Когато говорим за възстановяване на християнската конгрегация, ние не говорим за създаване на нова религия. Точно обратното. Говорим за връщане към формата на поклонение, която е съществувала през първи век - форма, до голяма степен неизвестна в наши дни. Има хиляди християнски секти и деноминации по света от свръхголемите, като Католическата църква, до еднократните местни разклонения на някои фундаменталистки деноминации. Но едно нещо, което изглежда е общо за всички, е, че има някой, който ръководи сбора и който прилага набор от правила и богословска рамка, които всички трябва да спазват, ако искат да останат във връзка с конкретния сбор. Разбира се, има някои напълно неденоминални групи. Какво ги управлява? Фактът, че една група се нарича неконфесионална, не означава, че тя е свободна от основния проблем, който преследва християнството на практика от самото му създаване: тенденцията на мъжете, които поемат и в крайна сметка третират паството като свое собствено. Но какво да кажем за групите, които отиват в другата крайност и толерират всякакви вярвания и поведение? Вид на поклонение „всичко върви“.
Пътят на християнина е пътят на умереността, път, който върви между строгите правила на фарисея и безразсъдната разпуснатост на либертарианеца. Това не е лесен път, защото е построен не върху правила, а върху принципи, а принципите са трудни, защото изискват от нас да мислим за себе си и да поемем отговорност за действията си. Правилата са много по-лесни, нали? Всичко, което трябва да направите, е да следвате това, което някой самоназначен лидер ви казва да направите. Той поема отговорност. Това, разбира се, е капан. В крайна сметка всички ще застанем пред Божия съд и ще отговаряме за своите действия. Извинението, „Аз само изпълнявах заповеди“, просто няма да го отреже тогава.
Ако ние ще нараснем до мярката на ръст, която принадлежи на пълнотата на Христос, както Павел призова Ефесяните да направят (Ефесяни 4:13), тогава трябва да започнем да упражняваме ума и сърцата си.
По време на публикуването на тези видеоклипове планираме да изберем някои често срещани ситуации, които възникват от време на време и които изискват от нас да вземем някои решения. Няма да определям никакви правила, защото това би било самонадеяно от моя страна и би било първата стъпка по пътя към човешкото управление. Никой мъж не трябва да ви бъде лидер; само Христос. Неговото управление се основава на принципи, които той е заложил, които в комбинация с обучена християнска съвест ни водят по правилния път.
Например, може да се чудим дали да гласуваме на политически избори; или дали можем да празнуваме определени празници; като Коледа или Хелоуин, дали можем да отбележим нечий рожден ден или Ден на майката; или какво би представлявало в този модерен свят честен брак.
Нека започнем с последния и ще разгледаме останалите в бъдещи видеоклипове. Отново не търсим правила, а как да прилагаме библейските принципи, за да получим одобрението на Бог.
Писателят на евреите съветва: „Бракът да бъде честен сред всички и брачното легло да бъде без оскверняване, защото Бог ще съди сексуално неморални хора и прелюбодейци.“ (Евреи 13: 4)
Сега това може да изглежда доста просто, но какво ще стане, ако семейна двойка с деца започне да общува с вашия сбор и след известно време научите, че са заедно от 10 години, но никога не са узаконили брака си преди държавата? Бихте ли ги сметнали за почтен брак или бихте ги определили като блудници?
Помолих Джим Пентън да сподели някои изследвания по тази тема, които ще ни помогнат да определим какви принципи да приложим, за да вземем решение, което е угодно на нашия Господ. Джим, би ли искал да говориш по този въпрос?
Целият предмет на брака е много сложен, тъй като знам колко е тревожен в Свидетелите на Йехова и тяхната общност. Обърнете внимание, че съгласно доктрината за по-високите сили на Ръдърфорд от 1929 г. Свидетелите не обърнаха много внимание на светското право. По време на забраната имаше много роми на Свидетели между Торонто и Бруклин, а също така Свидетелите, които сключиха консенсусни бракове, често се считаха за много верни на организацията. Любопитното е обаче, че през 1952 г. Натан Кнор реши чрез фиат, че всяка двойка, която е имала сексуални отношения, преди да бъде сключен тържествено брака им от представител на светската държава, ще бъде обезпокоена, въпреки факта, че това противоречи на доктрината от 1929 г., която не е изоставена до шестдесетте.
Трябва да спомена обаче, че Обществото направи едно изключение. Те направиха това през 1952 г. Това беше, че ако някои двойки JW живееха в държава, която изискваше законен брак от определена религиозна организация, тогава двойката JW можеше просто да декларира, че ще се ожени преди местната им община. Тогава, едва по-късно, когато законът беше променен, те трябваше да получат удостоверение за граждански брак.
Но нека разгледаме по-широко въпроса за брака. Първо и най-важното, целият брак в древния Израел е, че двойката има нещо като местна церемония и се прибира вкъщи и консумира брака си сексуално. Но това се промени във високото средновековие при Католическата църква. При тайнствената система бракът се е превърнал в тайнство, което трябва да бъде тържествено осветено от свещеник в свети ордени. Но когато настъпи Реформацията, всичко се промени отново; светските правителства поеха бизнеса за узаконяване на бракове; първо, за защита на правата на собственост и второ, за защита на децата от копеле.
Разбира се, бракът в Англия и много от нейните колонии се контролираше от Английската църква чак през XIX век. Например две мои прабаби и дядовци трябваше да се оженят в Горна Канада в англиканската катедрала в Торонто, въпреки факта, че булката е баптистка. Дори след Конфедерация през 1867 г. в Канада, всяка провинция има правомощието да предоставя право на тържествен брак на различни църкви и религиозни организации, а други не. Показателно е, че на Свидетелите на Йехова е разрешено да сключват бракове само в няколко провинции след Втората световна война и много, много по-късно в Квебек. Така че като момче си спомням колко двойки Свидетели на Йехова трябваше да изминат огромни разстояния, за да се оженят в Съединените щати. И по време на Депресията и по време на Втората световна война, което често беше невъзможно, особено когато Свидетелите бяха под пълна забрана в продължение на почти четири години. По този начин мнозина просто се „разклатиха” заедно и обществото нямаше нищо против.
Законите за брака са много различни на различни места. Например в Шотландия двойките могат дълго да се женят, като просто дават клетва пред свидетел или свидетели. Ето защо английските двойки преминаха границата в Шотландия за поколения. Често също възрастта на брака е била много ниска. Моите баби и дядовци по майчина линия проследиха много мили от Западна Канада до Монтана през 1884 г., за да бъдат женени в граждански брак. Той беше в ранните си двадесет години, тя беше на тринайсет и половина. Интересното е, че подписът на баща й е върху лиценза за брак, показващ съгласието му за брака им. И така, бракът на различни места е бил много, много разнообразен.
В древен Израел не е имало изискване за регистрация пред държавата. По времето на брака на Йосиф с Мария това беше така. Всъщност актът на годеж е равносилен на брак, но това е взаимен договор между страните, а не правен акт. По този начин, когато Джоузеф научи, че Мери е бременна, той реши да се разведе тайно с нея, защото „не искаше да я прави публичен спектакъл“. Това би било възможно само ако договорът им за годеж / брак беше запазен частен до този момент. Ако беше публично достояние, тогава нямаше да има начин да се запази разводът в тайна. Ако той се разведе тайно с нея - нещо, което евреите позволиха на един мъж - тя щеше да бъде осъдена за блудник, а не за прелюбодеец. Първият изискваше от нея да се омъжи за бащата на детето, когото Йосиф несъмнено приемаше за свой събрат израилтянин, докато вторият се наказваше със смърт. Въпросът е, че всичко това е извършено без участието на държавата.
Искаме да поддържаме сбора чист, без прелюбодейци и блудници. Какво обаче представлява такова поведение? Очевидно човек, който наема проститутка, се занимава с неморална дейност. Двама души, които водят непринуден секс, също са явно ангажирани в блудство и ако единият от тях е женен, в изневяра. Но какво да кажем за някой, който като Йосиф и Мария сключи завет пред Бог да се ожени и след това да живее живота си в съответствие с това обещание?
Нека усложним ситуацията. Какво ще стане, ако въпросната двойка направи това в държава или провинция, където браковете по общо право не са признати законно? Ясно е, че те не могат да се възползват от защитите съгласно закона, които защитават правата на собственост; но това да не се възползваш от законовите разпоредби не е същото като нарушаването на закона.
Въпросът става: Можем ли да ги съдим като блудници или можем да ги приемем в нашето събрание като двойка, която е била омъжена пред Бога?
Деяния 5:29 ни казва да се подчиняваме на Бога, а не на хората. Римляни 13: 1-5 ни казва да се подчиняваме на висшите власти и да не се противопоставяме на тях. Очевидно е, че обетът, даден пред Бог, има по-голяма сила от законовия договор че е направени преди някое светско правителство. Всички съществуващи днес светски правителства ще си отидат, но Бог ще издържи вечно. И така, въпросът става: Правителството изисква ли двама души, които живеят заедно, да се оженят или е по избор? Би ли се оженил законно в действителност да доведе до нарушаване на закона на страната?
Отне ми много време да докарам съпругата си американка в Канада през 1960-те години, а по-малкият ми син имаше същия проблем да докара съпругата си американец в Канада през 1980-те години. Във всеки случай ние бяхме законно женени в щатите, преди да започнем имиграционния процес, нещо, което сега противоречи на американското законодателство. Ако бяхме сключили брак пред Господа, но не и пред гражданските власти, щяхме да спазваме законите на страната и значително да улесним имиграционния процес, след което щяхме да се оженим законно в Канада, което беше изискване по това време тъй като бяхме Свидетели на Йехова, управлявани от правилата на Нейтън Нор.
Смисълът на всичко това е да покажем, че няма строги правила, както някога сме учили да вярваме от Организацията на Свидетелите на Йехова. Вместо това трябва да оценяваме всяка ситуация въз основа на обстоятелствата, ръководени от принципите, залегнали в Писанията, най-вече от които е принципът на любовта.
Благодаря за информацията!
Може ли някой да уточни кои са конкретните проблеми с имиграцията, които Джим спомена по отношение на канадка, който се жени извън Канада за чужденец?
По-конкретно, какъв е най-добрият начин да се улесни този имиграционен процес, за да се сведат до минимум закъсненията при преместването на чуждестранни (извън САЩ) бъдещи съпрузи да пребивават в Канада.
Тези закони и правила се променят често, затова бих препоръчал да се свържете с правителството на провинцията, в която се намирате, за да определите кой е най-добрият начин да продължите.
Мисля, че тази презентация е чудесен фон за християнската свобода, където Павел говори за това в 5-та глава на Галатяни. Християнската свобода е различна от обвързаността с правила, забрани и закони. Тя се основава само на вярата и любовта; по този начин християнинът може спонтанно и свободно да изразява себе си към Бог по начина, по който действа спрямо своите ближни. Не мисля, че може да има по-добра ситуация от брачната връзка, при която човек може да бъде тестван по отношение на степента на любов и вяра, която човек има към Бога. Бракът е толкова личен, където само... Прочетете още "
Преди 6 месеца имаше същата тематична статия на руския сайт exjw. Може би ще е интересно - използвайте google translator.
https://www.nekudaidti.com/%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B/%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BA-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B1%D0%BB%D1%83%D0%B4/
Темата се задълбочава точно в това, което е брака. Имах колега, за когото не беше законно женен, но беше всеотдаен партньор и добър родител. Как бих могъл да преценя този човек, когато толкова много Свидетели на моя познат се разведоха, надявайки се, че бившият им съпруг ще ги освободи за повторно сключване на брак. Както виждам, въпросът се свежда до намерения. Със сигурност не ми е интересно да играя на терена или да практикувам „серийна моногамия“. Моето желание е да спазвам моралните стандарти на Библията и винаги съм го правил. Но в наши дни бракът не е... Прочетете още "
Благодаря ти Ерик. Наистина оцених обяснението ви за Йосиф и Мария. Просто не бях виждал това толкова ясно преди.
Както изглежда заключавате, един набор от правила не отговаря на всички. Но това няма да спре някои хора, които се опитват да ги накарат да се поберат. (Йеремия 10; 23)
Христос го направи много прост. (Матей 19: 16-19). , .Гледай сега! някой се приближи до него и каза: „Учителю, какво добро трябва да направя, за да получа вечен живот?“ 17 Той му каза: „Защо ме питате за доброто? Едното е, че е добро. Ако все пак искате да влезете в живота, спазвайте заповедите непрекъснато. " 18 Той му каза: Кои от тях? Исус каза: „Защо, не трябва да убивате, не трябва да извършвате прелюбодеяние, не трябва да крадете, не трябва да свидетелствате фалшиво, 19 Почитайте [баща си] и [вашата] майка и, Трябва да обичате своя... Прочетете още "
Няма Петър, който да построи 21-ви век, 1-ви век, християнска конгрегация.
Няма апостоли.
Имаме това, което Христос ни е оставил и това е достатъчно. Ние стоим на неговите учения и живеем съответно.
Христос ни призовава към мир.
Обосновка?
Здравейте Warp Speed. Приятно ми е да чуя отново от вас.
?
Лука 12:13 И един от дружината му каза: Учителю, говори на брат ми, че той ще раздели наследството с мен. Лука 12:14 И той му каза: Човече, кой ме направи съдия или разделител над теб? Йоан 4:16 Исус й казва: Иди, повикай мъжа си и ела тук. Йоан 4:17 Жената отговори и каза: Нямам съпруг. Исус й каза: Добре си казала: Нямам съпруг; Йоан 4:18 Защото си имал петима съпрузи; а онзи, когото сега имаш, не е твоят съпруг: в това наистина каза. Не съм като Господ... Прочетете още "
Страхотна тема! В по-голямата част от Африка на юг от Сахара „обичайният” брак е норма - т.е. бракът, сключен с пълното знание както на семействата, така и на по-голямото общество. Какво може да бъде по-почтено?
Така или иначе. Наистина се радваше на това интро. Благодаря.
W.
За пореден път научих, че wt правилата не се дават от светия дух, а от капризите на gb в случая Knorr.
Твърди се, че Ръдърфорд е имал споделен брак .. (!)
От това, което мога да кажа, Ръдърфорд не беше момче от хор. Легендите за злоупотребата с алкохол са епични. Той беше спорен и войнствен. Не мога да си представя да се чувства особено обвързан от някакъв морален кодекс, извън всичко, което той желае в момента. Разбира се, той беше приятен човек по сърце. Когато си помисли, че верните мъже на възраст скоро ще бъдат възкресени, той не само насочи разходите на парите на други хора за приготвяне на имение, но дори беше толкова внимателен, че да се премести там и да живее в къщата, за да бъде готов когато те... Прочетете още "