Организацията, далеч не е доказан. Освен това видяхме как в повечето от примерите влиянието на Йехова върху въпроса е пълна предположение.

уговорка

В този момент рецензентът категорично би искал да поясни, че не предполага, че Йехова не може да помогне на някой да бъде използван от него. Само че има Не. доказателства, че Йехова прави това по начините и случаите, дадени от писателя на статията на Стражевата кула, а оттам и на Организацията.

Всъщност внимателното четене на писанията и разсъжденията върху писанията вероятно би довело до заключение, че Йехова и Исус Христос не използват хората, освен в редки случаи, във връзка с работата на неговите цели.

Освен това, както обсъждахме, ключовото е отношението на хората да вършат волята на Йехова, както е изложено в писанията, е важното нещо, а не Йехова да използва някакъв неописан механизъм, за да ни принуди да изпълняваме неговата воля. Дори и в трите добри примера на Мойсей, Симеон и Абигейл, в случай на Мойсей и Симеон, Йехова общуваше с тях, така че те не бяха оставени без съмнение. Те не са имали неопределени чувства да бъдат преместени да вършат волята на Йехова, което е, което цялата тази статия предполага, ще ни се случи.

Създаден в полза на Организацията

Също така не можем да не обърнем внимание на факта, че всички предложени начини, по които бихме могли да позволим на Йехова да ни използва, са пряко облагодетелстване на Организацията по начин на повече новобранци, безплатни работници в строителството, безплатни администратори (старейшини) и подпомагане на обезкуражените да останат с надеждата срещу надеждата, че Армагедон ще дойде скоро, когато искат Армагедон да дойде да реши проблемите им. Никой от тези начини не помага на хората да бъдат предадени истинските добри новини, всъщност може би обратното. Тези братя и сестри, придобити в съответствие с предложенията на Организацията, ще бъдат толкова заети да изпълняват волята на Организацията, че ще имат малко или никакво време да разберат за себе си каква всъщност е волята на Йехова.

Параграф 15 не може да устои на друго правно основание за мъжете, по-специално „Има голяма нужда от енергични мъже да поемат допълнителна отговорност като министерски служители “. Това подчертава, че упадъкът на младите мъже, които искат да служат на църквата или на обществото, се отразява и на Организацията. Със сигурност, ако беше Божията организация, тогава младежите щяха да достигнат по свое желание. Всъщност истинският проблем е, че в повечето райони повечето млади мъже напускат Организацията, веднага след като са в състояние законно да напуснат дома си.

В заключение

Твърдението в параграф 16 е вярно, че „Йехова може да ви накара да станете каквото му е необходимо, за да изпълни своята воля. Затова го помолете за желанието да вършите работата си, а след това го помолете да ви даде нужната сила. Независимо дали сте млади или стари, използвайте своето време, енергия и активи, за да почетете Йехова сега. (Еклисиаст 9:10) ”.

Преди обаче да направите това, защо да не отделите време, за да изучите Божието слово за себе си, без нищо друго освен съгласие на писанията и да разберете какво казва Библията, е Божията воля. Направете това в предпочитание, за да разберете сами, вместо да приемате думата на рецензенти или думата на Организацията за това, което е. Тогава ще видите сами какво е необходимо от вас и какво сте способни да дадете; и ще имате желание поради личните ви убеждения, а не заради убежденията на другите.

[I] Моля, вижте следната статия на този сайт сред други отзиви и статии тук, обсъждащи този проблем.

[II] Както беше обсъдено по-рано на този сайт, по същество правилото за двама свидетели, както се прилага, се прилага по фарисален и непоследователен начин спрямо други грехове и в допълнение, Организацията не придава достатъчна тежест на факта, че тъй като злоупотребата с дете е престъпно деяние и следователно всякакви обвинения трябва да бъдат насочени към светските власти на първо място, а не към последната или никога инстанция, както е обичайната практика.

[III] Вижте наръчника за старейшините „Пастир на стадото Божи“. По-рано цитирани в още един преглед.

Tadua

Статии от Tadua.