Становище на Beroeans Creed

Към момента всички знаем съкращението PIMO[I] за онези от нас, които са будни от злоупотребата на организацията и ейзегетичния метод за тълкуване на писанията, все пак остават в събора по принцип една причина - страхът от загуба. Не можем да подценяваме този страх от загуба на всякакъв контакт със семейството и приятелите, поради екстремните шантави политики на Организацията, и предполагаме, че този страх не е добре основан и заложен в съзнанието на всеки кръстен Свидетели на Йехова.

Точно това разчита организацията за контрол през десетилетията. Можем да се доверим, че тези, които са будни (PIMO) и остават в събора, най-малкото са досадни за Управляващото тяло и в техния ум потенциално са единствената реална заплаха в рамките на събора като „wild card“, която те не могат да предскажат или контрол.

Изразът „извън килията, но все още в затвора“ - и за някои чакащи екзекуция (disfellowshipping) - е уместен за PIMOs в тази ситуация. Бихме могли да направим предположението от броя на членовете на този сайт, използвайки псевдоними, че те вероятно са самите PIMO (с изключения, разбира се) и като много от нас изживяват някои от същите преходни етапи, без значение какъв е бил спусъкът, с който започва индивидуалният PIMO пътувания.[II]

Тези, които са напуснали Организацията или чрез избледняване, или чрез разединяване / изключване, в по-голямата си част са неутрализирани, като имат малко, ако има такова влияние върху активните членове на сбора, тъй като не могат да изложат мръсното пране на Организацията. По този начин злият гений, стоящ зад скандалната екстремна политика на избягване, където оправданието за „поддържане на събранието чисто“, основано на 1 Коринтяни 5: 9-13, е преувеличено[III] да заглуши всеки член, който дори мисли да задава въпроси. В колективните умове на Ръководното тяло това се възприема като предизвикателство за самоназначените им Guardians Of Dоктрина[IV] статус. 

Следователно PIMO са реална заплаха, особено тези, които са активни в събора, които стават инкогнито активисти.

The Journey 

„Необходимо е за щастието на човека той да бъде психически верен на себе си, изневярата не се състои в това да вярваш или да не вярваш, а се състои в това да изповядваш да вярваш в това, в което не вярва.“

Томас Пейн

Тези от нас, които сега се намират тук като PIMO, със сигурност се отнасят към думите на Paine и се борят с това ежедневие, тъй като ние разбираме да оценим още повече 1 Солунци 5:21, 1 Коринтяни 4: 6 и Деяния 17:11, когато четем литература за наблюдателни кули или присъстваме срещи.

Мнозина лично са преживявали, преживяват в момента или поне могат да се отнасят до следната последователност от събития от пътуването до PIMO. 

първоначално когнитивен дисонанс стартира. Идеята, че „това не може да е вярно, това е от АПОСТАТИТЕ!“

Страх на нелоялност първо към Управляващото тяло, а след това към Христос и Йехова. (Това е тъжна последователност от стъпки.)

Шок и изненада докато копаете по-дълбоко в солидните документирани доказателства (Алианс на НПО на ООН, скандали със злоупотреба с деца и т.н.)

Висока тревожност, депресияи дори мисли за самоубийство. Особено, ако ние, където сме посветени на Управляващото тяло като Верен и дискретен роб; доверявайки им се напълно.

Параноя за излагането на дори за четене на това, което се счита за отстъпник материал, става всепоглъщащо.

Отчаяние че сте сами с не един приятел или член на семейството, на който да се доверите.

Постоянна душевна мъка управлява всеки твой буден момент. (Освен ако някой не е преживял това, е трудно да се опише или разбере.)

Изключителен гняв на всичко и на всеки, свързан с Организацията.

Загуба на вяра.  Някои дори изтръгват Бога от мисли за това как „можеше ли да ми позволи да бъда излъган?“

Търсене в мрежата и като цяло се озовават на уебсайтове на други разгневени бивши свидетели, което помага да се подхрани гневът им и в крайна сметка осъзнават, че някои публикуват омразата си повече от 20 години. НЕ БЛАГОДАРЯ!

Духовна крайница. Страхът от загуба се засилва; когнитивният дисонанс се връща обратно, за да защити здравия разум. Мисловният процес протича по следния начин: Не мога да си тръгна. Но ако остана, тогава това, което открих, остава като треска в съзнанието ми. Няма връщане назад. Не можете да развиете камбана.

Новата реалност. Правят се тихи компромиси. Умът започва да разделя всичко на части. Двойният живот на PIMO вече е в движение. Постоянно изпълнявате умствена гимнастика, за да оправдаете защо трябва да правите това.

И накрая, има такива от нас, които са приели условието PIMO за настоящето, тъй като ние отказваме да платим „килограм плът” за напускане, поискано от организацията - или може да има допълнителна причина?

"Какво тогава?" ти каза. Помислете, ако искате, че бихме могли да приемем ново съкращение. Вместо PIMO, защо не и PISA: Физически Влезте, пробудете се според Библията Тези, които избират да бъдат PISA, го правят, за да могат да помогнат на семейството и близките да се събудят; поне до деня, в който вече не могат да го понасят или са изложени.

Може да почувствате, че това е висока поръчка. Е, намерението на следващата статия е да се обсъди това чрез разработване на новия начин на мислене на PISA. Можем да разгледаме техники и методи за осъществяване на духовната си активност, като същевременно останем под прикритие. (Мат. 10:16) Това поне ще бъде място за PISA, за да предлагат мнения и опит като част от нарастващата голяма тълпа PISA в рамките на организацията.[V]

________________________________________________________

[I] Физически в, умствено вън. Трябва да се отбележи, че тези, които успешно са напуснали организацията, могат да гледат на PIMO по отрицателен начин, мотивирайки, че те остават поради страх от човека. Те могат да ги изобличат като подкрепа на култ, разпространение на лъжи или чрез асортимент от други обиди.
[II] Това може да бъде трудно, ако не и невъзможно за повечето да постигнат. В резултат на това мнозина просто откъсват помощната лента, освобождават се независимо от цената и не бива да ги съдим.
[III] За да се изясни, дори прилагането на политиката на JW shunning за греховете, очертани в Коринтяни, преувеличава значението на думите на Павел и посоката на Исус в Матей 18: 15-17.
[IV] Пазителите на доктрината е термин Джефри Джексън, използван по време на своите показания в изслушванията на ПИК, за да опише ключовата роля на Управителния орган.

 

 

13
0
Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x