„Показва се, че сте писмо на Христос, написано от нас като служители.“ - 2 КОР. 3: 3.

 [Проучване 41 от ws 10/20 стр.6 07 декември - 13 декември 2020]

През следващите 2 седмици „Стражева кула“ разглежда темата за това как християнинът трябва да подготви библейски ученик, който да се покръсти. Как да проведем библейско изучаване, което води до кръщение - първа част е първата вноска.

Докато преглеждаме тази статия за изучаване на „Стражева кула“, моля, помислете дали критериите, посочени в статията на „Стражева кула“, се прилагат за:

  • 3,000-те, които присъстваха на Петдесетница 33 г. (Деяния 2:41).
  • Към етиопския евнух (Деяния 8:36).
  • Или на онези, кръстени в служението на Йоан, които никога не са чували за Светия Дух или Исус, които след това веднага са се кръстили в името на Исус и са получили светия дух. (Деяния 19: 1-6).

Параграф 3 гласи „За да отговорят на спешната нужда да се правят ученици, бяха проучени клонове, за да разберат как можем да помогнем на повече от нашите библейски ученици да преминат към кръщението. В тази статия и в следващата ще видим какво можем да научим от опитни пионери, мисионери и окръжни надзорници. ".

Ще забележите, че не се обръща внимание на библейските примери, а само на съветите на успешните JW. Няма нищо лошо в споделянето на най-добрите практики от съвременните примери за успешни евангелисти. Трябва обаче да се уверим, че не надхвърляме вдъхновените примери, запазени за нас в Писанията и увеличаващи тежестта на нашите събратя християни (Деяния 15:28).

Параграф 5 гласи: „Веднъж Исус показа цената да станеш негов ученик. Той говори за някой, който иска да построи кула, и за цар, който иска да влезе във война. Исус каза, че строителят трябва „първо да седне и да изчисли разходите“, за да завърши кулата и че царят трябва „първо да седне и да се съветва“, за да види дали войските му могат да постигнат това, което възнамеряват да направят. (Прочетете Лука 14: 27-33) По същия начин Исус знаеше, че човек, който иска да стане негов ученик, трябва да анализира много внимателно какво означава да го последваш. Поради тази причина трябва да насърчаваме бъдещите ученици да учат с нас всяка седмица. Как можем да направим това? "

Прочетеният стих в параграф 5 е изваден от контекста, особено като се игнорира стих 26. (Лука 14: 26-33) Исус говори ли за това, че са му били необходими месеци или години, за да вземе решението да се покръсти? Той описваше ли нуждата да учи и да научи за доктрините и традициите? Не, той илюстрира необходимостта да идентифицираме какви са нашите приоритети в живота и след това да идентифицира предизвикателствата, пред които ще се изправим при промяната на тези приоритети. Той е директен и пряк относно дълбоките жертви пред онези, които решат да станат негови ученици. Че всичко останало, включително семейството и вещите, ще трябва да се считат за по-нисък приоритет, ако се превърнат в пречка за нашата вяра.

Параграф 7 ни напомня, че „As учителят, трябва да се подготвите добре за всяка сесия за изучаване на Библията. Можете да започнете, като прочетете материала и потърсите писанията. Вземете ясно предвид основните моменти. Помислете за заглавието на урока, подзаглавията, учебните въпроси, „прочетените“ писания, произведенията на изкуството и всички видеоклипове, които могат да помогнат за обяснението на темата. След това, имайки предвид ученика си, медитирайте предварително как да представите информацията просто и ясно, така че ученикът да може лесно да я разбере и приложи. “

Какво забелязвате във фокуса на параграф 7? Библията ли е или учебният материал на Организацията? Насърчението за преглед на други стихове от значение ли е за материала или просто приемане на избраните от черешите писания, цитирани в материала на Стражевата кула, който се използва в подкрепа на техните тълкувания?

Параграф 8 продължава ”Като част от подготовката си, помолете се на Йехова за ученика и неговите нужди. Помолете Йехова да ви помогне да преподавате от Библията по начин, който да достигне до сърцето на човека. (Прочети Колосяни 1: 9, 10.) Опитайте се да предвидите всичко, което ученикът може да има затруднения да разбере или приеме. Имайте предвид, че вашата цел е да му помогнете да премине към кръщението. ”.

Наслаждава ли ви Колосяни 1: 9-10 да се молите, за да можете да преподавате по начин, който да достигне до нечие сърце? Не. Казва се да се молим те да бъдат изпълнени със знание, мъдрост и разбиране. Това са дарове, които Бог излива чрез светия дух (1 Коринтяни 12: 4-11). Бог сам може да достигне до сърцата ни и да ни убеди в своята воля (Йеремия 31:33; Езекиил 11:19; Евреи 10:16). Павел ясно посочва, че не се е опитвал да предвиди как да убеди другите чрез логика и разум да станат вярващи. Едва след като някой е духовно зрял, той се впуска в по-дълбоки доктринални разсъждения (1 Коринтяни 2: 1-6).

Параграф 9 ни казва „Надяваме се, че чрез редовно изучаване на Библията ученикът ще оценява направеното от Йехова и Исус и ще иска да научи повече. (Мат. 5: 3, 6) За да се възползвате напълно от проучването, студентът трябва да се концентрира върху това, което учи. За тази цел му впечатлете колко е важно той да се подготви за всяка учебна сесия, като предварително прочете урока и размисли как материалът се отнася за него. Как учителят може да помогне? Подгответе урок заедно с ученика, за да му покажете как се прави това. Обяснете как да намери преките отговори на учебните въпроси и покажете как подчертаването само на ключови думи или фрази ще му помогне да си припомни отговора. След това го помолете да даде отговора със собствените си думи. Когато го направи, ще можете да определите колко добре е разбрал материала. Има обаче нещо друго, което можете да насърчите да направи своя ученик. “

Отново в параграф 9 можете да забележите, че фокусът е върху коментара на Стражевата кула, без да се споменава Библията, когато ученикът се подготвя. Ако целта ви е да използвате логика и разум, за да убедите някого във вашата доктрина, със сигурност бихте искали да насърчите критичен анализ на цитираните писания и тяхната подкрепа на материала на Стражевата кула?

Параграф 10 гласи „В допълнение към ученето всяка седмица с учителя си, ученикът ще се възползва от това да прави някои неща всеки ден сам. Той трябва да общува с Йехова. Как Като слушаш и говориш с Йехова. Той може да слуша Бог от четене на Библията всеки ден. (Мистификацияua 1: 8; Псмилостиня 1: 1-3) Покажете му как да използва печатащата се “График за четене на Библията”, Който е публикуван на jw.org.* Разбира се, за да му помогнете да извлече максимума от четенето на Библията, насърчавайте го да размишлява върху това, което Библията го учи за Йехова и как може да приложи наученото в личния си живот. -Деяния 17:11; ДжаМОН 1:25"

Интересно е да се отбележи, че докато Деяния 17:11 са цитирани в подкрепа на ежедневното четене на писанията, в статията не се споменава важността на проверката на това, на което те учат.

Параграфи 10-13 подчертават важни аспекти на изграждането на връзка с Бог. Ежедневното четене на Библията, молитвата и медитацията ни помагат да развием любов към нашия Бог, но основно парче от пъзела липсва. Четенето на Библията не е начинът, по който слушаме Бог. Бог ни говори чрез светия дух. Позволяването на светия дух да ни учи, докато четем Библията и да ни напътства, докато се молим на Бог в реално време, са опит, обещан на всички вярващи (1 Коринтяни 2: 10-13; Яков 1: 5-7; 1 Йоан 2:27 , Ефесяни 1: 17-18; 2 Тимотей 2: 7; Колосяни 1: 9). Никъде в Писанието тези обещания не са запазени за ръководен орган или друга избрана група. Не можем да изградим връзка с нашия небесен Баща, като четем за това как той е взаимодействал с хората в миналото. Ние изграждаме връзка с него, като взаимодействаме с него чрез молитва и свят дух през всеки ден от живота си.

Отбелязахте ли доктриналното противоречие в параграф 12? Там се казва, че трябва да научите своя ученик да вижда Йехова като Баща. Това е противоречиво, защото една от най-фундаменталните доктрини на Организацията е, че Бог ще осинови 144,000 1,000 синове преди хилядолетното царуване. Ако това беше вярно, би било невъзможно за повечето християни да развият отношения между баща и син с Йехова едва след XNUMX години? Не е ли това умишлено стръв и смяна, тъй като повечето хора, които прекарват всяко време в четене на Библията, лесно могат да видят, че всички вярващи стават осиновени Божии синове. Едва след много индоктринация ученикът е готов да приеме второкласния си статус.

Параграф 14 гласи „Всички ние искаме нашите ученици да преминат към кръщението. Един важен начин да им помогнем е като ги насърчаваме да присъстват на събранията на сбора. Опитните учители казват, че учениците, които присъстват веднага на срещи, най-бързо напредват. (Пс. 111: 1) Някои учители обясняват на своите ученици, че ще получат половината от библейското си образование от изучаването, а другата половина от събранията. Чети Евреи 10: 24, 25 с вашия ученик и му обяснете предимствата, които ще получи, ако дойде на срещите. Пуснете му видеото “Какво се случва в Зала на Царството?"* Помогнете на ученика си да превърне посещаемостта на седмицата във важна част от живота му. "

Забелязахте ли явния пропуск в някаква дискусия за изграждането на пряка връзка с Исус? Този, към когото трябва да се обърнем (Йоан 3: 14-15) и чието име трябва да призовем за спасение (Римляни 10: 9-13; Деяния 9:14; Деяния 22:16). Вместо това ни се казва, че трябва да присъстваме на събранията на Свидетелите на Йехова, за да се „квалифицираме“ за кръщение.

Това учение е пряк пример за това, което Павел осъди в 1 Коринтяни 1: 11-13 “Защото някои от дома на Клое ме уведомиха относно вас, братя мои, че има разногласия между вас. 12 Това, което искам да кажа, е, че всеки от вас казва: „Аз принадлежа на Павел“, „Но аз на Аполлос“, „Но аз на Кефас“, „Но аз на Христос“. 13 Разделен ли е Христос? Павел не беше екзекутиран на клада за вас, нали? Или сте били кръстени в името на Павел?"

Всички религии днес предизвикват разделение между световното тяло на Христос. Ако днес Павел ни пишеше с колко лесно може да актуализира: „Аз съм за папата, аз съм за пророка, аз съм за Ръководното тяло“. Всичко това са примери за отвличане на вниманието от посланието на Исус чрез налагане на тълкувания от конкретни мъже един над друг и разделяне на тялото на християните. Разбира се, ние искаме да се съберем, за да подбуждаме към любов и добри дела (Евреи 10: 24,25). Но не е необходимо да се събираме изключително с група, която се подчинява на тълкуванията на доктрината на един човек (или 8 мъже), за да можем да научим за Христос и да се квалифицираме за християнин. Ние сме обединени като тяло от нашето кръщение със Светия Дух, а не от нашето съответствие на доктрината.

 

В рецензията от следващата седмица ще продължим да обсъждаме тази тема и ще задълбочим етапите на християнската зрялост преди и след кръщението.

Статия Принос от Анонимен

Tadua

Статии от Tadua.
    22
    0
    Бихте искали вашите мисли, моля коментирайте.x