Можете да бъдете „източник на голям комфорт“

„Това са моите колеги за Царството Божие и те се превърнаха в източник на голяма утеха за мен.“ - Колосяни 4:11

 [От ws 1/20 p.8 Член 2 на проучването: 9 март - 15 март 2020 г.]

Тази статия беше освежаваща за преглед. В по-голямата си част той беше без материални пропуски и съдържаше много малко догма или учение. Като християни можем да се възползваме от примерите, разгледани в тази статия за наблюдателната кула и уроците за нас.

Встъпителното изявление в параграф 1 е дълбоко. Много християни наистина се сблъскват със стресови или дори болезнени ситуации. Тежката болест и смъртта на любим човек и природните бедствия са честа причина за страдание. Това, което е уникално за Свидетелите на Йехова, е твърдението, че „Други търпят силната болка от това да видят член на семейството или близък приятел да остави истината.“ Свидетелите се нуждаят от допълнителен комфорт, за да се справят с големите страдания, които са причинени от следването на нехристиянската организационна доктрина. Понякога причината за напускането на „Истината“ (Организацията на Свидетелите на Йехова) може да бъде, защото човек се стреми към истинска истина (Йоан 8:32 и Йоан 17:17). Йехова ще се радва, ако това е причината някой вече да не се свързва с Организацията.

Параграф 2 очертава предизвикателствата и животозастрашаващите ситуации, в които се намирал от време на време апостол Павел. Споменава и разочарованието, което Павел изпитва, когато Демас го изостави. Докато Павел имаше всички основания да се разочарова от Демас, трябва да внимаваме да не заключим, че всеки, който напусне свидетелите на Организацията на Йехова, го прави, защото „обича тази сегашна система от неща“. Вероятно това е паралелното сравнение, което Организацията би искала да направим. Обмислете и примера на Марк, който също напусна Павел и Варнава на първото си мисионерско пътуване, но по-късно се превърна в надежден приятел на Павел. Може да не знаем точната причина, поради която брат или сестра могат да решат да продължат определен курс.

Според параграф 3 Павел получава утеха и подкрепа не само от Светия Дух на Йехова, но и от другите християни. Параграфът споменава трима вярващи, които са помагали на Павел и тези християни, ще бъдат обект на дискусия в тази статия.

Въпросите, на които статията ще се стреми да отговорят са следните:

Какви качества позволиха на тези трима християни да бъдат толкова успокояващи?

Как можем да следваме техния прекрасен пример, когато се опитваме да се утешаваме и насърчаваме един друг?

ЛОЯЛЕН КАТО АРИСТАРХ

Първият пример, към който се отнася статията, е този на Аристарх, който е македонски християнин от Солун.

Аристарх се оказа верен приятел на Павел по следния начин:

• Докато придружаваше Павел, Аристарх беше заловен от мафиот
• Когато най-накрая той се освободи, лоялно остана с Пол
• Когато Павел е изпратен в Рим като пленник, той го придружава в пътуването и преживява корабокрушение с Павел
• Той също беше затворен с Павел в Рим

Уроците за нас

• Можем да бъдем лоялни приятели, като се придържаме към нашите братя и сестри не само в добри времена, но и по време на „мъчно време”.
• Дори след като изпитанието приключи, нашият брат или сестра все още може да се нуждаят от утеха (Притчи 17:17).
• Лоялните приятели правят жертви, за да подкрепят братята и сестрите си, които изпитват истинска нужда, без да имат своя собствена вина.

Това са страхотни уроци за нас като християни, тъй като винаги трябва да бъдем в подкрепа на братята и сестрите, които са в затруднено положение по отношение на служенето им на Христос.

ДОСТЪПЕН ТИХИКУС

Тихик, бил християнин от римската област Азия.

В параграф 7 писателят посочва следното: „Около 55 г. пр. Н. Е. Павел организира събирането на помощи за юдейските християни и той може позволи на Тихик да помогне с тази важна задача. " [Смело наше]

2 Коринтяни 8: 18-20 е цитиран като референтното писание за изявлението.

Какво казва 2 Коринтяни 8:18 -20?

„Но ние изпращаме заедно с него Тит братът, чиято похвала във връзка с добрите новини се разпространи из всички събрания. Не само това, но той също беше назначен от съборите за наш спътник, докато администрираме този вид дар за славата на Господ и в доказателство за готовността ни да съдействаме. По този начин ние избягваме някой мъж да се сблъска с нас във връзка с този либерален принос, който осъществяваме"

„И ние изпращаме заедно с него брата, който е похвален от всички църкви за службата му на Евангелието. Нещо повече, той е избран от църквите да ни придружава, докато носим приноса, който извършваме, за да почитаме самия Господ и да покажем нашето желание да помогнем. Искаме да избегнем всякаква критика относно начина, по който администрираме този либерален дар. " - New International Version

Интересно е, че няма доказателства, че Тихик е участвал в разпространението на тези разпоредби. Дори четейки различни коментари, става ясно, че няма категорични доказателства, които биха могли да доведат до идентифициране на брата, за когото се говори в стих 18. Някои спекулират, че този анонимен брат е Лука, а други смятат, че е Марк, други се отнасят за Варнава и Сила.

Библията в Кеймбридж за училища и колежи е единственият, който частично намеква на Тихик, казвайки: „Ако братът е бил делегат на Ефеси, той трябва да е бил (2) Трофим или (3) Тихик. И двамата напуснаха Гърция със Свети Павел. Бившият бил ефесец 'и го придружил до Йерусалим"

Отново не се предоставят истински доказателства, просто спекулации.

Това отнема ли от това, което можем да научим от Тихик като съвременни християни? Нищо подобно.

Както бе споменато в параграфи 7 и 8, Тихик имаше много други задачи, които доказват, че е надежден спътник на Павел. В Колосяни 4: 7 Павел го отнася като „скъп брат, верен служител и слуга в Господа.“ - New International Version

Поуките за християните днес в параграф 9 също са ценни:

• Можем да имитираме Тихик, като сме надежден приятел
• Ние не само обещаваме да помогнем на нашите братя и сестри в нужда, но всъщност правим практически неща, за да им помогнем

И така, защо сме тръгнали толкова много, за да обясним, че няма доказателства, че Тихик е братът, споменал 2 Коринтяни 8:18?

Причината е, че повечето Свидетели биха приели изявлението по номинална стойност и приемат (погрешно), че има силни доказателства, които да накарат писателя да споменава това като подкрепа за своята гледна точка, но в действителност това наистина не е така.

Трябва да избягваме спекулациите с цел да подкрепим предварително замислена гледна точка или заключение. Има достатъчно доказателства в подкрепа на факта, че Тихик е предложил практическа помощ на Павел от другите цитирани писания и следователно не е било необходимо да се включва необоснованото твърдение в параграфа.

ДОБРЕ ДА СЛУЖБАМЕ ПОДОБЕН МАРК

Марк беше еврейски християнин от Йерусалим.

В статията се споменават някои от добрите качества на Марк

• Марк не поставя материалните неща на първо място в живота си
• Марк показа дух на желание
• Той беше щастлив да служи на другите
• Марк помага на Пол по практически начини, може би го снабдява с храна или предмети за писането му

Интересното е, че това е същият Марк, за когото Варнава и Павел имаха разногласия в Деяния 15: 36-41

Марк сигурно е проявил толкова добри качества, че Павел е готов да се откаже от каквито и да било опасения, които преди е държал, когато Марк ги е оставил по време на първото си мисионерско пътуване.

Марк от своя страна сигурно е бил готов да пренебрегне случката, която води до това, че Павел и Варнава вървят по отделни пътища.

Какви са уроците за нас според статията?

• Като сме внимателни и наблюдателни, вероятно можем да намерим практически начини да помогнем на другите
• Трябва да поемем инициативата да действаме въпреки страховете си

Заключение:

Като цяло това е добра статия, като основните моменти са около лоялността, надеждността и готовността да помогнат на заслужилите. Трябва също така важно да помним, че повече от събратята Свидетели са нашите братя и сестри.

благородник